Browse Items (19292 total)

• TextCanangIndonesia...2 more

  Surar terbuka: tanggapan atas tanggapan

  Ulasan penulis mengenai tanggapan Mj. Datuk Kajo dalam penulisannya di dalam Canang no. 52-53
• TextKOTO GADANGMinangkabau

  Resensi buku: kumpulan tulisan tentang adat Minangkabau dan seluk beluknya di Koto Gadang

  Rangkuman beberapa penulisan dan pandangan mengenai adat Minangkabau di Kawasan Koto Gadang.
• Text

  The prospective changes in the Pacific oceon

• Text

  Law number 9 to 1985 concerning fishery

• Text

  The international sea system in perspective

• Text

  Wawasan nusantara and the international sea system

• TextBERITAKOTO GADANG

  Berita kampung halaman

  Berita-berita apa yang berlaku di Koto Gadang untuk edisi kali ini.
• Text

  Some notes on the nurturing of the Indonesian entrepreneur

• Text

  Asal usul kegiatan ekonomi masyarakat melayu Melaka sebelum kesultanan melayu Melaka

  Pengenalan
  Pendahuluan
  Antropologi merupakan salah satu bidang yang sangat luas kerana bidang ini mampu mengkaji manusia dari pelbagai sudut dan tidak ada had serta batasan. Oleh sebab itu, bidang ini sentiasa bergabung atau memasuki dalam bidang pengkajian yang lain. Bidang ini dipelopori oleh orang Eropah pada awalnya. Menurut pemikiran orang Eropah, bidang pengkajian boleh dibahagikan kepada empat jenis sains tulen, bidang sains sosial, bidang kemanusiaan dan bidang teologi. Antropologi adalah sebuah bidang yang mengkaji manusia secara teratur dan tersusun dan bidang ini biasanya digolongkan dalam bidang sains sosial. Perkataan “Anthropology” berasas dari perkataan Yunani iaitu “anthropos” yang membawa maksud manusia dan “logia” pula membawa maksud kajian sistematik tentang ataupun sains.(Holmes 1981:3). Bidang ini mempunyai sejarahnya yang tersendiri dan tujuan asal bidang ini adalah untuk mengkaji tentang manusia dan kepelbagaian cara hidupnya. Bidang Antropologi ditubuhkan oleh orang Eropah untuk melihat kebudayaan orang lain selain daripada kebudayaan mereka.
  Orang pertama yang mempelopori bidang ini ialah Edward B.Tylor kerana beliau Berjaya menjadi Profesor yang pertama dalam bidang Antropologi di Universiti Oxford. Perkembangan awal bidang Antropologi di Eropah lebih tertumpu kepada pengukuhan ketinggian tahap pencapaian masyarakat Eropah dan mereka hanya menerima kerangka teori evolusi sehala. Sebaliknya, Antropologi di Amerika Syarikat menolak kerangka teori ini dan membentuk idea-idea asas dalam bidang ini. Bidang Antropologi aliran Amerika Syarikat dipelopori oleh Franz Boas yang berbangsa Jerman. Menurut pendapat beliau, semua manusia di dunia ini adalah sama dan yang membezakannya adalah kebudayaan mereka. Bidang Antropologi di Amerika Syarikat boleh dibahagikan kepada empat sub-bidang yang kecil iaitu Antropologi Fizikal, Antropologi Kebudayaan,Antropologi Linguistik dan Arkeologi. Keempat sub-bidang ini saling mempengaruhi antara satu sama lain. Menurut bidang Antropologi aliran Amerika Syarikat, sesuatu budaya tidak boleh dikaji secara saintifik malah harus dikaji dengan menggunakan pendekatan relativisme, penelitian turut serta, perspektif emik dan kajian secara menyeluruh ataupun “holistik”. Hal ini demikian kerana, setiap budaya adalah berbeza dan cara pemikiran mereka juga turut berbeza. Oleh itu, seorang pengkaji dari bidang Antropologi kebudayaan harus menggunakan empat perspektif tersebut dan perkara yang paling penting ialah mereka harus menolak sifat etnosentrik. Etnosentrik adalah satu sifat yang membuat kita menganggap kebudayaan kita lebih baik daripada kebudayaan orang lain dan kita akan membuatkan orang lain mengikut kebudayaan kita.
  Antropologi kebudayaan merupakan satu bidang kecil yang lebih memfokuskan kajiannya terhadap budaya manusia. Sesetengah ahli antropologi seperti Franz Boas, Edward Sapir, Malinowski, Ruth Benedict dan Margerat Mead. Para ahli Antropologi tersebut mengkaji sebuah budaya dengan menggunakan pendekatan emik iaitu melihat sesebuah budaya dari kaca mata pengamal budaya itu sendiri. Kajian seperti ini akan mengambil masa yang sangat lama kerana seseorang pengkaji harus menyesuaikan diri mereka dengan budaya yang dikaji itu terlebih dahulu sebelum memulakan kajian mereka.Mereka akan meneliti setiap sudut budaya yang dikaji itu termasuk mempelajari budaya material mereka (peralatan dan perkakas yang digunakan), hubungan kekeluargaan, agama dan kepercayaan, adat perkahwinan, makanan, permainan dan lain-lain. Dalam kajian ini,pengkaji akan menggunakan bidang Antropologi Kebudayaan dan akan meneliti sudut pandangan penulis-penulis lain dan perspektif Antropologi kebudayaan. Oleh sebab itu,pengkaji menceritakan serba sedikit mengenai bidang Antropologi.
  Tamadun Melayu merupakan warisan dari Peradaban Dunia. Selain daripada tamadun Melayu, terdapat enam lagi tamadun yang besar dan masyhur seperti tamadun Yunani, Mesir, India,China, Islam dan Jepun. Setiap tamadun ini wujud dan terkenal dengan hasil kesenian, falsafah, perundangan, budaya dan ekonomi sesuatu bangsa. Sebenarnya perkataan tamadun digunakan untuk menggambarkan taraf pencapaian kemajuan rohani dan jasmani sesebuah masyarakat khususnya dari aspek ilmu pengetahuan dan fizikal tetapi mengikut pandangan semasa pula, tamadun merujuk kepada pencapaian yang tertinggi dalam bidang sains dan teknologi. Perkataan tamadun dipinjam daripada bahasa Arab dan diterima pakai dalam bahasa Melayu. Secara tidak langsung, pengertian tamadun menekankan dua aspek yang penting iaitu kehalusan budi pekerti dan pembangunan pembandaran atau penempatan.
  Antara penulis yang terkenal dalam bidang ini adalah Ibn Khaldun. Beliau menggunakan istilah ‘umran’ untuk menjelaskan makna tamadun yang merangkumi organisasi sosial dan budaya. Ibn Khaldun telah mengemukakan beberapa ciri-ciri penting yang ada dan perlu dimiliki oleh masyarakat yang maju dan bertamadun dan beliau juga menggariskan unsur-unsur penting yang menjadikan peradaban itu merosot dan lemah. Dalam perkataan bahasa melayu pula, sekurang-kurangnya dua istilah digunakan iaitu ‘tamadun’ dan ‘peradaban’. Selain itu, perkataan tamadun membawa maksud civilization dalam bahasa Inggeris. Istilah ini menggambarkan tahap pencapaian sesuatu masyarakat atau budaya yang kompleks.
  Proses perubahan sesebuah manusia daripada taraf tamadun yang rendah kepada yang tinggi boleh berlaku secara berperingkat-peringkat ataupun sekali gus. Namun begitu, faktor yang mendorong kepada kemunculan tamadun (Buku Tamadun Islam dan Tamadun Asia, Universiti Malaya, hal.13) adalah kedudukan yang strategik. Kedudukan yang sesuai sesebuah tamadun dapat membantu membangunkan sesebuah penempatan dan membolehkan penduduk di kawasan itu memperoleh sumber semula jadi untuk menjalankan kehidupan seharian mereka. Faktor yang seterusnya adalah rangsangan keagamaan dan kerohanian. Ajaran agama dan amalan kerohanian mendorong manusia supaya menghayati nilai-nilai kehidupan yang tulus dan suci dan seterusnya membawa kepada kehidupan bertamadun. Seterusnya pula adalah pembangunan ilmu dan menghayati nilai. Pengamalan nilai-nilai moral oleh seseorang pemimpin dan masyarakatnya dapat membantu membantu membangunkan sesebuah Negara ataupun tamadun. Tambahan pula, peningkatan kemahiran dan penghasilan teknologi juga turut menjadi salah satu faktor untuk memajukan sesebuah tamadun. Faktor yang terakhir ialah persaingan dengan tamadun lain. Dalam hal ini terbukti bahawa kepelbagaian tamadun mengamalkan dasar keterbukaan untuk menerima sumber-sumber yang baik daripada tamadun-tamadun lain,yang akhirnya dapat membantu kemunculan tamadun baru.
  Tamadun Melayu merujuk kepada sesebuah tamadun yang dibentuk oleh sekelompok manusia yang digolongkan sebagai sekumpulan orang Melayu. Orang Melayu merupakan kumpulan manusia yang bertutur dalam bahasa Austronesia di kawasan Alam Melayu. Walau bagaimanapun, terdapat sekurang-kurangnya enam ciri untuk mentarifkan orang Melayu. Antaranya ialah ciri fizikal, bahasa, kebudayaan, masyarakat, peninggalan arkeologi dan rekod-rekod penulisan terdahulu. Penempatan orang Melayu ini dikenali sebagai alam Melayu. Alam Melayu merupakan satu kawasan yang sangat luas dan besar. Kawasan ini merangkumi Asia Tenggara, Kepulauan Melayu, Kepulauan Pasifik, dan Madagaskar di benua Afrika (Ahmad Hakimi 2005,1998). Orang-orang Melayu ini tidak suka bergaduh, sentiasa bertolak ansur untuk berinteraksi sesama mereka. Kerjasama ini yang membolehkan pembentukan empayar Sri Vijaya dan Melaka.
  Akhir sekali, latihan ilmiah ini akan memfokuskan dan menceritakan tentang ekonomi asal masyarakat Melayu Melaka sebelum kewujudan Kesultanan Melayu Melaka. Disebabkan itu, pengkaji menceritakan serba sedikit tentang tamadun dan sejarah orang Melayu supaya pembaca dapat memahami mengenai kaitan antara kedua-dua perkara ini dengan ekonomi asal masyarakat Melayu Melaka sebelum pembentukan kerajaan Melaka oleh Parameswara sehingga ia menjadi sebagai sebuah kerajaan yang masyhur dan kuat di Asia Tenggara.
• Text

  Melodic contour and gendhing form in javanese gamelan music

• Text

  Perbandingan Sajak Bahasa Melayu "Rumah Baru" dengan Sajak Tamil "Puthu Kulangum Suthentira Naadu" atau Mekarnya Negara Merdeka: Satu Analisis Kepengarangan & Gaya Bahasa

  Satu usaha penyelidikan tentang perbandingan sajak Bahasa Melayu dengan sajak Bahasa Tamil "Pootu Kulungam Nam Suthentira Naadu" karya M. Tamilanban yang telah diterbitkan dalam buku "Marabu Kavithaigal"cetakan Yayasan Sakthi pada tahun 2013. Selepas ia diterjemahkan nama baru sajak tersebut adalah "Mekarnya Negara Merdeka Saya". Selepas itu, ia dibandingkan dengan sajak Melayu 'Rumah Baru' oleh Haron A.H. Ia telah diterbitkan dalam buku yang bertajuk "Anak Bumi Tercinta' sebuah buku antologi komponen sastera dalam bahasa Melayu pada tahun 2001.Analisi kajian ini telah menjerumus kepada perspektif pengarang dan gaya bahasa yang telah dimasukkan ke dalam sajak-sajak yang terpilih ini.
• TextGeoekonomi

  Peniaga baharu di Lazada meningkat 97 peratus.

  Lazada komited ntuk terus memperkasa komuniti melalui e-dagang dengan menyediakan teknologi, penyelesaian terbaik dan ilmu pengetahuan kepada peniaga bagi membantu memperkembangkan perniagaan usahawan dan ekonomi digital.
• AIAncaman

  Golongan muda prihatin kandungan komunikasi, ancaman AI
  

  Hampir 2,000 rakyat Malaysia majoritinya golongan muda tampil menyuarakan pandangan dalam usaha menyemak semula Kod Kandungan Komunikasi dan Multimedia negara.
• TextASEANFPDA...1 more

  Five Power Defence in an ASEAN world

• Text

  Pengarahan teater : suatu kajian tentang sumbangan Krishen Jit

  Abstrak
  
  Drama moden Malaysia, semenjak perkembangan yang pesat dalam tahun tujuh Duluhan hinggalah ke hari ini, walaupun hanya 30 tahun sejarahnya, ia telah menunjukkan hasil dan pencapaian yang agak membanggakan dalam bidang penulisan skrip drama dan pementasan. Tapi dari segi kajian berbentuk ilmiah, selain daripada penulisan oleh Mana Sikana, Solehah Ishak, Nur Nina Zuhra dan lain-lain, ja boleh dikatakan agak kekurangan, khususnya dalam bidang kajian pengarahan teater, tidak ada sebarang pengkajian dan penulisan secara komprehensif pernah dilakuka. Oleh yang demikian, tesis ini ingin mengkaji kebangkitan dan perkembangan pengarahan teater Inggeris dan Melayu tempatan, dengan tumpuan diberi kepada pengarah veteran Krishen Jit. Catatan dan kajian dibuat berkenaan dengan corak pengarahannya, kemudian fahaman teater dan pengarahan beliau dianalisis, justeru menerusi kajian ini cuba menentukan suatu status terkini pengarahan teater tempatan; dengan menggunakan kaedah analisis pengarahan Barat sebagai panduan, agar suatu bentuk teori pengarahan tempatan dapat dikesankan. Kajian dan analisis terperinci yang dilakukan tertumpu kepada proses rehersal karya pengarahan Krishen yang bertajuk 'Skin Trilogy' Tesis ini mendapati bahawa kaedah pengarahan Krishen Jit bukan sahaja sekadar mencari segala kemungkinan dalam pembikinan teater, bahkan menunjukkan bahawa fungsi teater yang paling berkesan ialah interaksi antara individu yang terlibat, termasuk pengarah, pelakon, pereka-pereka serta interaksi bersama penonton. Ruang yang diberikan oleh pengarah kepada kesemua peserta dalam kreativiti teater telah menunjukkan keseimbangan hak dalam teater. Teater yang sebegini akan lebih berkembang dari sebuah teater yang bergantung hanya kepada kreativiti pengarah sahaja. Dapat dipastikan bahawa tesis ini merupakan bahan kajian berkenaan pengarahan teater yang julung kali diusahakan. Di harap tesis ini dapat memberi sumbangan besar kepada sejarah pengarahan teater tempatan.
• Text

  Management development perspectives to meet the challenges of the 1980's

• Text

  Gaya Melayu dalam lukisan

• Text

  Pameran mata, hati dan akal

• Text

  Benarkah

• Text

  penutup : ditelan pahit dibuang sayang

  " penulis,penggiat,dan pegkaji teater amat berterimakasih kepada kerajaan kerana ..."
• Text

  Jati dir melayu di pentas Profesional dekad 90-an

  " Ketandusan khalayak untuk taeter melayu telah merunsingkan kerajaan".
• Text

  Jati diri di pentas 80-an

  " Drama absurd dekad 70-an berjaya membunuh minat khalayak melayu untuk menonton teater".
• Text

  Jati diri melayu di pentas abstrak / sureal

  "Semua ini khalayak bingung kerana mereka tidak boleh mengenal pasti dan boleh mengetahui apa yang sedang berlaku".
• Text

  Jati diri melayu di pentas realisme

  " dikatakan realisme kerana watak bukan sahaja bertutur dalam bahasa harian malah wataknya juga terdiri daripada rakyat biasa bukan raja ,orang bangsawan lagi".
• Text

  Jati diri melayu di pentas pronisium sandiwara dan realisme

  "Sandiwara lahir dan berkembang bukan sebagai satu bentuk dagangan seperti bangsawan,tetapi oleh runtunan kreatif dramatis melayu".
• Text

  Jati diri melayu di pentas bangsawan

  "Bangsawan yang dikenali sebagai "opera melayu" atau teater transisi" bukanlah produksi tradisi lisan atau tradisi kecil komuniti melay yang simple ".
• Text

  Jati diri melayu di bangsal

  " Teater melayu tradisional memenuhi cita rasa budaya masyarakat".
• Text

  Jati diri melayu di bangsal

  " Teater melayu tradisional memenuhi cita rasa budaya masyarakat".
• Text

  Pendahuluan

  " membandingkan sebuah kampung dengan istana budaya ..........."
• "Kelar Jadi Trend Remaja"

  Tindakan melukakan diri atas alasan meredakan tekanan dalam kalangan remaja makin membimbangkan apabila perbuaqtan ekstrem itu tidak menyelesaikan masalah, sebaliknya berisiko menyebabkan kecederaan serius.
• Text

  Hubungan Prima Facie' Antara Islam dan Pencapaian Keusahawanan Melayu

  Aktiviti keusahawanan bukanlah sesuatu yang asing dalam masyarakat Melayu kerana ia telah wujud eniak beberapa dekad yang lampau...
• TextBahasa Melayu

  Analisis kesalahan bahasa dalam periklanan(Akhbar)
  

  Abstrak
  Dalam kajian ini, pengkaji telah melakukan kajian kesalahan bahasa. Bahan kajian pengkaji terdiri daripada keratan-keratan iklan daripada akhbar Harian Metro yang diambil bahannya selama sebulan bermula dari tarikh 8 Februari sehingga 8 Mac 2006. Dalam kajian ini, pengkaji telah mengkaji tiga aspek yang terdapat dalam tatabahasa, iaitu kesalahan morfologi, kesalahan sintaksis, dan kesalahan ejaan dan cara penulisan bagi mengenal pasti kesalahan yang terdapat dalam keratan-keratan iklan tersebut. Hasil daripada keseluruhan kajian yang telah dilakukan menunjukkan bahasa hanya terdapat sedikit sahaja kesalahan yang dilakukan oleh pengiklan-pengiklan. Hal ini, dapat dilihat apabila keseluruhan iklan yang dikaji adalah berjumlah 66 keratan iklan dan hasil kesalahan yang telah berjaya dikenal pasti oleh pengkaji hanyalah sebanyak 116 kesalahan. Terdapat sebanyak 45 kesalahan bagi kesalahan morfologi, 13 kesalahan sintaksis, dan 61 kesalahan ejaan dan cara penulisan. Setiap kesalahan yang telah dikenal pasti akan dianalisis kadar peratusannya. Hasil analisis tersebut akan dimasukkan ke dalam jadual dan juga carta pai untuk memudahkan pengkaji dan juga pihak lain untuk membuat rujukan.
  
• Textsaham

  Orang Melayu Nak Berserah Saja Pada Nasib?

  Membicarakan tentang kepentingan penyertaan Bumiputera dalam aktiviti perniagaan saham dalam usaha untuk mencapai matlamat 30% penyertaan Bumiputera di dalam bidang perdagangan dan perindustrian pada tahun 1990. Akan tetapi, penulis juga memberi komen kepada rencana Adam Hamid bulan lalu yang membincangkan tentang masalah yang sama, mengatakan terdapat kesilapan dalam analisa jadualnya.
• Text

  Malays and modernization a sociological interpretation

  Dalam buku 'Malays and Modrnization' (A Sociological interpretation ) pengarang Tham Seong Chee, telah membicarakan tentang aspek aspek sosio-ekonomi dan politik yang terdapat dikalangan masyarakat Melayu tradisional. Beliau berpendapat bahawa nlai-nilai kebudayaan adat yang diwarisi oleh masyarakat Melayu sejak turun temurun ituadalah menjadi faktor penghalang kepada kemajuan, khususnya dalam bidang ekonomi. Ini adalah kerana masyarakat Melayu tradisional tidak mempunyai peluang unuk melakukan sesuatu pekerjaan yang dianggap bertentangan dengan nilai-nilai kebudayaan. Hasl daripada keadaan ini, masyarakat Melayu melakukan pemilihan pekerjaan yang sejajar dengan nilai-nilai kebudayaan. Sementara itu, corak pemilihan pekerjaan masyarakat Melayu tradisional itu tidak menghasilkan pendapatan yang lumayan malah ia lebih bersifat tolong menolong, bergotong royong dan sebagainya. Pada suatu ketika, pengarang juga mengatakan bahawa, masyarakat Melayu tradisional berminat untuk membela ayam tetapi ianya bukan untuk tujuan penjualan . Mereka membela ayam adalah untuk mengadakan permainan menyabung ayam yang memberikan hiburan kepada masyarakat kampung pada waktu itu.
• Text

  Rahsia kebahagiaan orang beriman

• Text

  Kesan media ke atas keluarga

• Text

  Akhlak pengukur ketinggian iman

• Sifat Sejarah Melayu yang fragmented

  'Sifat Sejarah Melayu yang fragmented ada hubungannya dengan ketiadaan fokus yang jelas dalam Sejarah Melayu.'
• Fungsi parodi ironik

  'Fungsi parodi ironik dalam hasil-hasil seni bukan sahaja untuk membawa kembali sejarah dan ingatan masa lalu, iaitu ketika manusia berada dalam keadaan tertanya-tanya dan teraba-raba tentang sejarah (history forgetting), tetapi juga bertujuan untuk menyoal kembali autoriti perlakuan menulis (act of writing) seperti penulisan sejarah.'
• Pascamodenisme

  'Pascamodenisme yang kaya dengan mainan (play) dan pluralisme dianggap sebagai contradictory cultural enterprise telah menjadi dasar pembentukan teori metafiksyen historiografik. '
• Penulisan sejarah atau historiografi

  'Penulisan sejarah atau historiografi diterima sebagai hasil daripada proses pemilihan, dan pentafsiran terhadap sesuatu peristiwa sejarah berdasarkan ideologi yang tertentu.'
• Novel bukan fiksyen

  'Novel bukan fiksyen juga diterima sebagai metafiksyen kerana sifatnya yang self-reflective, iaitu genre ini mahu dirinya dibaca dan diteliti sebagai sebuah dunia yang tersendiri, sungguhpun ada keterikatannya dengan realiti ataupun peristiwa sejarah.'
• Unsur sejarah

  'Unsur sejarah yang digarap itu telah melalui proses pemilihan dan pentafsiran pengarang berdasarkan ideologi dan minatnya.'
• Fakta sejarah

  'Fakta sejarah dihasilkan atau dibina berdasarkan pertanyaan-pertanyaan yang dikemukakan tentang peristiwa-peristiwa yang berlaku, dan pertanyaan-pertanyaan itu berdasarkan tujuan tertentu.'
• Penulisan sejarah atau historigrafi

  Penulisan sejarah atau historigrafi diterima sebagai hasil daripada proses pemilihan, dan pentafsiran terhadap sesuatu peristiwa sejarah berdasarkan ideologi yang tertentu.'
• Genre novel bukan fiksyen

  'Genre novel bukan fiksyen juga diterima sebagai metafiksyen kerana sifatnya yang self-reflective, iaitu genre ini mahu dirinya dibaca dan diteliti sebagai ikatannya dengan realiti ataupun peristiwa sejarah.'
• Aspek-aspek kemanusiaan dan kemasyarakatan

  Aspek-aspek kemanusiaan dan kemasyarakatan mula mendapat perhatian para pengarang yang ditanggapi daripada pelbagai sudut seperti sejarah, psikologi, sosiologi, ekonomi, politik dan agama.'
• Fiksyen

  'Fiksyen ialah sebuah genre sastera yang menggarap cerita dan dikisahkan dalam bentuk naratif menerusi imaginasi pengarangnya.'
• Retorik

  'Retorik merupakan satu seni untuk menyampaikan fikiran melalui cara yang tertentu untuk tujuan tertentu seperti memujuk atau mempengaruhi.'
• Struktur naratif

  'Struktur naratif ialah satu cara melihat penyusunan dan penstrukturan bahasa menjadi unit yang lebih besar .'