Browse Items (4 total)

• Textkemangkatanritual...1 more

  The Death and Funeral of His Late Majesty Tuanku Abdul Rahman Ibni Tuanku Muhammad, First Yang di-Pertuan Agong, Persekutuan Tanah Melayu

  Buku ini mendokumentasikan peristiwa sekitar kemangkatan dan pengebumian Tuanku Abdul Rahman, Yang di-Pertuan Agong Malaysia yang pertama. Ia menyediakan akaun terperinci tentang upacara, ritual, dan perkabungan negara yang menghormati warisan dan sumbangannya kepada negara.
• Textkepercayaanorang asli...2 more

  The emotional atmosphere during the seance is...

  "The emotional atmosphere during the seance is ambiguous. At times the crowd is silent, and the women in particular show their awe and even fear, especially when the tiger's roar is heard. A few minutes later, the mood may change. The halak-and it must be remembered that he is now a chinoi-jokes with the crowd, and will even ask for a cigarette. In truth, the panok ceremony is partly a religious occasion and partly a public spectacle, or even a form of entertainment. The mood of the crowd changes with the nature of the questions asked."
• Textkepercayaanorang asli...2 more

  To appease the deity, an old man or an old woman will cut the skin...

  "To appease the deity, an old man or an old woman will cut the skin near to the shin bone, and collect the blood into a bamboo container. This blood is then mixed with water and a part of it is thrown into the air as a sacrifice to Karei, who lives in the sky. The remainder is poured onto the ground as an act of appeal for intercession by Yak Manoi, who dwells within the earth. This ceremony is accompanied by appropriate cries and prayers which explain the significance of the sacrifice."
• TextritualWayang Kulit

  Teater Wayang Kulit : Satu kajian mengenai unsur-unsur ritual

  Wayang Kulit merupakan satu bentuk seni persembahan Melayu tradisional yang diwarisi sejak zaman berzaman. Teater Wayang Kulit memaparkan pola kehidupan masyarakat Melayu lama dari segi kepercayaan, hubungan mereka dengan alam sekeliling, hubungan dengan raja dan hubungan sosialisasi dalam masyarakat. Mereka mempunyai hubungan erat dengan alam dan wujud interaksi yang baik dalam kehidupan seharian.
  
  Dalam masyarakat Melayu, alam terbahagi kepada beberapa tahap seperti alam atas iaitu tempat tinggal dewa baik dan Mak Hyiang, Alam Tengah (alam kehidupan dan alam dalam badan manusia. Mereka mengeksploitasi sumber-sumber alam dengan percaturan-percaturan tertentu. Mereka percaya bahawa semua benda dan objek di alam ini mempunyai semangat dan roh. Ia terbahagi kepada dua semangat iaitu semangat baik dan jahat dan ibu segala semangat iaitu Mak Hyiang. Kepercayaan ini dikenali sebagai kepercayaan animisme. Mereka tidak akan mengkhianati objek-objek alam dengan sewenang-wenangnya. Sebaliknya mereka meminta izin terlebih dahulu. Makhluk-makhluk yang wujud di samping mereka itu dihormti, dipuja dan dijamu.