Browse Items (19333 total)

• Text

  Wanita tua...perlu penjagaan keluarga

• Text

  Wanita tua…perlu penjagaan keluarga

• Text

  Wanita turut bangunkan negara

• TextAhmad Zahid HamidiNoraini Ahmad...2 more

  Wanita UMNO perlu keluar kepompong berubah sesuai zaman

• TextWanita UMNO

  Wanita UMNO sudah 25 tahun

  Pergerakan Wanita UMNO telah merayakan hari 'JUBLEE PERAK KE 25' yang berlangsung di Kelab Sulaiman, Kampung Bharu. Perayaan ini telah dirasmikan oleh Tun Abdul Razak yang juga presiden UMNO.
• Text

  Wanita wajar diberi peluang berniaga

• TextHari RayaPKP...1 more

  Wanita, anak jumpa suami bertugas di SJR tak langgar SOP

  Tiada pelanggaran SOP PKP membabitkan seorang wanita bersama 3 anaknya melawat suaminya yang bertugas di SJR.
• TextGazakementerian kesihatan gaza...2 more

  Wanita, kanak-kanak sumbang 70 peratus kematian.

  Kementerian Kesihatan Palestin memaklumkan bahawa 70 peratus daripada korban kekejaman rejim Zionis di Genting Gaza adalah wanita dan kanak-kanak.
• Text

  Wanted : skilled foreign workers in Thailand

• Textkeluarga melayu

  Wany minta restu suami kendali Borak Dulu Baru Buka

• TextKraftangan Melayu

  Wardah Beauty, Kahf kongsi rezeki

  Iftar ala Madihah @Karangkraf bantu realisasi kempen #BersamaLebihBermakna
• Textkes buli

  Warden asrama boleh cegah kes buli

  Pelantikan perjawatan baharu warden asrama perlu dilaksanakan untuk mencegah kejadian buli.
• Textseksual

  Warga AS didakwa hasil bahan penganiayaan seksual

  Seorang lelaki warga Amerika Syarikat menghasilkan bahan penganiayaan seksual terhadap kanak-kanak berusia 11 tahun
• TextBUDI95madani

  Warga asing pemegang LMM tak nikmati manfaat subsidi RON95

  Inisiatif BUDI95 lebih bersasar, fokus kepada warganegara.
• Textpertanianpertanian-Malaysia

  Warga Bangladesh, Indonesia, Rohingya kuasai industri sayur.

  Lebih 1000 warga asing terlibat dalam pengusahaan jualan sayur di lot niaga pasar borong utama Semenanjung Malaysia.
• Text

  Warga Banglandesh , indonesia ,rohingnya kuasai industri sayur

  " Mereka melakukan kerja pernanaman sayur secara haram"
• ekonomi melayu

  Warga emas 'ligat' hasilkan tembikar

  Seorang warga emas dari Kampung Mambong masih 'ligat' menghasilkan pelbagai jenis tembikar daripada tanah liat secara tradisional meskipun usianya menjangkau 76 tahun.
• Textkeluarga melayu

  Warga emas cekal jaga cucu autisme

  Siti Bunga menjaga Muhammad Hafizi setelah kedua-dua ibu bapanya meninggal dunia sejak 10 tahun lalu.
• Textscammer

  Warga emas rugi RM2.24j ditipu panggilan palsu

  Seorang warga emas dari Miri rugi lebih RM2.24j selepas menjadi mangsa sindiket penipuan panggilan yang menyamar sebagai pegawai Touch 'n Go dan polis.
• ekonomi melayu

  Warga emas teruskan warisan isteri buat kuih tradisional

  Seorang warga emas di Kampung Tikat meneruskan warisan arwah isterinya dengan membuat kuih-muih tradisional iaitu jala mas, buah tanjung dan tahi itik.
• TextMakanan/Masakan Melayu

  Warga emas teruskan warisan isteri buat kuih tradisional

  KOTA BHARU - Seorang warga emas di Kampung Tikat, di sini meneruskan warisan arwah isterinya dengan membuat kuih-muih tradisional iaitu jala mas, buah tanjung dan tahi itik.
• Textdadah

  Warga Thailand antara 9 ditahan edar dadah.

  Polis menahan 9 lelaki selepas disyaki terbabit sindiket pengedaran dadah jenis syabu dalam tiga serangan berasingan.
• Text

  Warga tua di Kampung Bagan Baharu, Perak : pemakanan, keuzuran dan perubatan

  Abstrak
  
  Di Malaysia, warga tua sering dirujuk sebagai golongan yang sudah lanjut usia ataunun sudah berumur. Lazimnya, apab1la seseorang itu mencecah usia 56 tahun ke atas. ja boleh dianggap sebagai tua. Dalam meneliti siapakah sebenarnya warga tua, terdapat pengertian berbeza-beza yang diberikan oleh para sarjana daripada pelbagai disiplin, seperti sosiologi, psikologi, biologi, dan bioperubatan. Dalam kajian ini, tumpuan adalah terhadap soal pemakanan, keuzuran atau masalah kesihatan, dan perubatan atau jagaan terhadapnya. Golongan yang menjadi sasaran bagi pengkaji meneliti kesemua aspek tersebut ialah warga tua di Kampung Bagan Baharu, Selama, Perak. Seramai 88 orang warga tua telah dipilih sebagai responden dalam kajian ini. Mereka terdiri daripada 46 orang responden lelaki dan 42 orang responden perempuan. Kesemua responden ini telah diberi satu set soalan soal selidik untuk dijawab. Dari segi pemakanan, antara perkara yang diteliti ialah makanan rutin warga tua, jenis-jenis makanan yang diambil, masa makan bagi warga tua, amalan cara hidup sihat yang diamalkan serta ingin mengetahui sama ada mereka mengetahui zat yang terkandung dalam sesuatu makanan yang diambil. Berkenaan aspek keuzuran atau masalah kesihatan pula, perkara yang disentuh ialah jenis-jenis penyakit serius yang dihidap1 warga tua, jenis-jenis penyakit biasa yang dihidapi oleh warga tua serta melihat kaum manakah yang lebih berpenyakit sama ada kaum lelaki ataupun kaum perempuan. Dari segi perubatan atau penjagaan kesihatan yang melibatkan warga tua pula, pengkaj1 cuba melihat cara warga tua menjaga kesihatan diri mereka sama ada mereka i mendapatkan kaedah rawatan moden, kacdah rawatan tradisional atau ada kaedah lain yang boleh membantu warga tua ini kelihatan sihat dan dapat mengharungi hidup pada usia tua dengan sempurna . Walaupun menghidap penyakit, pengkaji dapati warga tua di tempat kajian tetap mengambil langkah pengawalan dan pencegahan. Biarpun gagal menyembuhkan penyakit, langkah ini sekurang-kurangnya mengurangkan penderitaan yang mereka tanggung akibat menghidap sesuatu penyakit. Oleh sebab itu, pengkaji dapati warga tua di Kampung Bagan Baharu lebih memilih perubatan moden bagi merawat penyakit yang mereka hidapi. Namun begitu, perubatan tradisional masih lagi diperlukan oleh warga tua di tempat kajian terutamanya bagi memulihkan urat yang terseliuh, mengurut badan bagi membuang angin serta air penawar bagi menyembuhkan demam biasa. Di samping itu, warga tua di Kampung Bagan Baharu turut menjaga kesihatan dengan mengamalkan tidur yang cukup pada waktu malam iaitu antara tujuh hingga ke lapan jam serta tidur di sebelah siang antara 30 minit hingga satu jam. Pengambilan makanan kesihatan tambahan serta senaman pada setiap pagi juga turut diamalkan. Namun, jumlah warga tua yang berbuat denmikain adalah terlalu sedikit.
• TextSosio budaya Melayu

  Warga tua di Kampung Pasir Pekan, Kelantan : Pemakanan,keuzuran,dan perubatan

  Abstrak
  Di Malaysia, warga tua sering dirujuk sebagai golongan yang sudah lanjut usia ataupun sudah berumur. Lazimnya, apabila seseorang itu mencecah usia 60 tahun ke atas, ia boleh dianggap sebagai tua. Dalam meneliti siapakah sebenarnya warga tua, terdapat pengertian yang berbeza-beza yang diberikan oleh para sarjana daripada pelbagai disiplin, seperti sosiologi, psikologi, biologi, dan bioperubatan.
  Dalam kajian ini, tumpuan adalah terhadap soal pemakanan, keuzuran, dan perubatan. Golongan yang menjadi sasaran bagi meneliti kesemua aspek tersebut ialah warga tua di Kampung Pasir Pekan ,Kelantan.
  Dari segi pemakanan, antara perkara yang diteliti ialah makanan rutin warga tua, jenis-jenis sumber nutrien yang terdapat dalam makanan yang diambil, pemakanan sempurna, dan amalan cara hidup sihat yang diamalkan. Berkenaan aspek keuzuran pula, disentuh jenis-jenis penyakit yang dihidapi warga tua, cara mereka menanganinya, dan masyarakat di sekeliling. Dari segi perubatan yang melibatkan warga tua, antara perkara -perkara yang dibincangkan ialah golongan pengamal perubatan, ubat-ubatan yang digunakan, dan kaedah rawatan tradisional. Di samping itu juga, dinyatakan beberapa penawar yang digunakan oleh warga tua bagi menyembuhkan penyakit.
  Berdasarkan kajian, didapati bahawa warga tua di kampung Pasir Pekan sebenarnya amat teliti berhubung dengan pemilihan makanan yang baik dan penjagaan kesihatan yang sempurna bagi menjamin kesejahteraan hidup.
  Sebagai golongan yang sudah berumur, mereka tidak terlepas daripada penyakit. Namun, langkah pengawalan dan pencegahan tetap diambil. Biarpun gagal menyembuhkan penyakit, langkah ini sekurang-kurangnya mengurangkan kepedihan dan keperitan akibat penyakit. Oleh sebab itu, mereka memilih kedua-dua bentuk perubatan moden dan tradisional bagi menyembuhkan penyakit yang dihidapi.
  Ketelitian dari segi pemakanan, kawalan penyakit, dan amalan perubatan, sebenarnya menggambarkan pengetahuan serta keperibadian warga tua yang sesuai dijadikan contoh kepada semua peringkat umur, khususnya buat generasi muda dalam meneliti arus kehidupan sebelum menjelangnya usia tua.
  
• Text

  Warga tua kota…aktif beriadah hargai kehidupan

• Text

  Warga tua mampu beri sumbangan positif

• Bahasa Melayubertutur...6 more

  Warganegara wajib fasih bahasa Melayu

• TextBahasa Melayuilmu...2 more

  Warganegara wajib fasih bahasa Melayu

  Semua warganegara Malaysia wajib menguasai bahasa Melayu dan menjadi kewajipan mereka fasih bertutur bahasa kebangsaan itu bagi mengelak timbul syak wasangka terutama ketika memperbaharui pasport dan memohon kewarganegaraan.
• TextWarisan nenek moyangYayasan Kotogadang

  Warih ditarimo, pusako dijawek

  Usaha Yayasan Kotogadang dalam memulihara warisan nenek moyang Koto Gadang
• Textperlis

  Waris Dato' Arau seterusnya ialah...

  "Waris Dato' Arau seterusnya ialah Dato' Seri Lela Mahkota Wan Mat Saman. Para pengarang manuskrip "Salasilah Perlis", iaitu Dato' Orang Kaya Wan Abdul Rahman, Penghulu Wan Ali dan Wan Din, masing-masing berstatus anak, cucu dan cicit kepada beliau. "
• Text

  Warisan abadi Tun Razak kepada bangsa

• Text

  Warisan budaya bantu pelancongan

• 
  Moving Image

  warisan budaya melayu

  etnik
• Text

  Warisan budaya: perkamusan Melayu-cam

  Kerajaan Campa merupakan sebuah Kerajaan "Melayu" tertua di Alam Melayu...
• Textperlis

  Warisan geologi Perlis yang unik...

  "Warisan geologi Perlis yang unik menunjukkan bahawa negeri ini begitu tua dengan mempunyai jujukan batuan samudera berusia 590-500 juta tahun dari zaman Kambrian hingga ke Trias diwakili oleh empat formasi utama batuan, iaitu Formasi Machinchang, Formasi Setul, Formasi Kubang Pasu dan Formasi Chuping. "
• Warisan karya moral ulama Melayu-Islam silam:...

  " Secara kasarnya, apa yang dimaksudkan dengan warisan karya moral ulama' Melayu-Islam silam adalah terdiri dari;"
• Text

  Warisan kegemilangan diraja

• 
  Still ImageMelayu Moden

  Warisan kereta lembu makin terpinggir

  Content
  Warisan kereta lembu makin terpinggir
• warisan ketatanegaraan menerusi Itqan al-Muluk bi Ta'dil al Suluk

  "Perlembagaan negeri Terengganu yang dinamakan sebagai Undang-undang Bagi Kerajaan Terengganu atau Itqan al-Muluk bi al-Ta‘dil al-Suluk(Nama rasmi iaitu Itqan al-Muluk bi al-Ta‘dil al-Suluk..."
• Text

  Warisan masyarakat Iban dari perspektif pameran : kajian kes di Muzium Etnologi Sarawak

  Abstrak
  
  Kaiian ini adalah sebuah kajian berkenaan warisan masyarakat Iban dari perspektif nameran: kajian kes di Muzium Etnologi Sarawak. Secara khususnya kajian dijalankan untuk menilai tahap kepuasan pengunjung terhadap maklumat yang disampaikan dan diperolehi ketika lawatan mereka ke bahagian pameran di bahagian koleksi pameran warisan budaya masyarakat Iban di Muzium Etnologi Sarawak. Selain itu, kajian ini juga bertujuan untuk mengenalpasti tahap kepuasan pengunjung terhadap gaya pameran dan mencari tafsiran atau diskripsi mengenai objek pameran warisan budaya masyarakat Iban yang belum mempunyai diskripsi atau tafsiran tetapi objek warisan budaya tersebut dipamerkan di Muzium Etnologi Sarawak. Manakala secara umumnya, adalah bertujuan untuk mengenalpasti tahap kepuasan pengunjung terhadap kualiti perkhidmatan yang disediakan dan sekaligus mendapatkan pandangan dan cadangan daripada pengunjung bagi meningkatkan keberkesanan dalam menyampaikan maklumat, memperbaiki gaya pameran yang diamalkan sekarang dan mempertingkatkan kualiti perkhidmatan yang disediakan kepada pengunjung. Ini dapat diterjemahkan melalui survei yang dilakukan terhadap pengunjung yang datang berkunjung ke muzium tersebut dan disokong dengan fakta-fakta yang diperolehi hasil daripada temubual bersama pegawai Muzium Etnologi Sarawak dan informan yang pakar mengenai warisan budaya masyarakat Iban. Hasil kajian menunjukkan bahawa pengunjung kurang berpuas hati terhadap keberkesanan Muzium Etnologi Sarawak dalam menyampaikan maklumat mengenai objek warisan budaya masyarakat Iban yang dipamerkan di Muzium tersebut. Ini berdasarkan kepuasan tertinggi yang diberikan oleh responden adalah SEDERHANA iaitu sebanyak 59.7% bersamaan dengan 163 orang responden. Berbanding dengan jangkaan, menunjukkan kebanyakkan pengunjung menjangkakan keberkesanan Muzium Etnologi Sarawak dalam menyampaikan maklumat mengenai objek yang dipamerkan adalah BAIK iaitu sebanyak 53.5% yang mewakili sebanyak 146 orang responden. Keputusan kajian juga menunjukkan kepuasan keseluruhan dengan pengalaman kunjung di bahagian pameran warisan budaya masyarakat Iban adalah kurang memuaskan berdasarkan peratusan kepuasan yang tertinggi yang diberikan adalah SEDERHANA iaitu sebanyak 93.8% yang mewakili seramai 256 orang responden. Berbanding dengan jangkaan pengunjung, menunjukkan peratusan tertinggi jangkaan adalah BAIK iaitu sebanyak 39.2% yang mewakili seramai 107 orang responden. Di samping itu, pengunjung juga kurang berpuashati terhadap kualiti perkhidmatan yang disediakan di muzium tersebut terutamanya dari aspek mengambil kira keperluan pelawat, sambutan dan keramahan. Rata-rata pengunjung lebih cenderung kepada jangkaan prestasi BAIK berbanding kepuasan yang lebih cenderung kepada prestasi SEDERHANA. Selain itu, keterangan bagi setiap objek warisan budaya masyarakat Iban yang tidak mempunyai diskripsi atau tafsiran tetapi dipamerkan di muzium tersebut juga telah diperolehi. Hasil kajian ini memberikan implikasi bahawa pihak muzium perlu memperbaiki kelemahan terutama pada bahagian teknikal yang dihadapi pada masa sekarang dan harus memastikan perlu adanya keterangan atau detail bagi setiap objek warisan budaya yang dipamerkan untuk meningkatkan lagi keberkesanan Muzium Etnologi Sarawak dalam menyampaikan maklumat kepada pengunjung. Selain itu, perubahan pada susun atur dan gaya pameran perlu dilakukan secara berkala dengan mempertingkatkan penggunaan teknologi terkini bagi menarik dan mengelakkan rasa bosan para pengunjung. Pengunjung mengharapkan agar teknik pameran secara hand-on diaplikasikan di dalam muzium tersebut untuk memberikan pengalaman yang konkrit kepada pengunjung setiap kali kunjungan dilakukan.
• Text

  Warisan pakaian melayu cam di kemboja dan vietnam

  Abstrak
  
  Mengamati cara berpakaian sesuatu bangsa merupakan aspek terpenting dalam kajian antropologi...
• Text

  Warisan sastera islam

  Kedatangan Islam ke Alam Melayu menyebabkan wujudnya sastera Islam. Sastera Islam berfungsi sebagai penyokong pendakwahan agama Islam itu sendiri ..Hal ini menyebabkan sastera Hindu sedikit demi sedikit hilang pengaruhnya dan akhirnya sastera Islam mendominasikan sastera Melayu.
• Text

  Warisan Seni Persembahan: Kuda Kepang Seri Kenanga, Parit Kassim, Parit Raja, Batu Pahat, Johor

  Kertas projek ini mengkaji tentang seni persembahan kuda kepang yang terdapat di negeri Johor. Kajian ini dilakukan di Parit Raja yang dikenal pasti mempunyai kumpulan kuda kepang yang masih lagi kekal bergiat aktif dalam persembahan kuda kepang sehingga kini iaitu kumpulan Kuda Kepang Seri Kenanga, Parit Kassim. Kajian dilakukan menjurus kepada satu kumpulan kuda kepang sahaja. Kajian ini juga ada menyentuh dan membuat sedikit perbandingan antara persembahan kuda kepang pada zaman awal kemunculannya dengan persembahan kuda kepang pada hari ini.
• Text

  Warisan tradisi joget gamelan Terengganu : Tarian dan muzik

• ekonomi melayu

  Warisi kemahiran bidan arwah ibu

  Mempelajari bidang urutan dari arwah ibu yang juga bidan kampung, Aishah ibrahim, 58, mula mengusahakan perniagaan sendiri. Perniagaan itu dijalankan secara mobil dengan bergerak dari rumah ke rumah.
• 
  Still ImageMelayuSosio budaya Melayu

  Warkah Dari Auckland

  Content:
  Warkah Dari Auckland
  Kumpulan Puisi
• Warkah Perjanjian

  'Warkah perjanjian ialah warkah persetujuan atau persetiaan bersama antara pihak-pihak yang terlibat dalam sesuatu perjanjian yang dibuat.'
• 
  Still ImageMelayuMelayu Bandar...3 more

  Warkah seorang pendidik

  Content:
  Warkah seorang pendidik
• Text

  Warkah Sinansari

• Text

  Warkah-warkah Farquhar 1818-1822: Aspek penggunaan kata puji-pujian

  " Menurut sesetengah sumber, penggunaan kata-kata pujian bersumberkan tatacara penulisan warkah zaman Parsi pada waktu itu. Dalam surat-menyurat Parsi, penggunaan kata-kata pujian begitu ketara dalam warkah-warkah yang dikirim kepada penerima. Oleh yang demikian, pengaruh penulisan warkah yang berada di Parsi telah disebarkan oleh para pedagang yang berniaga di rantau Asia Tenggara dan merekalah yang telah mendominasikan gaya penulisan warkah Melayu zaman tersebut."