Browse Items (1397 total)

  • Collection: Koleksi Petikan Pengajian Melayu

"Meskipun Shamsuddin mempunyai kecenderungan untuk membuat sajak empat baris perbait, tapi ka tidak terikat kepada satu pola pun. Tidak ada persoalan pola rima akhir. Tidak juga ada persoalan panjang pendek baris."

"Pada dasarnya, sajak-sajak Jihaty tidak mengandungi percubaan, semuanya semata-mata sesuai dengan apa yang akan diucapkan. Kalau terjadi perulangan, maka perulangan itu sesuai dengan perulangan dalam pemikirannya, iaitu memberikan intensifitas, dan…

Puisi pada Jihaty lebih merupakan struktur pemikiran, sehungga yang penting hanyalah pemikiran belaka. Tentang bagaimana fikiran itu dinyatakan tidak penting. Yang penting baginya, terciptanya puisi, tanpa memperhatikan sama sekali nilai puisi itu."

"Dua hal yang dapat kita kesan ketika membaca sajak-sajak Dharmawijaya. Ia tidak terikat kepada tradisi, kerana ia berusaha supaya sajak-sajaknya tidak bernada pantun."

" Sajak-sajak Hadzrami terlihat sebagai suatu lukisan belaka, tanpa suatu kesimpulan pada akhirnya. Kesimpulan diserahkan pada pembacanya."

"Ghafar dapat dianggap seorang yang paling sedar tentang pengucapan puisinya, dan ini dinyatakannya sendiri dalam pendahuluan kumpulan Tan Sri Bulan. Sajak-sajaknya dibahaginya ke dalam dua golongan, yang didasarkan kepada sifatnya-sifatnya kepada…

"Berdasarkan dua buku puisi Kemala, Timbang Terima (1970 dan 1973) dan Meditasi (1972), Kemala jelas berbeza dari Dharmawijaya, apalagi dari Jihaty Abadi."

"Dan struktur ini mengingatkan kita kepada struktur sajak-sajak Rendra, meskipun struktur ini terjadi sebagai akibat perluasan struktur ABCD tadi."

"Muhammad membawa kita kepada suasana yang tidak emosional, dan mengarah kepada suatu pemikiran yang rasional, sehingga ia mempunyai kecenderungan untuk hanya mengatakan tentang kehadiran sesuatu, sebagai terlihat pada sajak 'kata-kata'."

"Satu hal yang perlu dicatat tentang sajak-sajak Muhammad, ialah meskipun baris-barisnya seakan bersambungan begitu saja, namun ia dapat memberikan independensi kepada baris itu dan malahan dapat memberikan semacam ambiguiti."

"Baha memperlihatkan dua perkembangan, dan ini memaksa kita untuk membahagi dua perkembangannya. Dalam antologi Perempuan Dan Bayang-Bayang (1974), terlihat kedua perkembangan ini."

"Pada bahagian I dan II diceritakan bagaimana anak kecil memperlakukan bulan dan matahari ssesuai dengan kebebasan tidak mungkin kembali ke dunia anak kecil itu."

"Pembicaraan tentang Latiff sekarang lebih didasarkan kepada Kembara Malam (1974), kerana sebahagian dari sajak-sajaknya dalam Sungai Mekong (1973) telah dimasukkan ke dalamnya dengan beberapa perubahan yang penting."

"Disamping itu, kalau kita perhatikan penulisan kata-kata dalam sajak-sajak Latiff, penulisannya bukan didasarkan kepada kesatuan bentuk tapi berdasarkan kesatuan pengertiannya."

"Ciptaan Latiff dihasilkan dari kebebasan dunia luarnya, sehingga ia dapat pergi ke mana saja, tapi pada kenyataannya ia terikat oleh hal-hal yang telah lama mengikat dirinya, oleh ke dalaman yang ada pada jiwanya."

"Perkembangan pada tahun 60an dan 70an telah menggairahkan daripada sebelumnya. Ini sampai kepada puncaknya dalam sajak-sajak Latiff Mohidin, yang berhasil melakukan percubaan yang tidak lagi bernama percubaan."

Perbezaan perkembangan puisi moden di Malaysia dengan di Indonesia mungkin disebabkan oleh perbezaan latar belakang pekerja-pekerja puisi itu sendiri. Penyair-penyair di Malaysia dapat dikatakan sebagai orang yang kurang mendapat kehidupan…

"Bait-bait dalam sajak-sajak Masuri terasa melompat-lompat, tidak saling berhubungan, sebagai terlihat pada sajak 'Padakah Kita'. Masuri menggunakan imej yang melompat-lompat."

"Hal yang dominan pada sajak Kemala tadi ialah lukisan seakan statik terhadap sesuatu hal, dan ini menghilangkan unsur gerak pada bait 4."

"Sifat lukisan menjadi lebih sempurna dengan adanya kecenderungan pada sajak-sajak Latiff untuk mengisikan imej-imej ke dalamnya."

"Berdasarkan keadaan itu, dapat dikatakan bahawa pembaharuan yang dikerjakan Masuri dalam sajak tadi lebih dapat dirasakan sebagai penggunaan unsur yang sama dengan apa yang dilakukan Amir, tapi dalam hubungan proses pembentukan yang berbeza."

"Lambang-lambang yang digunakan dalam permainan wayang kulit mempunyai makna yang tersendiri. Difinasi lambang itu mengandungi unsur-unsur sejarah berkaitan dengan perkembangannya. "

Tags: ,

" Orang Melayu telah membina tradisi budaya yang telah kukuh dan mantap sebelum mereka menerima unsur-unsur budaya yang dibawa dari luar. Asas pembinaan budaya Melayu boleh dikesan sejak zaman pra-sejarah lagi."

" Kemunculan budaya kolonial yang dibangunkan dengan pesatnya di bandar-bandar moden merupakan sebahagian daripada memupuk nilai-nilai kolonial ke atas penduduk tempatan. Keadaan ini dapat berkembang dengan begitu pesat memandangkan penduduk…

"Pengaruh idea-idea kosmologi dalam senibina tradisional telah dikenalpasti oleh Waterson (1991: 91-95) melalui perkara-perkara berikut; pertama pembahagian komponen rumah, dan kedua orientasi rumah serta petempatan."

Tags: ,

"Kreativiti selalu dihubungkan dengan bidang-bidang sastera dan kebudayaan seperti penulisan, penyebaran ilmu-ilmu seni dan muzik."

Tags: ,

"Kreativiti selalu dihubungkan dengan bidang-bidang sastera dan kebudayaan seperti penulisan, penyebaran ilmu-ilmu seni dan muzik."

Sepanjang PKP berlangsung, maka Acong Sweetchild mencari inisiatif untuk menjual pai keju bagi menambah pendapatan. Pai merupakan sejenis makanan yang terdiri daripada kulit kuih kering dan isi. Isi pai yang menjadi menu utama beliau adalah keju.

Sepanjang PKP berlangsung, maka Acong Sweetchild mencari inisiatif untuk menjual pai keju bagi menambah pendapatan. Pai merupakan sejenis makanan yang terdiri daripada kulit kuih kering dan isi. Isi pai yang menjadi menu utama beliau adalah keju.

"Malay aesthetic traditions prioritize the participatiry component different art forms. Contrary to European aetheticism when art forms are more properly appreciated through a tradition od knowledge acquisition about a particular art and establishing…

"Malay generally categorize illness according to physiological (voluntary) factors and supernatural (non-voluntary) explained by personal action or interaction such as diarrhoes(ceretberet) caused by eating uncooked food at a feast, coming into blood…

Tags:

"Cara berfikir masyarakat Melayu Negeri Sembilan berkembang dari dasar-dasar adat perpatih yang tak lokang dek paneh, tak lapok dek ujan, "

Tags: ,

"Kesenian tradisional Negeri Sembilan memang banyak, yang popular dan sedang dikembangkan antara lain ialah : Caklempong( talempong), Tumbuk Kalang, Bongai, Randai dan Dikir Rebana. "

Tags: ,

"Dialek Negeri Sembilan adalah dialek petani, kelainan daripada Bahasa Melayu dan piawai. "

Tags: ,

"Pandangdarat budaya (cultural landscape) atau pandangdarat manusia (human landscape) lawannya ialah pandangdarat fizikal atau alamiah (physical or natural landscape). Pandangdarat budaya sesuatu masyarakat juga dirujuk sebagai ekumennya;satu istilah…

"Dalam kompleks pandangdarat tradisi bentuk gunatanah yang paling kecil ialah gunatanah perkarangan rumah yang dirujuk sebagai kampung horticulture atau kitchen garden dalam peristilahan gunatanah."

"Apabila disemak di dalam mikrofilem tersebut ternyata judul Hikayat Kelantan itu tidak wujud. Judul tersebut hanya diberikan oleh Howard di samping judul sebenarnya iaitu Riwayat Kelantan ."

Tags:

"Pengarang Riwayat Kelantan ialah Asaad Shukri Haji Muda. Karyanya pertama kali tersiar secara bersiri dalam majalah Kencana, iaitu sebuah majalah yang diterbitkan di Kota Bharu dari tahun 1930 hingga 1931. "

Tags:

"Asaad adalah seorang penulis yang produktif dan berbakat. Bakat kepengarangannya berbeza dengan penulis-penulis yang sebelumnya."

Tags:

"Satu hal agak istimewa tentang teks Riwayat Kelantan ini ialah penyalinnya telah cuba menggunakan tanda-tanda bacaan seperti tanda berhenti (titik), dan koma yang tidak ada dalam naskhah-naskhah Melayu lama yang bertulisan Jawi. "

Tags:

"Dalam teks Riwayat Kelantan ini masih lagi terlihat pengarangnya terikut-ikut dengan corak penulisan sepertimana yang sering ditemui dalam teks-teks Melayu lama yang lain. Antaranya ialah pemakaian vokal wau dan alif yang tidak konsisten."

Tags:

"Walaupun teks Riwayat Kelantan ini digolongkan sebagai teks sastera sejarah tetapi bahagian yang memuatkan unsur sastera itu tidak banyak. Hanya pada bahagian awalnya pengarang ada cuba mengaitkan penemuan Che Siti dengan buluh betung. "

Tags: ,

"Puteri Saadong membawa diri ke Bukit Marak dan tinggal di situ. Takhta Kerajaan Kelantan dipegang oleh raja Derahim, iaitu adik kepada Raja Abdullah."

Tags: ,

"Dalam bahagian ini pengarang menceritakan tentang seorang raja di Patani yang bernama Datuk Pasir yang telah membuang anaknya sendiri, iaitu Long Sulung kerana percayakan ramalan nujum mengatakan anak tersebut membawa malang. "

Tags: ,

"Bahagian ini menceritakan asal usul Long Yunus yang dikatakan berasal dari negeri Kembayat Negara. Kapalnya pecah lalu hanyut ke Patani dan kemudiannya dilantik sebagai raja Patani. "

Tags: ,

Output Formats

atom, csv, dcmes-xml, json, omeka-xml, rss2