Browse Items (16323 total)

• Text

  Masyarakat Islam di Sabah : Isu dan Permasalahan Masa Kini

  Sejarah Islam mencatatkan pembentukan generasi awal Muslim bermula apabila berlakunya proses penerimaan Islam oleh beberapa golongan sahabat Rasulullah s.a.w di kota Makkah...
• Text

  Penilaian penulisan buku tatabahasa bahasa Melayu : satu analisis 'teori' Atqakum

  Abstrak
  
  Tesis ini adalah satu penilaian terhadap penulisan tiga buah buku tatabahasa bahasa Melayu, iaitu Pelita Bahasa Melayu (Penggal Satu), Tatabahasa Dewan, dan Sintaksis-Wacana "Yang" Dalam Bahasa Melayu. Kajian ini bersifat perbincangan dengan menggunakan Teori Atqakum yang berlandaskan konsep-konsep penting dalam Pengajian Melayu yang lebih serasi dengan bawaan dan jati diri bangsa Melayu. Kajian ini cuba menetapkan ciri-ciri yang perlu ada di dalam penulisan sesebuah buku tatabahasa bahasa Melayu yang berlandaskan ciri-ciri terbaik serta kekuatan yang ada dalam buku-buku tatabahasa tersebut. Kajian ini juga membuat perbandingan pengupayaan Teor' Atqakum berdasarkan buku-buku tatabahasa yang dikaji, serta mengemukakan model cadangan bagi penulisan tatabahasa bahasa Melayu, di samping mengemukakan gagasan cadangan penulisan sesebuah buku tatabahasa bahasa Melayu pada alaf baharu ini.
• Text

  Hubungan Prima Facie' Antara Islam dan Pencapaian Keusahawanan Melayu

  Aktiviti keusahawanan bukanlah sesuatu yang asing dalam masyarakat Melayu kerana ia telah wujud eniak beberapa dekad yang lampau...
• Text

  Konflik dan Kompromi Antara Islam dan Kristian di Negeri-negeri Selat Pada Abad Ke-19

  Asal Usul Kegiatan Mubaligh di Negeri-negeri Selat
  Kegiatan mubaligh secara pesat dapat dikesan di Negeri-negeri Selat dengan penubuhan London Missionary Society di England...
• Text

  Perkembangan Syarah Hadith di Malaysia

  Syarah hadith merupakan salah satu cabang daripada ulum al- Hadith. Kepentingan ilmu ini dapat dilihat dengan kemunculan pelbagai karya dalam bidang hadith yang didatangkan dalam pelbagai method...
• Text

  Konsep Sejarah Islam Dalam Perspektif Ibn Khaldun dan Syed Muhammad Naquib al- Attas: Suatu Perbandingan Awal

  Ilmu sejarah telah menjadi satu bidang kajian sejarawan sejak zaman silam lagi. Secara umumnya, oiarah adalah penyelidikan terhadap peristiwa lalu...
• Text

  Perkembangan Majalah Pengasuh Pada Era Yusoff Zaky Yacob (1975-1995)

  Kemunculan majalah Pengasuh pada 11 Julai 1918 adalah ilham ulama terkenal Kelantan Tuk Kenali atau Muhammad Yusof Kenali...
• Text

  The Establishment and Requirements of Malaysian Quality Management System MS 1900 From Islamic Perspective

  Malaysia is well known as among countries that had introduced and established Islamic financial system...
• Text

  Novel-novel Hamzah Hussain : kajian watak dari sudut psikologi

  Abstrak
  
  Kajian ini meneliti watak-watak dalam lima buah novel-novel Hamzah Hussain, iaitu Rumah Itu Dunia Aku (1951), Pemburu Pulang ke Rumah (1953), Rumah Kosong (1956), Samseng (1956) dan Hujan Air Mata (1958) dari sudut psikologi. Penumpuan dillakukan ke atas aspek-aspek kejiwaan watak-watak dalam novel-novel ini. Antara pendapat-pendapat yang diambil untuk menganalisa jiwa watak-watak terbabit ialah Sigmund Freud, Carl Jung, Alfred Adler dan Karen Horney. pembicaraan, kajian ini dibahagi kepada lima bab. Untuk memudahkan Bab pertama melihat secara ringkas definisi sastera mengikut fahaman 'Seni untuk Seni'. Mengapa Hamzah memilih konsep 'Seni untuk Seni dan menolak konsep Seni untuk Masyarakat'. Penelitian turut dibuat tentang gagasan dan ciri-ciri sastera yang berkonsepkan 'Seni untuk Seni' mengikut Hamzah dan penerapan ciri-ciri ini dalam novel-novel beliau. Kemudian membicarakan tentang perwátakan secara umum di dalam novel-novel Hamzah. Bab kedua meneliti novel-novel Hamzah secara umum tentang gambaran keperibadian watak. Beberapa watak yang penting diambil daripada setiap novel dan diberi perhatian tentang peribadi mereka. dikenalpasti. Peranan dan sifat peribadi para watak Begitu juga dengan masalah yang dihadapi oleh mereka dan sama ada mereka ini cuba menyelesaikan masalah mereka atau sebaliknya. Persekitaran atau situasi watak-watak turut dilihat kerana ia mempengaruhi peribadi mereka.
• Text

  Sirih pinang dalam kebudayaan Melayu : satu kajian tentang tepak sirih

  Abstrak
  
  Di sertasi ini mengemukakan perbincangan tentang 'sirih pinang' Disebabkan ruang lingkup kebudayaan ini tersangat luas, kajian lebih tertumpu kepada reka bentuk kesenian 'tepak sirih'. Tepak sirih ialah satu daripada pelbagai kesenian Melayu yang masih dapat bertahan. Bagaimanapun akibat kemajuan di Zaman IT (Teknologi Maklumat) dan pengetahuan sains dan teknologi yang menyebabkan kebudayaan ini mulai terpinggir . Perbincangan seperti sejarah, juga fungsi menyentuh beberapa simboli sme, dan tinggi aspek fungsi kegunaan sirih pinang. Kajian ini dibahagikan kepada lima bab. Bab pertama menyentuh tentang justifikasi kajian ini seperti de finisi, metodologi, dan ulasan tujuan, persoalan, kesusasteraan. Ini diikuti oleh bab kedua yang berkaitan dengan sejarah bermulanya tradisi amalan makan sirih di Nusantara, Khasnya di Malaysia. Sumber utama bab ini diperolehi daripada internet. Bab ketiga ialah kajian yang lebih menjurus kepada kesenian tepak sirih. Pengkaji menbuat enam klasifikasi reka bentuk tepak sirih, bent uk kuboid (logam), bentuk talam, bentuk pahar, bentuk bebas, dan bentuk kuboid (pandan /mengkuang) buj am epok. Beberapa Contoh kesenian tepak sirih turut dikaji dan dianalisis Secara mendalam tentang Corak dan motif, sama ada menggunakan gaya geometri atau gabungan kedua-duanya. Bab keenpat menerangkan organik, gaya tentang simbolisme dan fungsi kegunaan tepak sirih dan sirih fungsi pinang. Manifestasi ini berkaitan dengan sistem kepercayaan, iaitu pengesahan hubungan manusia dan alam yang tidak boleh dipisahkan. Enam genre kesusasteraan turut dibincangkan, iaitu prosa lama, peribahasa, gurindam, syair, pantun, dan sajak. Bab akhir merupakan bahagian penutup kajian ini. Rumusan secara keseluruhan dengan menyentuh aspek-aspek yang terpenting sahaja. Di samping itu bab ini juga menyentuh masa depan tepak sirih dan langkah-langkah yang perlu dilakukan agar kebudayaan sirih pinang dapat dipertahankan lebih lama lagi.
• Text

  Teori strukturalisme genetik : penerapan terhadap novel-novel Pramoedya Ananta Teor

  Abstrak
  
  KEDUDUKAN Pramoedya Ananta Toer dalam konteks perkembangan sastera modcn Indonesia khususnya di era Angkatan 45 telah diteliti dari pelbagai perspektif oleh sarjana-sarjana Indonesia, Malaysia dan Barat. Sumbangan besar dalam mengubah hala tuju sastera kotemporari Indonesia selepas perang telah memberi kesan penting khususnya dari aspek gaya, pendekatan dan tema. Novel-novelnya sebagai contoh, merupakan pandangan kesedaran kelompok masyarakat bawahan Indonesia dalam memperjuangkan kepentingan mercka. Pembahasan dalam tulisan ini dengan menggunakan teori Strukturalisme Genetik oleh Lucien Goldmann akan melihat bagaimana aspek-aspek kesedaran kolektif diketengahkan. masyarakat bawahan dalam tiga era Menerusi disertasi ini, penerapan teori Strukturalisme Genetik ke dalam novel novel Pramoedya dibahagikan kepada enam bab. Bahagian pertama penulisan ini ialah n pendahuluan yang akan memaparkan tujuan kajian, kajian terdahulu terhadap novel-novel Pramoedya, kacdah kajian dan pendekatan yang digunakan. Bab pertama pula ialah pengenalan terhadap teori Strukturalisme Genetik oleh Goldmann yang merupakan teori sosiologi sastera yang paling `lengkap' berbanding dengan dengan teori-teori pasca Marxisme yang diperkenalkan oleh sarjana-sarjana sebelumnya. la juga memperlihatkan bagaimana penerapan teori ini ke dalam karya The Hidden God. Bab kedua merupakan latarbelakang sosial Pramoedya yang menjadi asas kepada gaya kepengarangannya. Antara lain latarbelakang kehidupan di kota miskin Blora dan hubungan eratnya dengan Lembaga Kebudayaan Rakyat (Lekra) yang merupakan organisasi kebudayaan di bawah Parti Komunis Indonesia yang ditubuhkan pada 1952 di Solo, Jawa Tengah. Bab ketiga merupakan penerapan teori Strukturalisme Genetik oleh Goldmann ke dalam novel-novel Bumi Manusia, Jejak Langkah dan Anak Semua Bangsa yang terangkum di dalam tetralogi Bumi Manusia. Novel-novel ini merupakan pandangan pandangan kesedaran kelompok Pramoedya tentang masyarakat Indonesia pada era kolonial Belanda (Hindia Belanda). Bab keempat merupakan penerapan teori ini ke dalam novel-novel zaman perang yang dipilih untuk dianalisis iaitu Keluarga Gerilya (1952) dan Perburuan (1950). Bab kelima merupakan penerapan teori ini ke dalam novel-novel pasca perang Revolusi atau lebih dikenali sebagai era Orde Lama. Dalam analisis untuk bab ini, tiga novel dipilih iaitu Bukan Pasar Malam (1954), Korupsi (1956)dan Sekali Peristiwa di Banten Selatan (1957). Bab keenam merupakan kesimpulan dari analisis ini dengan mengemukakan sejauhmana teori Strukturalisme Genetik oleh Goldmann dapat diterapkan ke dalam novel-novel Pramoedya sesuai dengan pandangan-pandangan pertentangan kelasnya.
• Text

  Usaha dan Khidmat Ke Arah Perubahan Sosial Wanita Islam di Malaysia : Kajian Sisters in Islam (SIS) Dalam Menangani Isu Penceraian

  Kertas ini akan membincangkan tentang usaha dan khidmat ke arah perubahan sosial wanita Islam di Malaysia serta peranan Sister In Islam (SIS) dalam menangani isu penceraian...
• Text

  Jampi dan mantera : suatu analisis genre

  Abstrak
  
  Kajian ini mengandungi lapan bab berdasarkan analisis bahan jampi dan mantera sebagai sebuah genre. Bab Satu membincangkan latar belakang kajian yang terdiri daripada kajian terdahulu, konsep jampi dan mantera, konsep pawang-bomoh-dukun, konsep genre, metodologi kajian, bahan kajian, objektif kajian dan masalah kajian. Dalam Bab Dua, dibincangkan kerangka teoritis, iaitu teori-teori yang digunakan dalam kajian ini, seperti yang dikemukakan oleh Asmah Haji Omar (1996) dan Dell Hymes (1974). Hipotesis kajian juga dimuatkan dalam bahagian ini. Dalam Bab Tiga, dibincangkan struktur jampi mantera, iaitu pendahuluan, isi dan penutup secara umum. Variasi atau penyimpangan yang terdapat dalam bahan ini juga dinyatakan secara umum. Analisis struktur dan variasi jampi mantera secara khusus terdapat dalam Bab Empat, Lima dan Enam kajian ini. Dalam Bab Empat struktur pendahuluan dibahagikan kepada tiga, iaitu pernyataan berbentuk seruar pernyataan berunsurkan alam dan pernyataan penghormatan. Bab ini juga membincangkan variasi struktur pendahuluan, iaitu gabungan unsur dalam pendahuluan dan jampi mantera tanpa penutup. Dalam Bab Lima struktur isi dibahagikan kepada enam, iaitu fungsi permintaan, rayuan, perintalh, amaran, keyakinan dan peraturan. Bab ini juga membincangkan variasi struktur isi, iaitu jampi mantera tanpa pendahuluan dan penutup. Dalam Bab Enam pula struktur penutup dibahagikan kepada empat, iaitu rujukan kepada Allah, kepada Allah dan Rasul, kepada Tuan Guru dan kepada Allah, Rasul dan Tuan Guru. Bab ini juga memuatkan variasi struktur penutup yang terdapat dalam jampi dan mantera. Sebagai sebuah genre, sudah tentu jampi mantera berbeza daripada puisi Melayu tradisional yang lain. Justeru, Bab Tujuh memfokuskan strategi komunikasi dan kesopanan dalam jampi dan mantera berdasarkan penyesuaian teori yang dikemukakan oleh Dell Hymes (1974), iaitu who speak, what, to whom, why, where and how dan Asmah Hj.Omar (1996) berdasarkan pendekatan bahasa borang. Bab Lapan merupakan bab terakhir yang merumuskan jampi dan mantera sebagai sebuah genre, iaitu bersifat teks, sebagai suatu proses dan peristiwa komunikatif dalam masyarakat.
• Text

  Sintaksis ayat tanya bahasa Bidayuh Biatah : analisis pergerakan kata tanya -WH melalui penerapan teori standard tambahan

  Abstrak
  
  Kajian ini diusahakan untuk mengupas tentang sintaksis avat tanya -wh bahasa Bidayuh Biatah. Fokus kajian ditumpukan kepada pergerakan kata tanya -wh (KX (+ wh] ) dan frasa interogatif -wh (FX (+ wh) ) dalam ayat tanya -wh bahasa tersebut. Kajian ini dibuat berdasarkan dua bentuk avat, iaitu ayat selapis dan ayat kompleks. Analisis tentang pergerakan KX (+ wh) dan FX + wh] dibuat secara teoritis melalui penerapan Teori Standard Tambahan (EST) vang diperkenalkan oleh Chomskv (1970). Dapatan kajian menunjukkan berlakunya dua jenis pergerakan -wh dalam bahasa Bidayuh Biatah, iaitu pergerakan kepala dan pergerakan unjuran maksimal. Pergerakan kepala melibatkan pergerakan elemen yang bertaraf kata, iaitu Kata Nama (KN (+ wh] ) yang berperanan sebagai objek kepada frasa predikat utama, manakala pergerakan unjuran maksimal melibatkan pendepanan elemen yang bertaraf frasa, iaitu frasa interogatif (FX [+ wh] ) yang terdiri daripada FN (+ wh], FK (+ wh], FAdv. [+ wh), dan FSN [+ wh]. Pergerakan FX (+ wh) berlaku dalam dua cara, iaitu pergerakan keseluruhan FX [+ wh] yang mengisi unsur utama frasa predikat dan pergerakan predikat FX (+ wh] yang bertindak sebagai sebahagian daripada unsur frasa predikat. Kajian ini mengandaikan bahawa ayat tanya wh-in-situ dikategorikan sebagai salah satu jenis ayat tanya dalam bahasa Bidayuh Biatah. Hasil kajian juga mendapati kebanyakan pergerakan -wh yang berlaku terdiri daripada pergerakan unjuran maksimal. Ini berlaku kerana hampir semua pergerakan FX + wh] bertaraf frasa.
• Text

  Perkaitan antara kognisi, bahasa dan komunikasi : satu kajian kes

  Abstrak
  
  Kajian ini bertujuan untuk melihat perkaitan antara kognisi, bahasa dan komunikasi pada subjek individu normal. Konsep, struktur dan fungsi setiap unsur menjadi asas untuk melihat perkaitan ini. Pengkaji menghurai dua teori pemerolehan bahasa, iaitu behaviouris dan mentalis, serta mengkaji pemerolehan bahasa subjek mengikut peringkat fonologi, morfologi., sintaksis dan semantik. Aspek kognisi, bahasa dan komunikasi seterusnya dihubungkan dengan menggunakan dua kaedah seperti yang digunakan oleh Foss dan Hakes (1978), iaitu dalaman (internal) dan luaran (eksternal). Pengkaji melihat representasi dalaman berdasarkan perkaitan antara kognisi dengan aspek semantik, manakala representasi luaran pula berdasarkan hubungan bahasa dengan komunikasi. Data kajian diperolehi daripada seorang kanak-kanak, iaitu Nur Shaheera bt. Mohd Shahizal, melalui kaedah pemerhatian, rakaman, dan uji kaji. Pengumpulan data kajian ini mengambil masa dua (2) tahun satu (1) bulan, iaitu bermula dari hari kelahiran hingga subjek dapat mengucapkan ayat penuh yang mempunyai makna. Pengkaji membuat rumusan dengan membina satu model carta aliran perkaitan antara kognisi, bahasa dan komunikasi berasaskan penggabungan model komunikasi dua hala Schramm (1954) dan Osgood (1954), proses Kognisi oleh Mahmood Nazar (1992) dan teori linguistik oleh Ferdinand de Saussure (1858-1913). Pengkaji turut membuat rumusan bahawa kognisi, bahasa dan komunikasi mempunyai pertalian yang erat dan saling melengkapi. Bahasa merupakan unsur penengah dalam proses kognitif dan komunikasi. Seterusnya pengkaji mencadangkan kaedah yang sesuai untuk menggalakkan pemerolehan dan pembelajaran bahasa berasaskan kajian kes yang dijalankan.
• Text

  Cerita lipur lara rakyat Terengganu dari sudut estetika

  Abstrak
  
  Kajian ini terbahagi kepada enam bab atau enam bahagian. Dalam bab l termuat bahagian pengenalan yang mencakupi latar belakang kajian yang melihat sepintas lalu kajian-kajian yang terdahulu dalam bidang sastera rakyat. Juga tujuan kajian ini yang menjadi fokus kajian dan baharn kajian iaitu cerita lipur lara. Dalam bab ini juga terakam kaedah pengkajian yang digunakan dalam mengkaji enam buah Cerita Lipur Lara Rakyat Terengganu. Malah disisipkan juga batasan-batasan dalam kajian ini. Selain itu biodata penglipur lara yang menjadi orang sumber bagi cerita-cerita rakyat yang menjadi bahan kajian dan kedudukan cerita lipur lara rakyat Terengganu dahulu dan sekarang turut termuat dalam bab ini. Bab ini agak penting kerana menjadi asas atau menentukan hala tuju kajian pengkaji. Bab 2 yang dikenali sebagai kerangka teoritis, mengandungi konsep-konsep seperti sastera rakyat, penglipur lara dan lain-lain yang menjelaskan maksud istilah 1stilah penting yang mempunyai hubung kait dengan bahan kajian. Malah dalam bab ini Juga turut memperincikan konsep estetika mengikut pandangan tokoh-tokoh falsafah dan rumusan konsep mengikut pandangan pengkaji yang dikukuhkan dengan pandangan pandangan sasterawan dan contoh -contoh daripada cerita-cerita rakyat. Bab ini juga akan memperkatakan model-model kajian terdahulu seperti model Strukturalisme, Formalisme, Fenomenologi, Rasa-Fenomenologi, Persepsi estetika dan multiple intelligence Bahagian 1ni menjelaskan huraian setiap model dan kekuatan serta kelemahan model-model tersebut dan mengaitkan kepentingan model-model ini dengan kajian pengkaji. Apa yang lebih utama dalam bab ini ialah perincian mengenai model yang digunakan dalam kajian ini iaitu model Persepsi Estetika Zakaria Osman dan model Multiple Intelligence Howard Gardner. Dalam bab tiga pula, memuatkan persoalan-persoalan penghayatan kita terhadap estetika isi yang merupakan peristiwa-peristiwa yang terkandung dalam enam buah cerita Lipur Lara Rakyat Terengganu yang menjadi fokus kajian. Dalam bab ini juga kita berpeluang melihat bagaimana isi cerita Lipur Lara ini berkeupayaan merangsang minat dan memberikan pengalaman estetika kepada pendengar yang menghayatinya. Segala keindahan ini terakam menerusi pendekatan model Persepsi Estetika yang merupakan salah satu kaedah kajian pengkaji. Manakala dalan bab empat kajian ini, merakamkan estetika pengucapan berdasarkan kecerdasan pelbagai yang dimiliki oleh penglipur lara. Melalui kecerdasan ini, kita dapat melihat keestetikaan pengucapan seseorang penglipur lara menerus1 penggunaan kata yang diselitkan dengan bahasa berirama, pantun, mantera, metafora dan lain-lain gaya bahasa. Keestetikaan juga terserlah melalui kepelbagaian cara atau teknik persembahan cerita lipur lara ini diperdengarkan. Gabungan kecerdasan linguistik, muzik, bodily kinestetik, interpersonal dan intrapersonal yang dimiliki penglipur lara mampu mempengaruhi jiwa dan minat pendengar untuk terus menghayati cerita-cerita yang disampaikan.
• Text

  Citra watak remaja dalam novel-novel Othman Puteh

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan satu usaha untuk mengkaji posisi kepengarangan Othman Puteh sebagai seorang penulis novel-novel remaja yang prolifik di negara kita. Tumpuan kajian ini, turut membabitkan watak-watak remaja yang dicitrakan oleh pengarang. Sebagai seorang pengarang yang produktif. dan pakar dalam genre kesusasteraan remaja, Othman Puteh dapat mencitrakan watak-watak remaja berdasarkan pengalaman, kepakaran, dan kajian yang mendalam. Watak-watak remaja yang dicitrakan oleh Othman Puteh menghadapi pelbagai cabaran hidup dalam zaman remaja dan watak-watak ini menjadi model kepada khalayak remaja. Dalam kajian ini, Teori Teksdealisme yang diutarakan oleh Mana Sikana (1998), dan Teori Robert Havighurst yang dikemukakan oleh Robert Havighurst (1972) digunakan. Pendekatan dua teori ini, iaitu teori kesusasteraan dan teori remaja adalah untuk mengkaji pengarang dan teks; terutamanya watak-watak remaja. Bab I memuatkan latar belakang kajian dan permasalahan kajian ini, di samping kajian-kajian lepas tentang sastera remaja dan Othman Puteh. Daripada tinjauan tersebut, didapati kajian tentang kesusasteraan remaja masih kurang, dan kebanyakan kajian bersifat struktural. Hanya sejumnlah kecil kajian yang menerapkan teori untuk memperoleh dapatan kajian. Bidang dan skop kajian, tujuan kajian, hipotesis kajian serta metodologi kajian disebut daiam bab ini.
• Text

  Perbandingan arah perkembangan bahasa Melayu di Malaysia dan Thailand

  Abstrak
  
  Disertasi ini merupakan satu kajian perbandingan bahasa Melayu yang dituturkan di dua buah kawasan yang saling berjiran, iaitu di Malaysia dan di Thailand, khususnya empat wilayah sempadan selatan, berdasarkan kerangka teoritis sosiolinguistik. Kajian ini mempunyai tiga tujuan, iaitu, i) membandingkan unsur unsur yang mempengaruhi arah perkembangan bahasa Melayu di negara masing masing, i) menggambarkan dan menganalisis perbezaan yang ada pada bahasa Melayu di kedua-dua negara, dan iii) meramalkan arah perkembangan masa depan bahasa Melayu berdasarkan cabaran yang akan dihadapinya. Bab 1 pendahuluan. Dalam bab ini disajikan latar belakang kajian, tujuan kajian serta kesesuaian kajian ini dari segi dua disiplin ilmu, iaitu pengajian Melayu dan sosiolinguistik. Dalam Bab 2 tumpuannya beralih kepada perbezaan konsep Melayu dan orang Melayu. Di Malaysia terdapat gejala yang boleh dianggap sebagai peluasan konsep Melayu, sebaliknya di Thailand pula konsep Melayu mempunyai erti yang khusus, yang dikaitkan secara erat dengan bahasa Melayu dan agama Islam. Perkara ini dibincangkan secara khusus kerana perasaan jati diri terhadap sesuatu bahasa merupakan satu bidang yang penting dalam bidang sosiolinguistik. Bab 3 membandingkan pengaruh dasar kerajaan terhadap bahasa Melayu di kedua-dua negara. Di Malaysia bahasa Melayunya diangkat semula menduduki takhta sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi tunggal. Di samping itu bahasa Melavu digunakan sebagai alat perpaduan negara yang terdiri daripada berbagai-bagai kaum. Sebaliknya, di Thailand peningkatan bahasa Melayu dianggap sebagai ancaman terhadap perpaduan negara. Oleh itu, dasar kerajaan di Thailand bertujuan untuk menyebarkan bahasa Thai, terutamanya melalui sistem pendidikan, dan pada masa yang sama menyekat penggunaan bahasa Melayu dalam bidang-bidang yang penting.
• Text

  Pengarahan teater : suatu kajian tentang sumbangan Krishen Jit

  Abstrak
  
  Drama moden Malaysia, semenjak perkembangan yang pesat dalam tahun tujuh Duluhan hinggalah ke hari ini, walaupun hanya 30 tahun sejarahnya, ia telah menunjukkan hasil dan pencapaian yang agak membanggakan dalam bidang penulisan skrip drama dan pementasan. Tapi dari segi kajian berbentuk ilmiah, selain daripada penulisan oleh Mana Sikana, Solehah Ishak, Nur Nina Zuhra dan lain-lain, ja boleh dikatakan agak kekurangan, khususnya dalam bidang kajian pengarahan teater, tidak ada sebarang pengkajian dan penulisan secara komprehensif pernah dilakuka. Oleh yang demikian, tesis ini ingin mengkaji kebangkitan dan perkembangan pengarahan teater Inggeris dan Melayu tempatan, dengan tumpuan diberi kepada pengarah veteran Krishen Jit. Catatan dan kajian dibuat berkenaan dengan corak pengarahannya, kemudian fahaman teater dan pengarahan beliau dianalisis, justeru menerusi kajian ini cuba menentukan suatu status terkini pengarahan teater tempatan; dengan menggunakan kaedah analisis pengarahan Barat sebagai panduan, agar suatu bentuk teori pengarahan tempatan dapat dikesankan. Kajian dan analisis terperinci yang dilakukan tertumpu kepada proses rehersal karya pengarahan Krishen yang bertajuk 'Skin Trilogy' Tesis ini mendapati bahawa kaedah pengarahan Krishen Jit bukan sahaja sekadar mencari segala kemungkinan dalam pembikinan teater, bahkan menunjukkan bahawa fungsi teater yang paling berkesan ialah interaksi antara individu yang terlibat, termasuk pengarah, pelakon, pereka-pereka serta interaksi bersama penonton. Ruang yang diberikan oleh pengarah kepada kesemua peserta dalam kreativiti teater telah menunjukkan keseimbangan hak dalam teater. Teater yang sebegini akan lebih berkembang dari sebuah teater yang bergantung hanya kepada kreativiti pengarah sahaja. Dapat dipastikan bahawa tesis ini merupakan bahan kajian berkenaan pengarahan teater yang julung kali diusahakan. Di harap tesis ini dapat memberi sumbangan besar kepada sejarah pengarahan teater tempatan.
• Text

  Feminisme Melayu dalam bangsawan Siti Zubaidah

  Abstrak
  
  Bukan ras atau gender, batas geografi atau lokasi yang menentukan maju mundur tetapi kesedaran dan keutuhan peribadi itulah jiwa sebenar sesuatu bangsa
• Text

  Kesalahan-kesalahan bahasa pelajar Sekolah Menengah Cina Persendirian di Selangor

  Abstrak
  
  Disertasi ini mengkaji kesalahan bahasa pelajar-pelajar Sekolah Menengah Cina Persendirian di Selangor. Kajian ini bertujuan memupuk kesedaran betapa perlunya penggunaan bahasa yang betul di kalangan pelajar-pelajar supaya keutuhan dan kewibawaan bahasa Melayu dapat dipertingkatkan. Bab 1 membincangkan sejarah perkembangan bahasa Melayu sehingga menjadi bahasa kebangsaan bagi Malaysia dan bahasa pengantar di sekolah sekolah. Selain itu, bab ini juga membincangkan tujuan kajian, kepentingan kajian dan bidang kajian yang melibatkan tiga aspek kesalahan bahasa, iaitu ejaan, morfologi dan sintaksis. Bahagian akhir bab ini menumpukan perhatian kepada perbincangan mengenai tempat kajian, populasi dan tumpuan kajian serta definisi konsep yang melibatkan kesalahan bahasa, tatabahasa dan bahasa Melayu baku. Dalam bab 2, dibincangkan kajian-kajian terdahulu kesalahan bahasa. Kajian-kajian terdahulu ini meliputi kajian dalam negara dan luar negara. Bab 3 pula, memberi gambaran tentang sekolah-sekolah Cina di Malaysia, iaitu kewujudannya sehinggalah terbentuknya Sekolah-sekolah Menengah Cina Persendirian. Dalam bab ini, disentuh juga aspek pengurusan, kurikulum, peperiksaan dan sumber tenaga pengajar sekolah-sekolah berkenaan. Bahagian akhir bab ini membincangkan penubuhan dan perkembangan Sekolah-sekolah Menengah Cina Persendirian di Selangor. Bab seterusnya, iaitu bab 4, membincangkan kaedah kajian. Ini termasuklah proses pengumpulan data, dan proses analisis kajian. Perbincangan seterusnya memberi fokus kepada penentuan kesalahan dengan diperturunkan contoh-contoh kesalahan ejaan, morfologi dan sintaksis yang dilakukan oleh pelajar bersama pembetulannya. Analisis kajian dibincangkan dalam bab 5 dan 6. Bab 5 memberi fokus kepada latar belakang responden berdasarkan borang soal selidik dan kesalahan ejaan. Bab 6 pula memberi fokus kepada kesalahan morfologi dan sintaksis. Bab yang terakhir, iaitu bab 7 menyimpulkan keseluruhan hasil kajian yang dilakukan.
• Text

  Karya-karya B.M. Syamsuddin : satu analisis intrinsik dan ektrinsik

  Abstrak
  
  Karya - karya B. M. Syamsudd1n dalam bentuk roman, cerpen, dan cerita rakyat atau anak-anak adalah " Perbuatan Jahat mendapat Ganjaran perbuatan baik mendapat Balasan" Pengarang ditempa dalam kehidupan Melayu yang sebenar Melayu. Jadi dengan adanya Karya - karya B. M. yarakat Melayu akan berkembang kembali sesuai dengan semboya Syamsuddin ini Nilai adat-istiadat Hang Tuah Tumbuh Seribu"
• Text

  Haji Ibrahim bin Syahbandar Abdullah (Datuk Kaya Muda Riau) : pengarang Riau pertengahan abad ke 19

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan analisis deskriptif terhadap karya-karya Haji Ibrahim Datuk Kaya Muda Riau dengan menggunakan teori struktural dan menerapkan pendekatan kve entering dialogisme dan close rading ke atas karya-karyanya. Untuk memperoleh hasil yang independen dan intensif sebagai sebuah telaah teks, kajian ini melakukan tinjauan kodikologis ke atas karya-karya yang akan dianalisis. Tujuan utama kajian ini adalah untuk melihat dan menjelaskan kreativiti Haji Ibrahim, tokoh yang hidup sezaman dengan sasterawan dan budayawan Raja Ali Haji, dan seorang penulis dan penyelidik dari orang kebanyakan yang sangat langka pada pertengahan abad ke-19 semasa Kerajaan Johor, Riau-Lingga berlangsung Kebangkitan tradisi menulis di kalangan bangsawan Melayu, terutama di Riau-Lingga, setelah terlakunya krisis politik di kebanyakan negeri Melayu, Sama ada di tanah Semenanjung dan Riau-Lingga yang menimbulkan banyak kegelisahan, merasa terpencil, melankolik, dan tidak percaya diri. Di Semenanjung keadaan kuasa politik terjejas oleh penjajahan Inggeris, sementara di bahagian Indonesia, Riau khasnya keadaan lebih parah lagi. Meskipun pada masa itu Singapura sudah memperlihatkan kemajuan aspek ekonomi yang melaju, tidak membuat Riau-Lingga apriori dan melayani dengan senjata" yang sama, namun ditanggapi dengan posiif dalam bidang kebudayaan, yang selalu dikatakan banyak orang bahawa "gempuran emas" Singapura berhadapan dengan kubu budi" di Riau. Kajjan ini akan cuba menerokai ketokohan Haji Ibrahim dan menelusuri karya-karyanya, menggali imej, fungsi karya-karya, dan kepengarangan Haji Ibrahim, Serta sumbangsihnya terhadap sasterawan. Secara makro kajian ini dapat pula mengorak corak aktiviti kehidupan masyarakat Melayu Johor, Riau-Lingga, Sama ada politik, sosial, budaya, dan agama pada zaman itu. Teks yang dipilih sebagai bahan kajian, iaitu Pantn pantun Melay; ikgyat Raja Damsyik; Syair Raja Damsyik; Cerita Pak Belalang dan Lebai Malang, Tjakap-2 Rampai-2 Babasa Malajoe Djabor jilid [1] dan (2], dan Surat-surat Melayu. Hasil Kajian ini berharap akan membuka khazanah pemikiran kesusasteraan khasnya dan sosial budaya amnya ke atas perkembangan pembangunan negeri serumpun. Karenanya, kajian ini dapat dibuat sandingan dan bandingan dari apa apa yang sudah dikerjakan terdahulu untuk mengukur kemajuan atau kemunduran yang terjadi sekarang ini.
• Text

  Analisis tautan dan runtutan dalam teks klasik dan moden

  Abstrak
  
  Kajian ini menyentuh tentang melangkaui batasan tatabahasa, iaitu wacana bahasa Melayu dengan tumpuan terhadap wacana klasik dan moden. Dua aspek penting yang mendasari sesebuah teks, iaitu tautan dan runtutan menjadi fokus utama dalam penyelidikan ini. Menyelidiki aspek tautan menyinggung aspek runtutan tanpa sesebuah wacana adalah tidak lengkap kerana kedua -dua dalam aspek ini saling lengkap melengkapi. Kedua-dua aspek ini walaupun berlainan konsep tetapi saling empengaruhi di dalam tingkat struktur tekstual. Tautan yang merupakan unsur bentuk dan runtutan yang merupakan fungsi makna pada dasarnya tidaklah dapat diabaikan dalam lapangan kebahasaan. Wacana yang bertaut umumnya bergantung kepada subjenis penggunaan jenis dan tautan sesuai manakala penentuan tingkat yang betul dan keruntutan Wacana sesebuah ditentukan oleh tahap pemahamamarn pembaca yang dibantu oleh faktor bentuk kebahasaan dan latar belakang pembaca. Analisis tautan dijalankan dengan membahagikan unit data kajian kepada dan bilangan perenggan, diklasifikasikan jenis teks, serta bilangan ikatan subjenis tautan mengikut model oleh Halliday dan Hasan (1976) dengan sedikit penambahan tautan Beaugrande dan Dressler yang dikemukakan unsur parafrasa dan paralelisme yang dikemukakan oleh de (1981) . Hampir semua unit teks tautan. Jarak mempunyai sekurang-kurangnya satu ikatan tautan . Jarak antara unsur tautan dengan unsur yang ditaut juga diberi semua jenis perhatian untuk melihat jarak dekat dan jauh. Didapati tautan seperti leksikal, rujukan, penghubung pangkal ayat, paralelisme elipsis, penggantian (kecuali paralelisme, parafrasa dan tidak diperoleh dalam Teks Moden) hadir dalam kedua- dua teks kajian. Untuk mengesan tahap runtutan, model yang diperkenalkan Almeida dijadikan landasan. Maklumat yang oleh dikutip daripada informan yang terdiri daripada pelajar tahun pertama menjelaskan bahawa Teks Moden (TK) Klasik daripada Teks (TK). lebih runtut Dapatan yang diperoleh menunjukkan bahawa tautan bukanlah penyumbang mutlak dalam menentukan tahap keruntutan seseorang terhadap teks yang dihadapinya. Ada faktor-faktor lain yang seperti membantu untuk melahirkan teks yang runtut aspek kebahasaan dan latar belakang pembaca. Jenis dan subjenis peranan tautan walau Tanpa jalinan unsur-unsur memainkan dalam bagaimanapun menyediakan jalinan ke arah pencapaian tahap keruntutan. sudah pasti mengganggu dalam mencapai tahap tautan, kelancaran dan kecekapan pembaca runtut. Dengan adanya unsur-unsur tautan ini akan untuk memahami mengurangkan bebanan kognitif pembaca di dalam sesebuah teks. sesuatu maklumat yang tersirat Dapatan daripada kajian ini diharapkan dapat memberikan mantaat dari segi penggunaan dan pengajaran bahasa agar perkembangannya lebih tuntas.
• Text

  Pemikiran Melayu dalam seni ukiran kayu : tumpuan kepada tiga generasi pengukir

  Abstrak
  
  Sesungguhnya kegemilangan dan keunggulan bangsa Melayu sedikit sebanyak dapat dilihat daripada warisan keseniannya. Kajian ini cuba membincangkan seni ukiran kayu sebagai salah satu warisan budaya yang boleh mencerminkan pemikiran dan seterusnya cara hidup bangsa Melayu itu sendiri. Bagi tujuan tersebut tiga orang pengukir terkenal tanahair telah dipilih sebagai asas untuk melihat dan mengkaji bentuk pemikiran yang ada pada diri mereka seterusnya apa juga yang terkandung di dalam hasil karya mereka. Selain daripada pemikiran mereka perkara-perkara seperti sejarah peribadi dan teknik teknik ukiran turut disentuh. Tumpuan utama kajian ini ingin melihat perbezaan pemikiran yang terdapat pada diri mereka kesan dari perubahan yang berlaku kepada masyarakat Melayu khasnya apabila menerima Islam sebagai pegangan hidup selepas pengaruh Hindu-Buddha dan animisme. Kajian ini cuba mendekati jiwa para seniman yang menghasilkan sesebuah karya. la juga cuba menjawab persoalan iaitu pertamanya, adakah falsafah dan pemikiran yang terkandung di dalam hasil kesenian Melayu sengaja diciptakan bagi tujuan keindahan iaitu selepas sesuatu karya itu terhasil. Keduanya pula, adakah pemikiran dan falsafah tersebut telah ada di dalam jiwa orang Melayu dan kemudiannya disampaikan melalui karya mereka. Setiap pandangan dan pemikiran tokoh yang dikaji mengandungi kelebihannya tersendiri untuk difikirkan bersama.
• Text

  Hikayat Nabi Sulayman : transliterasi dan analisis teks

  Abstrak
  
  Alam Melayu telah menyaksikan perubahan yang amat besar dalam penghasilan kesusasteraan bercorak Islam di rantau ini. la adalah hasil daripada perkembangan agama lslam yang turut imembawa perubahan dari segi amalan hidup masyarakat di Nusantara ini. Bermula dari awal kurun ke-13 hingga kurun ke-20, agama lslam telah mengambil alih peranannya daripada agama Hindu Buddha dari segala segi merangkumi seluruh kehidupan orang Melayu termasuklah dari segi pemikiran, kebudayaan, kesenian, ekonomi, politik, dan sebagainya. Salah satu manifestasi daripada revolusi pemikiran dan budaya ini ialah hasil-hasil kesusasteraan yang dilahirkan oleh masyarakat Melayu setelah menganut agama lslam (Ali Ahmad dan Siti Hajar Che' Man, 1996:xi-xi). Dapat dikatakan bahawa zaman setelah lslam sehingga kedatangan penjajah Inggeris
• Text

  Hikayat Bahram Syah : transliterasi dan analisis teks

  Abstrak
  
  Disertasi ini berasaskan kajiaan terhadap teks Hikayat Bahram Syah (HBS). Kajian yang terbahagi kepada enam bab ini membicarakan aspek-aspek tertentu yang cuba menyerlahkan Hikayat Bahram Syah sebagai sebuah hasil sastera hikayat yang kava dengan nilai-nilai kemanusiaan sejagat. Bab I membicarakan tentang identifikasi masalah, rumusan masalah, tujuan kajian, batas kajian, kajian-kajian lalu, kedudukan HBS dalam kesusasteraan Melayu, kerangka teori, kaedah, konsep dan kesimpulan, sebagai daya gerak permulaan untuk melanjutkan pembicaraan teks terhadap aspek-aspek lain. Bab II menumpukan perbincangan tentang pengenalan, versi-versi lain, synopsis, kondisi naskhah dan gaya bahasa teks Hikayat Bahram Syah. Bab III merupakan Teks Hikayat Bahram Syah yang telah ditransliterasi menggunakan kaedah standard. Bab ini menjadi asas untuk melihat pelbagai aspek yang terkandung dalam teks tersebut. Bab IV ialah bab yang memperinci teks dari aspek tema dan persoalan-persoalan sampingan, bahasa dan pelbagai unsur seperti lipur lara, pengajaran, dan pengaruh Islam yang terkandung dalam Hikayat Bahram Syah.
• Text

  Pengurusan sebuah institusi kesenian : kes istana budaya

  Abstrak
  
  Kajian penyelidikan ini menumpukan perhatian terhadap pengurusan seni nersembahan di Institusi Istana Budaya. Penyelidikan ini juga berobjektif untuk melihat seiarah penubuhan, kegiatan kesenian yang telah dipentaskan dan peranan Istana Budaya sebagai institusi kesenian serta kriteria-kriteria yang dikenakan oleh Istana Budava kepada penggiat seni. Selain itu, dilihat juga sambutan dan reaksi orang ramai terhadap Istana Budaya. Pada waktu penyelidikan dijalankan pengurusan dan pentadbiran Istana Budaya dipertanggungjawabkan kepada Pemangku Pengarah, Norliza Rofli yang menjalankan kerja-kerja pengarah. Sepanjang penglibatan beliau selama hampir dua tahun ( Mei 1999 -April 2001) sebagai pemangku pengarah di Istana Budaya, pelbagai isu negatif telah timbul. Ini disebabkan oleh kekurangan kakitangan yang terlibat walaupun Istana Budaya mempunyai sistem kerja yang tersusun. Sikap pihak di Istana Budaya yang memandang rendah kepada penggiat seni yang baru dan muda telah menjadi polemik kerana mereka telah diketepikan sebaliknya lebih memberi peluang kepada mereka yang ternama seperti Dr. Hatta Azad Khan, Zakaria Arifin, dan Othman Ghani yang turut terlhbat di dalam kementerian. Penglibatan mereka dalam kalendar 2000 pementasan di IStana Budaya secara tidak langsung telah menutup peluang kepada penggiat sen1 di luar untuk merealisasikan impian mereka bagi mementaskan karya.
• Text

  Perbezaan tahap penggunaan produk ICT di kalangan wanita Malaysia

  Abstrak
  
  Perkembangan dunia 1CT meninggalkan impak yang tidak dapat dijangkakan oleh pemikiran manusia satu masa dahulu. Keupayaannya mengubah senario dunia tidak dapat disangkal lagi Golongan wanita yang satu masa duhulu merupakan satu golongan yang jauh ketinggalan berbanding lelaki telah berupaya untuk meningkatkan keupayaannya melalui ICT. Walau bagaimamapun kita dapáti bahawa impak penggunaan 1CT akan berbeza menurut profil pengguna itu sendiri. Untuk membuktikan kenyataan tersebut, kajian ini cuba mencungkil profil penggunaan ICT dikalangan wanita Malaysia dengan membuat perbandingan antara profil penggunaan wanita yang bekerja kilang dengan profil penggunaan golongan pelajar wanita. Beberapa produk ICT yang lazim digunakan oleh wanita Malaysia telah dipilih untuk dilihat tahap penggunaannya. Dari sini kita akan dapat memutuskan beberapa perkara penting yang mempengaruhi perbezaan penerimaan teknologi berkenaan.
• Text

  Adab dan Kaedah-kaedah Pendekatan Ulama Dalam Membangunkan Islam di Malaysia : Analisis Sejarah dan Semasa
  

  Islam adalah suatu agama sempurna yang slogan utama ialah membentuk peradaban manusia secara beradab...
• Text

  Manuskrip Kitab Hidayah al-Salikin : Sorotan Sejarah dan Sumbangan

  Kitab Hidayah al-Salikin merupakan antara kitab terawal yang ditulis oleh Syeikh Abdul Samad al- Falimbani...
• Text

  Hubungan Pembangkang Islam dan Bukan Islam Dalam Barisan
  Bangkangan di Malaysia, 1986-2008
  
  

  PAS sebagai parti pembangkang Melayu- Islam terbesar di Malaysia menyedari bahawa dalam proses demokrasi dan pembentukan kerajaan, sokongan dari masyarakat pelbagai kaum adalah penting...
• Text

  Prospek Pelaksanaan Diat Bagi Kes-kes Kemalangan Jalan Raya di Malaysia

  Kesalahan membunuh dan mencederakan individu lain secara tidak sengaja telah ditetapkan pembalasannya di dalam Islam iaitu berupa diat dan kaffarah sebagaimana yang terkandung di dalam aya di atas...
• Text

  Pendekatan Dakwah al-Ghazali Kepada Golongan Pemerintah : Pengajaran dan Cabaran di Malaysia
  

  Dakwah dari sudut bahasa diberikan pelbagai takrif oleh tokoh-tokoh dakwah antaranya Ali Mahfuz menjelaskan perkataan dakwah dari sudut bahasa diambil daripada perkataan al-du'a' (el)...
• Text

  Persepsi Golongan Agamawan Terhadap Gerakan Islah & Tajdid di Malaysia

  Fenomena konflik antara aliran tradisional dan gerakan islah mula dikesan riaknya sejak penghujung abad ke-19M tetapi berlaku secara rasmi pada awal abad ke-20 dengan kemunculan majalah Al-Imam...
• Text

  Senireka Motif Islam dan Pengaruh ke Atas Produk Masa Kini
  

  Sejak berkurun lamanya senireka motif islam telah di datangkan ke negara kita melalui beberapa antaranya penaklukan dan perdagangan...
• Text

  Islam dan Perubahan di Malaysia : Analisa Terhadap Pemikiran Konsep Fiqh Malaysia
  

  Dewasa ini, dengan datangnya fenomena globalisasi, realiti perubahan sosial amat cepat sekali berlaku dalam bentuk yang agak rencam...
• Text

  Konsep Sains dan Kerangka Epistemologi Melayu Islam : Satu Analisis
  

  Secara fitrah alami, setiap manusia dari pelbagai bangsa apa sekalipun pasti akan mempunyai keupayaan akal untuk membina budaya dan tamadun yang tersendiri...
• Text

  Pengamalan dan Kesan Ilmu Miqat Dalam Memenuhi Keperluan Ibadah Masyarakat Islam di Malaysia
  

  Pentakrifan ilmu miqat berkait rapat dengan aspek pengukuran waktu. Aspek-aspek yang terlibat dalam ilmu miqat adalah kajian pengukuran waktu solat dan arah kiblat...
• Text

  Satu kajian ke atas pengaruh 'cross-cultural' di dalam tarian kontemporari di Malaysia

  Abstrak
  
  Tarian kontemporari merupakan sejenis bentuk atau gaya tari yang baru atau "terkini". Tarian kontemporari mencerminkan atau menggambarkan perasaan dan emosi sesuatu masyarakat pada zaman terserbut. Genre ini mengalakkan penerokaan pergerakan secara individu atau berkumpulan dan tidak mempunyai had limitasi. Tarian kontemporari telah bermula di Amerika Syarikat di sekitaran tahun 1920-andan tersebar ke seluruh dunia termasuk negara Malaysia. Tarian kontemporari juga dikenali sebagai tarian moden di Amerika Syarikatdan sesetengah negara-negara lain. la merupakan genre yang berkembang dengan paling cepat dan dinamik. Genre kontemporari berbeza di setiap negara. Sungguhpun demikian, genre ini tetap menunjukkan apa yang diingini oleh masyarakat kontemporari pada masa tersebut. Gaya tari baru ini telah diperkenalkan di Malaysia pada tahun 1960 an dan telah berkembang dengan pesatnya sehinggalah kini. Tarian kontemporari di Malaysia boleh dibahagikan kepada dua kategori iaitu kontemporari tradisional dan kontemporari moden. Tarian kontemporari tradisional menggunakan unsur-unsur daripada tarian Melayu dan mengubahsuaikannya serta menyusun semula corak tarian tersebut berasaskan kepada daya kreativiti koreografer. Tarian kontemporari moden pula, menonjolkan kemunculan beberapa koreografer yang berpendidikan barat, berpengetahuan luas dan dinamik.
• Text

  Gerakan Islah Muhammad Rashid Rida : Pengaruhnya Terhadap
  Kebangkitan Awal Islam di Malaysia

  Peradaban Islam yang bermula sejak zaman Nabi Muhammad s.a.w telah memperlihatkan kemunculan pelbagai kerajaan yang silih berganti menerajui kepimpinan Islam...
• Text

  Kajian Terhadap Gambaran Jenis Senjata Dalam Peperangan Orang Melayu dan Tentera Islam
  

  Senjata, warisan turun temurun cukup kaya dari segi nilai sejarah, budaya, puitika dan estetikanya...
• Text

  Campuran pemasaran dan profil audiens-penemuan empirikal seni persembahan di Malaysia

  Abstrak
  
  Kajian ini bertujuan mengenali dengan lebih dekat ciri-ciri audiens yang hadir menyaksikan seni persembahan di Malaysia. Selain itu, kajian ini cuba membentuk model asas campuran pemasaran bagi sektor seni persembahan serta meninjau sama ada terdapat perkaitan antara campuran pemasaran yang dijalankan oleh pihak penganjur seni persembahan dengan profil audiens yang menyaksikan persembahan tersebut. Kajian ini merangkumi 1,352 audiens seni persembahan di Malaysia yang menyaksikan 33 buah persembahan terdiri daripada teater, tarian dan muzik. Hasil yang diperolehi mendapati audiens daripada jenis seni persembahan yang berbeza mempunyai profil serta corak gaya hidup yang berbeza. Semua audiens seni persembahan di Malaysia didapati sensitif dengan isu-isu berkaitan dengan seks, keganasan, keagamaan dan budaya. Penemuan kajian ini berjaya menunjukkan bahawa terdapat kaitan antara campuran pemasaran yang dijalankan oleh pihak penganjur dengan profil audiens yang menyaksikan persembahan tersebut.
• Text

  Seni Hias dan Kaligrafi Islam : Analisis Terhadap Manuskrip Melayu Lama
  

  Seni ialah sebahagian daripada kebudayaan yang bermaksud indah, halus, lembut, senang ditutur, senang dilihat dan menerangkan sesuatu...
• Text

  Strategi orang Dayak dalam mempertahankan hak Ulayat tradisionalnya: Kajian Kasus Desa Sape dan Tunggul Boyok, Sanggau, Kalimatan Barat

  Abstrak
  
  Peneltian ini menjelaskan : (|) bentuk-bentuk hak ulavat alas tanah dan hutan tradie Orang Davak di krdua desa tersebut. (2) dampak masuknya sistem ekonomi baru terho tradisiona terhadap Sistem hak ulaval lanah dan hutan tradisional Orang Dayak. dan (3) strateg1 Orang Davak mempertahankai sistem hak ulayat tanah dan hutan trad1sionalnya. Untuk menjelaskan d. menjanab pertanyaan-pertanyaan tersebut. maka peneliuan ini menganmbil studi kasus na. komunitas Davak di Desa Sape. Kecamatan Jangkang, dan komunitas Davak di Dex Tunggul Bovok. Kecamatan Bonti. Keduanya secara administratif termasuk dalam wilah Kabupaten Sangglu, Propinsi Kalimantan Bara!. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan kontekstual. dengar liga jenis leknik pengumpulan data, yakni review dokumen, pengamatan lapangan (observIsi) dan wawancara. Masing-masing pendekatan ini memberi kontribusi salng melengkapi. karena ilu sering digunakan secara bersamaan dalam suatu penelitian kualtar guna memperoleh data yang lengkap dan valid. Teknik pendekatan ini menangkap titl pandang masvarakat dan kemudian dilanjutkan dengan mempelajari perilaku aktual dalam hubungan dengan masalah teoritis vang lebih umum (Pelto dan Pelto. 1984: 63 ). Penelitian ini menunjukkan bahwa bentuk-bentuk hak ulayat tanah dan hutan Iradisional Orang Dayak di kedua desa lokasi penelitian ini adalah berupa lahan pekarangan. ladang, tanah bekas ladang (bawas), kebun karet, pohon ketapang (manggris), tengkawang. lanah kuburan, semak belukar, hutan (rimba/rimbo), wilayah untuk berburu dan meramu. dan kawasan untuk mencari atau menangkap ikan. Masuknva sistem ekonomi baru telah menyebabkan pengembangan pada bentuk hak ulayat baru seperti: sawah tadah hujan alau yang mereka sebut Loba/lompa/sawa/padong/lobak), HTI-Akasia, dan kebun sawit. Strategi untuk mempertahankan hak ulayat pada tanah dan hutan tradisionalnya akibat masuknva sistem ekonomi baru, Orang Dayak di kedua desa lokasi penelitian ini mengoperasikan aturan-aturan lokalnya, baik yang berlaku sejak nenek moyang maupun vang telah mengalami perubahan atau penyesuaian sebagai implikasi masuknya sistem ekoãomi baru tersebut. Dalam operasionalisasi aturan-aturan lokal tersebut, seringkali mengalami benturan dengan aluran-aturan hukum negara dan atau aturan baru sebagai dampak masuknya sistem ekoncmi baru. Oleh sebab itu mereka seringkali menggunakan strategi konflik, dengan rekonsiliasi konflik tetap mengacu pada aturan-aturan lokal tradisionalnya. Konflik dan rekonsiliasi konllik sebagai Suatu strategi bagi mereka adalah bukan merupakan hal baru, tetapi sudah merupakan budaya mereka yang lahir dari kebiasaan "mengayau'". Walaupun kebiasaan engayau" tersebut pada awalnya (sebelum tahun 1894) bertujuan untuk kegiatan upacara adat, namun dalan perjalanannya tujuannya telah diperluas yang salah satunva adalah perebutan vilayah (J.U. Lontaan dalanm Patebang, 1998:11-14).
• Text

  Ingin jadi pujangga : penerapan analisis teori dialogisme

  Abstrak
  
  Kajian ini menumpukan penelitian terhadap teks luaran dalam teori dialogisme yang telah dipelopori oleh Mikhail Bakhtin dari aspek pengalaman dan pensejarahan yang dapat ditemui dalam karya-karya cerpen yang telah dihasilkan oleh A. Samad Ismail. Dalam membicarakan aspek pengalaman dan pensejarahan dalam cerpen A. Samad Ismail, himpunan cerpen-cerpennya yang terkandung dalam cerpen antologi Ingin Jadi Pujangga telah digunakan. Teori dialogisme juga akan turut dibincangkan bagi memberikan pemahaman yang lebih dalam usaha untuk menganalisis cerpen-cerpen yang berkaitan. Penelitian juga turut membincangkan latar belakang A. Samad Ismail seperti pendidikan, pekerjaan dan penglibatannya dalam bidang bahasa dan sastera bagi memberikan pengamatan yang terperinci terhadap hubungan pengarang dan karya-karya yang dihasilkannya. Kajian ini seterusnya akan membincangkan tentang pengalaman-pengalaman yang pernah dialami oleh A. Samad Ismail dan bagaimana beliau menggunakan pengalaman tersebut dalam hasil-hasil cerpennya. Pengalaman tersebut akan encakupi pengalaman sejak beliau tinggal di Kampung Melayu, Singapura, pengalaman sebagai seorang wartawan dan Ketua Pengarang Akhbar, pengalaman semasa pendudukan Jepun dan pengalaman semasa dalam tahanan. Kajian akan dilanjutkan pula kepada perbincangan yang berkaitan dengan aspek pensejarahan dan dapat dikesan dalam karya-karya cerpen A. Samad Ismail. Perbincangan dari aspek pensejarahan ini akan meliputi tiga zaman iaitu zaman penjajahan Inggeris, zaman pendudukan Jepun dan zaman selepas pendudukan Jepun. Kajian ini juga akan membincangkan tentang bagaimana aspek pengalaman dan pensejarahan yang ditemui dalam karya-karya cerpen A. Samad Ismail sesungguhnya menepati teks sosial dalam teori dialogisme. Perbincangan dilakukan bagi membuktikan bahawa teks luaran khususnya dari aspek pengalaman dan pensejarahan sangat penting dan tidak boleh diabaikan dalam pembinaan sesuatu karya. Kajian ini juga akan dapat melihat hubungan antara pengarang dengan karya yang dihasilkannya.
• Text

  Siamisasi masyarakat Melayu di selatan Thailand : satu kajian di Kampung Duku, Daerah Bachok, Wilayah Narathiwas

  Abstrak
  
  Selatan Thailand merangkumi 14 wilayah setiap wilayah terdapat penduduk Melayu. Walaupun begitu majoriti penduduk Melayu mendiami S wilayah yang bersempadan dengan Malaysia. Kerana penduduk Melayu dengan penduduk majoriti negara tersebut .empunyai latarbelakang sejarah, bahasa dan kebudayaan yang berlainan, dengan itu pihak kerajaan Thailand telah menjalankan dasar Siamisasi ke atas masyarakat Melayu untuk mengurangkan jarak perbezaan di antara kedua-dua masyarakat tersebut. Dalam penyelidikan tentang keberkesanan dasar Siamisasi tersebut, Kampung Duku sebuah perkampungan masyarakat Melayu yang terletak dalam Daerah Bachok, Wilayah Narathiwas menjadi kampung pilihan. Keberkesanan dasar Siamisasi ke atas Kampung Duku dapatlah menggambarkan keberkesanan dasar tersebut ke atas masyarakat Melayu secara umumn di Selatan Thailand, baik dari segi perubahan pendidikan tradisional kepada pendidikan kurikulum kerajaan, penerimaan perkataan bahasa Thai ke dalam pertuturan harian, penerimaan pemikiran kesiaman ke dalam jiwaraga, perubahan pemerintahan, perubahan sosial, penerimaan kesenian budaya Thai dan sebagainya. Di samping itu kita dapat melihat keruntuhan institusi raja Melayu dan institusi agama di kampung tersebut. Penyelidikan ini memaparkan penerimaan masyarakat Melayu di Kampung Duku terhadap dasar Siamisasi, baik secara langsung mahupun tidak langsung. Penyelidikan ini ditumpukan semenjak wilayah-wilayah Melayu di Selatan Thailand diserapkan ke dalam negara tersebut sehingga sekarang.
• Text

  Penulisan dan Penerbitan Sebagai Mekanisme Perkembangan Islam di Malaysia : Kajian Terhadap Majalah Milenia Muslim
  

  Islam tersebar luas kepada manusia atas usaha dakwah yang dilaksanakan melalui pelbagai wasilah...
• Text

  Pengaruh Islam Terhadap Elemen Seni Ukir Kayu dan Perbandingan di Antara Thailand, Malaysia dan Indonesia

  Rantau Asia Tenggara terkenal dengan pertembungan pelbagai budaya dan bangsa dari seluruh dunia...
• Text

  Kedatangan dan Perkembangan Islam Serta Kesannya Terhadap Perpaduan Masyarakat : Kajian di Daerah Besut, Terengganu Darul Iman
  

  Pengajian Islam memainkan peranan penting dalam pembentukan dan pembangunan rohani dan jasmani sesebuah masyarakat...