Skip to main content
Advanced Search
Rimbunan: Pangkalan Data Pengajian Melayu
Browse Items
Browse Collections
Browse Exhibits
About
Collection Tree
Open menu
Close
Browse Items (16348 total)
Browse All
Browse by Tag
Search Items
Item Type: Text
Sort by:
Title
Creator
Date Added
Text
perlis
Syed Harun Jamalullai (1798-1825) penghulu Arau pertama
Manuskrip "Salasilah Perlis" memperjelaskan detik-detik wangsa Jamalullai kemudiannya menetap di Arau dan akhirnya memerintah Perlis.
Text
orang laut
rumah
...1 more
Rumah orang laut hampir sama dengan...
"Rumah orang laut hampir sama dengan rumah Melayu yang paling sederhana, dan biasanya menggunakan atap dan dinding nipah atau anyaman buluh. Rumah ini lebih permanen berbanding rumah orang asli yang mengembara dan biasanya didirikan di atas tiang-tiang di tepi pantai."
Text
bangunan
istana raja-raja Melayu
...2 more
Bangunan Asli
Bangunan asli merujuk kepada rumah-rumah orang asli, rumah dan bangunan Melayu dan istana raja-raja Melayu.
Text
bangunan
pemuliharaan
...1 more
Seni bina dalam abad ke-19
Kebanyakan daripada bangunan-bangunan yang dibina dalam abad ke-19 ini menjadi tumpuan usaha pemuliharaan dan pengekalan pada masa ini. Bangunan-bangunan itu boleh dibahagikan kepada tiga kategori, iaitu jenis bangunan asli, import dan eklektik.
Text
Malaysia
pendatang China
...2 more
Pendatang China menambah lagi tipologi seni bina...
"Pendatang China menambah lagi tipologi seni bina di Malaysia dengan rumah kedai mereka. Pada awalnya rumah kedai itu dibuat daripada kayu dan atap daun palma; tetapi sering berlaku kebakaran, pemerintah British memperkenalkan peraturan yang mengkehendaki bangunan menggunakan batu-bata, atap genting dengan kaki lima di sebelah depan."
Text
Belanda
Melaka
...4 more
Pada tahun 1795 Melaka diserahkan oleh Belanda...
"Pada tahun 1795 Melaka diserahkan oleh Belanda kepada Inggeris. Dengan mengisytiharkannya sebagai pelabuhan perdagangan bebas, Inggeris berjaya menghidupkan semula kemasyhuran Melaka. Hal ini menimbulkan perasaaan cemburu pihak penguasa di Pulau Pinang. Dengan hujah bahawa bandar Melaka akan terpaksa diserahkan kembali kepada Belanda, Syarikat Hindia-Timur dibujuk untuk memusnahkan infrastruktur bandar tersebut supaya tidak akan berdaya menjadi saingan kepada Pulau Pinang kelak."
Text
Belanda
Melaka
...2 more
Pada tahun 1641 orang Belanda menyerang...
"Pada tahun 1641 orang Belanda menyerang dan berjaya merampas Melaka setelah menghadapi pertempuran hebat yang mengakibatkan pelabuhan itu binasa menjadi tumpukan puing. Serangan Belanda ini lebih dahsyat daripada serangan Portugis 130 tahun sebelumnya. Peranan pelabuhan Melaka semakin berkurangan, kerana Belanda menggunakannya lebih sebagai benteng untuk mengawasi kepentingan mereka di selat Melaka berbanding sebagai pusat perdagangan."
Text
China
Cina Peranakan
...1 more
Hubungan baik antara Melaka dan Negeri China...
"Hubungan baik antara Melaka dan negeri China telah menarik perantau China bermukim di bandar tersebut dan akhirnya melahirkan suatu masyarakat khas yang dikenali sebagai 'Cina-Baba' atau 'Cina Peranakan'. Mereka diperkirakan telah memberi sumbangan kaedah pembinaan China kepada seni bina asli di Melaka."
Text
Melaka
perdagangan
...2 more
Walaupun Islam telah masuk ke Semenanjung...
"Walaupun Islam telah masuk ke Semenanjung lebih awal lagi, baru sejak penubuhan Melaka pada permulaan abad ke-15 perubahan penting mulai berlaku. Melaka beransur-ansur menjadi sebuah emporium perdagangan paling terkenal di dunia dan sekali gus menjadi pusat penyebaran Islam ke seluruh Alam Melayu."
Text
Buddha
India
...3 more
Pengaruh Hindu dan Buddha dari India...
"Pengaruh Hindu dan Buddha dari India telah memperkaya warisan seni bina di Nusantara seperti yang terlihat pada monumen-monumen budaya yang amat mengagumkan misalnya candi Borobudur, Prambanan, Mendut, Sewu, Pawon dan lain-lain."
Text
alatan
besi
...4 more
Sebelum datangnya zaman sejarah yang membawa...
"Sebelum datangnya zaman sejarah yang membawa pengaruh dari India dan China, telah wujud ciri kehidupan yang mantap di seluruh ceruk rantau kepulauan Melayu. Terdapat bukti-bukti bahawa alatan gangsa-besi telah digunakan oleh penduduk yang tinggal di dalam perkampungan."
Text
Asia Tenggara
gangsa
...3 more
Dalam milenium pertama sebelum Masihi, seluruh...
"Dalam milenium pertama sebelum Masihi, seluruh Asia Tenggara telah mencapai budaya logam yang kemudian dinamakan budaya Dong Son sempena nama pusatnya di Vietnam. Daripada pelbagai jenis tinggalan zaman Dong Son itu 'drum' atau nekara gangsa merupakan hasil termasyhur dan tersebar luas di Indochina, Malaysia, Indonesia bahkan hingga ke pulau Papua. Nekara itu mempunyai ciri-ciri unik dari segi bentuk hiasan dan bahannya."
Text
benua Asia
Indonesia
...3 more
Di Indonesia istilah yang lebih popular...
"Di Indonesia istilah yang lebih popular ialah Nusantara melambangkan letaknya yang tersebar di antara benua Asia dan Australia serta Lautan Hindia dan Lautan Pasifik."
Text
campur tangan
luar negara
...1 more
Kewujudan unit-unit politik dengan sempadan...
"Kewujudan unit-unit politik dengan sempadan negara rantau ini merupakan fenomena baru yang secara langsung atau tidak langsung adalah hasil campur tangan dari luar negara."
Text
kosmologi
Nenek moyang
...3 more
Kosmologi dalam seni bina asli di Kepulauan Melayu
Walaupun rumah-rumah asli di Nusantara mempunyai pelbagai ragam bentuk, tetapi ada beberapa persamaan ciri yang merupakan cerminan daripada idea-idea kosmologi nenek moyang kita.
Text
kosmologi
orang Bali
...1 more
Kebanyakan rumah-rumah di Bali...
"Kebanyakan rumah-rumah di Bali berbentuk pavilion-pavilion yang disusun mengikut aturan kosmologi 'sembilan titik', yang terdiri daripada sebuah titik pusat dan delapan titik kardinal. Pusat rumah merupakan sebuah halaman terbuka, tempat kegiatan sehari-hari dijalankan."
Text
orang Bali
rumah
Rumah orang Bali diatur dalam sebuah...
"Rumah orang Bali diatur dalam sebuah taman dalam yang dikelilingi dengan dinding. Pintu masuknya berupa pintu terbuka yang dihadang dengan sebuah dinding tabir di sebelah dalam, sehingga seseorang harus berpaling ke samping untuk masuk."
Text
dewa
gunung
...2 more
Dalam pandangan dunia orang Bali, terdapat...
"Dalam pandangan dunia orang Bali, terdapat pertentangan antara gunung-gunung dan laut, iaitu antara 'kaja' dan 'kelod'. Gunung Agung, yakni gunung berapi yang tertinggi di Pulau Bali, adalah tempat bersemayam dewa-dewa, manakala laut merupakan tempat tinggal para hantu dan semangat-semangat yang jahat."
Text
orang Nias
rumah
...1 more
Seperkara yang menarik ialah persamaan...
"Seperkara yang menarik ialah persamaan konsep antara rumah Nias dan rumah panjang Sarawak. Ruang di depan rumah di bawah unjuran bumbung boleh dianggap sama fungsinya dengan ruang awam pada beranda rumah panjang."
Text
kosmologi
orang Nias
...1 more
Kerangka bumbung rumah orang Nias...
"Kerangka bumbung rumah orang Nias sangat rumit binaannya; ia mempunyai sembilan aras berasingan, melambangkan sembilan lapis dunia atas dalam kosmologi Nias. Rumah juga diibaratkan sebagai badan seorang pemerintah (penguasa); di mana rasuk dan tiang melambangkan lengan dan kaki."
Text
bangsawan
kepercayaan
...2 more
Dalam kepercayaan orang Nias para bangsawan...
"Dalam kepercayaan orang Nias para bangsawan erat hubungannya dengan tuhan 'dunia atas' dan dilambangkan dengan warna kuning emas, manakala orang awam dihubungkan dengan dunia sebelah bawah dan dewa-dewa rendahan dan mempunyai lambang warna merah."
Text
kampung
orang Nias
...2 more
Kaum bangsawan di Pulau Nias...
"Kaum bangsawan di Pulau Nias disebut 'si ulu' bererti 'yang di atas', tinggal dalam rumah-rumah yang lebih tinggi dan terletak di bahagian tengah kampung. Begitu pula tugu-tugu mereka lebih besar dan tinggi daripada tugu-tugu orang awam. Semakin jauh dari pusat kampung, semakin sederhana rumah-rumahnya."
Text
kampung
orang Nias
...1 more
Bagi orang Nias kampung yang mereka...
"Bagi orang Nias kampung yang mereka bina merupakan cerminan daripada kosmos. Ini dapat dilihat daripada istilah yang mereka gunakan iaitu 'banua' yang bukan sahaja bermakna 'kampung', tetapi juga 'dunia', 'langit' atau 'syurga'."
Text
A. Samad Said
"Sajak-sajak awal Samad Said, sama juga halnya dengan sajak-sajak awal masuri dan Usman masih punya hubungan yang tidak dapat diputuskan dari puisi tradisionak."
Text
Usman Awang
"Penyair berikutnya dalam perkembangan puisi Melayu di Malaysia ialah Usman Awang yang lebih dikenal dengan nama Tongkat Warrant. Ada dua kumpulan sajak Usman, iaitu Gelombang dan Duri dan Api. Yang pertama mengandungi sajak-sajaknya dari tahun 1946-1960, sedangkan yang kedua dari tahun 1961-1966."
Text
Masuri S.N
"Masuri telah mulai menulis pada zaman pendudukan Jepun, dan sampai sekarang ada 3 antologi dari Masuri, iaitu Awan Putih, Warna Suasana dan Bunga Pahit mengandungi sajak-sajak dari tahun 1944-1951."
Text
Puisi Melayu moden di Malaysia: Puisi tahun lima-puluhan
"Berbeza dari pembicaraan pada edisi pertama, di mana setiap penyair dibicarakan, maka pembicaraan sekarang agak selektif, dan dibatasi kepada penyair-penyair yang dianggap penting dengan pengertian penting yang relatif sekali."
Text
Sebelum Perang Dunia Kedua
"perkembangan puisi Melayu moden di malaya sebenarnya mendapat tempat dalam sejarah perkembangan kesusastraan Melayu baru pada masa sesudah Perang Dunia Kedua, terutama sekali dengan berdirinya Angkatan Sastrawan 50."
Text
Kesimpulan dan ulasan tentang perkembangan puisi moden di Indonesia
"Berikutnya, dalam hubungan keindahan puisi, keindahan terletak pada permainan bunyi, yang pada dasarnya terbatas kepada dua hal, permainan rima akhir baris dan pemakainan unsur pemenggalan."
Text
Sutardji Calzoum Bachri
"Puisi bagi Sutardji adalah permainan bunyi dengan pengertian yang berbeza dari yang pernah ada sebelumnya. Kalau dulu, permainan bunyi adalah sambilan, yang penting adalah kata-kata yang mengandungi erti tertentu dengan bunyi tertentu."
Text
Sapardi Djoko Damono: Catatan masa kecil, 2
"Dari sajak ini kita jumpai suatu sifat lukisan yang mendetail, tapi tidak pernh sma, bahkan kadang-kadang disengaja diubah. Lukisan yang pertama seakan disangkal oleh lukisan yang kedua dan selanjutnya, sehingga dalam fikiran kita timbul berbagai interprestasi."
Text
Sapardi Djoko Damono
"Membaca sajak-sajak Sapardi dalam 'Duka Mu Abadi' (1965) memberikan kesan tentang adanya persamaan yang dekat dengan sajak-sajak Goenawan, kerana panggunaan teknik yang sama."
Text
Goenawan Mohamad
"Membaca sajak-sajak Goenawan, kadang-kadang kita rasakan adanya semacam penulisan puisi seenaknya, tanpa aturan, sebagai dapat terasa."
Text
Toeti Heraty
"Sajak-sajak Toeti sebagai terlihat pada Sajak-sajak 33 (1974) lebih merupakan lukisan-lukisan belaka. Ia bercerita tentang hal yang berbeza-beza. Ini dapat dilihat pada sajak 'Jakarta' yang diturunkan."
Text
Taufiq Ismail
"Dengan tidak memerhati sajak-sajak Taufiq yang tertulis dalam tahun 50an, sajak-sajaknya terasa sebagai prosa yang di potong-potong ke dalam baris."
Text
Rumusan Persidangan Meja Bulat Wanita 2000
Text
Gegaran Nur janji terus berjuang
Text
Hak wanita perlu dilindungi
Text
Pusat perlindingan …terus perjuangkan nasib wanita
Text
Kesedaran wanita kini meningkat
Text
Wanita pembuat dasar – 30 peratus menjelang 2005
Text
Mencari kekuatan wanita Malaysia
Text
Perjuangan tingkat martabat wanita
Text
Sidang khas …mantapkan Pelan Tindakan Wanita
Text
Usahawan wanita mampu terokai cabaran global
Text
Kemajuan yang dicapai melalui percetakan...
"Kemajuan yang dicapai melalui percetakan telah mengubah kodeks menjadi buku tertulis atau tercetak. Kodeks pada hakikatnya berbeza dengan naskhah. Kodeks ialah buku yang tersedia untuk umum yang hampir selalu didahului oleh sebuah naskhah. Kodeks mempunyai nilai dan fungsi yang sama dengan buku tercetak sekarang."
Text
Persembahan mak yong melibatkan interaksi...
"Persembahan mak yong melibatkan interaksi sosial di antara anggota-anggotanya. Pelakon-pelakon dikehendaki bekerjasama antara satu sama lain. Melalui kerjasama ini, wujud perpaduan di kalangan masyarakat Mak yong yang sebenarnya merupakan persembahan bercorak hiburan dengan adanya watak-watak jenaka."
Text
Muzik adalah unsur yang penting ...
"Muzik adalah unsur yang penting dalam persembahan mak yong terutamanya rebab. Rebab digunakan untuk memaklumkan bahawa persembahan mak yong akan bermula. Rebab merupakan raja segala alat di mana semasa menghadap rebab, satu pengenalan kumpulan dilakukan pada masa persembahan tersebut. "
Text
Sebagai sebuah teater tradisional, mak...
"Sebagai sebuah teater tradisional, mak yong mempunyai bentuk pendalangan dalam persembahan. Persembahan mereka bertitik tolak daripada aksi lakonan, tarian, muzik dan nyanyian. Zaman kegemilangan Mak Yong adalah pada abad ke 19 di mana kegiatan mak yong telah dinaungi oleh pihak kerajaan Kelantan."
Text
Tema yang digarap oleh mak ...
"Tema yang digarap oleh mak yong ialah cerita-cerita yang terkenal di Kelantan dan membawa motif kedaulatan feudalisme. Di antara yang paling terkenal ialah cerita' Anak Raja Gondang'. Pelakon adalah seoarang wanita dan seorang badut lelaki. Alat muzik yang dimainkan ialah rebab, genang, sepasang tetawak dan serunai."
Showing 4901 to 4950 of 16348 results
Page
of 327
Output Formats:
atom
,
csv
,
dcmes-xml
,
json
,
omeka-xml
,
rss2