Browse Items (19303 total)

• Textperlis

  Manuskrip "Salasilah Perlis" didapati tidak mengandungi...

  "Manuskrip "Salasilah Perlis" didapati tidak mengandungi unsur-unsur mitos atau hiperbola bahasa yang berlebih-lebihan. "
• Text

  Manusia tragik dalam karya Usman

• Text

  Manusia terjadi daripada empat anasir...

  "Manusia terjadi daripada empat anasir iaitu tanah, air, api dan angin. Kehidupan manusia dibahagikan Allah kepada tiga bahagian iaitu permulaan, pertengahan dan penghabisan."
• Text

  Manusia perlu beramal dengan kepekaan intelektual

• Text

  Manusia perlu beramal dengan kepekaan intektual

• Text

  Manusia dituntut sentiasa ingat kepada kematian

• Text

  Manusia dididik bukan diternak

• Textbangsakesenian...1 more

  Manusia boleh mengukur ketamadunan sesebuah bangsa...

  "Manusia boleh mengukur ketamadunan sesebuah bangsa itu melalui kerja-kerja kesenian yang dihasilkan. Kesenian ini merupakan wajah atau cermin kepada sesebuah masyarakat atau bangsa di dunia ini. Kesenian yang dihasilkan mempunyai makna dan falsafahnya yang tersendiri dan memberi pengertian dan pengisian kepada kehidupan manusia."
• Manusia bersahabat dengan alam.

  "Manusia bersahabat dengan alam adalah manusia yang menganggap dirinya merupakan bagian dari alam sehingga hidup manusia seperti itu menjadi romantis"
• Textwar

  Manuscript of Permission to Trade by the King of Aceh to the English Captain 1601: A Linguistic Analysis by ABDUL RAZAK Ab. Karim

  Analyzes a 1601 Aceh trade permission document, focusing on its language use and what it reveals about early Malay-English trade relations.
• Text

  Mantera sebagai pengucapan simbolik : analisis pemikiran Melayu

  Abstrak
  Tesis ini adalah satu kajian dalam bidang Sosiologi Sastera. Kajian ini berdasarkan teks atau bahan kajian yang terdiri daripada mantera-mantera yang dikumpul dari beberapa tempat dalam setiap negeri di Semenanjung. Mantera dipilih sebagai bahan kajian, bertolak daripada tanggapan bahawa mantera merupakan dokumen sosio-budaya masyarakat Melayu. Kajian tertumpu kepada corak pemikiran masyarakat Melayu. Bagi mendapatkan gambaran yang lebih jelas tentang pemikiran masayarakat Melayu dan kedudukan mantera dalam masyarakat, tesis ini dipecahkan kepada tujuh bab. Bab I merupakan pengenalan kepada keseluruhan tesis, antara lain menyentuh bidang, tujuan, masalah, hipotesis dan kaedah kajian. Bab II menekankan kedudukan mantera sebagai karya sastera. Perbincangan tertumpu kepada pengertian mantera; konsep dan ciri-ciri mantera; binaan mantera dan perbandingan mantera dengan puisi-puisi lain untuk menunjukkan bahawa mantera merupakan satu genre dan mempunyai kedudukan yang tersendiri dalam masyarakat. Bab III memperlihatkan jenis dan fungsi mantera dalam masyarakat yang melibatkan hampir semua aspek hidup dan peringkat umur anggota-anggota masyarakat, terutama pada zaman dahulu. Bab IV hingga VI merupakan inti perbincangan kerana berkaitan dengan kedudukan mantera dalam masyarakat sehingga menjadikan sebagai dokumen sosio-budaya. Perbincangan dalam Bab IV antaranya mengenai penerimaan masyarakat tentang mantera termasuk pembelajaran, penyebaran, khalayak, kedudukan mantera pada hari ini dan masa depan. Bab V khusus membicarakan penggunaan simbol dalam mantera. Simbol-simbol yang berkaitan dengan ketuhanan, makhluk ghaib, alam, benda dan manusia dihuraikan untuk memahami pemikiran orang Melayu. Corak pemikiran masyarakat Melayu dianalisis dalam Bab VI. Tumpuan diberikan kepada aspek pemikiran berhubung dengan kepercayaan warisan; pemikiran tentang ketuhanan yang dilihat secara vertical dan horizontal; pemikiran tentang makhluk ghaib yang baik seperti Malaikat, jin Islam dan Orang Bunian serta yang jahat termasuk iblis, jin kafir dan hantu. Turut disentuh dalam bab VI ialah pemikiran tentang alam nyata dana lam ghaib serta pemikiran tentang manusia. Manusia dilihat sebagai makhluk yang hidup di dalam empat alam, dan diri manusia itu sendiri daripada jasad, jiwa dan roh. Segala persoalan pokok dalam tesis ini dirumuskan dala Bab terakhir yang juga memuatkan beberapa kesimpulan.
• Mantera perbomohan dan perubatan

  "Pengakit biasa..."
• Mantera pembantu dalam ekonomi

  " Bercucuk Tanam..."
• Text

  Mantera Pemanis

  "Mantera pemanis boleh diamalkan oeh semua orang tidak kira lelaki atau perempuan"
• Mantera kegunaan dalam upacara

  " Membuka panggung wayang kulit..."
• Mantera dari sarawak

  " mansang Ngabang..."
• Mantera dari Sabah

  " mantera ilmu kebal..."
• Text

  Mantera dan pantun Mah Meri Pulau Carey : analisis pemikiran

  Abstrak
  
  Kajian ini menganalisis bahan kajian yang terdiri daripada mantera yang dikumpul oleh Roland Werner dan pantun yang dikumpul oleh pengkaji di Pulau Carey, Selangor. Mantera dan pantun dipilih sebagai bahan kajian, bertitik tolak daripada tanggapan bahawa mantera dan pantun merupakan dokumen sosio-budaya masyarakat Asli Mah Meri. Kajian tertumpu kepada corak pemikiran masyarakat Mah Meri. Bagi mendapatkan gambaran yang lebih jelas tentang pemikiran masyarakat Mah Meri dan kedudukan mantera serta pantun dalam masyarakat, tesis ini dipecahkan kepada enam bab. Bab 1 merupakan pengenalan kepada keseluruhan tesis, antara lain menyentuh tentang latar belakang kajian, permasalahan kajian, tujuan kajian, ruang lingkup kajian, kepentingan kajian kajian-kajian terdahulu dan kaedah kajian. Bab ll menekankan tentang kerangka teori. Perbincangan tertumpu kepada perspektif sosiologi, sejarah dan perkembangan sosiologi interaksionalisme. dan teori Bab ll memperlihatkan tentang latar belakang suku bangsa Mah Meri yang membincangkan lokasi kajian dan aspek sosio-budaya. Bab IV merupakan inti perbincangan kerana berkaitan dengan kedudukan mantera dalam masyarakat yang memfokuskan aspek kepercayaan dan agama, sosio-budaya dan aspek sosio-ekonomi. Bab V khusus membincangkan pemikiran masyarakat dalam pantun Mah Meri berhubung dengan aspek sosio-budaya dan sosio-ekonomi. Bab VI pula memfokuskan segala persoalan pokok dalam tesis ini dan juga beberapa kesimpulan yang telah dapat dirumuskan.
• Text

  Mantera dan amalan kecantikan wanita Bajau : kajian kes Bajau Kota Belud

  Abstrak
  Mantera yang diwarisi masyarakat-masyarakat Bajau masih lagi relevan penggunaanya terutama untuk tujuan kecantikan, pengubatan, perlindungan diri dan sebagainya. Oleh yang demikian, kajian ini bertujuan untuk menganalisis mantera dan amalan kecantikan wanita Bajau di daerah Kota Belud Sabah. Pengumpulan data dibuat berdasarkan informan yang dipilih daripada beberapa kawasan kajian. Bahan kajian terdiri daripada pelbagai jenis mantera serta amalan yang berkaitan dengan kecantikan wanita Bajau yang menepati objektif kajian yang dilakukan. Kajian ini merupakan kajian kualitatif yang menggunakan kaedah pengumpulan data melalui pemerhatian, temu bual dan analisis data. Hasil kajian jelas menunjukkan bahawa wanita Bajau masih lagi menggunakan mantera serta mengamalkan petua-petua bagi menyerlahkan kecantikan dan keterampilan mereka agar mudah diterima oleh masyarakat. Bagi wanita Bajau dengan kecantikan yang dimiliki, seseorang wanita akan dapat memikat kasih sayang daripada anggota keluarga dan masyarakat lain. Ini kerana kecantikan rupa paras yang ditambahkan lagi dengan kecantikan dalaman membuatkan mereka senang diterima oleh anggota keluarga dan juga masyarakat yang merupakan keluarga besar.
  
  Kata kunci : Kecantikan, Mantera, Amalan, Petua, Pantang-larang
  
• Text

  Mantera dalam perubatan dan perbomohan Melayu Kerinci : analisis fungsi

  Abstrak
  
  Kajian ini adalah dalam bidang sosiologi sastera yang membicarakan fungsi "Mantera dalam Perubatan dan Perbomohan Melayu Kerinci", dengan menggunakan kaedah kajian lapangan. Kajian ini menggunakan teori fungsional yang diterapkan ke atas puisi Melayu tradisional, iaitu mantera yang diamalkan dalam masyarakat Melayu Kerinci Jambi di Sumatera, Indonesia. Kajian ini berfokus pada mantera perubatan dan perbomohan yang berkait erat dengan sistem kepercayaan yang berasal daripada kepercayaan primitif, Hindu, Buddha, dan Islam yang berfungsi sebagai naratif. lirik, dan ritual magis. Mantera-mantera ini berbagai-bagai bentuknya, seperti pantun, syair, gurindam, seloka, tambo, talibun, prosa, teka-teki, bapenno, dan wafak. Keseluruhan bentuk puisi mantera tersebut dipenuhi unsur-unsur puitika atau estetika yang berfungsi sebagai alat komunikasi. Dalam hal ini, bomoh ialah orang yang memiliki peranan taraf dengan tokoh alim ulama dan tokoh adat-istiadat yang ikut terlibat langsung dalam penggunaan mantera perubatan dan perbomohan. Mantera sebagai karya sastera lisan dimanfaatkan oleh para bomoh bagi keperluan ritual magis dalam kehidupan bermasyarakat, di mana ia jadi turut berperanan sebagai alat perpaduan. Mantera juga didapati telah memiliki fungsinya melebihi keperluan perubatan dan perbomohan itu sendiri sebagai pembentuk kehidupan ritual masyarakat. Dalam konteks ini, ia dapat dijadikan sebagai dokumen sosio-budaya milik orang Melayu Kerinci khususnya dan bangsa Melayu di Asia Tenggara pada umumnya.
• Text

  Mantera

  "Mantera adalah salah satu cabang sastera lisan yang wujud semenjak nenek moyang lagi"
• Text

  Mantapkan iman jauhi sifat lupa diri

• TextMatai Rayo

  Mantai Rayo harga gila-gila murah

  Mantai Rayo DUN menjual barangan keperluan harian seperti telur, beras dan sayur-sayuran dengan harga paling murah.
• TextnegaraPendidikan...2 more

  Mansur UPSR selari pelan pembangunan pendididkan negara

  Ujian Penilaian Sekolah Rendah(UPSR) dimansuhkan pada 2021,Penilaian Berasakan Sekolah (PBS) dan Pentaksiran Bilik Darjah (PBD) diperkenalkan bagi menilai tahap penguasaan murid.
• Textaidilfitribaju raya...3 more

  Manjalara Fashion jual baju raya RM15 sepasang

  Menyedari bahawa tidak semua masyarakat mampu untuk berbelanja baju raya baharu, Manjalara Fashion mengambil inisiatif dengan menjual baju raya dengan harga RM15 bukan sahaja baju dewasa malah baju kanak-kanak juga. Baju-baju yang dijual bukanlah baju pre-loved malah ia merupakan baju baharu yang didapati dari pelbagai lokasi serata Malaysia dengan tujuan untuk membantu mereka yang memerlukan.
• TextPNPolitik Malaysia

  Manifesto PN Kedah tawar 17 perkara

• TextPolitik MalaysiaPRN

  Manifesto bukan penentu kemenangan

• Text

  Manifestations of modernity in the Malay-Indonesian world

• 
  Still ImageKesenian MelayuSeni dan Kebudayaan

  Manifestasi seni

  Content
  Manifestasi seni
• Textadab politikAhmad Zahid Hamidi...3 more

  Manifestasi adab politik tinggi, kata Khairy

  Ahli Parlimen Rambau, Khairy Jamaluddin Abu Bakar menyifatkan ucapan Presiden UMNO, Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi yang menegaskan parti itu tidak akan memberi tekanan kepada kerajaan untuk membubarkan Parlimen melambangkan manifestasi adab politik yang tinggi.
• AIPenipuan...1 more

  Mangsa terkini Accerx Fidelity

  Dua warga emas kerugian keseluruhan RM1,679441 selepas menjadi mangsa penipuan terbaharu dalam pelaburan Accerx dan Fidelity dalam talian.
• Textkeselamatan

  Mangsa tembakan mungkin kenali suspek

  Senjata api yang digunakan oleh suspek jenis semi auto dan mungkin dekat Pasir Mas.
• Text

  Mangsa sering didakwa punca jenayah seks

• Text

  Mangsa sering didakwa punca jenayah seks

• Text

  Mangsa seks rela henti kerja

• Text

  Mangsa seks rela henti kerja

• Text

  Mangsa rogol perlu pembelaan

• Text

  Mangsa rogol perlu pembelaan

• TextHari Raya

  Mangsa ribut tak fikir persediaan sambut raya

• Text

  Mangsa pengabaian ibu bapa

• Text

  Mangsa penderaan suami tanggung derita fizikal dan emosi

• Text

  Mangsa penderaan suami tanggung derita fizikal dan emosi

• Text

  Mangsa deraan seksual perlu bimbingan khusus

• Text

  Mangsa deraan seksual perlu bimbingan khusus

• Text

  Mangsa dera mungkin menjadi pendera

• Text

  Mangsa dera mungkin menjadi pendera

• TextPalestinPalestine

  Mangsa Bom 'Gila'.

  Rakyat Palestine sengsara kulit tubuh cair dan melecur teruk terkena bom fosforus putih yang dijatuhkan oleh pesawat tentera Israel. Bom tersebut telah diharamkan di peringkat antarabangsa namun tentera Israel tetap menggunakannya bagi membunuh dan menyeksa seramai mungkin penduduk Palestine di Tebing Gaza.
• Mangkuk kaca diisi bubur

  Mangkuk kaca diisi bubur,
  Bubur diberi oleh kakanda;
  Quran dibaca di atas kubur,
  Tanda diri ilmunya tiada.
• Text

  Manfaatkan pentas di Negeri Sembilan

• ekonomi melayu

  Manfaatkan pelbagai kegunaan kelapa

  Bijak memperbagaikan kegunaan kelapa, Sahabat Amanah Ikhtiar Malaysia (AIM) dari Sarawak ini memperkenalkan aneka produk menggunakan kelapa yang dijual olehnya.