Browse Items (1397 total)

  • Collection: Koleksi Petikan Pengajian Melayu

" Customary Tenure Enactment 1926 adalah merupakan undang-undang yang digubal untuk mengatasi masalah yang dihadapi oleh Pemungut dalam melaksanakan pentadbiran tanah masyarakat adat. "

Tags: ,

" Ordinan (penyelesaian) Harta Pusaka Kecil tahun 1955 merupakan undang-undang yang terakhir yang digubal oleh pegawai-pegwai Inggeris untuk tujuan pentadiran tanah masyarakat adat. "

Tags: ,

"Muzium, sebagai gudang atau institusi yang mengumpul, memelihara dan mempamer pelbagai khazanah negara yang berharga, memainkan peranan penting dalam mempertahankan kewujudan budaya benda-benda tempatan."

Tags: , ,

"Brunei dipercayai sudah mengalami kemajuan (Mohd. Jamil Al-Sufri, 1997: 17-19) dalam pembuatan keris selewat-lewatnya pada abad ke-16 Masihi. Pernyataan ini adalah berasaskan laporan Antonio Pigafetta pada tahun 1521 yang menyebutkan bahawa keris…

Tags: , ,

"Dalam perusahaan membuat keris secara tradisional di Brunei, pembuat keris dikenali sebagai pandai besi. Di tempat-tempat lain di Alam Melayu, pembuat keris juga dikenali sebagai empu (The Star, 4 September 1995), pandai keris (Abd. Ghafar Latip,…

Tags: , ,

"Perusahaan membuat keris ini dijalankan oleh kaum lelaki dan boleh disifatkan sebagai perusahaan cottage. Menurut Mohd Taib Osman, 1984: 228), perusahaan cottage ditandai oleh empat kriteria, iaitu tempat kerja (di rumah atau kawasan rumah),…

Tags: , ,

"Untuk menghasilkan sebilah keris, bahan utama yang diperlukan ialah besi, sama ada besi pamor atau besi baja, atau campuran kedua-duanya. Mencampurkan besi disebut 'membalan'. Cara 'membalan' ialah sekeping besi dibelah, kemudian di celah-celah…

Tags: , ,

"Untuk menghasilkan keris yang cantik dan bermutu, pandai besi akan menggunakan arang dari kayu-kayu tertentu, seperti 'pulau-pulauan', 'tayi (tahi) kakang', 'piasau-piasau' dan 'tampoi paya'. Kayu-kayu ini dipilih kerana dapat menyalakan api dengan…

Tags: , ,

"Ciri-ciri yang turut berperanan mencantikkan bilah keris ialah pamornya. Pamor dihasilkan atau ditimbulkan dengan merendam bilah keris berkenaan ke dalam campuran air limau, tanah bangar dan perahan buah nanas selama tujuh hingga 10 hari."

Tags: , ,

"Menurut kebiasaan pandai besi dahulu, pembuatan keris sebaiknya dimulakan selepas sembahyang subuh hari Jumaat. Tempoh pembuatannya pula adalah bergantung kepada jenis keris yang ditempa. Jika keris biasa, untuk menghasilkan bentuk bilah keris yang…

Tags: , ,

"Antara petua dan pantang larang semasa menempa keris bagi masyarakat Melayu Brunei ialah tidak boleh ditegur atau dipanggil apabila pandai besi sedang 'mengikir' (menghalusi) bilah keris."

Tags: , ,

"Tujuan mengukur keris ialah untuk memastikan baik atau tidaknya keris itu, iaitu dengan bersandarkan kepada 'tuah besi' yang digunakan. Waktu mengukur besi ialah setelah keris berkenaan siap ditempa dan dibentuk. Cara mengukur yang paling popular di…

Tags: , ,

"Pandai besi Brunei lazimnya membahagikan kedudukan besi baik kepada beberapa darjat, antaranya raja, menteri, bendahara, temenggung dan budak. Besi raja adalah dianggap sebagai besi yang terbaik dan mempunyai darjat yang tertinggi. Sementara besi…

Tags: , ,

"Bilah keris adalah komponen paling penting bagi keris. Bilah kerislah yang menentukan identiti keris supaya berbeza daripada senjata-senjata tajam yang lain."

Tags: , ,

"Biasanya hulu dan sarung keris diperbuat daripada kayu dan gading gajah. Kayu yang selalu digunakan oleh pandai besi Brunei untuk membuat hulu dan sarung keris ialah 'jalutung', 'ranggu' atau kayu 'bawang', 'mangaris', 'impas', 'smala', 'rangas',…

Tags: , ,

" Yang dikatakan adat itu terbahagi kepada empat peringkat atau katergori seperti di bawah ini : "
1. Adat yang sebenar adat.
2. Adat yang diadatkan.
3. Adat yang teradat.
4. Adat istiadat.

Tags: ,

" Pada hakikatnya, kewujudan adat perpatih di Negeri Sembilan adalah atas dua dasar utama, iaitu kekeluargaan/ kekerabatan dan tanah. "

Tags: ,

" Sejak zaman awal masyarakat Negeri Sembilan menguruskan kehidupan mereka melalui garis nasab-ibu. Ia telah mengumpulkan ahli-ahlinya ke dalam kelompok- kelompok tertentu berdasar garis keturunan tersebut. "

Tags: ,

" Kadim, Besar, Buapak serta anak buah-anak buah akan melantik ketua suku yang dipanggil Lembaga. "

Tags: ,

" Adat perpatih tidak hanya penting daripada segi organisasi politiknya, tetapi juga merupakan kerangkakerja bagi ekonomi bersawah-padi tradisi. "

Tags: ,

" Dalam sistem adat perpatih, tidak ada perhambaan yang boleh menjatuhkan harga diri seseorang sehingga menjadi barang tidak berguna; tetapi masing-masing mempunyai tempat, boleh memberi sumbangan, menjalankan peranan dan berfungsi untuk kemajuan…

Tags: ,

" Jadi, adat perpatih itu adalah budaya dan bukan aspek budaya kerana ia mempunyai fungsi menyeluruh dalam semua sistem kemasyarakatan : ideologi,kenegaraan, politik, ekonomi, sosial dan kepercayaan. "

Tags: ,

" Hampir 25 generasi adat perpatih sudah bertapak berkembang di Negeri Sembilan dan wilayah Naning di Melaka. Newbold meletakkan sekitar tahun 1338 masihi sebagai mulanya pendatang Minangkabau melebarkan pengaruhnya di Negeri Sembilan. "

Tags: ,

" Dalam bentuk tradisi-jenis-unggulnya, perut memprojeksikan suatu kod budaya panas yang mengkomunikasikan status anak buah mengikut kekembangan ibu. "

Tags: ,

" Jurai merupakan sebuah kelompok keluarga yang berasal daripada seorang nenek perempuan yang dapat dipastikan."

Tags: ,

" Berkedim adalah satu amalan budaya yang tergolong ke dalam adat istiadat. Istiadat ini diadakan demi menerima secara sah orang luar masuk ke dalam sesebuah suku. "

Tags: ,

" Adat istiadat berkampung adalah satu amalan budaya yang masih dianggap penting dalam kehidupan sosial masyarakat adat perpatih. "

Tags: ,

"Di Brunei, keris Si Naga adalah lambang kekuasaan dan kedaulatan kerajaan Melayu Brunei. Keris Si Naga inilah yang mengangkat status politik sultan Brunei untuk memegang tampuk pemerintahan dan pentadbiran negara secara mutlak."

Tags: , ,

"Selain memberi pengiktirafan kepada pertabalan seorang sultan dan bakal pengganti sultan, keris juga digunakan untuk mentauliahkan perlantikan seseorang pembesar di Brunei. Contohnya, dalam zaman pemerintahan Sultan Muhammad Hasan (1582-1598),…

Tags: , ,

"Walaupun keris tidak begitu berperanan untuk digunakan sebagai senjata dan alat pertahanan dalam peperangan besar (lebih-lebih lagi masa kini), namun di arena persilatan Melayu, keris tetap berfungsi sebagai senjata dan alat bela diri yang paling…

"Selain menjadi lambang kemelayuan, keris juga dapat menggambarkan identiti negara di kalangan negara-negara Alam Melayu (termasuk Brunei) sendiri (Mingguan Malaysia, 24 Februari 1985), kerana setiap negara di rantau berkenaan mempunyai bentuk, jenis…

"Penggunaan keris dalam majlis-majlis beristiadat di Brunei memperlihatkan peranan pentingnya sebagai pelengkap dan penyeri istiadat berkenaan. Di samping ia adalah suatu warisan tradisi yang terus diamalkan sejak berkurun-kurun yang silam, walaupun…

Tags: , ,

"Keris yang dipakai atau dimiliki oleh setiap individu atau sesuatu golongan adalah berasaskan latar belakang status atau darjatnya dalam masyarakat. Umpamanya bagi golongan aristokrat, khususnya Wazir-Wazir, akan dikurniakan atau memakai keris…

Tags: , ,

"Kepentingan keris semasa majlis perkahwinan atau upacara persandingan masyarakat masyarakat Melayu Brunei ialah untuk memperlihatkan identiti kelelakian pengantin lelaki, statusnya sebagai raja sehari dan menimbulkan rasa atau semangat kepahlawanan…

Tags: , ,

"Keris yang berperanan atau dijadikan sebagai alat atau bahan perhiasan rumah adalah lumrah yang berlaku di kalangan masyarakat Melayu Brunei pada masa ini. Hal ini mempunyai perkaitan dengan keindahan dan keunikan yang terdapat pada…

Tags: , ,

"Terdapat segelintir masyarakat Melayu Brunei yang percaya kepada kuasa atau keajaiban yang terdapat pada keris. Hal ini dikaitkan dengan keistimewaan besi yang digunakan untuk menghasilkan bilah keris berkenaan yang disebut sebagai 'tuah besi'.…

Tags: , ,

"Dengan mengambil kira keistimewaan atau kuasa atau 'mana' yang terdapat pada keris (kadang-kadang disebut sebagai keris berkeramat) oleh sebilangan kecil masyarakat Melayu Brunei daripada golongan bomoh, dukun atau orang yang pandai 'menawari',…

Tags: , ,

"Masyarakat Melayu atau orang Melayu mempunyai berbagai-bagai cara untuk memastikan sama ada keris berkenaan membawa untung atau bencana. Antaranya dengan cara mengukur bilah keris, mengukir ayat-ayat Al-Quran di atas bilah keris dan menyerapkan…

Tags: , ,

"Pada masa sistem barter digunakan dalam aktiviti ekonomi masyarakat Melayu Brunei, keris juga dijadikan sebagai alat atau bahan pertukaran, khususnya antara penduduk Kampong Ayer dengan masyarakat pedalaman."

Tags: , ,

"Bagi pengusaha pembuatan keris, menjadikan perusahaan itu sebagai sumber mata pencarian mereka. Keris yang mereka buat dan hasilkan akan dijual. Hasil daripada penjualan keris itu pula akan digunakan untuk membeli keperluan harian yang lain, serta…

Tags: , ,

" Kepimpinan dalam adat perpatih berdasarkan dua konsep iaitu muafakat dan budi. "

Tags: ,

" Buapak adalah ketua di dalam satu perut. Ia berperanan sebagai penjaga hal ehwal ahli-ahli perutnya atau anak buahnya. "

Tags: ,

" Ketua suku atau kumpulan perut dikenali sebagai Lembaga. Ada kalanya perkataan Lembaga memberi pengertian majlis sebagai dalam Lembaga Tiang Balai, seperti yang terdapat di Luak Sungai Ujong dan Rembau"

Tags: ,

" Ketua-ketua Luak seperti Sungai Ujong, Jelebu, Johol dan Rembau dikenali sebagai Undang. "

Tags: ,

" Penghulu ialah gelaran ketua adat di Luak Tanah Mengandung. Penyandang pusaka Penghulu dipilih dari suku waris Biduanda di sesuatu luak. "

Tags: ,

" Pemilihan ketua adat di Luak Sungai Ujong adalah unik dan berbeza dari tiga buah luak terbesar yang lain. "

Tags: ,

" Apabila berlaku kewafatan undang, maka perut-perut dalam waris-waris berkaitan akan mengadakan kerapatan untuk mecari bakal undang. "

Tags: ,

Pemilihan Datuk Kelana Putra dalam tahun 1946

Tags: ,

" Apabila Datuk Shahbandar wafat, proses mencari bakal pengganti adalah berdasarkan kepada perbilangan dari adat bulat anak buah menjadikan Buapak, bulat Buapak menjadikan Lembaga, bulat Lembaga menjadikan Undang, bulat Undang menjadikan Keadilan ."…

Tags: ,

" Mengikut aturan adat dan pusaka Luak Sungai Ujong, perbilangan adat tersebut mmebawa makna Datuk Kelana Putra dan Datuk Shahbandar adalah sama berkuasa dan sama boleh bercucuk tanam dan menuai di dalam waris masing-masing. "

Tags: ,

Output Formats

atom, csv, dcmes-xml, json, omeka-xml, rss2