Skip to main content
Rimbunan: Pangkalan Data Pengajian Melayu
Search using this query type:
Keyword
Boolean
Exact match
Search only these record types:
Item
File
Collection
Report
Advanced Search (Items only)
Browse Items
Browse Collections
Browse Exhibits
Collection Tree
Browse Items (19034 total)
Browse All
Browse by Tag
Search Items
Previous Page
Page
of 381
Next Page
Sort by:
Title
Creator
Date Added
Kritikn Abdullah Munsyi
" Kejahilan Abdullah terhadap budaya, adat resam dan kepercayaan orang -orang Melayu dan kebodohan Masyarakat setempat".
Anatar Ilmu dan kejahilan
" HADIJAH TELAH BERJAYA MENYATUKAN DUA ZAMAN ".
Penulis Penjana Kebenaran
" Tamdun Melayu dipercayai dapat dihidupkan kembali melalui kesusasteraannya".
Sikap prejudis
" Biasanya kaum lelaki Arab akan berkahwin dengan mana-mana bangsa termasuk Melayu."
Anak Tak kenal Bapa
" Anak -anak pula tidak mengenali bapa mereka".
Isteri Dipaksa Berdikari
" Syarifah terpaksa bekerja untuk menyara kehidupannya dan anak-anaknya".
Isteri Setempat Isteri Bersenggerah
" Keadaan ini berulangan sehingga dia menjadi isteri bermusim".
Kahwin Paksa
" Penderitaan batin wanita juga ditonjolkan oleh Mas apabila Syarifah dipaksa berkahwin dengan sepupunya".
Wanita Kilang Bayi
" Kisah penganiayaan kepada kaum hawa dengan bertabirkan bangsa dan agama"
Penulis Pencelik Kedaifan
" Novel Syarifah karya Muhamad Ariff Ahmad (Mas) dengan jelas mendedahkan realiti mengenai bangsa Arab yang selama ini".
Penulis pentadbir Tidak Rasmi
" Penulis sering menganggap dirinya sebagai pentadbir hidup manusia yang tidak rasmi".
Pengenalan
" Kesusasteraan Melayu merupakan khazanah teragung masyarakat Melayu"'.
Kesimpulan
" Sejarah Melayu bermula dari jalur pertama perjuangan kemerdekaan dan seterusnya'.
Mencari Nilai Agung
" Kuasa dalam konteks sosiobudaya disebut sebagai libido dominandi"
Sastera Melayu Jalur Keempat (Kontemporari)
" DEB yang bermula pada tahun 1971 berakhir pada tahun 1990".
Dewan Bahasa dan Pustaka
" Pusat bahasa dan sastera mula wujud dan melingkar di dalam institusi kerajaan seperti Dewan Bahasa dan Pustaka".
Ssatera Melayu Ketiga (1970-1980)
" Perkembangan ekonomi dan sosial ini menjadikan ramai pnulis memegang jawatan kanan di dalam pentadbiran kerajaan".
Rumusan Jalur Kedua
" Jalur Sastera Melayu memperlihatkan penympangan yang ketara terhadaop bentuk-bentuk tradisi jalur Pertama".
Gabungan Persatuan Penulis Nasional Malaysia (GAPENA)
" GAPENA ditubuhkan pada 23 OKTOBER 1970"
Kesusasteraan Jalur Kedua
" Dalam genre prosa seperti cerpen dan novel lahir nama-nama penulis seperti Shahnon................"
Dasar Ekonomi Baru
" Kesan daripada ini telah membuka peluang pendidikan dan membasmi kemiskinan".
Tragedi 31 Mei
" kejadian ini telah merubah topografi dunia Kesusateraan Melayu selepas itu".
Persatuan Penulis Nasional (PENA)
" Kegiatan kesusasteraan di Kuala Lumpur kemudian terus berkembang subur".
Sastera Melayu Jalur Kedua (1957-1970)
" Ramai sasterawan dan wartawan yang memainkan pernana penting dalam perkembangan kesusasteraan".
Rumusan Jalur Pertama
" Pertubuhan ini membentuk gerakan kesedaran terhadap perjuangan kebangsaan yang dianifestasikan melalui moto".
Kesusasteraan Jalur Pertama
" Era asas 50 yang berjuang menuntut supaya bahasadan sastera dapat diperjuangkan"
Kesusasteraan Jalur Pertama
" Era asas 50 yang berjuang menuntut supaya bahasadan sastera dapat diperjuangkan"
Angkatan Sasterawan
" Gelombang ini dibentuk oleh kesadaran semangat Nasionalisme dan perjuangan untum mencapai kemerdekaan ".
Sastera Melayu Jalur Pertama (1950-1956)
" Gerakan sastera Melayu moden di Tanah Melayu yang sebenar boleh dikatakan bermula gerakan Asas".
Dunia Sastera Melayu
" Dunia kesusasteraan Melayu moden yang sebenar tumbuh pada sekitar 1930'an"
Pendahuluan
" Karya ini mengkritik raja-raja Melayudan menyatakan sejarah secara terang dan langsung mengikut kaca mata pengarang"
Kesimpulan
" Jati diri melayu adalah setempat dan sejagat".
Kesusasteraan Moden Melayu
" Pelbagai pengalaman setempat telah terungkap dan tersusun plot kehidupan Melayu yang pelbagai warna pengalaman di bandar dan di tahap global".
Jati Diri Jagat Dalam Sastera Tradisi
" Kesusasteraan sebagai institusi kebudayaan dan kemasyarakatan Melayu".
Kesusasteraan sebagai Jati diri Lokal - Melayu
" Proses interaksi antara alam luar dan akalnya itu memungkinkan akalnya memahami erti wujud alam luar".
Gagasan Kesusasteraan
" Manusia makhluk terkurung dan terpenjara di dalam batas waktu dan ruang"
Pendahuluan
" Sastera dapat memberi suatu pengertian bermakna sebagai sumbangan kepada lapis-lapis kekayaan dan kepelbagaian"
Merealisasikan Potensi Penulis Generasi Jalur IV
" Aspek kemajuan dikukuhkan lagi oleh Mana Sikana yang menambah satu komponen penting iaitu keunggulan"
Sokongan kepada Generasi Jalur IV
" Penulis menyimpulkan bahawa sastera adalah gerakan rakyat yang peranannya kini lebih tertumpu kepada menghadapi kekangan".
Penulis Generasi Jalur IV
" Pada masa kini, terdapat banyak penulis generasi muda dan baru dalam bidang penulisan".
Khazanah Karya Manifestasi Bangsa Dominon
" Dokumen melayu merupakan khazanah penting dalam diri kita untuk warisan bangsa".
Pengenalan
" Kehadiran pengkritik feminis dalambidang sastera adalah untuk membetulkan perspeksi lelaki yang sering mengnggap wanita sebagai objek atau simbol dalam karya-karya mereka".
Penutup
"Perbincangan dalam bab-bab sebelum ini memperlihatkan pengarang wanita dalam dunia penulisan".
Perbandingan pembentukan puitika dalam konteks model budaya
" Pengarang memugar rahsia wanita dan mendedahkan sesuatu yang tidak disukai oleh wanita".
Perbandingan pembentukan puitika dalam konteks model psikologi
" Memaparkan psikologi watak-watak wanita yang berhubung dengan latar pengalaman dan psikolog dirinya sendiri".
Pembandingan pembentukan puitika dalam konteks model bahasa
"Bahasa bersifat perlambangan untuk merungkai erti kebebasan yang diperjuangkan".
Perbandingan pembentukan puitika dalam konteks model biologi
" Penerokaan dan pendedahan unsur-unsur biologi wanita telah digunakan oleh pengarang dengan tujuan untuk menyempurnakan idea"
Pengenalan
" Isu ini memfokuskan perbandingan puitika sastera wanita dalam proses penulisan".
Sumber utamanya mungkin cerita-cerita...
"Sumber utamanya mungkin cerita-cerita lisan yang didengar daripada pembawa tradisi yang mengalami atau menyaksikan sendiri peristiwa yang diriwayatkan dalam hikayat ini."
"Hikayat Pocut Muhamat dikarang pada pertengahan...
"Hikayat Pocut Muhamat dikarang pada pertengahan abad ke-18 oleh seorang teungku yang berasal dan tinggal di Lam Rukam. Oleh itu, beliau dikenali sebagai Teungku Lam Rukam."
Previous Page
Page
of 381
Next Page
Output Formats
atom
,
csv
,
dcmes-xml
,
json
,
omeka-xml
,
rss2