Browse Items (19011 total)

Walaupun rumah-rumah asli di Nusantara mempunyai pelbagai ragam bentuk, tetapi ada beberapa persamaan ciri yang merupakan cerminan daripada idea-idea kosmologi nenek moyang kita.

Tags: , , , ,

"Kebanyakan rumah-rumah di Bali berbentuk pavilion-pavilion yang disusun mengikut aturan kosmologi 'sembilan titik', yang terdiri daripada sebuah titik pusat dan delapan titik kardinal. Pusat rumah merupakan sebuah halaman terbuka, tempat kegiatan…

Tags: , ,

"Rumah orang Bali diatur dalam sebuah taman dalam yang dikelilingi dengan dinding. Pintu masuknya berupa pintu terbuka yang dihadang dengan sebuah dinding tabir di sebelah dalam, sehingga seseorang harus berpaling ke samping untuk masuk."

Tags: ,

"Dalam pandangan dunia orang Bali, terdapat pertentangan antara gunung-gunung dan laut, iaitu antara 'kaja' dan 'kelod'. Gunung Agung, yakni gunung berapi yang tertinggi di Pulau Bali, adalah tempat bersemayam dewa-dewa, manakala laut merupakan…

Tags: , , ,

"Seperkara yang menarik ialah persamaan konsep antara rumah Nias dan rumah panjang Sarawak. Ruang di depan rumah di bawah unjuran bumbung boleh dianggap sama fungsinya dengan ruang awam pada beranda rumah panjang."

Tags: , ,

"Kerangka bumbung rumah orang Nias sangat rumit binaannya; ia mempunyai sembilan aras berasingan, melambangkan sembilan lapis dunia atas dalam kosmologi Nias. Rumah juga diibaratkan sebagai badan seorang pemerintah (penguasa); di mana rasuk dan tiang…

Tags: , ,

"Dalam kepercayaan orang Nias para bangsawan erat hubungannya dengan tuhan 'dunia atas' dan dilambangkan dengan warna kuning emas, manakala orang awam dihubungkan dengan dunia sebelah bawah dan dewa-dewa rendahan dan mempunyai lambang warna merah."

Tags: , , ,

"Kaum bangsawan di Pulau Nias disebut 'si ulu' bererti 'yang di atas', tinggal dalam rumah-rumah yang lebih tinggi dan terletak di bahagian tengah kampung. Begitu pula tugu-tugu mereka lebih besar dan tinggi daripada tugu-tugu orang awam. Semakin…

Tags: , , ,

"Bagi orang Nias kampung yang mereka bina merupakan cerminan daripada kosmos. Ini dapat dilihat daripada istilah yang mereka gunakan iaitu 'banua' yang bukan sahaja bermakna 'kampung', tetapi juga 'dunia', 'langit' atau 'syurga'."

Tags: , ,

"Sajak-sajak awal Samad Said, sama juga halnya dengan sajak-sajak awal masuri dan Usman masih punya hubungan yang tidak dapat diputuskan dari puisi tradisionak."

"Penyair berikutnya dalam perkembangan puisi Melayu di Malaysia ialah Usman Awang yang lebih dikenal dengan nama Tongkat Warrant. Ada dua kumpulan sajak Usman, iaitu Gelombang dan Duri dan Api. Yang pertama mengandungi sajak-sajaknya dari tahun…

"Masuri telah mulai menulis pada zaman pendudukan Jepun, dan sampai sekarang ada 3 antologi dari Masuri, iaitu Awan Putih, Warna Suasana dan Bunga Pahit mengandungi sajak-sajak dari tahun 1944-1951."

"Berbeza dari pembicaraan pada edisi pertama, di mana setiap penyair dibicarakan, maka pembicaraan sekarang agak selektif, dan dibatasi kepada penyair-penyair yang dianggap penting dengan pengertian penting yang relatif sekali."

"perkembangan puisi Melayu moden di malaya sebenarnya mendapat tempat dalam sejarah perkembangan kesusastraan Melayu baru pada masa sesudah Perang Dunia Kedua, terutama sekali dengan berdirinya Angkatan Sastrawan 50."

"Berikutnya, dalam hubungan keindahan puisi, keindahan terletak pada permainan bunyi, yang pada dasarnya terbatas kepada dua hal, permainan rima akhir baris dan pemakainan unsur pemenggalan."

"Puisi bagi Sutardji adalah permainan bunyi dengan pengertian yang berbeza dari yang pernah ada sebelumnya. Kalau dulu, permainan bunyi adalah sambilan, yang penting adalah kata-kata yang mengandungi erti tertentu dengan bunyi tertentu."

"Dari sajak ini kita jumpai suatu sifat lukisan yang mendetail, tapi tidak pernh sma, bahkan kadang-kadang disengaja diubah. Lukisan yang pertama seakan disangkal oleh lukisan yang kedua dan selanjutnya, sehingga dalam fikiran kita timbul berbagai…

"Membaca sajak-sajak Sapardi dalam 'Duka Mu Abadi' (1965) memberikan kesan tentang adanya persamaan yang dekat dengan sajak-sajak Goenawan, kerana panggunaan teknik yang sama."

"Membaca sajak-sajak Goenawan, kadang-kadang kita rasakan adanya semacam penulisan puisi seenaknya, tanpa aturan, sebagai dapat terasa."

"Sajak-sajak Toeti sebagai terlihat pada Sajak-sajak 33 (1974) lebih merupakan lukisan-lukisan belaka. Ia bercerita tentang hal yang berbeza-beza. Ini dapat dilihat pada sajak 'Jakarta' yang diturunkan."

"Dengan tidak memerhati sajak-sajak Taufiq yang tertulis dalam tahun 50an, sajak-sajaknya terasa sebagai prosa yang di potong-potong ke dalam baris."

"Kemajuan yang dicapai melalui percetakan telah mengubah kodeks menjadi buku tertulis atau tercetak. Kodeks pada hakikatnya berbeza dengan naskhah. Kodeks ialah buku yang tersedia untuk umum yang hampir selalu didahului oleh sebuah naskhah. Kodeks…

"Persembahan mak yong melibatkan interaksi sosial di antara anggota-anggotanya. Pelakon-pelakon dikehendaki bekerjasama antara satu sama lain. Melalui kerjasama ini, wujud perpaduan di kalangan masyarakat Mak yong yang sebenarnya merupakan…

"Muzik adalah unsur yang penting dalam persembahan mak yong terutamanya rebab. Rebab digunakan untuk memaklumkan bahawa persembahan mak yong akan bermula. Rebab merupakan raja segala alat di mana semasa menghadap rebab, satu pengenalan kumpulan…

"Sebagai sebuah teater tradisional, mak yong mempunyai bentuk pendalangan dalam persembahan. Persembahan mereka bertitik tolak daripada aksi lakonan, tarian, muzik dan nyanyian. Zaman kegemilangan Mak Yong adalah pada abad ke 19 di mana kegiatan mak…

"Tema yang digarap oleh mak yong ialah cerita-cerita yang terkenal di Kelantan dan membawa motif kedaulatan feudalisme. Di antara yang paling terkenal ialah cerita' Anak Raja Gondang'. Pelakon adalah seoarang wanita dan seorang badut lelaki. Alat…

"Mak Yong merupakan satu permainan drama muzikal yang berfungsi sebagai alat hiburan di zaman lampau dan dipersembahkan pada waktu lapang terutamanya selepas musim menuai padi. Namun demikian, pada masa sekarang, ia biasanya dipersembahkan pada…

"Wayang kulit membawakan cerita-cerita yang berpusat kepada Hinduisme yang dipetik dari kitab Ramayana dan Mahabharata. Wayang kulit adalah bentuk hiburan yang terpenting di Semenanjung terutama di kalangan aristokrat dan golongan terkemuka."

"Wayang kulit Siam mengambil cerita berdasarkan dari Hikayat Seri Rama disadur dari kitab Ramayana. Ia berkembang di Kelantan dan kini terkenal dengan nama Wayang Kelantan."

"Melaka juga sesungguhnya telah menjadi pusat sastera. Hal ini kerana, Melaka telah berjaya melahirkan Hukum Kanun Melaka dan Undang-undang Laut sebagai peraturan kenegaraan."

"Kerajaan Melayu Melaka telah menjadikan Islam sebagai agama rasmi. Hal ini kerana, Melaka memang ada hubungan dengan Pasai, Gujarat, Arab-Parsi dan China. Negara tersebut banyak menolong Melaka menyebarkan pengaruh Islam ke rantau ini."

"Hasjmi telah meletakkan bahawa sasterawan adalah khalifah Allah dalam bidang bahasa atau kesusasteraan yang mempunyai tanggungjawab dan kewajipan seperti khalifah Allah dalam bidang masing-masing. Oleh itu, mereka bertanggungjawab untuk membentuk…

"Syair Arab Jahiliah mempunyai bentuk dan isi yang unik. Aspek yang dipentingakn ialah unsur-unsur rentak yang disebut 'al-mizan' dan mereka menitikberatkan juga penggunaan bahasa yang indah, canik, tetap dan sedap dibaca dan didengar."

"Brunei Darussalam pula sememangnya terkenal sebagai sebuah negara Islam. Dalam abad ke-14, Islam telah teguh dan menjadi sebuah negara Islam. Brunei menggunakan syair sebagai genre pilihan untuk menggambarkan politik dan hal-hal yang berhubung…

"Tidak ada catatan yang istimewa mengenai kemasukan Islam di Singapura. Malah Singapura tidak pernah tercatat sebagai pusat Islam seperti di Melaka dan Acheh. Dari catatan Munshi Abdullah, Singapura pernah menjalankan budaya Islam."

"Sebalik sahaja umat Melayu menganut agama Islam dengan cepatnya, kesusasteraan memainkan peranannya sebagai bidang kesenian dan pendakwahan. Sastera tersebut berlandaskan kepada akaliah dan intelektualisme."

"Para pendakwah Islam juga menekankan bahawa semua bidang kebudayaan manusia termasuk seni sastera harus digalakkan untuk meninggikan syiar Islam. Oleh itu, karya sastera yang bercorak prosa dan puisi mestilah membawa pengajaran Islam."

"Orang-orang Melayu mula boleh membaca dan menulis kira-kira 500 tahun dulu di zaman keagungan Melaka. Pada ketika itu, sudah ada tradisi pembelajaran dan pembacaan Al-Quran yang merupakan suatu kewajipan kepada anak-anak sebelum mereka mempelajari…

"Tuhfat al-Nafis merupakan sebuah. karya agung yang bersifat sejarah yang dihasilkan oleh Raja Ali Haji pada tahun 1865. Isi kandungannya mengisahkan tentang peristiwa sejarah yang berlaku di Kepulauan Melayu terutamanya Melaka, Singapura, dan…

"Tuhfat al-Nafis mencungkil pengalaman pahit dan kehampaan orang Melayu kerana kehilangan hak pemerintahan. Kehilangan kuasa Melayu berpunca daripada kejahilan raja Melayu yang tidak nampak muslihat Bugis."
Output Formats

atom, csv, dcmes-xml, json, omeka-xml, rss2