Skip to main content
Advanced Search
Rimbunan: Pangkalan Data Pengajian Melayu
Browse Items
Browse Collections
Browse Exhibits
About
Collection Tree
Open menu
Close
Browse Items (19303 total)
Browse All
Browse by Tag
Search Items
Sort by:
Title
Creator
Date Added
Text
Report
Laporan latihan amali: Pejabat Tanah dan Jajahan Pasir Puteh
Laporan Latihan Amali (JEEA 3370), Jabatan Kesusasteraan Melayu, Akademi Pengajian Melayu, UM, 2009
Text
Sajak,
Tempua bersarang rendah
Text
Sajak,
Enau, rumput dan anggerik
Text
bubur lambuk
komuniti
...4 more
Ramadan: Malakoff bantu komuniti
Malakoff Corporation Berhad tampil membantu komuniti melalui agihan bubur lambuk, pemberian zakat, wakalah dan aktiviti berbuka puasa sepanjang bulan Ramadan.
Text
Sosio budaya Melayu
Gejala lepak dalam kalangan remaja Melayu : Kajian kes di Bagan Serai, Perak Darul Ridzuan
Abstrak
Bab 1 adalah pengenalan berkaitan isu lepak dalam kalangan remaja Melayu. Permasalahan kajian, objektif kajian, skop kajian, penerangan konsep orang Melayu, remaja dan lepak. Ia meliputi sorotan kajian terdahulu berkaitan kajian gejala lepak, metodologi kajian mengrangkumi kaedah lapangan dan kaedah kepustakaan dan akhir sekali adalah kesimpulan bab.
Bab 2 pula berkisar tentang latar belakang kajian. Dalam bab ini, pengkaji menyatakan beberapa aspek mengenai kawasan kajian seperti lokasi, latar belakang sejarah penduduk, sistem pentadbiran, kemudahan sosial, kemudahan utiliti serta suhu dan iklim kawasan kajian dan kesimpulan bab.
Bab 3 mengenai isu gejala lepak secara umum yang terdapat di Malaysia. Dalam bab ini, pengkaji menghuraikan faktor-faktor, kesan-kesan serta langkah penyelesaian dalam menangani gejala lepak yang semakin menular dalam kalangan remaja Melayu di Malaysia.
Bab 4 adalah berkaitan dengan analisis data yang diperolehi berdasarkan kepada borang soal selidik yang diedarkan kepada responden dan temu bual yang dilakukan terhadap informan di kawasan kajian. Pengkaji turut membincangkan faktor-faktor yang menjadi tunjang dalam pembentukan gejala lepak dalam kalangan remaja Melayu di Bagan serai serta kesan-kesan yang wujud daripada gejala berkenaan
Text
Sosio budaya Melayu
Kepercayaan orang Melayu terhadap Buntat (Batu Geliga) : Kajian kes di Kampung Merlimau, Jasin, Melaka
Abstrak
Latihan ilmiah ini dijalankan bagi mengenalpasti kewujudan buntut atau dengan nama lain ia dikenali sebagai batu geliga.
Kajian ini dijalankan secara kualitatif iaitu pengumpulan data melalui kaedah dokumentasi kepustakaan dengan mengumpulkan data-data yang diperolehi dari sorotan kajian lepas, Jurnal-jurnal berkaitan dengan alatan mistik, dan sebagainya. Selain itu, pengkaji juga menggunakan kaedah kajian lapangan yang mana pengkaji hanya tertumpu kepada satu kawasan iaitu di Kampung Merlimau, Jasin, Melaka.
Menurut perspektif Antropologi Kebudayaan, ianya menjadi satu tabiat sesetengah masyarakat untuk meminta bantuan daripada benda bukan hidup yang dikatakan mempunyai semangat. Hal ini kerana, masyarakat Melayu masih lagi dipengaruhi dengan animisme iaitu percaya kepada roh dan semangat.
Text
Community based tourism : an experience of homestay programme in malaysia applicable to cham communities
Abstract
Community Based Tourism (CBT) is one of tourism category with characteristics quite different from mass tourism...
Text
Sosio budaya Melayu
Impak sosioekonomi ke atas dinamik perkahwinan dan kualiti keibubapaan wanita Melayu
Kajian ini mengenai impak kelemahan sosioekonomi terhadap dinamik perkahwinan dan kualiti keibubapaan di kalangan wanita Melayu, menunjukkan bahawa kondisi sosioekonomi yang rendah mengakibatkan kualiti perkahwinan dan keibubapaan yang rendah, yang seterusnya berpotensi mempengaruhi generasi muda dalam masyarakat.
Text
Sosio budaya Melayu
Pesta kaul masyarakat Melanau di Mukah, Sarawak : kajian perbandingan pesta kaul dulu dan kini
Abstrak
Kajian ini ialah berkaitan dengan kebudayaan tradisi masyarakat Melanau yang terdapat di Mukah, Sarawak. Sungguhpun begitu, tumpuan pengkaji bukanlah kajian kebudayaan yang dilakukan secara menyeluruh berkenaan dengan kebudayaan-kebudayaan yang terdapat dalam masyarakat Melanau kerana matlamat kajian pengkaji hanyalah berfokus kepada pesta kaul sahaja, kajian ini pengkaji lakukan di Mukah, Sarawak. Disebabkan terdapat kekangan-kekangan tertentu, pengkaji hanya sempat pergi kedua buah kampung sahaja di bahagian Mukah, iaitu kampung Tutus Hilir dan kampung Medong Dalat. Sungguhpun begitu kajian pengkaji meliputi pesta kaul yang diadakan oleh keseluruhan kaum Melanau di Mukah.
Di dalam bab dua, pengkaji telah menerangkan tentang kawasan kajian pengkaji bermula daripada sejarah negeri Sarawak itu sendiri. Pengkaji juga menjelaskan berkenaan dengan sejarah Mukah, iaitu tempat yang didiami oleh majoriti masyarakat Melanau. Pengkaji juga menyentuh perihal asai-usul Melanau dan pengenalan umum tentang bahasa Melanau.
Dalam bab tiga, pengkaji mengupas berkenaan dengan pesta kaul masyarakat Melanau di Mukah pada zaman dahulu yang merangkumi beberapa aspek penting. Antaranya, sejarah pesta kaul, tujuan pesta kaul itu diadakan, masyarakat yang terlibat dalam pesta kaul, persediaan sebelum dan semasa pesta kaul, pantang larang pesta kaul dan aktiviti sampingan yang dijalankan semasa pesta kaul.
Dalam bab 4, pengkaji menerangkan perkara-perkara yang berkaitan dengan pesta kaul masyarakat Melanau di Mukah pada zaman sekarang. Sama seperti bab sebelumnya, dalam bab 4 juga menekankan aspek yang sama supaya tidak mengelirukan para pembaca.
Seterusnya dalam bab ke 5, pengkaji membincangkan perubahan yang berlaku antara pesta kaul masyarakat Melanau di Mukah pada zaman dahulu dengan zaman sekarang berdasarkan aspek yang telah dibahaskan dalam bab 3 dan bab 4. Aspek yang sama dibahaskan bagi pengkaji lebih mempelihatkan perubahan yang berlaku dalam kedua-dua zaman tersebut.
Dalam bab yang terakhir penulis ilmiah ini, iaitu bab 6, pengkaji menyentuh tentang kesimpulan berdasarkan keseluruhan hasil dapatan yang diperoleh pengkaji. Kesimpulan ini sebagai merumuskan keseluruhan bab-bab yang telah diterangkan oleh pengkaji sebelumnya.
Text
Firaun
Tutankhamen
'King Tut' Kubur Firaun Yang Mewah
Menerangkan tentang penemuan tempat persemadian raja Firaun bernama Tutankhamen. Disertakan juga imej keranda dan peti emas bagi memberikan gambaran yang lebih baik.
Text
Kaum Wa
Penggal kepala
Kaum Wa Suka Penggal Kepala Orang
Terdapat satu suku kaum di India bernama suku kaum Wa yang mempunyai tradisi memenggal kepala orang asing. Kepala yang dipenggal difikirkan adalah perlu bagi sesebuah perkampungan Wa bagi melindungi masyarakat tersebut daripada hantu syaitan dan demi manfaat masyarakat itu amnya.
Text
LEPAK SIRIH TETAP ANGGUN
Text
Lambang kepahlawanan Melayu
Text
Samad restui Lantai T. Pinkie
Text
Adat perkahwinan orang melayu pertalangan
"adat perkahwinan terdapat 8 .Antaranya menyarum"
Text
Keunikan dialek melayu petalangan
"persamaan yang paling ketara dapat dilihat anatara dialek melayu petalangan dengan bahasa Malaysia ini ialah aspek morfologi"
Text
Bahasa suku petalang-riau
"petalang merupakan sebuah perkampungan orang melayu yang berada di pinggir hutan"
Text
Bahasa melayu dialek petalang
"bahasa menjadi alat komunikasi yang amat penting"
Website
Sajak,
Lelaki kita puja itu
Text
Johor
Kuda Kepang
Kuda Kepang (Khasnya di Negeri Johor)
Kuda Kepang adalah kuda-kudaan yang diperbuat daripada anyaman buluh. Perkataan 'kepang' membawa maksud anyaman. Kuda-kudaan ini digunakan oleh pemain-pemain untuk menggantikan kuda sebenar. Kuda Kepang ini terkenal di kalangan penduduk negara ini yang berketurunan Jawa. Kuda Kepang ini biasanya dipersembahkan di dalam upacara sambutan dan majlis-majlis keramaian.
Kuda kepang ini ada hubungannya dengan kuasa ghaib. Oleh itu di dalam pertunjukan kuda kepang ini selalunya didapati beberapa orang pemain terlalu ghairah hingga tidak sedarkan diri atau mabuk. Mereka yang mabuk ini akan dipulihkan oleh bomoh atau pengawal-pengawal yang telah siap sedia dari awal hingga ke akhir pertunjukan.
Text
tanah air
Hutan Paya Laut Matang menggamit pengunjung
Text
Masyarakat Temiar dan perubahan : kajian kes di rancangan pengumpulan semula orang asli, Kuala Betis, Gua Musang, Kelantan
Abstrak
Kajian ini bertujuan untuk melihat perubahan-perubahan yang berlaku di kalangan Orang Temiar yang mendiami RPS Kuala Betis. Bermula dari tanggapan bahawa Orang Asli adalah masyarakat terpinggir, tetapi menjadi penting apabila negara menghadapi ancaman komunis dan pengaruh komunis telah menular di kalangan Orang Asli. Program pertama yang melibatkan Orang Asli ialah dasar Penempatan Semula Orang Asli yang telah menemui kegagalan dan berakhir dengan tragik sekali. Apabila darurat berakhir dan PKM mula meletakkan senjata, maka kerajaan mula memberi perhatian terhadap kebajikan Orang Asli. ni selari dengan pengwujudan PANDUAN TUGAS PEMBANGUNAN ORANG ASILI DI DALAM MASYARAKAT MALAYSIA MODEN. Matlamat dasar ini untuk integrasi Orang Asli dengan masyarakat kebangsaan melalui program-program pembangunan sosio-ekonomi supaya Orang Asli menikmati taraf hidup yang lebih tinggi sebagai asas untuk mereka berkecimpung di dalam segenap lapangan kehidupan di dalam masyarakat umum. Untuk tujuan pengkajian, kerja lapangan telah dijalankan di kalangan masyarakat Orang Asli dari suku kaum Senoi iaitu Orang Temiar yang menduduki kawasan RPS Kuala Betis. Orang Temiar banyak terlibat dalam program-program pembangunan yang dirancang oleh JHEOA tetapi banyak yang menemui kegagalan. Perbincangan mengenai program program pembangunan yang dirancang dan pelaksanaannya amat penting untuk melihat perubahan sikap Orang Temiar yang telah memberi kesan kepada corak hubungan mereka dengan agensi-agensi tertentu yang terlibat dengan program-progam pembangunan itu.
Text
Remaja bermasalah
Text
Membentuk tingkah laku anak
Text
Menyelesaikan masalah seikhlas hati
Text
Empat konsep mendidik
Text
Kepentingan pendidikan dalam institusi keluarga
Text
Manusia dididik bukan diternak
Text
Komunikasi penting dalam kaunseling
Text
Di ambang pintu perkahwinan
Text
Guru mahu keselamatan mereka terjamin
Text
Guru mahu keselamatan memreka terjamin
Text
Globalisasi ASEAN diminta kukuhkan nilai kekeluargaaan
Text
Padi dan air sebagai tanda dalam peribahasa Melayu : pendekatan firasat
Abstrak
Peribahasa merupakan khazanah sastera tradisional yang sangat berharga bagi masyarakat Melayu. Masyarakat Melayu menggunakan kebijaksanaan pemikiran mereka dengan meneliti unsur alam dan melahirkannya dalam bentuk ungkapan yang indah sehingga melahirkan peribahasa. Disertasi ini melihat unsur alam, iaitu padi' dan 'air' yang menjadi tanda dalam kehidupan masyarakat Melayu. Kedua-dua unsur ini mempunyai tanda-tanda yang tertentu kepada masyarakat. Teori Pengkaedahan Melayu, iaitu sebuah teori sastera tempatan dengan berfokuskan kepada Pengkaedahan Alamiah dan Pendekatan Firasat digunakan sebagai kerangka teori. Perkaitan rapat antara hasil kesusasteraan dengan alam serta teori tempatan yang berteraskan pemikiran, budaya Melayu serta agama Islam membolehkan semua ini disatukan dalam disertasi ini. Proses ini akhirnya akan membawa matlamat kepada paksi Teori Pengkaedahan Melayu, iaitu untuk mencapai kebajikan, ketakwaan dan kesusilaan. Dalam disertasi ini, pengkaji mengenal pasti tanda yang terdapat dalam unsur alam, iaitu air dan padi melalui buku Peribahasa Melayu: Penelitian Makna dan Nilai. Makna yang terdapat dalam peribahasa tersebut dianalisis dan merumuskan peranan air dan padi dalam kehidupan orang Melayu. Dalam kajian ini, dapat dirumuskan bahawa padi dan air dalam peribahasa Melayu memberikan tanda-tanda yang tertentu kepada masyarakat Melayu. Padi dalam peribahasa Melayu memberikan tanda hubungan persaudaraan dan kekeluargaan, tanda pembinaan akhlak yang baik dan tanda sumber rezeki. Manakala air sebagai tanda pula dilihat sebagai tanda penyucian yang dibahagikan kepada penyucian melalui tanda pendidikan dan tanda persaudaraan dan perdamaian. Berdasarkan tanda-tanda yang terdapat pada unsur padi dan air tersebut, dapat dibuktikan bahawa peribahasa merupakan suatu wadah dalam pembentukan masyarakat kerana tanda-tanda tersebut mengarah kepada pembinaan akhlak masyarakat. Peribahasa juga menjadi mekanisme yang mengawal masyarakat supaya mempunyai nilai dan norma.
Text
Sosio budaya Melayu
Asam rong : Kajian kes di Felcra Rumpun Makmur, Temerloh, Pahang
Abstrak
Kajian ini membincangkan khusus mengenai asam rong. Asam rong merupakan sejenis makanan yang diperbuat daripada biji getah dan biji perah. Ianya digunakan dalam masakan oleh penduduk Kampung Rumpun Makmur. Asam rong merupakan salah antara satu makanan tradisi masyarakat Melayu di sekitar negeri Pahang. Namun, pada masa kini asam rong sudah dilupakan oleh masyarakat setempat.
Matlamat utama kajian ini ialah untuk mendokumentasikan mengenai asam rong. Dengan adanya pendokumentasian ini ianya dapat mengelakkan asam rong daripada lenyap di dalam masyarakat Melayu.
Selain itu, kajian juga menyatakan serba sedikit mengenai latar belakang kawasan kajian menyatakan serba sedikit mengenai asam rong. Penekanan kajian ini adalah untuk mengetahui mengenai asam rong di samping perbincangan khusus mengenai dapatan kajian yang telah dilakukan.
Text
Perbadanan Melayu dalam masyarakat Melayu Kontemporari
Perbidanan Melayu merupakan sebuah institusi yang mempunyai kepentingannya yang tersendiri di dalam masyarakat Melayu. Institusi perbidanan Melayu pada amnya diterajui oleh wanita yang digelar bidan kampung. Bidan kampung merupakan individu yang mempunyai kemahiran dan kebolehan dalam menguruskan hal-hal yang berkaitan dengan golongan wanita terutamanya mengenai aspek kehamilan, kelahiran dan juga selepas kelahiran. Peranan bidang kampung penting di dalam masyarakat Melayu dahulu.
Text
Community based tourism : an experience of hometay programme in malaysia applicaple to malay indochina community
Abstract
The concept of Community Based Tourism (CBT) has been developed within the sustainable tourism approach specially focused on the inpact that tourism may have on local communities...
Text
Ilmu Pawang Ular : Kepercayaan dan ekologi di Sedim, Kedah.
Abstrak
Latihan ilmiah ini dilakukan adalah bertujuan merungkaikan sistem ilmu pengetahuan yang dikhususkan kepada “Ilmu Pawang Ular” dengan melihat dari aspek kepercayaan dan sistem ekologi tempatan. Ilmu berkaitan dengan ular ini adalah satu elemen kebudayaan yang mana orang Melayu melihat dan memahami dunia binatang di sekeliling mereka. Pandangan dunia ini menggambarkan sifat budaya masyarakat Melayu terutama dalam urusan kegiatan dan kepercayaan mereka. Pemahaman terhadap ruang lingkup “Ilmu Pawang Ular” menjadikan orang Melayu melalui kehidupan yang lebih sempurna apabila adanya keseimbangan antara manusia dengan binatang dan tumbuhan. Kajian yang dijalankan ini melibatkan bidang antropologi yang mana merupakan satu bidang pengajian yang sangat luas dan kajiannya mengcakupi keseluruhan keseluruhan aspek-aspek yang berkaitan dengan pembentukan manusia di dalam pembentukan dunianya yang tersendiri.
Text
Kajian Terhadap Gambaran Jenis Senjata Dalam Peperangan Orang Melayu dan Tentera Islam
Senjata, warisan turun temurun cukup kaya dari segi nilai sejarah, budaya, puitika dan estetikanya...
Text
Gerakan Islah Muhammad Rashid Rida : Pengaruhnya Terhadap
Kebangkitan Awal Islam di Malaysia
Peradaban Islam yang bermula sejak zaman Nabi Muhammad s.a.w telah memperlihatkan kemunculan pelbagai kerajaan yang silih berganti menerajui kepimpinan Islam...
Text
pharmaceutical
Childhood asthma on the northern Mexico border
The role of pharmaceutical sales clerks, as well as pediatric asthma specialists in asthma treatment.
Text
iftar
pelajar
...2 more
Iftar Untukmu Mahasiswa bersama GM Klang-UIAM
GM Klang telah berkerjasama bersama UIAM bagi menjayakan program iftar.
Text
buah
buah tempatan
...2 more
Permintaan durian kekal tinggi walaupun harga meningkat
Petaling Jaya - permintaan terhadap durian kekal tinggi meskipun harga jualannya di pasaran telah meningkat
Text
buah
buah tempatan
...2 more
Tak wajar jual harga kayangan
Faktor cuaca yang tidak menentu antara punca raja buah yang terkenal di Balik Pulau itu menjadi berbanding sebelum ini.
Text
buah
buah tempatan
...2 more
Kenaikan harga durian tidak dapat dielak
Pengusaha akui terpaksa naikkan harga buahan tersebut kerana kos operasi yang meningkat.
Text
buah
buah tempatan
...2 more
Daripada 20 pokok, hanya sebatang sahaja berbuah
Abd Manan memberitahu disebabkan cuaca yang tidak menentu, kebanyakkan pokok durian tidak berbuah.
Text
buah
buah tempatan
...2 more
Bekalan durian berkurang sehingga 60 peratus
Masalah cuaca dan serangan serangga perosak antara faktor utama bekalan durian berkurangan.
Text
buah
buah tempatan
...2 more
Pengusaha terpaksa hadkan jumlah jualan
Kadar pengeluaran durian yang berkurangan berbanding tahun-tahun sebelum ini menjadi antara faktor utama pengusaha tanaman itu perlu mengehadkan jumlah jualan.
Pelajar Terlibat Akan Ikuti Kelas Pemulihan
Pelajar yang terlibat dalam kes salah laku termasuk jenayah di sekolah akan mengikuti sesi khas pemulihan dan motivasi bagi membentuk sahsiah dan kesedaran.
Ekonomi
kerugian
...2 more
'Ramai terpaksa henti berniaga'
Pasar Selayang Baru kurang pelanggan, peniaga henti berniaga kerana tidak mahu terus tanggung rugi.
Showing 9151 to 9200 of 19303 results
Page
of 387
Output Formats:
atom
,
csv
,
dcmes-xml
,
json
,
omeka-xml
,
rss2