Browse Items (50 total)

• TextbahasaIsu...1 more

  Kedua-dua suku kaum ini tidak menunjukkan sikap yang...

  "Kedua-dua suku kaum ini tidak menunjukkan sikap yang positif terhadap dialek mereka, tidak berusaha untuk mengembangkannya dan tidak memperdulikan masa depan dialek-dialek itu. Walaupun dari segi petempatan dan bilangan keturunan DD lebih berpotensi untuk berkembang, namun lantaran sikap tidak mengendahkan DD menyebabkan potensi itu terbiar begitu sahaja, malahan sekumpulan suku Duano yang berpindah ke rizab baru di Sungai Layau, Kota Tinggi itu menampakkan sikap menguurkan dialek asal keturunan mereka."
• TextbahasaIsu...1 more

  Sebahagian besar responden kedua-dua...

  "Sebahagian besar responden kedua-dua titik kajian menunjukkan sikap pesimistik dalam membicarakan masa depan dialek mereka. Lebih buruk lagi, mereka seolah-olah pasrah dengan apa yang telah berlaku dan bersedia menghadapi apa sahaja konsekuensi daripada keadaan yang sedang dialami. Mereka tidak terangsang untuk menyuarakan pandangan, apatah lagi untuk memberikan idea-idea untuk membaiki keadaan."
• Textbahasaorang asli...1 more

  Jika bahasa Semai boleh...

  "Jika bahasa Semai boleh melakukannya, tidak mustahil DD dan DK menurut jejak itu. Penulis melihat bahawa sistem pendidikan negara yang ada sekarang lebih bersikap terbuka. Penawaran bahasa Semai sebagai subjek bahasa etnik elektif itu disertai bahasa Iban untuk pelajar di Sarawak, dan bahasa Kadazan untuk pelajar di Sabah."
• Textbahasaorang asli...1 more

  Dalam jangka masa panjang, item ini...

  "Dalam jangka masa panjang, item ini boleh digunakan sebagai kontrak untuk memastikan DD dan DK dapat dikembangkan kepada generasi muda khusunya kanak-kanak. Pengakuan reponden menunjukkan harapan mereka, sama ada optimis atau pesimis. Kedua-dua sikap ini amat mempengaruhi masa depan dialek-dialek itu kerana mana-mana satupun sikap yang diambil, implikasinya ialah terhadap dialek mereka. Jika optimis, dialek itu akan dapat diselamatkan, dan jika sebaliknya, dialek itu hanya menanti masa untuk berkubur ditelan zaman."
• Textbahasagaya hidup...2 more

  Statistik yang dibentangkan memperlihatkan...

  "Statistik yang dibentangkan memperlihatkan peningkatan penggunaan bahasa secara peralihan kod antara DK dan BM ketika para responden berbincang. Penulis melihat kecenderungan ini sebagai hasil hasrat dan wawasan Tok Batin untuk memastikan anak buahnya menguasai DK dan BM secara berkesan dan mampu menggunakannya dalam perbincangan yang membabitkan isu-isu berkaitan masa depan mereka dan kampung mereka. Seperti yang telah disentuh di atas, nasib masyarakat ini banyak bergantung kepada sejauh mana mereka boleh menunjukkan kepada masyarakat luar tentang kekerdilan mereka dari segala segi terutama bilangan dan juga pelestarian budaya dan harta benda."
• TextbahasaBahasa Melayu...1 more

  Golongan tua ini telah mempunyai...

  "Golongan tua ini telah mempunyai pengalaman yang secukupnya dalam penguasaan BM kerana mereka telah berpeluang menggunakannya dalam banyak kesempatan di luar kampung dalam pelbagai situasi. Mereka menggunakannya tatkala bersemuka dengan pegawai JHEOA khususnya dalam banyak hal berkaitan urusan kehidupan mereka. Secara tidak formal pula mereka menggunakannya tatkala bertandang ke kedai kopi di kampung bersebelahan dan juga ketika berurusan dengan pihak FELCRA tentang kerja mereka di ladang kelapa sawit."
• Textbahasaorang asli

  Bagi golongan 40 tahun ke...

  "Bagi golongan 40 tahun ke atas pula, 8.3% esponden menyatakan bahawa DD digunakan sepenuhnya untuk berbual dengan rakan sebaya mereka. Mereka khususnya terdiri daripada yang berusia 50 tahun ke atas dan terdiri daripada kalangan rakan yang rapat sahaja seperti yang telah ditunjukkan dalam bahagian sebelum ini. Walaupun contoh yang diberikan itu menunjukkan adanya alih kod, namun dalam pemerhatian penulis apabila mereka mula menyingkap nostalgia kehidupan mereka semasa muda, DD mulai digunakan sepenuhnya dengan penggunaan kosa kata yang sukar didengari dengan jelas bunyinya dan terpaksa meminta mereka untuk mengulanginya."
• Textbahasamasalah komunikasi...1 more

  Beliau membangkitkan persoalan...

  "Beliau membangkitkan persoalan menuntut hak milik tanah dusun di Lebak Mincin sebagai pentunjuk betapa komunikasi yang jelas dengan pihak-pihak berkenaan seperti JHEOA, Pejabat Tanah dan Pejabat Perhutanan boleh membanu mempercepatkan proses tersebut. Pegawai-pegawai terdahulu katanya tidak memahami dengan sebenar-benarnya kehendak masyarakatnya yang disuarakan melalui tok-tok batin terdahulu kerana mereka tidak fasih berunding dalam BM. Buktinya soal tuntutan iu sudah berlarutan lebih 40 tahun dan hanya baru pada bulan April 2005 yang lalu mereka mendapat surat daripada pihak berkenaan yang menyatakan masalah mereka difahami dan sedang diperhalusi oleh pihak-pihak berkenaan."
• Textbahasaorang asli...1 more

  Perkahwinan berlainan kaum boleh...

  "Perkahwinan berlainan kaum boleh menjejaskan proses pewarisan bahasa kepada generasi baharu. Tingkah laku bahasa kedua-dua ibu dan bapa akan mempengaruhi anak-anak. Mougen dan Beniak (Dorian 1989), dalam kajian mereka tentang bahasa French Welland di Kanadda, mendapati perkahwinan antara kaum mendatangkan kesan negatif kepada kedua-dua bahasa yang dibawa oleh ibu dan bapa mereka. Bahasa-bahasa hanya terhad kepada penggunaan dalam mandala tertentu sahaja yang diwujudkan oleh perkahwinan sedemikian."
• Textbahasaorang asli...2 more

  Perkahwinan keturunan Duano dengan...

  "Perkahwinan keturunan Duano dengan bukan Duano sudah diterima sebagai biasa sahaja di KKB dan juga di petempatan-petempatan Duano yang lain. Tanpa mengira sama ada pemuda atau pemudi mereka yang mendapat jodoh orang bukan Duano, masing-masing secara rela melepaskan bahasa ibunda mereka dan menguasai bahasa baharu iaitu BM. Ini berlaku dengan mudah kerana kebanyakan generasi muda sudah pun didedahkan kepada bahasa itu apabila melalui sistem pendidikan kebangsaan."
• Textbahasaorang asli

  Sebagai kesimpulannya, dalam kedua-dua...

  "Sebagai kesimpulannya, dalam kedua-dua kes kajian didapati bahawa kaum wanita lebih berpotensi untuk melestarikan dialek masing-masing. Namun demikian, justeru mereka tidak bebas bergerak, dan sebaliknya lebih banyak menghabiskan masa di petempatan masing-masing, kedua-dua dialek tidak dapat berkembang dalam arus modenisasi sebagaimana bahasa-bahasa lain. Penutur wanita di kedua-dua kawasan kajian tidak mampu berhadapan dengan gelombang dwibahasa yang dibawa balik oleh kaum lelaki dari luar petempatan."
• Textbahasajati diri...2 more

  Dengan hakikat bahawa di petempatan inilah...

  "Dengan hakikat bahawa di petempatan inilah sahaja terdapatnya orang Kanaq, dan dengan jumlah seramai 83 orang itu sahaja yang masih tinggal, masa hadapan suku kaum ini amat meragukan. Jika tidak pupus keseluruhannya pun, sekurang-kurangnya bilangan sebanyak itu tidak akan mampu bertahan lama lagi dengan ciri-ciri jati diri mereka tidak akan mampu bertahan lama lagi dengan ciri-ciri jati diri mereka khususnya dialek ibunda mereka. Buat masa kini golongan tua ynag masih hidup dapat melestarikannya, tetapi generasi pewaris mereka tidak dapat menjamin DK akan berkembang lagi."
• Textbahasaorang asli...1 more

  Sistem panggilan dalam DK amat...

  "Sistem panggilan dalam DK amat terhad kepada beberapa perkataan yang telah disebut itu sahaja. Berdasarkan pemerhatian dan temu bual yang dilakukan, masyarakat ini tidak banyak menggunakan panggilan-panggilan tertentu sesama mereka. Misalnya tiada gelaran seperti, along, angah, usu dan sebagainya dalam lingkungan keluarga, walaupun terdapat beberapa orang anak dalam keluarga tersebut."
• Textbahasajati diri...1 more

  Masyarakat Duano atau apa juga nama yang digelarkan...

  "Masyarakat Duano atau apa juga nama yang digelarkan ke atas mereka seperti Orang Kuala, orang Laut mahupun Orang Asli, ternyata masih wujud dan terlindung dalam lingkungan geopolitik mereka yang tersendiri. Namun begitu, ciri-ciri jati diri mereka semakin hari semakin luntur kerana berhadapan denga perubahan dari pelbagai sudut. Sama ada mereka sendiri secara sukarela berubah, ataupun perubahan dipaksakan ke atas mereka, ancaman terhadap ciri-ciri tersebut tidak dapat dihindari."
• Textbahasaorang asli

  Para informan menyatakan ada banyak lagi...

  "Para informan menyatakan ada banyak lagi perkataan lain tetapi tidak lagi diingati apatah lagi digunakan. Hal ini dapat dipastikan ketika mereka berkesempatan bertemu dengan saudara-mara dan kenalan keturunan Duano di Indonesia yang datang ke kampung mereka ataupun jika sebaliknya mereka berkunjung ke Indonesia. Dalam kesempatan sebegitu, mereka akan dapat mendengar perkataan-perkataan DD yang tidak lagi digunakan di KKB. Namun demikian, proses menguasai semula DD tidak berlaku kerana pertemuan-pertemua itu tidak bertujuan menyalurkan kembali ciri budaya nenek moyang mereka."
• Textbahasaorang asli

  Kajian terawal tentang Orang Asli tertumpu...

  "Kajian terawal tentang Orang Asli tertumpu kepada aspek bahasa mereka. Nik Safiah Karim (1968) pernah menyenaraikan tulisan terawal tentang Orang Asli khususnya dari aspek kajian bahasa. Lima tulisan terawal berkisar tentang Bahasa Semang di Kedah. Tulisan-tulisan dihasilkan oleh Crawfurd (1820 dan 1825), Anderson (1824), Roberts (1832) dan Marsden (1834). Walau bagaimanapun, tulisan terawal tersebut hanyalah berupa usaha mengumpul dan menyenarai kosa kata dalam bahasa itu di beberapa tempat seperti Kedah dan Ulu Selama."
• TextbahasaBahasa Melayu...2 more

  Mata pelajaran Bahasa Semai telah mula diajarkan...

  "Mata pelajaran Bahasa Semai telah mula diajarkan sebagai bahasa elektif dalam kurikulum sekolah sejak 2014 dan terbuka kepada mana-mana keturunan anak Orang Asli. Walau bagaimanapun buat masa kini, hanya murid suku Semai di Pahang dan Perak sahaja yang mempelajarinya. Jika Bahasa Semai diajarkan di sekolah, dijangkakan pada masa hadapan lebih ramai lagi anak Orang Asli akan berusaha menguasai bahasa ibunda dan bahasa lain terutamanya bahasa Melayu secara formal dengan menggunakan kaedah terkini termasuk menggunakan peranti telekomunikasi."
• Textbahasaorang asli...1 more

  Segala usaha untuk menyusun dan mengkategorikan masyarakat Orang Asli...

  "Segala usaha untuk menyusun dan mengkategorikan masyarakat Orang Asli mengikut kelompok yang sesuai berdasarkan ciri-ciri etnolinguistik telah mencapai matlamatnya. Usaha ini penting kerana masyarakat ini dapat dikenali, difahami, dan dengan itu dapat dibangunkan dengan menggunakan pendekatan, kaedah dan strategi yang sesuai dengan keterampilan dan nilai sosiobudaya mereka. Justeru mereka tinggal di latar petempatan yang berbeza-beza, pelbagai angkubah perlu diambil kira sebelum perancangan pembangunan dimulakan."
• Textbahasaorang asli...1 more

  Masalah penguasaan dan kefahaman bahasa...

  "Masalah penguasaan dan kefahaman bahasa ini tidak boleh dilihat pada sebelah pihak sahaja. Pada sekitar tahun 1970-an hingga 1990-an setiap kakitangan JHEOA diwajibkan mempelajari bahasa Orang Asli khususnya bahasa Semai yang menjadi lingua franca bagi memudahkan mereka diterima apabila berkunjung ke perkampungan Orang Asli. Mereka mempunyai pilihan untuk berkomunikasi; sebagai sapaan mesra, mereka boleh menggunakan beberapa patah kata sapaan yang dapat menarik perhatian masyarakat kampung."
• Textbahasaorang asli...1 more

  Masih terlalu banyak pengalaman silam yang...

  "Masih terlalu banyak pengalaman silam yang belum diteroka khususnya daripada khazanah lama masyarakat Orang Asli ini. Sesuai dengan falsafah tamadun dan peradaban, keterampila berbahasa harus dilihat sebagai anak kunci ke ambang pembangunan kemanusiaan yang lebih baik. Justeru, kemahiran keterampilan berbahasa menjadi pemangkin kepada pembangunan kemanusiaan dan kemajuan fizikal."
• Textbahasaorang asli...1 more

  Dari segi sejarah, pendidikan formal melalui...

  "Dari segi sejarah, pendidikan formal melalui sistem persekolahan bukanlah satu fenomena yang baru kepada masyarakat Orang Asli di Malaysia. Mereka telah diperkenalkan kepada sistem persekolahan ini sejak zaman penjajahan British lagi (Hassan Mat Nor, 1997). Misalnya pada tahun 1930-an, terdapat usaha mubaligh Kristian di Negeri Perak dan Pahang, membangunkan sekolah di perkampungan Orang Asli untuk mengajar penduduk di kampung tersebut membaca dan menulis. Sekolah yang dibangunkan ini kebanyakannya terletak dalam kawasan Pos Keselamatan di kawasan pedalaman. Guru yang mengajar adalah terdiri daripada kakitangan anggota keselamatan dan pegawai luar Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA). Tujuan pendidikan ini diperkenalkan adalah untuk membolehkan Orang Asli membaca dan mengira, di samping memenangi hati mereka supaya tidak terpengaruh kepada propaganda komunis yang sedang berjuang menentang kerajaan kolonial pada masa itu."
• Textbahasaorang asli

  Aslian vowel systems are very full, for...

  "Aslian vowel systems are very full, for there are usually at least nine significantly different tongue positions (compared to the five or six of Standard Malay). The vowels of Jah Hut are typical, but some languages have even more complicated systems, such as the Kampar dialect of Semai (Figure 3)."
• Textbahasaorang asli

  Although we can never manage to sustain all of the world's...

  "Although we can never manage to sustain all of the world's endangered languages, we still need to record them for posterity. Some thousands of languages don't even have word-lists, let alone dictionaries or grammars. If these were to die out without record, the loss of the knowledge would be irreversible."
• Textbahasaorang asli

  As discussed earlier, the Kensiew speakers are...

  "As discussed earlier, the Kensiew speakers are daily making language choices in their interactions with both Thai and Pattani-Malay speakers. To date, the Maniq have chosen to maintain their mother tongue as their primary language for intercommunication among themselves. It remains to be seen if they will continue to make this same choice in succeeding generations."
• Textbahasaorang asli

  As knowledge concerning the Austroasiatic Orang Asli...

  "As knowledge concerning the Austroasiatic Orang Asli is available mostly in the works of anthropologists, it is to be expected that their findings and conclusions on the division of these peoples into various tribes are accepted and used by the Malaysian government. Austronesian, is given in the 2014 cencus of these peoples as shown in Table 5.1 in this chapter. The three divisions consisting if Negrito, Senoi, and Melayu-Proto are linguistically relevant in the sense that they also represent three different linguistic groups."
• Textbahasaorang asli

  Compared to the Austronesian Orang Asli...

  "Compared to the Austronesian Orang Asli, there are fewer records of the Austroasiatic counterpart. The Orang Asli recorded in Hikayat Abdullah in Singapore and Melaka were those of the Austronesian family. According to Benjamin (1968, p. 1), "there are virtually no historical records of any value" of their settlement in the hill areas of northern Malaya. Archeologists and historians have pictured their arrival and settlement using clues in the form of archaelogical artefacts found in Perak, Kelantan and Pahang. But we will leave the archaelogical facts aside as it is not within our expertise."
• Textbahasaorang asli

  Also from the result of the lexicostatistical test, Duano...

  "Also from the result of the lexicostatistical test, Duano is found to be a language in its own right, not a dialect of Malay as claimed by certain scholars (e. g. Mohd Sharifuding, 2013). This finding contradicts another claim that there is no non-Malayic Austronesian language in the Malay Peninsula. Duano has proven to be one such language, although its arrival in the peninsula is probably relatively recent."
• TextAustronesiabahasa...1 more

  So far we have been using the concepts of "Malayic"...

  "So far we have been using the concepts of "Malayic" and "non-Malayic" in our reference to the Austronesian Orang Asli. The two concepts signal proximity and distance respectively between these speech systems and Malay. There is no definite percentage score in the cognates as a value in determining whether a particular language is Malayic or non-Malayic. The two terms came into being when linguists working on Austronesian languages encountered speech systems which are close to Malay, or sound almost like Malay, but are not dialects of Malay."
• TextAustronesiabahasa...1 more

  The term "language" used here is...

  "The term "language" used here is one that is general in nature, i. e. a speech system that is the medium of communication of a particular community. With the meaning given, a speech system can be a language or a dialect of the language. Hence, the Jakun language is that of the Jakun, the Seletar language that of the Orang Seletar, and so on. However, as these languages have been placed in the category of Malayic, meaning that they have a close affinity with Malay, the question arises is: How close are these speech systems to Malay?"
• TextbahasaBahasa Melayu...1 more

  Bahasa pertuturan yang biasa digunakan...

  "Bahasa pertuturan yang biasa digunakan juga berubah mengikut negeri serta daerah dan suku kaum yang dipengaruhi oleh pendatang. Pertuturan bahasa Melayu hanya digunakan sebagai bahasa rasmi yang digunakan di istana, pentadbiran kerajaan dan sekolah-sekolah."
• Textantarabangsabahasa...3 more

  Pengamal seni bina moden berhujah bahawa 'bahasa'...

  "Pengamal seni bina moden berhujah bahawa 'bahasa' seni bina antarabangsa yang mereka ciptakan adalah hasil logik daripada pendekatan rasional terhadap reka bentuk bangunan. Pendekatan ini lalu dikaitkan dengan prinsip-prinsip yang sukar ditolak iaitu bahawa bangunan hendaklah 'functional', 'economical' dan memanfaatkan bahan-bahan serta teknik-teknik baru."
• Websitebahasabahasa kebangsaan

  Bahasa rojak hilangkan jiwa bangsa

  Membahas dampak negatif daripada penggunaan bahasa campuran yang mengancam identiti dan kesatuan budaya sesuatu bangsa.
• adat perpatihbahasa

  Dalam perbilangan adat perpatih, penggunaan perlambangan...

  "Dalam perbilangan adat perpatih, penggunaan perlambangan sebagai satu gaya bahasa yang menggerakkan perkaitan perasaan dan pemikiran lebih banyak terbentuk dari unsur-unsur alam. "
• Textadat perpatihbahasa

  Pengulangan adalah satu daripada gaya bahasa...

  "Pengulangan adalah satu daripada gaya bahasa puisi yang penting. Melalui penggunaannya dapat membantu menimbulkan keberkesanan rasa pengucapan dan inti pemikiran yang ingin disampaikan. "
• Textadat perpatihbahasa

  Pemilihan kata dalam perbilangan adat perpatih...

  "Pemilihan kata dalam perbilangan adat perpatih lebih didasarkan kepada kejelasan, ketepatan serta keutuhan maknanya. Dengan demikian setiap penggunaannya tidak menyediakan ruang untuk memungkinkan dapat ditukar ganti dengan kata atau perkataan lain."
• Textadat perpatihbahasa

  Bahasa adalah alat untuk memindahkan...

  "Bahasa adalah alat untuk memindahkan pengalaman jiwa manusia yang merangkumi pernyataan perasaan dan fikirannya. Oleh itu penggunaan bahasa sama ada melalui lisan atau tulisan akan selamanya menuntut kejelasan tanggapan dan ketepatan makna supaya dapat komunikasi dengan manusia lain. "
• Textadat perpatihbahasa

  Perbilangan adat perpatih: ditinjau dari segi keindahan bahasanya

  Perbilangan adat perpatih merupakan rangkaian kata-kata atau ungkapan-ungkapan yang membawakan konotasi adat.
• Textbahasaguru

  Bahasa etnik bukan sekadar sentimen

  Selepas bahasa Kadazandusun, Iban dan Semai dijadikan mata pelajaran di sekolah, ia menimbulkan kebimbangan mengenai bahasa berkenaan kerana isu kekurangan guru untuk mengajarnya.
• Textbahasabahasa etnik

  Bahasa etnik bukan sekadar sentimen

  Banyak kepentingan bahasa etnik dan pihak kerajaan perlu memainkan peranan untuk memastikan bahasa etnik diajar di institusi pendidikan.
• TextbahasaBahasa Melayu

  Bahasa Melayu identiti nasional

  Bahasa merupakan satu simbol yang menunjukkan identiti kebangsaan.
• TextbahasaMurid...2 more

  SKTC dedah murid dengan program bahasa, sastera

  Sebagai sebahagian usaha menyemarakkan pengetahuan juga rasa cinta terhadap bahasa dan sastera kebangsaan,Panitia Bahasa Melayu Sekolah Kebangsaan Tarcisian Convent (SKTC), mengambil langkah positif merancang pelbagai aktiviti berkaitan untuk murid-muridnya.
• Textbahasaiklan

  Bahasa dalam Iklan

  Seperti yang diketahui, matlamat iklan adalah untuk menjual dan melariskan penjualannya dengan tujuan untuk membuat keuntungan. Kaedah yang digunakan dalam iklan adlah terdiri daripada penglihatan (visual), pendengaran (aural) dan bahasa. Kesemuanya ini digabungkan dalam filem atau video. Kaedah pendengaran menggunakan lagu, gerincingan, deklamasi dan sebagainya. Daripada semua itu, bahasa merupakan unsur yang paling penting atau asas.
• Textbahasailmu...1 more

  Sekolah vernakular boleh guna bahasa Mandarin, Tamil

  Mahkamah Rayuan semalam memutuskan sekolah vernakular di negara ini boleh terus beroperasi manakala penggunaan bahasa Mandarin dan tamil sebagai bahasa penghantar di sekolah berkenaan.
• Still ImagebahasaCanang...1 more

  Menyatukan bahasa canang

  Pekembangan adat di Kotogandang menyatukan bahasa canang
• Textbahasa

  Kesantunan berbahasa dalam komunikasi

• Textbahasa

  Asas dan peraturan kesantunan bahasa melayu

• Textbahasa

  Parap

• Textbahasa

  Modal insan dan perancangan bahasa

• 
  Moving Imageadat istiadatASAL USUL...26 more

  Menjaga Warisan Budaya Melayu

  Menjaga Warisan Budaya Melayu
  copyright © Antarariau TV
  LKBN Antara Biro Riau - Indonesia
  
  You can also see our video on :
  
  1.http://www.antarariau.tv/
  2.Youtube channel : https://www.youtube.com/channel/UC1LtVyaUf19FawrzcmFLx2w... (Antarariau tv)
  3.Facebook: https://www.facebook.com/Antarariautv-126583834375454/?ref=bookmarks...
  
  
  Perum Lembaga Kantor Berita Nasional ANTARA Biro Riau
  Jl. Sumatera no.4 Pekanbaru
  (0761) - 25647
  (0761) - 38743
  www.antarariau.tv
  antarariau@gmail.com
• 
  Moving Imagebahasabudaya...21 more

  Syair Melayu Festival Budaya Melayu 2017 Riau

  Syair Melayu Festival Budaya Melayu 2017 Riau oleh Siska
  
  Syair Melayu Menjunjung Adat
  
  Wahai saudara dengarlah amanat
  Utamakan olehmu menjunjung adat
  Di dalamnya banyak mengandung hikmat
  Menjadi pedoman dunia akhirat
  
  Apabila hidup hendak terpandang
  Adat lembaga harus dipegang
  Jadikan pakaian malam dan siang
  Kemana pergi dihormati orang
  
  ~~~
  Dinas Kebudayaan Provinsi Riau
  Jl. Sudirman
  Pekanbaru
  http://disbud.riau.go.id/