Browse Items (19266 total)

• Text

  Perbandingan kata sapaan dalam masyarakat Minangkabau di Kabupaten 50 kota dengan daerah Rembau

  Abstrak
  Negeri Sembilan dikatakan sebagai salah satu daripada kawasan rantau Minangkabau sejak ratusan tahun yang lalu. Jejak keminangkabauan mereka masih tergambar pada sistem sosiobudaya masyarakat Negeri Sembilan sekarang seperti hidup dalam kelompok-kelompok (mereka namaka suku). Kajian ini bertujuan untuk menghuraikan bentuk dan penggunaan kata suapan di Nagari Batuhampar Kecamatan Akabiluru Kabupaten 50 kota dan Daerah Rembau Negeri Sembilan serta membandingkan persamaan dan perbezaan kata sapaan dalam masyarakat Minangkabau pada kedua-dua kawasan tersebut. Faktr-faktor yang menyebabkan perubahan bentuk kata sapaan berlaku juga dijelaskan dalam kajian ini. Teori yang digunakan untuk menganalisis data-data ialah teori kata sapaan yang dikemukakan oleh Ervin-Tripp (1986). Data dikumpulkan di Nagari Batuhampar Kecamatan Akabiluru Kabupaten 50 Kota dan Daerah Rembau Negeri Sembilan dengan menggunakan metodologi semak dan cakap yang dilaksanakan dengan sau set teknik penyelidikan.
• Text

  Simbol dalam cerpen-cerpen Anwar Ridhwan : kajian konseptual kata kunci

  Abstrak
  Kajian ini dijalankan untuk mengenal pasti konseptualisasi anwar Ridhwan yang tersurat dan tersirat dalam lima puluh enam buah cerpen yang diterbitkan dari tahun 1976 hingga 2009 yang terkumpul dalam Kumpulan Cerpen Persendirian Parasit (1976), Sangkar (1986), Naratif Ogonshoto (2001), Kumpulan Cerpen Parasit dan Sesudah Perang (2009) dan cerpen-cerpen yang tersiar secara eceran dalam majalah Dewan Sastera dan akhbar arus perdana seperti Berita harian dan Mingguan Malaysia.Teori Konseptual Kata Kunci yang diperkenalkan oleh sarjana Malaysia, Mohamad Mokhtar Abu Hassan menjadi kerangka teoritis dalam penyelidikan ini. Dengan menerapkan Teori Konseptual Kata Kunci, kata kunci dan simbol dalam 56 buah cerpen dianalisis untuk mengenal pasti konseptualisasi Anwar Ridhwan berhubung dengan konsep kepimpinan, konsep kemiskinan dan konsep perjuangan. Dapatan kajian membuktikan bahawa kata kunci digunakan untuk menyalurkan konseptualisasi secara tersurat manakala simbol digunakan untuk menyalurkan konseptualisasi secara tersurat manakala simbol digunakan untuk menzahirkan konsertualisasi secara tersirat. Daripada kata kunci dan sepuluh jenis simbol yang ditemukan seperti simbol haiwan, simbol burung, simbol serangga, simbol alam, simbol peristiwa, simbol objek, simbol warna, simbol tempat dan simbol angka, terbukti bahawa Anwar Ridhwan menghubungkan personaliti, pengaruh, strategi fan kediktatoran sebagai faktor utama dalam konsep kepimpinan.
• Text

  Wacana Maulid Nabi di Minangkabau : kajian tentang dinimikanya berdasarkan naskhah-naskhah karya ulama tempatan

  Abstrak
  Tesis ini memfokuskan kajiannya terhadap dinamika wacana Maulid Nabi (MN) di Minangkabau melalui teks dan konteks naskhah-naskhah karya para ulama tempatan. Dalam konteks dinamika Islam tempatan, wacana MN merupakan salah satu isu polimik keislaman di Minagkabau yang cukup kontroversial dan memancing beberapa sarjana untuk melakukan penelitian terhadapnya. Akan tetapi, kajian yang menggunakan naskhah-naskhah karya ulama tempatan sebagai sumber utamanya masih sedikit dilakukan. Kajian ini menggunakan pendekaan filologi dan teori Critical Discourse Analysis (CDA) dengan menggabungka model CDA Norman Fairclough dan Ruth Wodak. Suntingan teks yang dihasilkan dengan pendekatan filogi, dianalisis teks dan konteksnya secara kritis dengan teori CDA. Dalam perspektif CDA, wacana MN tidak hanya dianalisis pada peringkat teks saja, namun diteruskan pada aspek konteks sejarah dan sosial budayanya. Metodologi kualitatif yang digunakan dalam kajian ini melibatkan metode penelitian yang dimiliki ole pendekatan filologi dan teori CDA. Secara umum, kajian ini menjelaskan sejauh mana naskhah-naskhah karya para ulama tempatan menggambarkan dinamika wacana MN di Minangkabau. Untuk sampai pada tujuan kajian, wacana MN dianalisis mulai dari proses produksi, distribusi hingga konsumi wacana. Dari analisis yang dilakukan, kajian ini menampilkan fakta bahawa karya sastera berkenaan dengan MN secara diskursif telah menjadi wacana yang berideologi, sehingga mampu membentuk dan memperkuatkan identiti Kaun Tua di Minangkabau. Pada saat yang bersamaan, praktik wacana tersebut menjadi kekuatan yang tangguh untuk menyangkal serangan secara diskursif yang dilancarkan oleh kalangan ulama Kaum Muda. Perang wacana-baik melalui tulisan dan debat terbuka-pada era transmisi pembaharuan Islam di Minangkabau telah memberi kesan positif terhadap tradisi intelektual dalam kalangan ulama Minangkabau.
• Text

  Novel-novel terpilih Azizi Hj Abdullah : kajian intertekstualiti

  Abstrak
  Kajian ini menganalisis tiga buah novel terpilih karya Azizi Hj. Abdullah dengan menggunakan Teori Intertekstualiti. Novel-novel tersebut ialah Seoang Tua di Kaki Bukit (1982), Memoir Seorang Guru (2007) dan Beruk (2010). Analisis tersebut akan menggunakan tiga prinsip yang terdapat Teori Intertekstualiti iaitu pertama, prinsip transformasi, kedua, prinsip modifikasi dan ketiga, prinsip ekspansi. Permasalahan kajian bertolak daripada Azizi Hj Abdullah sebagai seorang sasterawan yang berkecenderungan melakukan penyelidikan dan merujuk sumber-sumber asalnya untuk diangkat dalam karyanya yang baharu. Kebanyakkan hipoteknya ialah teks pengarang itu sendiri. Dapatan kajian menunjukkan bahawa Azizi Hj. Abdullah menulis dengan merujuk hipoteks yang melalui pelbagai proses seperti kerja pemindahan atau penambahan episode tertentu bagi memperkukuh makna hipoteks. Selain itu terdapat juga proses-proses lain seperti penukaran, pengembangan, serapan, persamaan atau pembaikan daripada teks asal membolehkan teks asal berubah kepada bentuk baharu sama ada dari aspek kandungan ataupun sisi plot penceritaan. Disamping berfungsi sebagai sebuah rakaman atau pengalaman bagi generasi akan datang. Kreatifnya seorang pengarang itu mengadun kembali teks awal mereka dalam hiperteks membuktikan bahawa setiap karya sastera akan terus hidup, dapat dilanjutkan persoalan, diperdalam gelojak jiwa watak seterusnya meninggalkan impak bersar kepada khalayak pembaca melalui pemaknaan sama ada dalam bentuk yang konkrit mahupun yang signifikan.
• Text

  Psikologi keperluan remaja dalam novel-novel remaja Hadiah Sastera Kumpulan Utusan (HSKU)

  Abstrak
  Kajian ini menganalisis enam buah novel remaja Hadiah Sastera Kumpulan Utusan (HSKU), karya enam orang pengarang dengan menggunakan Pendekatan Hierarki Keperluan Remaja yang telah diubah suai dari Teori Hierarki keperluan Manusia. Novel-novel tersebut ialah Azfa Hanani (1995), Trilogi Cinta (2002) Merenang Gelora (2002), Merdekakan Cinta Ratna (2003), Beraraklah Awan Pilu (2006) dan Jendela Menghadap Jalan (2009). Analisis tersebut menggunakan lima peringkat utama yang terdapat dalam Pendekatan Hierarki Keperluan Remaja, iaitu pertama, keperluan fisiologi, kedua, keperluan keselamatan, ketiga, keperluan kasih sayang dan cinta, keempat, keperluan penghargaan kendiri dan akhir sekali kelima, keperluan penyempurnaan kendiri. Permasalahan kajian ynag bertolak daripada tempoh dan usia remaja akan wujud pelbagai keperluan, keinginan dan kehendak yang diperlukan oleh golongan ini bagi memenuhi impian, matlamat, visi dan misi yang dicita-citakan oleh mereka.
• Text

  Animasi 'Bangsawan Puteri Saadong' : adaptasi teks dan persembahan

  Abstrak
  Kajian ini membangunkan sebuah animasi cerita sebagai alat untuk penilaian adaptasi teks dan persembahan. Adaptasi teks yang dibuat adalah berasaskan kepada kisah Puteri Saadong, petikan dari Hikayat Seri Kelantan manakala adaptasi persembahan memilih seni persembahan bangsawan. Dengan aplikasi pendekatan adaptasi Hutcheon (2006) dan persepsi visual Arnheim (1974), kisah Puteri Saadong dan ciri-ciri persembahan bangsawan melalui penyesuaian untuk dipersembahkan dalam format animasi dua dimensi. Penghuraian tentang produksi animasi kajian yang dinamakan ‘’Bangsawan Puteri Saadong’’ dilakukan dengan memperincikan proses penulisan skrip, papan cerita, pembangunan audio dan grafik. Penilaian ‘’Bangsawan Puteri Saadong’’ bertujuan melihat faktor yang mempengaruhi persepsi terhadap karya adaptasi sastera tradisional yang diolah mengikut acuan persembahan Melayu tradisional. Dapatan dari penilaian mendapati bahawa faktor latar belakang pendidikan, pengalaman, minat, jantina dan umur mempengaruhi persepsi individu terhadap hasil adaptasi, selaras dengan model kajian, hasil pertindihan antara teori adaptasi (Hutcheon, 2006) dan teori persepsi visual (Arnheim, 1974).
• Text

  Pantun nikah kahwin dalam masyarakat Melayu Bengkalis 'kajian struktur fungsional'

  Abstrak
  Penulisan ini merujuk pada sebuah kerangka teori yang sesuai dengan kajian tradisi pantun nikah kahwin masyarakat Melayu Bengkalis iaitu struktur fungsional. Kajian ini melihat tradisi nikah kahwin yang masih berfungsi pada masyarakat Melayu Bengkalis dengan tatanan kehidupan yang dimilikinya. Tatanan kehidupan itu dapat dilihat dengan masih adanya pantun struktur fungsional pantun yang mengikat pada tradisi pantun nikah kahwin tersebut. Fungsi yang mengikat ini terjalin erat dengan adat istiadat, agama dan bahasa yang saling dukung mendukung dalam tradisi tersebut sehingga menjadi satu kesatuan yang utuh.
  Pewarisan sebuah tradisi dipengaruhi oleh faktor internal dan eksternal. Faktor internal terkait dengan pola pewarisan dari masyarakat pemilik tradisi tersebut. Bagaimana penutur pantun mewariskan dan mengajarkan kepada generasi yang lebih muda. Pewarisan perlu segera dilakukan, mengingatkan para penutur pantun berada dalam usia tua. Penutur pantun sebagai penjaga tradisi hanya bersisa tiga orang saja. Sementara faktor eksternal terpakai dengan adanya bantuan atau intervensi pihak luar. Bantuan atau intervensi ini biasa datang dari pemerintah setempat seperti melalui kebijakannya. Dapat juga dari kalangan akademis atau pemerhati budaya dengan melakukan pengkajian guna menemukan metode yang tepat agar suatu tradisi bertahan. Selain itum sebuah tradisi akan bertahan bila masih memiliki fungsi dalam kehidupan sosial budaya masyarakatnya.
• Text

  Pantun muhakam dalam adat perkahwinan Melayu Sambas : analisis simbolisme

  Abstrak
  Fokus utama dalam penyelidikan ini ialah mengkaji simbol-simbol dalam pantun perkahwinan yang diucapkan para muhakam. Oleh itu kajian ini mentafsirkan simbol-simbol dengan melihat secara kontekstual makna-makna simbolik atau makna tersirat yang terdapat dalam pantun perkahwinan Melayu Sambas. Berdasarkan penyelidikan ini penyelidikan telah memperkenalkan satu model penyelidikan yang baru dalam mengakaji pantun. Pendekatan yang menggunakan model analisis makna simbolik pantun dengan perangkat kerja etnografi berdasarkan kerangka yang diasaskan James P. Spradley (1997). Dalam kerja etnografi makna sebuah simbol harus berdasarkan konteks dan makna relasi simbol tersebut, iaitu fungsinya pada kehidupan sehari-hari masyarakat Melayu di Sambas. Perbincangan etnogradi ini berdasarkan wawancara dengan para pemantun (muhakan) dalam memahami makna-makna simbolik di sebalik pantun yang diucapkannya. Ada 32 pusingan adat perkahwinan Melayu Sambas yang mestinya dilakukan dengan berperingkat-peringkat dan berhari-hari yang berbeza.
• Text

  Analisis bahasa kiasan dalam novel terjemahan Harry Potter and The Deathly Hallows (Harry Potter dan Azimat Maut)

  Abstrak
  Bahasa kiasan merupakan ungkapan yang maknanya tidak dapat diketahui daripada makna perkataan itu sendiri. Dalam menterjemahkan bahasa kiasan, pengetahuan mengenai bahasa dan budaya yang terlibat amat penting, malahan pengetahuan tentang pemilihan kata dan strategi penterjemahan juga amat penting untuk diketahui oleh seseorang penterjemah. Objektif kajian ini adalah untuk menganalisis terjemahan bahasa kiasan yang terdapat dalam teks asal kepada teks sasaran dan strategi terjemahan yang digunakan oleh penterjemahan bagi menterjemah bahasa kiasan. Pengkaji telah memilih sebuah teks novel terjemahan daripada bahasa Inggeris karya J.K Rowling berjudul Harry potter and the Deathly Hallows dan terjemahan bahasa Melayu yang dilakukan oleh syarikat penerbitan Pelangi Sdn Bhd bertajuk Harry Potter dan Azimat Maut. Kajian ini telah menerapkan taksonomi Larson (1998) bagi menyempurnakan analisis strategi penterjemah yang digunakan oleh penterjemah dalam teks sasaran. Daripada analisis yang telah dilakukan, didapati bahawa penggunaan idiom paling tinggi, iaitu sebanyak 57% (173), diikuti dengan simili 39% (117) dan metafora sebanyak 4% (13). Strategi utama yang telah diguna pakai oleh penterjemah ialah menterjemah menggunakan strategi mengekalkan imej atau unsur bahasa kiasan bahasa Inggeris, iaitu sebanyak 68.32% (207), manakala strategi mengekalkan bahasa kiasan dengan memberi penjelasan tidak digunakan oleh penterjemahan dalam kajian ini.
• Text

  Hikayat Pandawa Lebur MSS 737 : penceritaan dalang atau dagang

  Abstrak
  Kajian ini bertujuan untuk meneliti peranan dalang selaku pencerita dalam naskhah Hikayat Pandawa Lebur MSS 737, koleksi Perpustakaan Malaysia, Kuala Lumpur. Naskhah ini mengandungi enam siri perang antara Kerajaan Pandawa dengan Kerajaan Ukirtawang, Kerajaan Tambak Kencana, Kerajaan Ukirsina, Kerajaan Penatas Angin, Kerajaan Manca Pati dan Kerajaan Sura Peringga. Kajian ini menggunakan pendekatan filologi moden yang melihat variasi naskhah sebagai ciptaan teks yang tersendiri. Pendekatan ini tidak melibatkan perbandingan naskhah sebaliknya kajian yang mendalam dilakukan terhadap variasi naskhah yang dikaji. Objektif kajian adalah untuk menganalisis sama ada peranan penceritaan dalang dalam Hikayat Pandawa Lebur MSS 737 sama seperti yang dinyatakan dalam teori Koster (1997) kerana HPL disampaikan oleh dalang. Kedua untuk menganalisis kemungkinan wujud peranan dagang dan akhirnya untuk membuktikan bahawa kebenaran pandangan sarjana bahawa Hikayat Pandawa Lebur MSS 737 ialah cerita pandawa yang berbeza daripada cerita-cerita pandawa yang lazim ditemui.
• Text

  Persoalan ketahanan Nasional dalam novel pilihan penulis guru Negara Brunei Darussalam

  Abstrak
  Kajian ini menganalisis persoalan ketahanan nasional yang terdapat di dalam novel-novel pilihan yang dihasilkan oleh penulis-penulis guru terutamanya yang berpendidikan tinggi. Pemilihan penulis guru dilakukan berdsarkan sejarah penulisan novel itu negara Brunei Darussalam yang dimulakan oleh penulis guru. Di samping itu, guru adalah orang yang terlibat dalam mengajar ciri-ciri ketahanan nasional itu di sekolah-sekolah baik secara langsung mahupun tidak langsung. Setiap penulis dipilih dua buah novel terbaik mereka.
  Kajian ini dilakukan bertujuan untuk mengenal pasti persoalan ketahanan nasional negara Brunei Darussalam yang terdapat dalam novel-novel kajian dan seterusnya memaparkan pengalaman watak-watak dalam naratifnya yang Berjaya mengasimilasikan ciri-ciri ketahanan nasional tersebut dalam kehidupan mereka. Kesan asimilasi itu menyebabkan keselamatan dan kemakmuran baik dalam keluarga, masyarakat mahupun negara telah dapat dipertahankan. Analisis ini menekankan perspektif watak-watak menerapkan ciri ketahanan nasional sosiobudaya, ketahanan nasional sosioekonomi danketahan nasional sosiopolitik. Dalam analisis ini setiap pecahan ketahanan nasional bagi setiap kategorinya itu dipaparkan penerapannya dalam kehidupan watak-watak dan masyarakat.
• Text

  Novel-novel Faisal Tehrani : kajian intertekstualiti dan dakwah

  Abstrak
  Kajian ini menganalisis novel-novel Faisal Tehrani dengan menggunakan teori intertekstualiti dan teori Pengkaedahan Melayu. Novel-novel tersebut terdiri daripada 1515,1511H (Kombat), Tuhan Manusia Kalbu, Sasatul Ibaad, dan Ta’ziyah Karbala. Analsis novel-novel tersebut akan menggunakan tiga prinsip dalam teori intertekstualiti iaitu transformasi, modifikasi, dan ekspansi dan pendekatan dakwah dalam teori Pengkaedahan Melayu. Penggunaan kedua-dua teori dibincangkan bersama dalam meneliti sumber yang dirujuk oleh pengarang untuk menyampaikan dakwah kepada khalayak. Permasalahan kajian yang bertolak daripada Faisal Tehrani sebagai seorang yang merujuk, mengkaji, dan menyelidik sumber-sumber untuk berdakwah dalam menghasilkan novel akan diteliti oleh pengkaji. Manakala objektif kajian ini adalah untuk mengenal pasti hipogram, mengaplikasi teori intertekstualiti dan pengkaedahan Melayu, dan melihat kesesuaian penggunaan kedua-dua teori tersebut. Sumber-sumber hipogram dalam novel-novel Faisal Tehrani perlu dikenal pasti dengan menggunakan teori intertekstualiti. Manakala dalam membuktikan dakwah, pengkaji menggunakan pendekatan dakwah untuk mengulas bagaimana sumber yang dipetik dari luar digunakan dalam novel-novel yang dikaji. Dapatan kajian menunjukkan Faisal Tehrani menulis dengan merujuk hipogram untuk berdakwah dengan menggunakan teori intertekstualiti dan pendekatan dakwah. Kesimpulannya, kedua-dua teori ini adalah sesuai dibincangkan terhadap novel-novel Faisal Tehrani untuk berdakwah menegakkan Islam Supremasi (Keunggulan Islam).
• Text

  Kajian perbandingan humor : arja dan makyung

  Abstrak
  Sejarah dan perkembangan dramatari Arja dan Makyung di Asia Tenggara dikenal pasti tertumpu di beberapa tempat sahaja. Arja hanya terdapat di seluruh daerah Bali, Indonesia. Manakala Makyung hanya di Malaysia (Kelantan, Terrengganu, Kuala Lumpur, Thailand (Pattani, Narathiwat) dan Indonesia (Sumatera dan Kepulauan Riau).
  Arja merupakan dramatari pelbagai panggilan, makna, konsep, jenis dan falsafah yang dikenalpasti terbentuk pada awal abad ke-19. Ia sesuai dipersembahkan di pelbagai jenis panggung dengan paten cerita berdasarkan watak utama. Humor Arja berfungsi kepada masyarakat penonton berdasarkan mesej cerita, ritual agama, hiburan semasa dan kritikn sosial semasa persembahan berlangsung.
  Makyung pula dipercayai muncul dengan bentuk paling asas pada awal abad ke 12. Ia merupakan dramatari berbentuk ritual (perubatan dan upacara) dan hiburan dengan pelbagai paten, falsafah dan makna mengikut tempat persembahan. Teori asal usul Malyung adalah kompleks berdasarkan kepercayaan setempat yang bercampur dengan pelbagai pengaruh kepercayaan lain seperti Anamisme, Hindu, Buddha dan Islam. Humornya pula berfungsi kepada individu pemain dan masyarakat penontonnya.
• Textbahasaorang asli...1 more

  Dalam jangka masa panjang, item ini...

  "Dalam jangka masa panjang, item ini boleh digunakan sebagai kontrak untuk memastikan DD dan DK dapat dikembangkan kepada generasi muda khusunya kanak-kanak. Pengakuan reponden menunjukkan harapan mereka, sama ada optimis atau pesimis. Kedua-dua sikap ini amat mempengaruhi masa depan dialek-dialek itu kerana mana-mana satupun sikap yang diambil, implikasinya ialah terhadap dialek mereka. Jika optimis, dialek itu akan dapat diselamatkan, dan jika sebaliknya, dialek itu hanya menanti masa untuk berkubur ditelan zaman."
• Textbahasagaya hidup...2 more

  Statistik yang dibentangkan memperlihatkan...

  "Statistik yang dibentangkan memperlihatkan peningkatan penggunaan bahasa secara peralihan kod antara DK dan BM ketika para responden berbincang. Penulis melihat kecenderungan ini sebagai hasil hasrat dan wawasan Tok Batin untuk memastikan anak buahnya menguasai DK dan BM secara berkesan dan mampu menggunakannya dalam perbincangan yang membabitkan isu-isu berkaitan masa depan mereka dan kampung mereka. Seperti yang telah disentuh di atas, nasib masyarakat ini banyak bergantung kepada sejauh mana mereka boleh menunjukkan kepada masyarakat luar tentang kekerdilan mereka dari segala segi terutama bilangan dan juga pelestarian budaya dan harta benda."
• Textorang aslisosial

  Secara amnya, roman orang Kanaq...

  "Secara amnya, roman orang Kanaq tanpa mengira usia kelihatan garang dan sukar untuk senyum. Tambahan pula bila ada orang asing berhampiran mereka. Dengan nada suara yang keras mereka memang sukar didekati jika belum mesra atau biasa kelihatan di kampung mereka. Namun demikian, setelah hubungan dengan orang asing seperti penulis semakin dirasakan selamat dan tidak menyusahkan, barulah mereka mahu ketawa atau sekurang-kurangnya tersenyum."
• Textgaya hiduporang asli

  Bagi kalangan responden perempuan...

  "Bagi kalangan responden perempuan, tiada juga permainan khusus yang dimainkan. Pada pemerhatian penulis, yang sering mereka lakukan ialah merayau-rayau sekeliling kampung dan di kebun-kebun sekitar kampung khususnya yang diusahakan oleh keluarga mereka. Kebetulan ketika kajian ini dilakukan buah tampoi sudah matang."
• TextbahasaBahasa Melayu...1 more

  Golongan tua ini telah mempunyai...

  "Golongan tua ini telah mempunyai pengalaman yang secukupnya dalam penguasaan BM kerana mereka telah berpeluang menggunakannya dalam banyak kesempatan di luar kampung dalam pelbagai situasi. Mereka menggunakannya tatkala bersemuka dengan pegawai JHEOA khususnya dalam banyak hal berkaitan urusan kehidupan mereka. Secara tidak formal pula mereka menggunakannya tatkala bertandang ke kedai kopi di kampung bersebelahan dan juga ketika berurusan dengan pihak FELCRA tentang kerja mereka di ladang kelapa sawit."
• Textbahasaorang asli

  Bagi golongan 40 tahun ke...

  "Bagi golongan 40 tahun ke atas pula, 8.3% esponden menyatakan bahawa DD digunakan sepenuhnya untuk berbual dengan rakan sebaya mereka. Mereka khususnya terdiri daripada yang berusia 50 tahun ke atas dan terdiri daripada kalangan rakan yang rapat sahaja seperti yang telah ditunjukkan dalam bahagian sebelum ini. Walaupun contoh yang diberikan itu menunjukkan adanya alih kod, namun dalam pemerhatian penulis apabila mereka mula menyingkap nostalgia kehidupan mereka semasa muda, DD mulai digunakan sepenuhnya dengan penggunaan kosa kata yang sukar didengari dengan jelas bunyinya dan terpaksa meminta mereka untuk mengulanginya."
• Textbahasamasalah komunikasi...1 more

  Beliau membangkitkan persoalan...

  "Beliau membangkitkan persoalan menuntut hak milik tanah dusun di Lebak Mincin sebagai pentunjuk betapa komunikasi yang jelas dengan pihak-pihak berkenaan seperti JHEOA, Pejabat Tanah dan Pejabat Perhutanan boleh membanu mempercepatkan proses tersebut. Pegawai-pegawai terdahulu katanya tidak memahami dengan sebenar-benarnya kehendak masyarakatnya yang disuarakan melalui tok-tok batin terdahulu kerana mereka tidak fasih berunding dalam BM. Buktinya soal tuntutan iu sudah berlarutan lebih 40 tahun dan hanya baru pada bulan April 2005 yang lalu mereka mendapat surat daripada pihak berkenaan yang menyatakan masalah mereka difahami dan sedang diperhalusi oleh pihak-pihak berkenaan."
• Textbahasaorang asli...1 more

  Perkahwinan berlainan kaum boleh...

  "Perkahwinan berlainan kaum boleh menjejaskan proses pewarisan bahasa kepada generasi baharu. Tingkah laku bahasa kedua-dua ibu dan bapa akan mempengaruhi anak-anak. Mougen dan Beniak (Dorian 1989), dalam kajian mereka tentang bahasa French Welland di Kanadda, mendapati perkahwinan antara kaum mendatangkan kesan negatif kepada kedua-dua bahasa yang dibawa oleh ibu dan bapa mereka. Bahasa-bahasa hanya terhad kepada penggunaan dalam mandala tertentu sahaja yang diwujudkan oleh perkahwinan sedemikian."
• Textbahasaorang asli...2 more

  Perkahwinan keturunan Duano dengan...

  "Perkahwinan keturunan Duano dengan bukan Duano sudah diterima sebagai biasa sahaja di KKB dan juga di petempatan-petempatan Duano yang lain. Tanpa mengira sama ada pemuda atau pemudi mereka yang mendapat jodoh orang bukan Duano, masing-masing secara rela melepaskan bahasa ibunda mereka dan menguasai bahasa baharu iaitu BM. Ini berlaku dengan mudah kerana kebanyakan generasi muda sudah pun didedahkan kepada bahasa itu apabila melalui sistem pendidikan kebangsaan."
• Textbahasaorang asli

  Sebagai kesimpulannya, dalam kedua-dua...

  "Sebagai kesimpulannya, dalam kedua-dua kes kajian didapati bahawa kaum wanita lebih berpotensi untuk melestarikan dialek masing-masing. Namun demikian, justeru mereka tidak bebas bergerak, dan sebaliknya lebih banyak menghabiskan masa di petempatan masing-masing, kedua-dua dialek tidak dapat berkembang dalam arus modenisasi sebagaimana bahasa-bahasa lain. Penutur wanita di kedua-dua kawasan kajian tidak mampu berhadapan dengan gelombang dwibahasa yang dibawa balik oleh kaum lelaki dari luar petempatan."
• Textbahasajati diri...2 more

  Dengan hakikat bahawa di petempatan inilah...

  "Dengan hakikat bahawa di petempatan inilah sahaja terdapatnya orang Kanaq, dan dengan jumlah seramai 83 orang itu sahaja yang masih tinggal, masa hadapan suku kaum ini amat meragukan. Jika tidak pupus keseluruhannya pun, sekurang-kurangnya bilangan sebanyak itu tidak akan mampu bertahan lama lagi dengan ciri-ciri jati diri mereka tidak akan mampu bertahan lama lagi dengan ciri-ciri jati diri mereka khususnya dialek ibunda mereka. Buat masa kini golongan tua ynag masih hidup dapat melestarikannya, tetapi generasi pewaris mereka tidak dapat menjamin DK akan berkembang lagi."
• Textbahasaorang asli...1 more

  Sistem panggilan dalam DK amat...

  "Sistem panggilan dalam DK amat terhad kepada beberapa perkataan yang telah disebut itu sahaja. Berdasarkan pemerhatian dan temu bual yang dilakukan, masyarakat ini tidak banyak menggunakan panggilan-panggilan tertentu sesama mereka. Misalnya tiada gelaran seperti, along, angah, usu dan sebagainya dalam lingkungan keluarga, walaupun terdapat beberapa orang anak dalam keluarga tersebut."
• Textorang aslipetempatan...1 more

  Rekod JHEOA (2002) pula menunjukkan...

  "Rekod JHEOA (2002) pula menunjukkan tempat pendaratan pertama Suku Kanaq ialah di Sungai Papan yang terletak kira-kira 25 kilometer dari Sungai Sedili dan masih di dalam daerah Kota Tinggi. Di sana mereka bekerja di ladang-ladang cengkih dan lada hitam milik pengusaha-pengusaha Cina. Setelah ladang-ladang itu ditutup, Sultan Johor mengarahkan mereka berpindah ke Lebak Mincin di kaki Gunung Panti dan diminta mengusahakan tanah di situ serta dilarang berpindah-randah lagi."
• Textbahasajati diri...1 more

  Masyarakat Duano atau apa juga nama yang digelarkan...

  "Masyarakat Duano atau apa juga nama yang digelarkan ke atas mereka seperti Orang Kuala, orang Laut mahupun Orang Asli, ternyata masih wujud dan terlindung dalam lingkungan geopolitik mereka yang tersendiri. Namun begitu, ciri-ciri jati diri mereka semakin hari semakin luntur kerana berhadapan denga perubahan dari pelbagai sudut. Sama ada mereka sendiri secara sukarela berubah, ataupun perubahan dipaksakan ke atas mereka, ancaman terhadap ciri-ciri tersebut tidak dapat dihindari."
• Textbahasaorang asli

  Para informan menyatakan ada banyak lagi...

  "Para informan menyatakan ada banyak lagi perkataan lain tetapi tidak lagi diingati apatah lagi digunakan. Hal ini dapat dipastikan ketika mereka berkesempatan bertemu dengan saudara-mara dan kenalan keturunan Duano di Indonesia yang datang ke kampung mereka ataupun jika sebaliknya mereka berkunjung ke Indonesia. Dalam kesempatan sebegitu, mereka akan dapat mendengar perkataan-perkataan DD yang tidak lagi digunakan di KKB. Namun demikian, proses menguasai semula DD tidak berlaku kerana pertemuan-pertemua itu tidak bertujuan menyalurkan kembali ciri budaya nenek moyang mereka."
• Textorang aslipetempatan

  KKB Pontian adalah petempatan asal orang...

  "KKB Pontian adalah petempatan asal orang Duano sewaktu nenek moyang mereka bermastautin di Semenanjung Tanah Melayu. Kampung ini terletak di tebing sebelah kiri muara Sungai Benut menghala ke laut dalam mukim Sungai Pinggan. Pada awalnya orang Duano berkampung di tapak yang lebih hampir dengan laut, iaitu Kampung Lama. Kampung itu dikelilingi paya bakau dan rumah-rumah dibina di atas tiang-tiang tinggi."
• Textorang aslipopulation

  Dari segi pertumbuhan penduduk, dengan...

  "Dari segi pertumbuhan penduduk, dengan membandingkan data bancian yang direkodkan mulai 1947 hingga 2003, ternyata bilangan orang Asli secara keseluruhannya semakin bertambah dan menunjukkan pertumbuhan yang baik. Kesemua suku kaum mengalami pertambahan dari segi bilangan, malah banyak yang melebihi dua kali ganda. Hanya Kintaq, Mendriq dan Lanoh sahaja yang terkecuali, tetapi bilangan mereka tetap bertambah."
• Textbahasaorang asli

  Kajian terawal tentang Orang Asli tertumpu...

  "Kajian terawal tentang Orang Asli tertumpu kepada aspek bahasa mereka. Nik Safiah Karim (1968) pernah menyenaraikan tulisan terawal tentang Orang Asli khususnya dari aspek kajian bahasa. Lima tulisan terawal berkisar tentang Bahasa Semang di Kedah. Tulisan-tulisan dihasilkan oleh Crawfurd (1820 dan 1825), Anderson (1824), Roberts (1832) dan Marsden (1834). Walau bagaimanapun, tulisan terawal tersebut hanyalah berupa usaha mengumpul dan menyenarai kosa kata dalam bahasa itu di beberapa tempat seperti Kedah dan Ulu Selama."
• Textbumiputerahormat...1 more

  Dasar hormat-menghormati perlu...

  "Dasar hormat-menghormati perlu wujud dalam sebarang perancangan dan tindakan pembangunan yang hendak dibawa kepada Orang Asli. Walaupun sebilangan besar masih berada di bawah aras kemiskinan, tidak berpelajaran, dan tidak ramai bilangannya, mereka tetap manusia biasa yang berhak dilayan dengan penuh peri kemanusiaan. Mereka juga layak dihormati bukan sahaja atas fakta antropologi bahawa mereka adalah penghuni asal di negara ini, malah mereka tidak pernah menimbulkan masalah kepada sebarang 'pencerobohan' yang ebrlaku terhadap status quo mereka selama ini."
• Textorang asliPendidikan...1 more

  Pembangunan modal insan guru melalui...

  "Pembangunan modal insan guru melalui latihan, bengkel dan kursus yang dijalankan oleh pihak JAKOA, pihak Pejabat Pendidikan Daerah dan pelbagai pihak lain juga sangat penting sebagai insentif dan usaha untuk memujuk guru supaya melaksanakan tanggungjawab masing-masing dengan sempurna di sekolah. Pihak sekolah sering menghantar guru untuk mengikuti kursus seperti kursus komputer, teknik pengajaran yang berkesan dan tidak ketinggalan juga kursus motivasi sebagai meningkatkan prestasi dan komitmen guru."
• Text

  Kritikan seni dari perspektif sosio budaya di Malaysia

  Abstrak
  Meskipun Malaysia mengalami perkembangan pesat dalam dunia seni lukis pada ketika ini namun senario itu tidak memadai kerana masih wujud kelompongan dari sudut kritikan seni iaitu aspek teoritikal yang sewajarnya menjadi tulang belakang atau disiplin teras kepada kemajuan seni visual tanah air. Meskipun wujud kekurangan dari segi penglibatan serta dan ruang perbincaraan kritikan seni visual ini, ia tidak menjadi halangan untuk memupuk budaya keintelektualan di dalam masyarakat. Kelahiran karya-karya dari kalangan pelukis-pelukis tersohor negara seperti Datuk Syed Ahmad Jamal dan Dato’ Mohd. Hoessein Enas memberi ruang seluas-luasnya kepada bidang kritikan seni iaitu sebagai manifestasi pemikiran dan budaya dalam memacu kepada pembentukan budaya kritis di kalangan masyarakat. Apabila sesuatu karya itu di lukis, dibicara dan ditulis aka terciptalah ia sebagai dokumen-dokumen zamannya, pencatat waktu dan perakam peristiwa yang dapat menjelaskan tentang pelbagai aksi atau rentetan reaksi di masa silam sebagai suatu cerminan atau rujukan sosiobudaya yang penting.
• Text

  Analisis kesilapan dalam pembelajaran Bahasa Melayu sebagai bahasa kedua oleh pelajar India : strategi pembelajaran dan pemindahan bahasa

  Abstrak
  Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti dan menganalisis strategi pembelajaran serta strategi pemindahan bahasa dalam proses pembelajaran bahasa Melayu sebagai bahasa kedua dalam kalangan pelajar India di sekolah rendah jenis kebangsaan Tamil (SJKT) yang berada di kawasan estet. Orang-orang India telah menerima bahasa Melayu sebagai bahasa Kebangsaan negara ini dan mempelajarinya secara formal atau tidak formal. Namun, penguasaan bahasa Melayu dalam kalangan Pelajar India masih kurang memberangsangkan. Oleh itu, kajian ini bertujuan untuk menganalisis strategi pembelajaran dan strategi pemindahan bahasa yang merupakan dua strategi utama yang digunakan oleh pelajar India semasa mempelajari bahasa Melayu dalam situasi formal.
  Pengkaji menggunakan teori monitor yang diperkenalkan oleh Krashen (1982) dalam kajian ini. Data yang diperoleh daripada proses pengcukilan menggunakan ujian diagnosis pula dianalisis menggunakan prosedur analisis kesilapan yang dipelopori S.Pit Corder. Teori monitor merupakan teori yang komprehensif dalam membincangkan pembelajaran B2, Teori ini yang merangkumi lima hipotesis, iaitu Hipotesis Turutan Semula jadi (Natural Order Hypothesis). Hipothesis Pembelajaran dan Pemerolehan (Acquisiton / Learning Hypothesis), Hipotesis Penapis Afektif (Affevtive Filter Hypothesis), Hipothesis Input (Input Hypothesis) dan Hipotesis Monitor (Monitor Hypothesis). Kelima-lima hipotesis ini dapat menjelaskan pelbagai fenomena yang berkaitan pembelajaran B2 secara mendalam.
• Text

  Model rasa insaniah dalam puisi Islam tiga penyair Nusantara

  Abstrak
  Puisi Melayu moden mempunyai sejarah dan perkembangan yang amat baik di Nusantara. Bermula daripada puisi-puisi yang bertemakan perjuangan, menuntut kemerdekaan hinggalah kepada tema keislaman. Kekeliruan mula timbul apabila puisi Melayu moden yang membawa persoalan keislaman wajar disebut puisi Islam atau puisi berunsur Islam? Oleh itu, kajian ini akan cuba menjelaskan dan menjawab persoalan kajian terhadap gagasan ‘Model Rasa Insaniah’ (MRI), iaitu mengenal pasti kesesuaian prinsip-prinsip Model Rasa Insaniah dalam menganalisis unsur-unsur dakwah, terhadap dalam puisi tiga penyair, iaitu Rahimidin Zahari (Malaysia), Jamal D. Rahman (Indonesia) dan Johor Buang (Singapura). Model ini merupakan hasil pengubahsuaian dan penambahbaikan tiga teori tempatan sedia ada, iaitu Teori TAKMILAH (Shafie Abu Bakar), Pengkaedahan Melayu (Hashim Awang) dan Rasa-Fenomeonologi (Sohaimi A. Azi). Titik pertembungan ketiga-tiga teori ini ialah kemunculan gagasan yang bersifat Melayu-Islam. Model Rasa Insaniah ini terdiri daripada tiga prinsip utama, iaitu (1) Prinsip pengabdian kepada Allah (SWT, (2) Prinsip pengucapan Beradab, dan (3) Prinsip kehalusan makna. Ketiga-tiga prinsip ini mempunyai peralian yang amat rapat antara penulis dengan Allah SWT (sebagai hamba dan pengabdian), penulis sebagai pendakwah (beradab dan berakhlak dengan bercirikan sifat kerasulan), dan penulisan dengan karya (kehalusan makna atau estetika).
• Text

  Novel Kawin-kawin : analisis konteks

  Abstrak
  Kajian konteks dalam novel kawin-kawin adalah untuk melihat bagaimana komponen-komponen yang wujud dalam konteks, iaitu latar, peristiwa bahasa dan hubungan antara pameran memainkan peranan penting bagi mewujudkan konteks yang berkesan dan akhirnya melahirkan wacana atau cerita novel. Kajian aspek konteks ini penting kerana kajian akan menunjukkan cara untuk mengungkapkan bahasa bersesuai dengan konteks agar sesuatu komunikasi itu berjalan dengan lancar. Kajian konteks ini akan tertumpu terhadap aspek yang mempengaruhi kewujudan sesuatu konteks, iaitu latar, peristiwa bahasa dan hubungan antara pameran.
  Kajian ini berdasarkan sebuah novel karya Azizi Hj. Abdullah yang bertajuk kawin-kawin sebagai bahan kajian. Novel ini telah memenangi anugerah pertama dalam pertandingan Hadiah Sako II. Sebanyak dua puluh dua fasal terdapat dalam novel tersebut. Cerita yang dipaparkan ialah realiti kehidupan masyarakat yang mengamalkan perkahwinan mut’ah dan perkahwinan ta’liq.
• Text

  Ritual 'makan tahun' masyarakat Kadayan di Kampung Selanyau, Daerah Kecil Berkenu, Sarawak

  Abstrak
  Fokus penyelidikan ini adalh mengenai ritual ‘Makan Tahun’ masyarakat Kadayan di Kampung Selanyau, Daerah Kecil Bekenu, Sarawak. ‘Makan Tahun’ merupakan satu majlis yang diraikan oleh masyarakat Kadayan selama empat hari tiga malam sebagai tanda kesyukuran kepada Allah S.W.T. kerana telah memberikan hasil padi yang lumayan dan kesejahteraan hidup kepada mereka. Bagi mereka melalui pelaksanaan ritual ini, permasalahan dan krisis kehidupan yang berteraskan kepada budaya padi pula dapat diatasi melalui nilai-nilai kebersamaan yang akhirnya membentuk kepada identiti masyarakat Kadayan. Tujuan penyelidikan pula untuk melihat peranan simnolisme di dalam ritual yang dijadikan sebagai identiti Kadayan. Elemen-elemen seperti kepercayaan kepada kuasa-kuasa supernatural dan keislaman diselitkan sebagai menerapkan unsur-unsur kebersamaan di setiap perlakuan ritual tersebut. Simbol-simbol seperti pekanan raja, kelupis, bumoh, ustaz dan golongan agama, Ratib Saman, Yang Maha Berkuasa, solat Dhuha, solat Hajat, doa selamat, tahlilan dan sebagainya memperlihatkan wujudnya penerapan unsur-unsur animism dan Islam di dalam budaya Kadayan.
• Text

  Teater Melayu makyung : kajian kreativiti koreografi

  Abstrak
  Sesuatu persembahan pentas yang mempamerkan hubungan dari hasil penggubahan yang menyentuh kepada perlambangan adat masyarakat Melayu tanahair perlu mempunyai kaedah dan teknik yang khusus sebagai garis panduan pemikiran kreativinya. Penyelidikan ke atas corak-corak komposisi ini telah membentuk kerangka pemikiran yang diperlukan untuk sesuatu penggarapan yang berakar dari adat masyarakat Melayu. Di mana kerangka ini telah mengungkap persoalan-persoalan yang menyentuh tentang konsep, gaya penggarapan dan motif bahan kreatif. Ciri-ciri ini telah dilihat dan ditafsirkan kedalam corak hasil dapatan yang tertumpu ke sudut dan aspek-aspek teknikal yang diperlukan. Penentuan genre-genre teater yang mempunyai konsep koreografi gerak lakon dan tari melalui klasifikasi dari skop kajian telah meletakkan kesenian teater tari Makyung sebagai kajian utama dan Mek Mulung pula sebagai perbandingan. Menyentuh kepada gaya dan corak persembahan teater sebegini akan mengundang pelbagai tahap dan nilai pengukuran yang memperlihatkan keselarian dengan tuntutan konsep keindahan. Iaitu keperluan bagi menepati corak dan gaya kreatif melalui sudut pandangan adat masyarakat Melayu yang beragama Islam.
  Makyung dan Mek Mulung mempunyai kaitan yang memperlihatkan corak penggubahan yang megambil bahan-bahan kerja kreatif koreografi berdasarkan nilai-nilai perlambangan masyarakat Melayu. Walaubagaimanapun hanya kesenian Makyung sahaja yang mempunyai corak penggubahan yang menyatakan kaedah dan teknik melalui aspek-aspek teknikal yang lebih menyeluruh.
• Text

  Kajian estetika dalam cerita rakyat Melayu Kuantan Riau Indonesia

  Abstrak
  Kajian ini terbahagi atas tujuh bab, merupakan penelitian yang menumpukan pada estetika cerita rakyat Melayu Kuantan Riau yang diperoleh daripada sastera lisan yang ada di daerah Kuantan Riau Indonesia. Kajian ini berdasarkan bahan sastera rakyat, penganalisian dilakukan dengan menggabung jalin daripada beberapa teori yang sesuai seperti, Teori Nilai, Teori Kebahasaan, dan Teori Sosialisme.
  Kajian ini bersandar pada anggapan penulis bahawa cerita rakyat Melayu Kuantan Riau perlu pelestarian kerana cerita tersebut memiliki nilai-nilai estetika yang tinggi oleh sebab itu penulis merasa terpanggil untuk meneliti bidang ini kerana kajian mengenai estetika pada cerita rakyat masih sangat sedikit sekali bahkan dapat dikatakan langka. Paradigma sebegini mampu memperkembangkan dunia penyelidikan sastera rakyat Melayu ke arena antara bangsa.
• Text

  Lagu-lagu gubahan P.Ramlee : analisis semiotik melodi dan lirik

  Abstrak
  Keunggulan P. Ramlee sebagai pemuzik Melayu adalah berkait rapat kecemerlangan filem-filem yang beliau hasilkan di samping dianggap sebagai pemuzik Melayu yang sangat prolifik. Kajian ini bertujuan untuk menilai keistimewaan tanda-tanda yang terdapat dalam melodi dan lirik gubahan P. Ramlee. Kajian terhadap melodi, pengkaji menganalisis mengikut konsep-konsep pengulangan, variasi, kontras, sikuan, jeda, dan senada, manakala terhadap lirik, pengkaji menganalisis mengikut konsep-konsep fizikal, psikologi, sosial, dan ekonomi. Analisi melodi berfokus kepada gaya analisis mengikut teori semiotik Charles Sanders Peirce (1831-1914) manakala analisis lirik mengikut teori semiologi Ferdinand de Saussure (1857-1913). Teori Peircce mementingkan sistem triadik, iaitu representamen, interpretant, dan objek yang sering berhubung dengan tiga trikotomi, iaitu tanda-tanda qualisign, sinsign, dan legisign sebagai trikotomi ‘kepertamaan’, ikon, indeks, dan simbol sebagai trikotomi ‘kekeduaan’; dan tanda-tanda rheme, sicisign, dan argument sebagai trikotomi ‘keketigaan’. Teori Saussure mementingkan sistem keduaan (dyadic) untuk melihat hubungan penenada (signifier) dan petanda (signified). Dapatan yang diperolehi daripada analisis-analisis melodi dan lirik dapat mencerminkan pemikiran P. Ramlee yang begitu rapat dengan konteks sosial dan budaya dalam kehidupan masyarakat Melayu.
• Text

  Transformasi teknologi pembuatan labu sayong : kajian kes

  Abstrak
  Tembikar Labu Sayong merupakan salah satu hasil kraftangan Melayu tradisional yang diwarisi dari satu generasi ke satu generasi. Labu Sayong merupakan labu hitam tradisional yang digunakan oleh orang Melayu untuk menyimpan air minuman. Pembuat tembikar labu sayong membentuk labu dengan menggunakan tangan dan kayu penepek. Kemudian mereka menghias labu dengan pelbagai rekaan motif dan seterusnya dibakar dan di sekam dengan padi sehingga terhasilnya warna hitam. Namun begitu pewarisan kraf ini tidak menarik minat generasi mempelajarinya memandangkan proses pembuatannya secara tradisional amat memerlukan kemahiran yang tinggi. Persoalannya adakah menghasilkan Labu Sayong secara tradisional masih relevan dengan zaman berteknologi masa kini? Untuk menjadikan pembuatan kraftangan ini diteruskan oleh generasi baru, perlu difikirkan kesinambungan cara pembuatannya melalui transformasi teknologi dan terbukti ia telah diterima oleh pengusaha-pengusaha labu di Mukin Sayong, Perak.
• Text

  Strategi dan teknik komunikasi perbicaraan mahkamah : analisis pragmatik

  Abstrak
  Kajian ini bertujuan untuk menganalisis peristiwa bahasa perbicaraan mahkamah dari perspektif pragmatik. Usaha ini dilaksanakan kerana peristiwa bahasa perbicaraan mahkamah mempunyai pelbagai maklumat yang menarik untuk diselidiki. Oleh itu, menerusi kajian ini, kefahaman yang jitu berkaitan penggunaan bahasa perbicaraan mahkamah dapat dihuraikan secara lebih menyeluruh.
  Kajian ini telah menganalisis penggunaan bahasa oleh pameran dalam perbicaraan mahkamah. Analisis itu telah mendapati bahawa pameran telah menggunakan strategi komunikasi langsung menerusi kaedah pernyataan, penceritaan semula pertanyaan, permohonan, silaan dan komen. Di samping itu, kajian ini turut menemui penggunaan strategi tak langsung oleh pameran seperti buang-buang cakap (beating about the bush), penggunaan perantaraan (surrogate) dan penyanggahan (contradicting). Kajian ini juga turut menganalisis beberapa strategi komunikasi lain yang telah digunakan oleh pameran, di samping strategi komunikasi langsung dan tak langsung. Antara strategi komunikasi lain yang telah digunakan oleh pameran ialah menerusi kaedah patah balik, jalinan komunikasi berterusan, rujukan dan cipta aral.
• Text

  Natural dyes : freeze-dried mangosteen rind extracts (Garcinia mangostana L.) for silk fabric dyeing

  Abstrak
  Warna asli diperoleh daripada alam semula jadi merupakan warna utama yang digunakan oleh pengkarya tekstil Melayu di negara ini untuk mewarnai tekstil mereka sebelum warna sintetik diperkenalkan. Walau bagaimanapun, penggunaan pewarna asli pada hari ini telah hilang daya tarikan memandangkan proses penghasilannya adalah kompleks, rumit dan memakan masa lama. Usaha telah dilakukan oleh pelbagai pihak dan institusi pengajian tinggi awam untuk mengembalikan kegemilangan, keunikan dan kecantikan pewarna asli dalam pelbagai produk tekstil tempatan. Namun begitu, usaha-usaha tersebut tidak dijalankan mengikut prosedur yang sistematik menyebabkan penghasilan kepekatan warna adalah tidak konsisten.
  Kajian ini bertujuan untuk meneroka dan merangka kaedah altenatif bagi menghasilkan pewarna asli secara sistematik menggunakan kulit manggis segar (Garcinia mangostana Linn); Indeks Warna 5 sebagai bahan utama dan ‘’freeze-drying’’ sebagai kaedah mengekstrak warna asli tersebut. Hasilan ekstrak dieksperimentasi ke atas fabrik sutera melalui tiga proses mewarna dan mematikan warna (iaitu sebelum, semasa dan selepas) bagi menghasilkan pelbagai warna dan tona warna . Sampel fabrik tersebut kemudian diukur secara kuantitatif tahap perbezaan warna antara dua ekstrak, perbezaan kaedah mewarna serta ketahanan warna terhadap cahaya dan cucian.
• Text

  Kitab Ma'arij Al-Lahfan lil-Taraqqi ila Haqaiq Al-Irfan : ketegasan mujaddid Terengganu pada abad ke 14 H

  Abstrak
  Kajian ‘’Kitab Ma’arij al-Lahfan lil-Taraqqi Ila Haqa’iq al-Irfan : Ketegasan Mujaddid Terengganu Pada Abad Ke-14H’’ merupakan satu usaha memperkenalkan kitab Ma’arij al-Lahfan lil-Taraqqi Ila Haqa’iq al-Irfan, yang ditulis oleh Tok Ku Paluh (r.a) pada tahun 1300H ke khalayak umum. Kitab ini kini sukar untuk dinikmati akibat tidak pernah dicetak walau cetakan batu. Oleh itu dalam kajian ini kitab ini telah ditransliterasi ke tulisan rumi, juga dilakukan penyuntingan.
  Dalam usaha untuk mengesahkan kitab ini ditulis oleh Tok Ku Paluh, maka Kaedah Ruwah telah digunakan. Kaedah Ruwah ialah penyesuaian daripada Ilmu Hadith, iaitu ilmu untuk menentukan kesahihan atau tidak sesuatu Hadith disandarkan kepada Nabi Muhammad S.A.W. Kaedah ini menumpukan kepada perawi, atau pelapor, atau penyimpan sesuatu naskhah atau manuskrip, khususnya naskhah atau manuskrip agama.
• Text

  Motif-motif tradisi dalam budaya Iban Saribas

  Abstrak
  Kajian ini berfokus kepada motif-motif tradisi seni rupa Iban Saribas yang dipercayai mengandungi gambaran budaya para penciptanya. Seni rupa yang dimaksudkan ialah seni anyaman, seni tenunan, seni ukiran dan seni tatu. Tujuan kajian ialah untuk meneliti konsep budaya dan konsep seni rupa Iban Saribas. Selain itu, kajian ini juga untuk meneliti seberapa banyak budaya tradisi yang boleh dicari daripada motif-motif tradisi yang dipilih sebagi artifak kajian. Analisis data mengenai dapatan kajian yang membentangkan budaya tradisi yang dapat dicari telah dijelaskan dengan menggunakan beberapa jadual supaya boleh dilihat dan difahami tentang gambaran budaya Iban Saribas yang terselindung di sebalik motif-motif telah dipilih. Kaedah yang digunakan untuk menjalankan kajian adalah kaedah lapangan dan kaedah perpustakaan.
• Text

  Gagasan ketatanegaraan dalam syair-syair Al-Marhum Sultan Haji Omar Ali Saifuddien Sa'adul Khairi Waddeien, Brunei

  Abstrak
  Tesis ini mengkaji satu aspek terbaru mengenai karya-karya syair Al-Marhum Sultan Haji Omar Ali Saifuddien Sa’adul Khairi Waddien, Sultan Brunei ke 28 (1950-1967). Aspek ketatanegaraan dalam karya-karya syair baginda belum pernah dikaji secara mendalam sebelum ini. Sebelum menaiki takhta kerajaan, Al-Marhum mendapati pihak British tidak berusaha memajukan negaranya, menyebabkan Al-Marhum membuat keputusan untuk mengambil kuasa dan pemerintahan dari mereka.
  Setelah menaiki kerajaan pada 1950, Al-Marhum telah mengambil langkah-langkah segera membetulkan keadaan, membangun Brunei sesuai dengan aspirasi rakyat dengan baginda sendiri sebagai raja yang berkuasa mutlak berada di hadapan memimpin perjuangan. Baginda telah menyusun sebuah perlembagaan yang menjadi undang-undang utama bagi mentadbir negara. Perlembagaan itu yang dimasyurkan pada tahun 1959, disusun berdasarkan teori-teori pemerintahan Islam, adat istiadat dan teori moden.
• Text

  Ritual kain pua dalam budaya Iban di Sarawak

  Abstrak
  Kajian ini memberi tumpuan kepada ritual kain pua Iban di Bahgian Sri Aman, Sarawak. Dalam masyarakat Iban, kain pua mempunyai tempat yang penting dari dahulu hingga sekarang. Kain pua bukan sahaja penting dalam kegunaan harian, tetapi juga penting dalam ritual-ritual orang Iban. Kain pua dianggap anugerah petara (tuhan) kepada orang Iban, dan kerana itu, ia dianggap sesuatu yang teramat istimewa dan sakral. Dengan itu, pembuatan kain pua wajib diiringi ritual-ritual tertentu. Dalam kajian ini, diteliti ritual-ritual berkaitan dengan penenunan kain pua, iaitu dari peringkat awal penyediaan peralatan dan bahan-bahan tenun, peringkat pembuatan motif-motif sehingga selesai penenunan kain pua. Ini melibatkan khususnya rituan miring. Ritual-ritual ini umumnya diadakan untuk memohon keberkatan, kesempurnaan dan perlindungan kuasa-kuasa luar biasa.
• Textorang asliPendidikan

  Hujah mesti jelas dan dapat menjadi bukti...

  "Hujah mesti jelas dan dapat menjadi bukti yang kukuh untuk merangsang tujuan atau tindakan. Sebagai contoh, jika pihak sekolah menyatakan pendidikan adalah penting dan baik untuk masa depan anak-anak Orang Asli, maka kepentingan dan kebaikan bersekolah itu hendaklha diperjelaskan dengan bahasa yang mudah difahami. Sebaliknya, jika hendak menyatakan bahawa ponteng sekolah itu tidak baik, maka perlulah dibuktikan ketidakbaikannya."
• TextbahasaBahasa Melayu...2 more

  Mata pelajaran Bahasa Semai telah mula diajarkan...

  "Mata pelajaran Bahasa Semai telah mula diajarkan sebagai bahasa elektif dalam kurikulum sekolah sejak 2014 dan terbuka kepada mana-mana keturunan anak Orang Asli. Walau bagaimanapun buat masa kini, hanya murid suku Semai di Pahang dan Perak sahaja yang mempelajarinya. Jika Bahasa Semai diajarkan di sekolah, dijangkakan pada masa hadapan lebih ramai lagi anak Orang Asli akan berusaha menguasai bahasa ibunda dan bahasa lain terutamanya bahasa Melayu secara formal dengan menggunakan kaedah terkini termasuk menggunakan peranti telekomunikasi."