Browse Items (19266 total)

• Text

  Seniman kini perlu wawasan jelas

• Text

  Sastera mungkar jejas akhlak

• Text

  Penulisan tidak senonoh perlu dihenti

• Text

  SHIT perlu dilihat dari segi etika, moral

• Text

  Dr Harun ‘tabik’ tulisan Shahnon

• Text

  Perbincangan kritikan sastera perlu diperluas

• Text

  Siar karya hina pemimpin

• Text

  ‘Shit’ cemar kesucian sastera Melayu

• Text

  Home Ministry to study Shahnon’s controversial book

• Text

  KDN akan teliti novel Shahnon

• Text

  Sasterawan dan konsep ubudiyah

• Text

  Dunia sastera semakin malap : Zahari

• Text

  Sejarah Melayu asas pemikiran masyarakat Melayu

• Text

  Sejarah Melayu teks penting : Cheah

• Text

  Seniman sebagai pentafsir bangsa?

• Text

  Pola strategi dan struktur kesantunan dalam kritikan rancangan realiti televisyen

  Abstrak
  Amalan kesantunan berbahasa dalam kalangan masyarakat amat penting untuk terus difahami, dihayati dan seterusnya diwarisi oleh generasi masa hadapan. Oleh yang demikian kajian-kajian terhadap bidang kesantunan perlu diperkembangkan lagi dengan melihat konteks dan peristiwa bahasa yang berbeza agar amalan kesantunan dapat dilestari dan diwarisi. Menyedari hakikat ini, maka kajian ini dijalankan untuk memperlihatkan penggunaan pola strategi dan struktur kesantunan dalam kritikan juri professional rancangan realiti televisyen. Kritikan menjadi fokus kajian kerana kritikan sukar disampaikan secara berkesan tanpa meninggalkan rasa kurang selesa terhadap penerima kritikan. Kajian ini mempunyai tiga objektif, iaitu mengklasifikasikan pola strategi dan struktur kesantunan dalam kritikan juri, menganalisis kecenderungan penggunaan pola strategi dan struktur kesantunan kritikan juri dan menghubungkaitkan kencenderungan penggunaan pola strategi dan struktur kesantunan kritikan dengan ciri kesantunan Melayu. Analisis dan perbincangan melibatkan secara langsung pendekatan pragmatik. Data kajian melibatkan 416 ujuran kritikan juri tetap, juri berulang dan juri jemputan dalam rancangan Mentor terbitan TV3. Data dianalisis berpandukan Model Pola Strategi dan Struktur Kesantunan (MPSSK) yang dimanifestasikan daripada model kesantunan Brown dan Levinson (1987), model kesantunan Asmah Omar (2000) dan teori maklum balas teknik Sandwich Davies dan Jacobs (1985). MPSSK mengetengahkan dua bentuk pola strategi dan struktur kesantunan, iaitu pola A dan pola B. MPSSK pola A ialah pola ujaran yang tidak membentuk struktur tetapi memberi pilihan strategi kesantunan, iaitu strategi berekod tanpa penyesuaian (BTP), strategi berekod dengan kesantunan positif ( BPKP) dan strategi berekod dengan kesantunan negatif (BPKN).
• Text

  Sosioterminologi dan sosioterminografi dalam seni tenun Melayu

  Abstrak
  Tesis ini membincangkan terminologi seni tenun Melayu dari aspek sosioterminologi dan sosioterminografi. Istilah ‘sosioterminologi’ pertama kali digunakan oleh Jeanclaude Boulanger (1981-1982), berasal dari Quebec, Kanada yang menggabungkan aplikasi sosilinguistik dengan terminologi. Gaudin (1983) dari Perancis pula mencadangkan penyerapan prinsip sosiololinguistik kepada teori terminologi. Tujuannya adalah untuk mengenal pasti variasi istilah berdasarkan latar belakang konteks penggunaan yang berbeza. Isu yang sering dijadikan permasalah berkaitan dengan fungsi bahasa Melayu sebagai alat atau saranan pengembangan ilmu yang seharusnya dilihat dalam konteks perancangan bahasa khususnya dalam bidang teknologi tinggi. Objektif kajian ini adalah untuk mengenal pasti istilah berdasarkan prinsip-prinsip sosioterminografi, menganalisis peta konsep dan sistem konsep dalam penyediaan takrif, dan menyusun data terminografi sebagai kamus istilah berilustrasi seni tenun Melayu. Teori yang diterapkan ialah prinsip sosioterminologi dalam Practical for Socioterminologi dan Teori Umum Terminologi (TUT). Selain itu, pengkaji mengaplikasi panduan dalam Pedoman Umum Pembentukan Istilah (DBP) (2004), Panduan Menyusu Kamus Istilah (DBP) (1992), prinsip pentakrifan Sager (1995) dan Hartmann (1984). Pendekatan kajian ialah deskriptif kualitatif, iaitu melaksanakan pengumpulan data berdasarkan kajian kepustakaan dan kajian lapangan, manakala instrumen ialah temu bual tidak berstruktur dan pemerhatian di lapangan. Sejumlah 403 istilah telah terkumpul dan dianalisis bagi mendapatkan satu senarai istilah dan takrif yang merupakan data terminografi bagi penyusunan kamus istilah berilustrasi seni tenun Melayu. Pengkaji juga telah menganalisis data untuk menetapkan istilah dan hubungan istilah dalam sistem konsep. Seterusnya penganalisisan klasifikasi takrif dan menyusun senarai masukan dan takrif bagi sebuah kamus istilah berilustrasi seni tenun Melayu. Dalam konteks pembentukan budaya ilmu, kajian ini telah mengetengahkan kearifan tempatan dalam kalangan masyarakat Melayu khususnya dari segi terminologi agar dapat mengangkat bahasa Melayu menjadi bahasa ilmu teknologi tinggi.
  
  Kata kunci : sosioterminologi, sosioterminografi, seni tenun Melayu.
• Text

  Gaya dan tema dalam seni cetak konvensional seniman Melayu Malaysia (1970-1999)

  Abstrak
  Kehadiran seniman Melayu yang mendapat pendidikan seni moden barat pada sekitar tahun selepas merdeka khususnya bermula 1970an hingga 1990an menarik perhatian kepada penyelidikan ini. Penyelidikan ini merupakan kajian berkaitan pengolahan seni cetak Malaysia dari tahun 1970an hingga 1999. Pada dekat ini, perkembangan seni tanah air dikatakan sebagai era krisis identiti, tradisi dan kemodenan. Maka satu bentuk seni baharu dari gabungan bentuk seni rupa moden dan tradisi berkembang dengan giatnya. Keadaan ini dipercayai ekoran daripada peralihan perspektif seni visual tempatan dari ‘’seni demi seni’’ dan masyarakat’’ yang dicetuskan oleh Konggres Kebudayaan Kebangsaan, 1971 (KKK). Kesan daripada fenomena ini, banyak simbol budaya seperti pucuk rebung, keris, kerawang dan sebagainya muncul dalam karya seni cetak tempatan. Maka pengolahan karya seniman Melayu yang dikatakan kebaratan ini menjadi focus kajian ini. Tiga objektif penyelidikan iaitu mengenal pasti gaya, mengenalisis tema dan mensintesis simbol budaya yang terdapat dalam cetakan oleh para seniman Melayu tempatan sebagai aspek penelitian utama dalam penyelidikan ini. Kajian bercirikan penyelidikan kualitatif dengan metod analisis observasi serta penelitian perpustakaan. Teori apresiasi seni ikonografi Erwin Panofsky digunakan sebagai kerangka teoritis analisis karya. Penemuan kajian merumuskan walaupun karya cetakan mengaplikasi pelbagai gaya aliran antarabangsa dari barat tetapi ianya diubahsuai dengan menampilkan simbol budaya tempatan. Maka lahirlah bentuk karya dari gabungan estetika barat, tradisi dan Islam. Manakala segi aspek tema, kecenderungan seniman Melayu kearah nilai tradisi dan budaya tempatan dengan mengetengahkan tema berunsur kerohanian, leluhur, budaya dan bahasa yang seiring dengan hasrat KKK.
• Text

  Keunggulan kepengarangan Faisal Tehrani dari perspektif teksdealisme

  Abstrak
  Kajian ini bertujuan untuk menganalisis dan menilai keunggulan kepengarangan Faisal Tehrani berdasarkan novel-novel terpilihnya. Keunggulan yang diraih akan meletakkan dirinya pada kedudukan tersendiri dan membezakan dengan pengarang yang lain. Bagi mencapai tujuan tersebut, kajian ini menganalisis tujuh buah novel, iaitu Perempuan Politikus Melayu (2000), 1515 (2003), 1511 h [Kombat] (2004), Surat-surat Perempuan Johor (2005), Tunggu Teduh Dulu (2008), Bahlut (2010) dan Bagaimana Anyss Naik Ke Langit (2016). Kaedah kajian yang dijalankan adalah bersifat kualitatif yang menganalisis teks dan kerja lapangan. Teori yang digunakan ialah Teori Teksdealisme (2006) yang digagaskan oleh Mana Sikana. Teori ini menetapkan empat prinsip bagi menganalisis keunggulan, iaitu prinsip kehadiran, perlanggaran, pengukuhan dan individualisme. Semua prinsip Teori Teksdealisme diaplikasikan bagi menilai tahap keunggulan Faisal Tehrani. Pencapaian keunggulan terbahagi kepada tiga tahap, iaitu rendah (lemah), separa (sederhana) dan tinggi. Dalam prinsip kehadiran menunjukkan bahawa novel-novel kajian bersumberkan kehadiran daripada pengalaman, pengembaraan, pengkajian, pembacaan dan isu-isu semasa. Bagi prinsip perlanggaran menunjukkan perlanggaran dari aspek tema, watak, latar, aliran dan teknik penceritaan. Prinsip pengukuhan pula menunjukkan pengukuhan dari aspek pemikiran, subjek, watak, isu mini naratif, aliran, teknik penceritaan, latar, penggunaan fakta dan sumber sokongan. Prinsip individualisme yang membina identiti kepengarangan adalah aspek subjektiviti, stail individu, kedirian individu dan tindakan individu. Kajian mendapati, terdapat satu lagi aspek yang membina individualisme pengarang, iaitu sensitiviti dan kreativiti. Dapatan kajian menunjukkan bahawa, Faisal Tehrani mencapai tahap keunggulan yang tinggi berdasarkan novel-novel kajian. Namun begitu, tahap keunggulan tersebut akan mengalami perubahan kerana akan ditentukan oleh karya-karya seterusnya.
  
  Kata kunci : Keunggulan, kehadiran, perlanggaran, pengukuhan dan individualisme.
• Text

  Morfologi bahasa Bidayuh-Somu Kabupaten Sanggau, Kalimantan Barat

  Abstrak
  Kajian ini bertujuan untuk memberi struktur asas linguistik kepada Bahasa Bidayuh-Somu yang masih dalam bentuk lisan serta belum pernah dilakukan kajian sepenuhnya. Sehubungan itu, kajian ini akan memberi tumpuan kepada bidang morfologi yang akan menghuraikan kata dalam bahasa berkaitan. Pendekatan yang digunakan untuk kajian ini ialah pendekatan struktur Bloomfield (1993), iaitu struktur kata terdiri daripada bentuk bebas atau morfem bebas dan bentuk terikat atau morfem terikat dan variasi-variasinya. Kaedah yang digunakan untuk kajian ini adalah kaedah kajian lapangan huluan untuk mendapatkan tuturan-tuturan asli dari Bahasa Bidayuh-Somu. Data kajian selanjutnya ditranskripsikan secara fonemik untuk memberikan lambang kepada bunyi-bunyi yang wujud dalam pertuturan dan seterusnya diisih menurut bentuk kaya yang wujud. Tumpuan diberikan kepada bentuk kata kompleks yang terhasil melalui proses morfologi yang berlaku. Berdasarkan analisis, didapati proses pembinaan kata kompleks dalam Bahasa-Somu wujud melalui proses nasalisasi, pengimbuhan dan penggandaan. Setiap kata yang terhasil akan dikategorikan kepada kata namaan dan kata karyaan. Berdasarkan binaan pula, didapati kata kompleks dalam bahasa ini mempunyai strukturnya sendiri, iaitu terdiri daripada unsur-unsur morfem bebas dan morfem terikat serta variasi-variasinya. Setiap morfem boleh berfungsi sebagai penetap atau pengubah golongan kata. Berdasarkan hasil kajian, didapati morfem terikat yang terdapat dalam bahasa ini boleh terdiri daripada morfem awalan, sisipan serta morfem terikat terbahagi dan setiap morfem secara amnya mendukung makna-makna tertentu.
• Novel Samad mungkin diadaptasi ke filem

• Text

  Kegilaan mempolitik sastera

• Text

  Pola strategi dan maksim kesantunan dalam rancangan bual bicara

  Abstrak
  Kajian ini dilakukan untuk mengenal pasti pola kesantunan berbahasa rancangan bual bicara bertajuk ‘’Celik Mata Reset Minda Orang yang Tenang’’ yang disiarkan di radio IKIMfm. Analisis data melibatkan 28 konteks perbualan dalam 10 substruktur yang mencakupi 731 dialog oleh pengacaraan, tetamu undangan, pemanggil dan pengirim dalam tiga struktur (pengenalan, isi dan penutup) bual bicara. Kajian ini dilakukan atas permasalahan kurangnya sumber kajian di peringkat ilmiah yang menggunakan korpus rancangan bual bicara di radio berbahasa Melayu sepenuhnya. Tiga objektif di ketengahkan, iaitu mengenal pasti struktur dan pola kesantunan berbahasa, menganalisis penggunaan pola kombinasi strategi dan maksim rancangan bual bicara, dan menghubung kait pola kombinasi strategi dan maksim dengan kesantunan Melayu. Dua teori, iaitu Model Kesantunan Brown dan Levinson (1987) dan Prinsip Kerjasama (PK) Gris (1975) diaplikasi, yang kemudiannya dikombinasikan untuk membentuk Model Pola Kombinasi Strategi dan Maksim (MPKSM). MPKSM membentuk empat pola kombinasi strategi yang mengandungi P1, P2, P3 sebagai pola teras dan pola opsyenal, iaitu Pola A, Pola B, Pola C dan Pola D diikuti dengan padanan maksim PK tertentu. P1 yang mewakili Strategi Berekod Tanpa Penyesuaian sentiasa menjadi pola opsyenal manakala P2 (Strategi Kesantunan Positif dan strategi Kesantunan Negatif) pula sentiasa menjadi pola teras. Sementara P3 (Strategi Tanpa Rekod) menjadi pola opsyenal namun dalam kasus yang melibatkan penggabungan tertentu ia boleh menjadi pola teras.
• Text

  Sastera Melayu tradisional tidak dibatasi zaman dan waktu

• Text

  Generasi baru atau penulis muda?

• Text

  Amalan penjagaan kesihatan Melayu luar bandar : kajian di daerah Lipis, Pahang

  Abstrak
  Kajian ini mengenai amalan penjagaan kesihatan masyarakat Melayu yang dilihat dari dua perspektif iaitu untuk memahami pengubatan cara tradisional dan penerimaan masyarakat dengan kaedah tradisional ini. Berdasarkan dua perspektik ini telah menghuraikan tiga objektif iaitu untuk mengenal pasti amalan penjagaan kesihatan tradisional melalui teks Melayu lama. Kedua, menganalisis penerimaan dan penilaian masyarakat di mukim terpilih terhadap amalan penjagaan kesihatan cara tradisional. Ketiga, untuk menilai dan membandingkan perspektif masyarakat terhadap pengamalan tradisi dalam ruang masyarakat tradisi dan ruang masyarakat kini. Metodologi kajian menggunakan kaedah kualitatif dan kuantitatif. Kaedah kualitatif ini menjalankan kajian secara kepustakaan, temu bual, pemerhatian dan perbincangan. Manakala kajian secara servei di Mukim Kechau, Tanjung Besar. Cheka dan Budu dengan seramai 160 orang responden. Kajian ini telah menggunakan dua struktur model iaitu folks dan adptasi perlakuan. Model-model ini digunakan untuk melihat penjagaan kesihatan masyarakat tradisi melalui kitab dan masyarakat hari ini berdasarkan penerimaan amalan tradisi. Hasil dapatan dari kajian kitab telah menghuraikan, penjagaan kesihatan masyarakat ketika itu telah mengunakan kaedah dan rawatan secara nyata seperti azimat, jampi, sumber herba dan sumber fauna. Kedua, kaedah dan rawatan secara tidak nyata seperti ramalan, firasat, penggunaan nama dan unsur mimpi. Bagi hasil dapatan dari penilaian masyarakat hari ini, mendapati kaedah azimat diketepikan manakala rawatannya masih dikekalkan. Berbeza dengan kaedah jampi, sumber herba dan sumber fauna ini masih dikekalkan manakala rawatannya telah diketepikan. Penemuan ini dapat dijelaskan berikutan berlakunya penerimaan unsur-unsur teknologi terhadap sumber dan bahan, organisasi masyarakat telah dikawal oleh sisem pendidikan dan ekonomi seta ideology masyarakat yang terbatas dengan ilmu agama, bersifat saintifik dan logik.
• Text

  Salah anggap kebaikan sastera

• Text

  Lakaran Pak Pandir tidak menghina bangsa

• Text

  Kisah benar rakan terakam dalam Novel Suami

• Text

  Mantera dan amalan kecantikan wanita Bajau : kajian kes Bajau Kota Belud

  Abstrak
  Mantera yang diwarisi masyarakat-masyarakat Bajau masih lagi relevan penggunaanya terutama untuk tujuan kecantikan, pengubatan, perlindungan diri dan sebagainya. Oleh yang demikian, kajian ini bertujuan untuk menganalisis mantera dan amalan kecantikan wanita Bajau di daerah Kota Belud Sabah. Pengumpulan data dibuat berdasarkan informan yang dipilih daripada beberapa kawasan kajian. Bahan kajian terdiri daripada pelbagai jenis mantera serta amalan yang berkaitan dengan kecantikan wanita Bajau yang menepati objektif kajian yang dilakukan. Kajian ini merupakan kajian kualitatif yang menggunakan kaedah pengumpulan data melalui pemerhatian, temu bual dan analisis data. Hasil kajian jelas menunjukkan bahawa wanita Bajau masih lagi menggunakan mantera serta mengamalkan petua-petua bagi menyerlahkan kecantikan dan keterampilan mereka agar mudah diterima oleh masyarakat. Bagi wanita Bajau dengan kecantikan yang dimiliki, seseorang wanita akan dapat memikat kasih sayang daripada anggota keluarga dan masyarakat lain. Ini kerana kecantikan rupa paras yang ditambahkan lagi dengan kecantikan dalaman membuatkan mereka senang diterima oleh anggota keluarga dan juga masyarakat yang merupakan keluarga besar.
  
  Kata kunci : Kecantikan, Mantera, Amalan, Petua, Pantang-larang
  
• Text

  Ciri pemilihan teks sastera

• Text

  Zaharah warnai kanak-kanak 3 dekad

• Text

  Mencari keikhlasan di sebalik penyingkiran sastera

• Text

  Promosi usah pinggirkan khalayak

• Text

  Media elektronik abaikan sastera

• Text

  Olahan yang baik tingkat mutu karya

• Text

  Perpecahan ummah dalam Selisih

• Text

  Kekeliruan istilah sasterawan generasi baru

• Textorang aslipolicy analysis...1 more

  Also, one of the first policy...

  "Also, one of the first policy statements made during his acceptance speech was that POASM would encourage Malays to become members. The suggestion provoked much debate, but no vote was taken on the matter. Subsequently, in February 1992, it was learned that the JHEOA Director-General became a member and was reportedly appointed an Advisor. Several Malays, mainly those working with the JHEOA, were also said to have applied to become members."
• Textcommunity developmentleader...1 more

  Hence, it is not uncommon to have...

  "Hence, it is not uncommon to have two headmen in a particular settlement: one hereditary or elected by the community, the other appointed by the JHEOA. The tendency is for the JHEOA to appoint someone who is at least a little literate in Mlay, and preferably someone who is amenable to its dictates. This usually implies a younger person, and therefore usually someone less experiences in the traditions and customs of thee community."
• Textleaderorang asli...1 more

  Over the years, Orang Asli...

  "Over the years, Orang Asli leaders, especiall those in POASM, have advocated that they needed to participate in the political arena if they wanted to make themselves heard and recognised. There have been frequent calls for POASM itself to be turned into a political party."
• Textinitiativesorang asli

  The heavy-handed manner...

  "The heavy-handed manner in which the houses were demolished - without prior warning to the owners and despite the matter still being handled by their lawyers - infuriated POASM leaders enough to want to make their displeasure visible and loud. The demonstration was to inform the authorities that the memorandum submitted on that day to the Deputy Prime Minister had the support of the Orang Asli. There was good media coverage of the event but the action did not solicit any positive response from the authorities involved."
• Texthakkerajaan...1 more

  We must seek rights not...

  "We must seek rights not only for ourselves, but also for all Orang Asli, all suku-kaum, all kampungs. Or else, we will have no land later. We are being pushed here and there when the goverment wants to have a certain project ... Felda, Felcra. We must have laws to protect our land from government schemes. How can we have these laws? We can ask POASM to help us. They are our persatuan. We are not alone. There are other groups and other countries that support our struggle and want to protect our rights."
• Text

  Simbolisme dewa-raja dalam teks Melayu klasik terpilih dan kesannya terhadap adat istiadat kesultanan Melayu

  Abstrak
  Perkembangan agama Hindu-Buddha di Nusantara pada abad ke-7 Masihi sehingga abad ke- 14 telah menampakkan penularan pengaruh Hinduisme-Buddhisme ke dalam dunia Melayu. Kemasukan pengaruh kebudayaan Hindu-Buddha memberikan impak terutamanya dalam nilai-nilai kebudayaan dan sekaligus mengubah pandangan semesta orang Melayu di Nusantara yang sebelumnya mengamalkan animisme serta agama nenek moyang. Oleh yang demikian, kajian ini bertujuan untuk menganalisis simbolisme dewa-raja yang bukan hanya dijadikan kultus dalam masyarakat di Asia Tenggara, malah turut tercermin dalam karya kesusasteraan Melayu Klasik. Pengumpulan data dibuat menggunakan sumber primer seperti Hikayat Banjar, Hikayat Parang Puting, Hikayat Sang Boma, Hikayat Panji Semirang dan Hkayat Malim Demam. Pemilihan sampel kajian ini adalah neutral kerana dipilih mengikut genre yang berbeza iaitu sastera sejarah, sastera panji, sastera saduran Hindu dan sastera transisi Islam. Bahan kajian terbatas kepada lima teks sastera klasik Melayu. Karya sastera ini telah dikenal pasti menepati objektif kajian yang akan menonjolkan simbolisme dewa-raja. Hasil kajian akan memperlihatkan kepelbagaian cara kepengarangan digunakan bagi menonjolkan simbolisme dewa-raja dalam menyerlahkan kedaulatan raja-raja Melayu, adaptasi simbolisme dewa-raja dalam budaya istana Melayu seterusnya evolusi dewa-raja dalam kerajaan Melayu.
  
  Kata Kunci : dewa-raja, dewa, raja, sastera klasik, Hindu-Buddha
• TextMalaysiaorang asli...1 more

  In August, at a special...

  "In August, at a special function for the Orang Asli community in Kelantan, Tengku Razaleigh, now the state UMNO liaison committee chairman, told the Orang Asli that their living condition and livelihood would be better under a Barisan Nasional state government which would also take measures to overcome problems concerning the Orang Asli community including matters pertaining to the gazatting of the Orang Asli reserves (New Straits Times 4.8.1999). At the same function, Tengku Razaleigh, in his call to the Orang Asli to thelp the Barisan Nasional win in the coming general election, also claimed tha several areas of Orang Asli reserve land had been enroached upon by some quarters, including state goverment agencies, for logging and other activities."
• Textleaderorang asli...1 more

  In a further move to...

  "In a further move to encourage Orang Asli to join UMNO - and so help the party achieve its 600,000 membership - UMNO Secretary-General, Mohamed Rahmat, remarked that the Orang Asli, "should be given the chance to be actively involved in the country's politics...They also had the right to decide on the position of the country's leadership" (The Star 21.2.1989). Clearly, then, the eal motive for opening the party's doors to the Orang Asl was to help secure the position of the "country's leadership"."
• Textgaya hiduporang asli

  This is not to suggest that early Orang Asli...

  "This is not to suggest that early Orang Asli societies developed in isolation. On the contrary, far from remaining static, they have had to continually change and adapt themselves and their social organisation to their environment, their neighbours, and to new centres of power. However, the Emergency, and the consequent attention paid to them by the government through the agency if the JHEOA, were to further exposed Orang Asli groups to one another. Some have attributed this increased awareness (of other Orang Asli groups) to the mixing at the Orang Asli hospital in Gombak, at the annual JHEOA social events, or in district or state-level official events organised for the Orang Asli."
• Textgaya hiduporang asli

  The State Culture, Arts and Tourism...

  "The State Culture, Arts and Tourism Committee Chairman, Shahiruddin Moin, said that, "Although it is natural for women of the tribe to live half naked in the village, their photographs may give a wrong impression that Malays here are dressed in that manner" (The Star 3.8.1997). The State Rural Development Chairman, Omar Othman, was then assigned to look into the matter (Berita Harian 3.8.1997, 4.8.1997, Utusan Malaysia 4.8.1997). No official announcement was made about the ban on visits to the Kuala Yong Batek settlement but a sequence of events soon followed that eventually ressulted in such a ban."
• Text

  Kajian intertekstualiti dalam novel-novel Siti Zainon Ismail

  Abstrak
  Kajian ini menganalisis dua buah novel terpili karya Siti Zainon Ismail, iaitu Pulau Renik Ungu (1995) dan Delima Ranting Senja (2009). Analisis dibuat dengan menggunakan teori intertekstualiti oleh Julia Kristeva (1980). Tiga prinsip utama yang terdapat dalam teori intertekstualiti, iaitu prinsip transformasi, prinsip modifikasi dan prinsip ekspansi. Permasalahan kajian bertitik tolak daripada kecenderungan Siti Zainon Ismail berkarya dengan merujuk sumber-sumber asalnya (hipoteks) untuk disesuaikan ke dalam karyanya yang baharu (hiperteks). Hal ini berlaku kerana hubungan peribadi dan persekitaran sangat mempengaruhi kepengarangan Siti Zainon Ismail. Objektif kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti sumber daripada hipoteks, mengaplikasikan prinsip-prinsip daripada teori intertelstualiti dan menilai faktor-faktor yang menyebabkan pengarang mengaplikasikan ketiga-tiga prinsip tersebut. Metodologi kajian yang diguna pakai adalah kajian kepustakaan dan temu bual. Dapatan kajian pula membuktikan bahawa Siti Zainon Ismail berkarya dengan merujuk sumber hipoteks dan melaksanakan proses transformasi sama ada secara formal atau berbentuk abstrak seperti kerja pemindahan dan penjelmaan episode untuk memperkukuh makna hipoteks. Terdapat juga proses-proses lain seperti penyesuaian, penukaran, peluasan dan pengembangan atau pembaikan daripada teks asal. Hal Ini membolehkan teks asal berubah kepada bentuk baharu sama ada aspek kandungan ataupun pemberian plot penceritaan. Kesimpulannya, melalui pengaplikasian ketiga-tiga prinsip daripada teori intertekstualiti ini membuktikan bahawa pengarang Berjaya mengolah karya hiperteksnya, iaitu menjadi sebuah karya yang mapan daripada pelbagai aspek seperti plot, tema, watak dan bahasa sehingga dapat menarik minat khalayak menghabiskan pembacaan terhadap karya tersebut.
• Texthakkerajaan...1 more

  However, the Orang Asli involved...

  "However, the Orang Asli involved were not happy with this move. Juki Sungkai, an Orang Asli youth leader, had questioned why forest products valued at RM60 million (USD15.8 million) were to be apportioned by the Koperasi Daya Asli Johor Berhad (mainly set up by JHEOA officers) and not by the local community. For this reason alone, Juki Added, "The regroupment project in Bekok should be put on hold because the project was given to a company which is not in accordance with the Orang Asli Act" (Utusan Malaysia 10.6.1997)."