Jayengbaya : penyelenggaraan dan analisis teks

Dublin Core

Subject

Folk literature, Javanese -- History and criticism
Folk poetry, Javanese -- History and criticism

Description

Sinopsis
Kedudukan Ranggawarsita sebagai Pujangga Agung Jawa memang tidak dapat dipersoal kerana telah terbukti dari karya-karya beliau yang begitu banyak di dalam memaparkan realitas masyarakat Jawa di zamannya. Senario pemaparan masyarakat Surakarta (1800-1830) jelas memperlihatkan hubungan antara khayalan Pengarang lewat JB dengan realitas masyarakat yang terdapat pada waktu itu. Hal ini dihuraikan dalam Bab Pertama. Pada Bab Dua dibicarakan pula teks JB sebagai contoh yang dapat dijadikan bahan penelitian bukti. Disebabkan keunikan isi dan teknik, JB telah disalin beberapa kali sehingga terdapat enam versi yang berbeza terutama dari segi morfologi dan isi. Namun demikian terdapat satu titik persamaan isi yang menyorot tentang gagasan seorang manusia hidup yang tidak lepas dari menghadapi risiko. Pertukaran profesi yang sering dilakukan oleh tokoh JB disebabkan adanya pertentangan antara akal dan nafsu atau disebabkan adanya pertentangan antara sifat positif dan negatif dalam diri manusia. Penerapan teori binary opposition yang dipopularkan oleh Levi Strausse digunakan dalam penganalisisan watak JB. Usaha memaparkan khayalan JB yang ingin mempertahankan dignitinya sebagai manusia, Tuhan dan anjing dan berbagai lagi dibicarakan dalam Bab Tiga. JB tidak terus menerus berkhayal, kerana ia pasti kembali siuman dan yang demikian penulis berusaha memperkatakan manusia JB yang sebenar lewat sebagai manusia Jaw dan manusia Muslim. Hal ini dibicarakan oleh Bab Empat. Ranggawarsita juga adalah seorang kitikus sosial. Beliau begitu Berjaya memaparkan keruwetan masyarakatnya menerusi protagonist yang terdapat dalam JB sebagai Wong cilik menerusi pendekatan teknik positif reinforcement. Sebagai seorang kritikus sosial di dalam sebuah masyarakat feudal seperti Jawa, Ranggawarsita sangat berhati-hati, namun tidak pula kehilangan ketajaman kritikannya. Di sinilah terletaknya ketokohannya sebagai seorang pujangga. Rasanya tidak adil kalau ketokohan Ranggawarsita itu tidak ditemukan dengan kontemporarinya. Justeru itu penulis membawakan dua orang tokoh pujangga sezaman di Nusantara iaitu Raja Ali Haji dan Abdullah Munshi. Kedudukan mereka dihuraikan dalam Bab Lima. JB sebagai sebuah teks telah disorot secara global dengan menggunakan parafenalia filiologi sebagai kerangka asas di samping penerapan teori sastera moden yang difikirkan cocok dengan fakta yang dibicarakan. Dengan ini penulis berharap dapat memberikan suatu justifikasi kepada Pujangga Agung Ranggawarsita.

Creator

Noriah Mohamed

Source

PL5262 SJ.Norm

Date

1989

Contributor

fieda

Rights

Universiti Malaya

Type

Thesis