Browse Items (4 total)

• Textasimilasiculture...2 more

  The policy of integration with the mainstream is frequently used to justify...

  "The policy of integration with the mainstream is frequently used to justify the objective of the 'Islamisation of the whole Orang Asli community' (JHEOA 1983: 2). As part of a variety of 'positive descrimination' policies, Orang Asli who convert to Islam could expect to be rewarded with material benefits both individually (e.g., cash incentive, housing, new clothes) and through community development projects (e.g., electricity and water supply, telephone connection, roads) 9HEOA 1983; Berita Harian, 26 November 1991; Berita Harian, 11 February 1998). Nevertheless, the major impact of a policy of Islamisation among Orang Asli is that Orang Asli culture and tradition are expected to give way to those sanctioned by the new religion."
• TextasimilasiMelayu...1 more

  In the late 1970s, however, the government began a program for converting all Orang Asli to...

  "In the late 1970s, however, the government began a program for converting all Orang Asli to Islam (JHEOA 1983; Mohd Tap 1990:228; see Chapter 5). This reflected a shift in the government's goal from integration to asimilation, which would result in Orang Asli being absorbed into the Malay Population."
• Textasimilasibudaya...2 more

  Asimilasi Masyarakat Pakistan dengan Budaya Melayu
  Kajian Kes: Wilayah Persekutuan dan Selangor

  Tujuan penulisan ini ialah untuk menerangkan corak kebudayaan komuniti Pakistan di Wilayah Persekutuan dan Selangor dan mengukur sejauhmanakah mereka sebagai kelompok minoriti telah mengalami asimilasi dengan kelompok dominan iaitu masyarakat Melayu dan apakah faktor-faktor yang menyebabkan mereka dapat menerima unsur-unsur kebudayaan Melayu dalam corak hidup mereka.
• Textakomodasiasimilasi...6 more

  Hubungan etnik Melayu dan India dari sudut sosio-politik di Sitiawan, Perak : Satu kajian kes

  Kajian ini dibahagikan kepada lima bab. Dalam bab satu, dibincangkan tentang tujuan dan bidang kajian yang dilakukan; membincangkan metodologi dan masalah-masalah menjalankan kajian; membincangkan tempat dan komuniti yang dikaji.
  
  Bab dua membincangkan pegertian beberapa konsep yang mempunyai perkaitan dengan kajian hubungan etnik. Tanpa penerangan yang jelas mungkin boleh menimbulkan masalah kepada pembaca atau penyelidik-penyelidik yang cuba membuat kajian lanjutan tentang hubungan etnik.
  
  Bab tiga, membuat analisis tentang bentuk perhubungan etnik yang ditinjau dari sudut sosial. Seterusnya bab ini membincangkan tentang jenis-jenis perhubungan etnik yang terdapat di kalangan kelompok-kelompok etnik di kawasan kajian. Di samping itu, bab ini juga membincangkan kes-kes yang menjadi duri dalam daging di kawasan kajian.
  
  Bab empat, membincangkan interaksi politik di peringkat mikro ataupun di kawasan kajian. Pengkaji akan menumpukan perhatian pada interaksi dan juga pemahaman responden terhadap politik di kawasan kajian dan juga akan menyentuh sedikit tentang politik di peringkat negara.
  
  Akhir sekali bab lima, beberapa analisis tentang perhubugan etnik pada keseluruhannya. Kesimpulannya adalah berdasarkan pada kajian yang telah dlakukan.