Browse Items (16345 total)

• Text

  Adat perkahwinan masyarakat Melayu Brunei : Kajian kes di Daerah Menumbok

  Abstrak
  Tumpuan kajian ini ialah mengenai adat perkahwinan masyarakat melayu Brunei di Daerah Menumbok. Seperti mana yang kita semua sedia maklum bahawa perkahwinan merupakan salah satu aspek penting dalam kehidupan. Ini kerana, hanya melalui perkahwinan kita dapat mengembangkan zuriat ataupun keturunan dalam erti kata yang sebenar. Perkahwinan yang dilangsungkan pula mestilah mengikut lunas-lunas yang telah ditetapkan oleh syarak agar zuriat yang bakal dilahirkan nanti akan menjadi insan yang mulia di sisi Allah SWT. Setiap bangsa mahupun suku kaum mempunyai cara yang tersendiri yakni apa yang disebut sebagai ‘adat’ dalam sistem perkahwinan masing-masing. Walaupun pada hakikat yang sebenar sebuah perkahwinan itu bertitik tolak dari akad nikah yang membolehkan hubungan yang halal seorang lelaki dengan seorang perempuan, namun anggota masyarakat tetap beranggapan bahawa adat memainkan peranan yang penting dalam perkahwinan yang dilangsungkan. Pepatah ada menyebutkan ‘biar mati anak jangan mati adat’. Ini menunjukan betapa masyarakat melayu berpegang kuat pada adat yang diwarisi daripada nenek moyang sejak zaman-berzaman. Oleh kerana kajian ini berfokus kepada aspek perkahwinan, maka pengkaji akan mengupas adat-istiadat yang diamalkan oleh masyarakat melayu Brunei dalam perkahwinan bermula dari upacara awal seperti merisik sehinggalah ke akhirnya iaitu bersanding.
• Text

  Muzium Negeri Terengganu : Pengurusan dan kepentingannya dalam industri pelancongan negeri Terengganu

  Abstrak
  Penulisan ini adalah bagi memenuhi syarat untuk mendapat Ijazah Sarjana Muda Pengajian Melayu. Penulis telah memilih tajuk Muzium Negeri Terengganu: Pengurusan dan kepentingannya dalam industri pelancongan negeri Terengganu.
  Kajian ini cuba mengupas aspek pengurusan yang dilakukan oleh pihak Muzium Negeri Terengganu bagi menarik para masyarakat ke muzium. Ini kerana MNT merupakan salah satu produk pelancongan yang terdapat di negeri Terengganu.
  Muzium sememangnya sebuah institusi memainkan peranan penting dalam aktiviti menyelidik, memelihara, memulihara, mempamer dan mendokumentasikan hasil kajian kepada masyarakat sebagai bukti kesahihannya. Menerusi institusi muzium ini. Setiap warisan khazanah negara yang berstatus sejarah dan kebudayaan dapat dipelihara untuk tatapan generasi akan datang. Dalam usaha menarik pelancong sama ada pelancong domestik atau pelancong antarabangsa, pihak pengurusan MNT telah menawarkan produk-produknya seperti persembahan hujung minggu, pameran tetap dan sementera, khidmat pendidikan, program khas dan sebagainya. Selain itu, pihak muzium turut menganjurkan aktiviti pertandingan kepada pelajar sekolah seperti pertandingan mewarna, melukis,dan acara kuiz di muzium. Dengan mengadakan aktiviti sedemikian, ia dapat memperkenalkan kepada mereka serta ahli keluarga mereka untuk mengenali dengan lebih rapat lagi MNT. Oleh demikian, mereka dapat mengetahui akan kepentingan muzium kepada masyarakat, bangsa dan negara.
  Justeru itu, penubuhan MNT adalah wajar bagi mempertahankan segala warisan sejarah dan kebudayaan negara kepada masyarakat umum. Dengan itu, ia turut mencerminkan budaya dan ketamadunan sesebuah masyarakat kepada dunia hari ini dan akan datang. Oleh demikian, MNT boleh dikatakan sebagai produk pelancongan yang terpenting bagi negeri Terengganu Darul Iman.
  
• Text

  Sastera rakyat kaum Bidayuh etnik Dayak Bukar-Sadong

  Abstrak
  Pengertian paling mudah yang dapat difahami tentang sastera rakyat ialah hasil sastera milik sesuatu kumpulan masyarakat yang diperturunkan daripada satu generasi ke generasi lain secara lisan. Sastera rakyat dikenali juga sebagai sastera lisan, dan sifat lisannya itu yang menentukan bahawa sastera itu sastera lisan.
  Setiap masyarakat atau bangsa mempunyai sastera rakyat yang tersendiri. Sastera rakyat sesuatu bangsa atau etnik merupakan satu khazanah yang tidak ternilai. Sastera rakyat setiap bangsa tidak boleh dipersoalkan atau dipertikaikan kerana setiap bangsa berhak untuk mempertahankan serta mengekalkannya daripada hilang ditelan zaman.
  Dalam bahagian ini akan diterangkan serba sedikit tentang isi kandungan Latihan Ilmiah ini. Dalam bab 1 ialah bahagian pengenalan yang terdiri daripada definisi sastera rakyat, ciri-ciri sastera rakyat, latar belakang kajian, bahan kajian, kaedah kajian, tujuan kajian, dan pendekatan dan hipotesis kajian.
  Dalam bab 2 pula, pengkaji menerangkan tentang sastera rakyat kaum Bidayuh etnik Dayak Bukar-Sadong, asal-usul Dayak Bukar-Sadong dan cerita -cerita rakyat dalam bahasa bidayuh dan terjemahannya dalam bahasa melayu.
  Manakala dalam bab 3 pula, merupakan analisis bahan kajian iaitu dengan menggunakan pendekatan struktural, aspek kajian seperti tema, persoalan, plot, watak dan perwatakan, latar, gaya bahasa dan teknik penceritaan. Dalam bab ini juga dibincangkan tentang perbandingan antara cerita rakyat masyarakat Bidayuh dengan cerita rakyat masyarakat melayu. Dibincangkan juga tentang fungsi-fungsi sastera rakyat dan juga gaya bahasa yang digunakan dan juga pandangan semesta atau word-view masyarakat Bidayuh itu sendiri.
  Manakala dalam bab 4 merupakan ulasan menyeluruh hasil kajian iaitu diterangkan setiap bab dengan lebih terperinci. Dalam bab ini juga turut disarankan beberapa cadangan kajian.
  Dengan adanya pembahagian bab-bab seperti ini akan memudahkan lagi proses penyemakan dan tidak akan berlaku kekeliruan dalam mana-mana bab, kerana setiap bab mempunyai bahagian-bahagiannya yang tersendiri.
  
• Text

  Kumpulan cerpen Peter Augustine Goh rahsia sebuah kasih sayang : Kajian terhadap unsur-unsur islam
  

  Abstrak
  Kajian cerpen-cerpen ini adalah bertujuan untuk melihat sejauh mana pengarang mengemukakan unsur Islam dalam karya-karya yang dihasilkan. Pengkaji cuba untuk meneliti teks kajian dengan lebih terperinci untuk mendapatkan hasil kajian yang baik seperti mana yang diingini.
  Sebanyak lapan buah cerpen telah digunakan dalam menghasilkan kajian ini. Cerpen-cerpen ini didapati daripada kumpulan cerpen rahsia sebuah kasih sayang oleh Peter Augustine Goh.
  Dalam bab pertama,pengkaji menyentuh tentang pendahuluan dan di dalam bab ini juga dibincangkan tentang pengenalan, tujuan kajian, permasalahan kajian, kajian terdahulu, batasan kajian, kaedah kajian, kajian awal dan juga bahan kajian. Dalam bab ini juga pengkaji telah menjelaskan tentang fokus kajian yang hanya tertumpu kepada unsur Islam sahaja.
  Dalam bab kedua pula,pengkaji membincangkan tentang apa itu sastera Islam. Ini termasuklah maksud sastera Islam, konsep sastera Islam,ciri-ciri sastera Islam, sumber dan kandungan sastera Islam, tujuan sastera Islam serta konsep keindahan dalam Islam.
  Seterusnya, dalam bab ketiga pula pengkaji memfokuskan kepada sejarah perkembangan sastera Islam di Malaysia. Ini bermula dari zaman pra-islam, zaman kedatangan Islam, zaman penjajah, penubuhan ASAS 50, dan juga tahun 1970an dan tahun 1980an. Selain itu dalam bab ini turut dibincangkan tentang pendekatan sastera Islam.
  Dalam bab terakhir,iaitu bab lima, pengkaji telah merumuskan tentang hasil kajian yang diperolehi. Seterusnya pengkaji turut mengemukakan cadangan kepada pengkaji yang akan datang. Dalam bab ini turut dibincangkan tentang masa depan sastera Islam di malaysia.
  
• Text

  Datuk Abu Hasan Din Al-Hafiz: Sumbangan dan pemikirannya dalam penulisan skrip drama
  

  Abstrak
  Drama adalah salah satu daripada genre sastera yang semakin meningkat maju sejak kebelakangan ini apabila penghasilannya menunjukkan kemajuan yang memberangsangkan. Drama tidak dapat lari dari penulis skrip kerana tanpa skrip drama tidak dapat dipentaskan. Apabila melihat ketokohan Datuk Abu Hasan Din Al-Hafiz, dapat diketahui bahawa beliau sesungguhnya seorang berkebolehan dan kreatif dalam menghasilkan karya berunsur dakwah melalui skrip drama yang dihasilkan. Kajian yang dilakukan bukan sekadar mengimbas kembali kemunculannya dalam seni sastera, tetapi mengungkap pemikiran yang dibawa melalui hasil karyanya. Oleh itu pembicaraan mengenai latihan ilmiah ini dibahagikan kepada lima bab.
  Bab 1 Pendahuluan, membincangkan mengenai pengenalan yang berkaitan dengan Datuk Abu Hasan Din Al-Hafiz, masalah kajian yang membolehkan kajian dikaji, tujuan kajian dilakukan, batasan kajian iaitu menjurus kepada yang lebih khusus, kajian terdahulu yang pernah dilakukan oleh orang lain, pendekatan kajian dan kaedah kajian yang digunakan semasa menjalankan penyelidikan.
  Bab 2 Biografi tokoh dan karya-karya, membincangkan biografi tokoh yang dikaji iaitu Datuk Abu Hasan Din Al-Hafiz seperti melihat dari aspek pendidikannya, pekerjaan dan sumbangannya dalam penulisan tanah air. Karya-karya yang dihasilkan menonjolkan diri beliau seperti dalam bidang penulisan skrip drama dan menghasilkan buku-buku berbentuk agama.
  Bab 3 Sumbangan datuk Abu Hasan Din Al-Hafiz, di dalam bab ini diterangkan terlebih dahulu mengenai penulisan skrip secara keseluruhan iaitu sesebuah skrip yang baik memerlukan pembinaan struktur yang mantap seperti plot,watak,bahasa dan latar. Diterangkan juga sumbangannya dalam penulisan seperti menghasilkan skrip drama ‘kabus pagi’, ‘meniti sinar pagi’, ’tegak-tegak lalang’ dan ‘jangan bermain api’.
  Bab 4 Analisis pemikiran skrip drama lambaian Kaabah, melaluinya skrip drama yang menjadi bahan kajian iaitu ‘lambian Kaabah’ diterangkan secara terperinci.Pemikiran umum dalam sastera seperti yang berlaku sejak kemunculannya di Tanah Melayu sehingga sekarang dan pemikiran pengarang dapat diungkapkan dari hasil karyanya apabila dianalisis satu-persatu melalui pendekatan dan hasil kajian yang dilakukan. Pemikiran ini disempitkan dari segi fokusnya agar penilaiannya dapat diungkapkan.
  Bab 5 Kesimpulan, dari sini dibuat kesimpulan daripada bab-bab terdahulu dengan memberi penilaian tentang diri Datuk Abu Hasan Din Al-hafiz terhadap dunia sastera khususnya genre drama. Ketokohannya dapat dilihat melalui pemikiran karya yang dihasilkan serta melihat masa depannya sebagai seorang penulis skrip yang terus berkembang dewasa ini.
• TextSosio budaya Melayu

  Antara tradisi dan perubahan pernyataan budaya di persisiran pantai timur semenanjung Malaysia

  Kajian ini membincangkan hubungan antara tradisi dan kemodenan dalam perubahan budaya Melayu, khususnya di Kelantan, dengan menekankan bahawa kedua-duanya saling berkait dalam meningkatkan kualiti hidup masyarakat, meskipun sering dipersepsikan sebagai terpisah.
• Textsastera Melayu

  Teori semiotik Peirce dan Morris: Satu pengenalan kaedah analisis sastera

  Kajian mengenai perbandingan teori semiotik Peirce dan Morris dalam karya sastera Melayu, dengan menekankan proses semiosis triadic, serta menelusuri sejarah dan perkembangan konsep tanda dari pemikiran awal ahli falsafah Yunani seperti Plato dan Aristotle hingga ke kritik yang dihadapi oleh golongan Stoics.
• TextKesenian Melayu

  Fungsi komunikasi dan estetika dalam persembahan teater tradisional wayang kulit

  Kajian secara mendalam oleh sarjana mengenai teater tradisional Malaysia, yang meliputi pelbagai bentuk persembahan seperti bangsawan, boria, mak yong, randai, dan wayang kulit, bagi tujuan untuk memahami bentuk, struktur, serta peranan sosialnya sebagai tradisi lisan yang diwarisi oleh kelompok masyarakat tertentu.
• Textsastera Melayu

  Unsur metafora dalam pantun: Suatu pendekatan semiotik

  Kajian menjelaskan bagaimana keindahan pantun Melayu tercermin melalui penggunaan ungkapan kias dan metafora, yang mencerminkan ciri keunikan masyarakat Melayu tradisional dalam menyampaikan makna tersirat secara figuratif.
• Textsastera Melayu

  Konsep Oriental Enlightenment (V.I Braginsky) dan hubungannya dengan pemodenan sastera

  Kajian mengenai Oriental Enlightenment di mana pandangan Barat yang menganggap superioritas mereka mempengaruhi masyarakat Timur, terutamanya Melayu, yang mula menerima agenda tersebut dan percaya bahawa kemajuan hanya dapat dicapai dengan meniru ilmu dan pemikiran Barat.
• Text

  Etnografi kampung : Tumpuan kepada kegiatan ekonomi pertanian penanaman getah di Kampung Desa Sri Haji Anuar 2, Batu 17 Air Hitam, Muar Johor

  Abstrak
  Sejarah pembukaan tanah untuk pertanian di negara ini telah berjalan sejak zaman pra-penjajah lagi. Tetapi pembukaan cara besar-besaran hanyalah mulai kurun ke dua puluhan apabila permintaan untuk getah asli meningkat, iaitu dengan terciptanya kereta-kereta berenjin. Pada masa yang sama juga kopi telah merosot dan peladang-peladang ingin mencuba tanaman baru. Penanaman getah di negara ini dimulakan oleh peladang-peladang Eropah dan Cina. Bagi peladang Eropah, khusus British mereka perlukan bahan mentah iaitu getah untuk menampung permintaan kilang-kilang perindustrian di negara mereka.
  Selepas perang dunia pertama (1914-1918), industri getah telah mengalami kemelesetan akibat kejatuhan harga yang teruk. Keadaan ini merupakan satu rintangan kepada kemajuan industri getah itu sebagaimana dibayangkan dalam keadaan umum penjagaan tanaman, perparitan dan sebagainya. Banyak daripada estet mula mengehadkan keluaran getah mereka dengan mengubah sistem menoreh dan dengan tidak menoreh sesebuah kawasan tertentu dalam sesuatu pusingan. Sebaliknya, banyak daripada kebun kecil telah ditinggalkan buat sementera waktu. Pemiliknya cuba mencari pekerjaan di tempat lain atau, sekiranya mereka merupakan pendatang, telah pulang ke tanah air asal mereka. Tetapi juga mereka yang berhijrah ke daerah lain dan menanam padi serta tanaman makanan yang lain.
  Pada awal pembangunan negeri, Johor tidak mempunyai satu dasar pertanian yang jelas lagi khusus. Pada masa itu apa jenis tanaman yang diberi tumpuan bergantung kepada tahap permintaan terhadapnya. Umpamanya, mulai tahun 1844 hingga ke akhir abad ke-19, tumpuan diberikan kepada kegiatan menanam gambir dan lada hitam dan kemudian diikuti oleh tanaman getah pada awal abad ke-20. Namun demikian, antara tahun-tahun 1921 dan 1930 kecenderungan Johor ialah ke arah pengembangan pesat sektor pertanian. Secara umum,boleh dikatakan bahawa asas kepada dasar pertanian pegawai penjajah Inggeris di Johor ialah kemajuan pertanian ladang atau estate yang amat berbeza daripada jenis kebun kecil peribumi. Kegiatan pertanian di Johor boleh dibahagi kepada dua iaitu ladang dan estet.
  Pada sebahagian besar abad ke-19, sektor pertanian telah didominasi oleh kegiatan menanam gambir dan lada hitam untuk eksport. Walau bagaimanapun, tanaman ini telah diganti dengan getah pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.
  Kegiatan ekonomi pertanian penanaman getah yang dijalankan pada masa kini adalah tanaman daripada kesinambungan di zaman kolonial British. Kini tanaman getah masa kekal menjadi sumber ekonomi negara. Sejarah lepas menjadikan tanaman ini kekal dijalankan.
  Bersesuaian dengan tujuan penulisan latihan ilmiah ini iaitu untuk melihat kegiatan ekonomi pertanian penanaman getah yang dijalankan di Kampung Desa Sri Haji Anuar 2, Batu 17 Air Hitam, Muar, Johor. Sejarah di zaman kolonial British telah menjadi bukti kepada kebenaran bahawa penanaman getah telah dijalankan semenjak dahulu lagi. Tumpuan kajian ini adalah dilihat daripada pelbagai aspek dalam kegiatan yang dijalankan berkaitan dengan pertanian getah. Ini termasuklah sejarah penoreh getah, cara penanaman getah dijalankan sehinggalah kepada pemasaran dalam hasil pengeluaran. Kajian juga diperluaskan kepada masalah yang dihadapi dalam pertanian tersebut.
  Sejarah telah membuktikan bahawa kegiatan ekonomi pertanian getah yang dijalankan semenjak akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 telah meluas sehingga ke hari ini pertanian penanaman getah ini kekal di Kampung Desa Sri Haji Anuar 2.
• TextSosio budaya Melayu

  Perkembangan kelas menengah Melayu di Malaysia

  Kajian mengenai perkembangan kelas menengah Melayu di Malaysia melalui tiga peringkat utama iaitu kedudukan dalam masyarakat tradisional, perubahan semasa era kolonial British, dan transformasi selepas kemerdekaan yang dipacu oleh Dasar Ekonomi Baru, serta perubahan peranan dan fungsi mereka dalam masyarakat seiring dengan perubahan struktur kelas yang berlaku.
• Text

  Gangguan bahasa Inggeris terhadap pembelajaran bahasa melayu di Sekolah Menengah Shuqun, Singapura
  

  Abstrak
  Bahasa Melayu adalah salah satu mata pelajaran yang diajar di Sekolah- sekolah Singapura sebagai bahasa kedua sama seperti bahasa etnik rasmi yang lain seperti Tamil dan Mandarin. Walaupun bahasa melayu merupakan bahasa ibunda kepada masyarakat melayu di Singapura, namun statusnya di sekolah-sekolah hanyalah sebagai bahasa kedua.
  Perkara ini disebabkan oleh penekanan dan tumpuan yang diberikan kepada bahasa Inggeris yang merupakan bahasa perantaraan paling utama di Singapura. Oleh itu,gangguan bahasa Inggeris terhadap penggunaan dan pembelajaran bahasa melayu yang standard merupakan salah satu masalah kepada masyarakat melayu terutama sekali golongan pelajar. Oleh yang demikian, kajian ini bertujuan untuk melihat sejauh manakah bahasa Inggeris merupakan gangguan bahasa kepada pembelajaran bahasa melayu di sekolah-sekolah.
  Dengan menggunakan dua set penulisan karangan pelajar sebagai korpus,kaedah analisis kesalahan bahasa serta model gangguan bahasa Uriel Weinreich digunakan bagi mengenal pasti dan mengklasifikasikan jenis-jenis gangguan bahasa daripada bahasa Inggeris. Borang soal selidik pula digunakan untuk memperkukuhkan dapatan-dapatan daripada analisis korpus kajian.
  Hasil daripada kajian ini memperlihatkan bahawa gangguan daripada bahasa Inggeris wujud di dalam penulisan para pelajar. Kekerapan gangguan ini juga didapati agak tinggi. Kajian ini juga mendapati bahawa gangguan bahasa jenis nahu (grammatical) merupakan jenis gangguan yang terbanyak. Bagi mengatasi masalah ini, beberapa cadangan yang khusus untuk para pelajar dan juga beberapa cadangan untuk masyarakat melayu secara umum, turut diusulkan.
  Kajian ini membuktikan kewujudan gangguan bahasa Inggeris terhadap proses pembelajaran bahasa melayu. Masalah ini bakal menjadi lebih rumit dan genting sekiranya langkah-langkah pemulihan tidak dimulakan dan dipraktikkan. Hal ini harus ditangani dengan segera dan sebaik mungkin kerana ianya melibatkan soal identiti dan warisan budaya masyarakat melayu di Singapura.
• Text

  Cerita-cerita lisan Orang Sungai Di Sandakan Sabah
  

  Abstrak
  Tajuk kajian ini adalah cerita-cerita lisan Orang Sungai di Sandakan, Sabah. Tajuk ini dipilih kerana pengkaji melihat ada kesesuaian antara tajuk tersebut dengan tujuan kajian ini dijalankan, iaitu mengumpul dan menyimpan cerita-cerita lisan Orang Sungai di Sandakan Sabah.
  Dalam kajian ini juga, pengkaji mempersembahkan 5 Bab. Bab pertama, bertajuk latar belakang kajian. Bab kedua, bertajuk Sandakan selayang pandang. Bab ketiga, transkripsi cerita-cerita lisan Orang Sungai. Bab keempat, analisis bahan kajian. Manakala, bab terakhir iaitu bab kelima adalah kesimpulan.
  Bab pertama atau latar belakang kajian, mengandungi pengenalan, tujuan dan kepentingan kajian. Ia juga menerangkan kaedah serta konsep-konsep dalam sastera rakyat secara umum. Konsep-konsep yang diterangkan adalah seperti konsep sastera rakyat itu sendiri, konsep cerita lipur lara, cerita lagenda, cerita binatang, cerita metos, cerita jenaka dan cerita memorates atau pengalaman.
  Bab kedua pula secara keseluruhannya menceritakan tentang bandaraya Sandakan. Perbincangan adalah berkisar tentang sejarah, penduduk, ekonomi, serta agama dan kepercayaannya.
  Seterusnya bab ketiga, Bab ini pula merupakan transkripsi semua bahan kajian iaitu tujuh cerita lisan Orang Sungai yang telah dikumpul.
  Bab keempat pula merupakan bahagian yang terpenting dalam kajian ini, kerana kajian analisis bahan kajian akan dilaksanakan. Analisis cerita tersebut adalah berdasarkan pendekatan struktural, iaitu menyentuh tema dan persoalan, plot cerita, watak dan perwatakan, latar, serta mesej dan pengajaran.
  Bab yang terakhir pula ialah bahagian kesimpulan. Disini,terkandung rumusan keseluruhan mengenai kajian. Dalam bahagian ini juga, pengkaji akan memberikan serba sedikit pandangan mengenai kajian yang dijalankan ini.
• Text

  Ibu Mertua-ku : Kajian nilai budi dan nilai agama

  Abstract
  There is no doubt that P. Ramlee or his real name is Teuku Zakaria bin Teuku Nyak Puteh was the iconic artist of Malaysia. He was an actor, director, singer, lyricist song,screenwriter and musician who was very talented and with the talent given him, he managed to bring honor to the Malaysia by winning international awards such as Best Male Lead Role (Asian Film Festival-4 Tokyo) and Most Versatile Talent ( Asian Film Festival-10, Tokyo) I as a researcher choose the film directed and acted by P. Ramlee is Ibu Mertua-ku as the main subject of study. Two aspects of the study that the researchers emphasize include and perspective the absurdity of religious values as well as P. Ramlee thoughts. The primary objective of the study is intended to examine the social criticism through his thinking in producing films and also change’s to the social values and as shown religion in the film Ibu Mertua-ku. In the course of the research materials the film Ibu Mertua-ku study is a key ingredient in addition to other books. In addition, the researcher also used the method of literature review, observation and interviews. The researcher has also adopts the approach of sociology and anthropology understand the overall value and thoughts used by P. Ramlee in it is film making.
• TextKesenian Melayu

  Perubahan corak kerja kreatif bangsawan: Satu kesinambungan identiti

  Kajian mengenai bangsawan yang merupakan sebuah bentuk Opera Melayu yang berkembang pada akhir abad ke-19 melalui pengaruh dan percampuran budaya India, China, dan Barat, yang disesuaikan dengan cita rasa Melayu oleh Mamak Mashor dan Mamat Pushi, dan diterima serta dipraktikkan di Tanah Melayu semasa penjajahan British.
• Text

  Perubahan pakaian tradisional melayu: kajian kes busana kebaya di Rumah Kebaya Bangsar, Kuala Lumpur
  

  Abstrak
  Kebaya merupakan pakaian tradisional yang terkenal dalam masyarakat Melayu Nusantara. Tujuan kajian ini adalah untuk mengenal pasti perubahan kebaya tradisional dari aspek pemilihan fabrik. Potongan, pemilihan warna, penggunaan corak dan motif, fungsi dan kegunaan kebaya pada masa kini dan meneliti pandangan penggiat kebaya dalam usaha mengekalkan kebaya tradisional. Pendekatan yang telah dilakukan iaitu sesi temubual bersama pengasas butik Rumah Kebaya Bangsar iaitu Puan Nursyuhada Md. Isa. Secara keseluruhannya kebaya keluaran Syus Couture sememangnya berlaku perubahan dalam aspek pemilihan fabrik, potongan, pemilihan warna, penggunaan corak dan motif serta fungsi dan kegunaan pemakaian kebaya. Hal ini memperlihatkan bahawa kebaya adalah pakaian tradisional yang mempunyai nilai warisan dalam kalangan masyarakat pada hari ini. Bahkan dengan sentuhan kontemporari pada kebaya moden, potongan “slimming effect” dan nilai praktikal yang terhasil dapat menarik minat golongan wanita pada hari ini untuk menggayakan kebaya untuk ke majlis formal atau tidak formal. Pakaian tradisional bukan sahaja pakaian yang melambangkan keunikan masyarakat Melayu malah ia menjadi satu cerminan masyarakat Melayu yang harus dipelihara dan diwarisi oleh generasi muda. Lantaran itu, Puan Nursyuhada Md. Isa, memainkan peranan yang penting dalam memelihara dan mengekalkan warisan kebaya untuk kemaslahatan jangka panjang terutamanya kepada pengetahuan generasi muda tentang dunia kebaya.
  
• Textsastera Melayu

  Pemahaman semiotika sajak doa karya Chairil Anwar

  Penganalisaan sajak "Doa" karya Chairil Anwar melalui perspektif semiotika Riffaterre untuk memahami kontras antara hubungan spiritual dalam sajak tersebut dengan sifat individualis dan eksistensialis Chairil, serta bagaimana sajak ini menunjukkan evolusi pemikiran dan pencarian kebenaran sejati si aku dalam karyanya.
• Textsastera Melayu

  Sejarah penulisan novel di Malaysia: Isu dan cabaran

  Kajian mengenai sejarah penulisan novel-novel Melayu di Malaysia yang membincangkan penglibatan para penulis tempatan dan sumbangan mereka.
• Textsastera Melayu

  Bahasa verbal dan non-verbal sebagai cerminan masyarakat dalam novel-novel Melayu

  Jenis-jenis komunikasi dalam masyarakat seperti yang terdapat dalam novel-novel Melayu.
• Text

  Identiti Malaysia di hotel-hotel di negara kita

  Kita perlu menyeragamkan wajah dan jiwa hotel-hotel negara kita supaya dapat melambangkan sikap dan peribadi rakyat Malaysia.
• Text

  Sakit pinggang apa puncanya?

  Bagi kaum wanita, mereka sering mengalami sakit pinggang akibat kesakitan yang terjadi pada saluran peranakan dan saluran air kencing disebabkan oleh luka atau jangkitan kuman.
• Text

  Perubahan sistem pengairan sawah padi : Satu kajian kes di negeri Kedah.

  Abstrak
  Latihan ilmiah ini akan membincangkan tentang perubahan sistem pengairan Kedah yang berlaku terhadap penanaman sawah padi di Negeri Kedah. Penyelidikan ini dilaksanakan pada semester ke lima. 2017 dengan menggunakan kaedah keperpustakaan bagi mencari data yang diperlukan dalam kajian ini. Kajian ini dijalankan diseluruh Kawasan Negeri Kedah. Secara ringkasnya kajian ini mempunyai tiga bahagian yang penting iaitu sejarah Kedah, perubahan sistem pengairan dan analisis pengkaji terhadap dapatan kajian tersebut.
  Latihan ilmiah ini mengandungi gambaran umum tentang sejarah Kedah dan sistem pengairan sawah padi yang terdapat di Kedah. Kajian ini juga mengandungi kajian mengenai perubahan yang berlaku di dalam sistem pengairan sawah padi yang dari tradisional ke moden. Perubahan dalam sistem pengairan sawah padi ini adalah disebabkan berlakunya perubahan penanaman padi huma kepada padi sawah yang memerlukan air yang lebih berbanding padi huma. Pengkaji memulakan kajian dengan mengkaji sejarah asal usul sawah padi di Kedah.
• Text

  Main Puteri : Tradisional dan kontemporari
  

  Kajian ini membincangkan tentang seni persembahan Main Puteri yang merupakan seni persembahan tradisi yang masih wujud sehingga hari ini. Kajian diteliti daripada perspektif perubahan budaya. Budaya yang terdapat dalam Main Puteri telah mengalami proses perkembangan yang tersendiri iaitu perkembangan daripada seni persembahan tradisi kepada seni persembahan yang mempunyai unsur-unsur kontemporari atau moden. Secara umumnya, terdapat beberapa perbezaan antara seni persembahan Main Puteri yang bersifat tradisi dan moden. Namun begitu, kesenian yang mempunyai nilai-nilai kebudayaan Melayu ini tidak mendapat perhatian daripada generasi muda hari ini. Oleh itu, ramai golongan muda tidak mempunyai pengetahuan yang mendalam mengenai persembahan Main Puteri yang merupakan kesenian warisan bagi masyarakat di negeri Kelantan. Perkara ini menjadi salah satu masalah yang membelenggu masyarakat apabila sebuah bentuk kesenian yang indah seperti Main Puteri ini terus dipinggirkan.
  Antara punca masalah yang dikenalpasti itu adalah disebabkan oleh arus globalisasi yang menyebabkan penularan kebudayaan luar, sekaligus menguasai minda masyarakat generasi muda Melayu hari ini. Pemikiran mereka telah menyimpang daripada pemikiran yang berasaskan nilai-nilai kebudayaan Melayu. Kaedah utama yang digunakan untuk kajian ini adalah kaedah temubual bersama beberapa orang penggiat seni persembahan Main Puteri. Maklumat yang dikumpul untuk kajian ini diharapkan dapat menyedarkan masyarakat tentang kepentingan pengekalan seni persembahan warisan bangsa yang kaya dengan nilai-nilai kebudayaan Melayu. Melalui kajian ini, masyarakat akan memahami perkembangan dan perbezaan Main Puteri yang telah beralih daripada sifat tradisional kepada sifat kontemporari.
• Text

  Kajian terhadap ilmu perubatan tradisional dalam masyarakat melayu : Satu penelitian terhadap tokoh perbidanan Kampung di Bukit Mertajam, Pulau Pinang
  

  Abstrak
  Ilmu mencerminkan tahap ketamadunan dan pemikiran sesuatu bangsa. Masyarakat Melayu secara umumnya sangat kaya dengan pengetahuan yang melibatkan pelbagai jenis disiplin ilmu. Antara salah satu bidang yang dapat menarik perhatian umum adalah ilmu yang berkaitan dengan perubatan tradisional perbidanan. Kajian ini dilakukan untuk memaparkan mengenai ketokohan seorang wanita yang dikenali sebagai bidan. Penyelidikan ini adalah untuk mengetahui dan meninjau berkenaan latar belakang sejarah hidup bidan kampung dengan mengambil dua orang bidan kampung sebagai rujukan khusus. Nama bidan ini tidak asing lagi dalam dunia perubatan tradisional yang masih diguna pakai oleh masyarakat Melayu tradisi. Bidan ini merupakan seorang yang telah ditempatkan pada kedudukan yang tinggi dalam masyarakat kerana mempunyai keistimewaan dalam mengendalikan sebarang perihal yang berkaitan dengan wanita bersalin. Dengan demikian, bidan telah dianggap sebagai “doktor pakar” dalam hal penjagaan ibu dan bayi yang mana sentiasa sedia memberikan khidmat. Pelbagai upacara, amalan dan pantang larang yang telah dilakukan oleh bidan ini terhadap kaum hawa yang turut memperlihatkan hubungannya dengan menjadi sahabat dan teman rapat kepada anak-anak gadis. Walau bagaimana pun, peranan bidan kampung kini dilihat semakin terhad disebabkan oleh polisi kerajaan dan faktor sosioekonomi yang semakin baik dari segi kemajuan sains dan teknologi. Namun begitu masih terdapat golongan wanita melayu di Malaysia yang menggunakan khidmat bidan kampung terutama menerusi nasihat dan tatacara penggunaan herba tertentu bagi tujuan mendapatkan perawatan dan pemakanan wanita sewaktu mengandung dan juga selepas bersalin.
• Text

  Tarian muzik tradisi masyarakat melayu Perak : Dabus dan Bubu
  

  Abstrak
  Negeri Perak adalah merupakan sebuah negeri yang kaya dengan pelbagai sumber serta khazanah termasuk juga kesenian seperti tarian, muzik dan sebagainya yang masih diwarisi sejak dahulu sehingga kini khususnya dalam kalangan masyarakat Melayu. Oleh itu satu kajian perlu diadakan berkaitan tarian muzik tradisi rakyat negeri Perak. Tujuan pengkajian ini adalah untuk mengkaji jenis , bentuk dan fungsi dalam tarian muzik tradisi negeri Perak. Berasaskan kepada tujuan ini pengkaji telah melaksanakan kajian menggunakan pendekatan kualitatif dari sudut yang tertentu beserta telah diguna pakai semasa pengumpulan data di lapangan. Lokasi kajian yang menjadi tumpuan utama adalah di Tanjong di daerah Teluk Intan termasuk juga Kampung Gajah Perak. Pengumpulan data di lapangan menggunakan instrumen temu bual dan sebagainya. Hasil penyelidikan mendapati dua jenis tarian yang masih dipersembahkan dan agak terkenal di negeri Perak iaitu Tarian Dabus dan Tarian Bubu. Di antara kedua-dua tarian ini, Tarian Dabus masih dianggap paling dominan dan terkenal dengan masyarakat Perak. Fungsi kedua-dua persembahan tarian ini sebagai hiburan semasa perkahwinan dan majlis rasmi. Hasil penyelidikan dijangka dapat memberi informasi tentang tarian muzik yang masih diamalkan dan dipersembahkan di negeri Perak dan juga diharap dapat dimanfaatkan oleh generasi seterusnya dalam melestarikan satu bentuk kesenian yang amat tinggi nilainya.
• Text

  Faktor penentuan terhadap kebolehsaingan restoran makanan Kelantan. Kajian kes : Tumpat, Kelantan
  

  Abstrak
  Latihan ilmiah ini bertujuan untuk melihat faktor penentu kebolehsaingan restoran makanan Kelantan di Tumpat, Kelantan. Kajian ini dilakukan adalah disebabkan oleh kurangnya kajian-kajian terdahulu yang boleh dijadikan sebagai rujukan atau sumber kepada pengkaji yang akan datang. Dalam kajian ini akan lebih memfokuskan melihat faktor penentu terhadap kebolehsaingan restoran makanan Kelantan di Tumpat, Kelantan. Objektif utama kajian ini mengenal pasti profil premis pengusaha restoran makanan di Tumpat, Kelantan, mengenal pasti masalah dan cabaran untuk meningkatkan kebolehsaingan restoran makanan di Tumpat, Kelantan dan mencadangkan langkah dan strategi untuk meningkatkan kebolehsaingan restoran makanan di Tumpat, Kelantan.
  Bagi memperolehi data dan maklumat yang tepat dan berkualiti, pengkaji perlu menggunakan kaedah yang terbaik agar maklumat yang diingini dapat saling melengkapi dalam usaha menghasilkan satu kajian dan kesimpulan yang terbaik dan berjaya. Antara kaedah-kaedah yang digunakan adalah seperti pemerhatian, soal selidik dan temubual. Selain itu, pengkaji juga boleh membuat kajian melalui pengambilan data daripada perpustakaan sebagai rujukan kajian. Berdasarkan kepada analisis yang dibuat, didapati dalam kajian ini, aktiviti perniagaan makanan Kelantan ini merupakan sebuah perniagaan yang tidak mengehadkan umur kepada sesiapa yang minat dalam sektor industri makanan. Dari aspek faktor penentu paling utama kebolehsaingan restoran makanan Kelantan menunjukkan kepelbagaian makanan. Kepelbagaian makanan tersebut menyebabkan peningkatan para pengunjung ke restoran tersebut. Walaupun begitu, terdapat masalah yang berlaku di restoran makanan Kelantan dari segi pekerja, lokasi yang tidak strategik dan haruslah dipertingkatkan lagi kawasan. Maka, wujudnya langkah dan strategi yang diusahakan oleh pengusaha untuk meningkatkan jualan perniagaannya dengan memperbanyakkan lagi promosi dan menu makanan di restoran tersebut.
• Text

  Teromba Pagar Ruyung: Transliterasi dan analisis teks
  

  Abstrak
  Ilmu filologi merupakan salah satu kaedah ilmu dalam mengkaji manuskrip atau naskhah untuk ditransliterasi dan diterjemahkan ke dalam bahasa masyarakat sezamannya sebagai rujukan masyarakat dan untuk dijadikan panduan kepada pengkajian yang akan datang. Manuskrip melayu merupakan hasil tinggalan ketamadunan masyarakat terdahulu yang merakamkan ilmu-ilmu yang mereka pelajari pada zamannya. Namun, keilmuan yang terakam di dalam manuskrip ini tidak digiatkan oleh kita untuk digunakan sebagai panduan hidup kini. Penggunaan ilmu filologi dalam kajian ini membolehkan manuskrip Teromba Pagar Ruyung dapat ditransliterasi dan diguna pakai sebagai rujukan oleh masyarakat kini dan menjadi bahan kajian lanjutan kepada manuskrip Teromba Pagar Ruyung itu sendiri.
• Text

  Syair musuh Kelantan: Transliterasi dan analisis teks
  

  Abstrak
  Teks Syair Musuh Kelantan adalah teks sastera sejarah yang lahir pada abad ke-19. Teks Syair Musuh Kelantan ini adalah versi asli yang tersimpan di Perpustakaan Negara Malaysia. Objektif utama kajian adalah untuk melihat bagaimana dalam kajian ini penyelidik dapat membuktikan bahawa karya tersebut juga harus dianggap sebagai karya historiografi. Historiografi Melayu atau sastera sejarah mempunyai nilai sejarah tersendiri yang jauh berbeza daripada konsep pensejarahan Barat. Bagi pengarah Melayu, sejarah tidak hanya dilihat sebagai peristiwa masa lampau yang menampilkan fakta kebenaran, sebaliknya sejarah merupakan sesuatu yang boleh dijadikan bahan pengajaran atau pendidikan moral kepada manusia. Kelahiran karya sastera bercorak sejarah dianggap dapat memberi manfaat atau faedah kepada generasi terkemudian melalui falsafah moral yang diserapkan di sebalik sastera sejarah.
• Text

  Penghayatan corak pemakanan dan budaya Korea
  dalam kalangan masyarakat melayu
  

  Abstrak
  Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti pengaruh budaya Korea dalam masyarakat Melayu hari ini. Umum sudah mengetahui bahawa budaya Korea kini menular dan berkembang dengan pantas ekoran munculnya apa yang kita tahu sebagai Gelombang Hallyu/Korean Wave. Kajian ini menumpukan kepada corak pemakanan dan budaya makan yang diaplikasikan oleh masyarakat Melayu hasil daripada pengaruh budaya luar ini. Objektif kajian adalah untuk mengkaji faktor penarik makanan masyarakat Korea yang menjadi kegilaan dan trend masyarakat Melayu hari ini dan meneliti sejauh mana penghayatan corak pemakanan dan budaya makan masyarakat Korea diamalkan oleh masyarakat Melayu. Kaedah kajian yang digunakan pengkaji berbentuk kajian kuantitatif dimana pengalaman masyarakat diukur dan dikaji berdasarkan soalan kaji selidik. Seramai 110 orang responden berbangsa Melayu di sekitar Petaling Jaya telah dijadikan sampel uji kaji. Pengkaji juga menggunakan kaedah pengumpulan data melalui kajian kepustakaan dan pemerhatian untuk melihat corak perkembangan budaya Korea ini. Berdasarkan analisis yang diperolehi, perbincangan isu-isu yang menjawab kepada objektif kajian serta persoalan sama ada apakah benar budaya masyarakat Korea hari ini akan melunturkan budaya masyarakat Melayu. Setelah lengkap , pengkaji akan merumuskan kajian secara keseluruhan dan akan mencadangkan beberapa kajian-kajian berkaitan isu ini yang boleh dikaji pada masa akan datang.
• Text

  Penyakit berkaitan wanita berdasarkan kitab Tib Melayu
  

  Abstrak
  Setiap masyarakat mempunyai sistem perubatan tersendiri. Sistem perubatan mengandungi satu set idea dan amalan yang berkaitan dengan keuzuran. Set idea dan amalan perubatan merangkumi etiologi keuzuran, kaedah pengubatan, penyembuhan dan penawar penyakit. Perubatan tradisional telah wujud berabad lamanya masih releven dalam masyarakat Melayu dan diterima penggunaannya dalam mengubati sesuatu penyakit. Sistem perubatan tradisional Melayu merupakan tradisi warisan yang memainkan fungsi penting dalam masyarakat. Dalam kajian ini, aspek yang dihuraikan adalah merangkumi penyakit berkaitan wanita, kaedah dan teknik pengubatan yang digunakan dalam mengubati penyakit. Perubatan tradisional Melayu bersifat holistik melibatkan aspek spiritual, psikologis, fizikal/fisiologi dan moral. Bidang perubatan Melayu meliputi urut, herba, bekam, postnatal dan kerohanian (jampi dan mantera). Kajian penyakit berkaitan wanita menumpukan kepada aspek penggunaan herba dan akar kayu dalam mengubati penyakit-penyakit fizikal. Pengamal perubatan tradisional seperti bomoh, bidan dan dukun merupakan pakar dalam memainkan peranan utama dalam menyembuhkan sesuatu penyakit. Dalam kajian ini, terdapat 10 penyakit yang diperincikan kaedah pengubatan dan penawarnya. Kajian ini juga merangkumi etiologi keuzuran dimana membahagikan penyakit kepada keadaan naturalistic dan personalistik. Dalam kajian penyakit berkaitan wanita, pengkaji memberikan tumpuan kepada penyakit yang disebabkan oleh naturalistik. Namun tidak dapat dinafikan, terdapat penyakit yang disebabkan oleh unsur personalistik dalam masyarakat Melayu tradisional
• Text

  Adat kematian masyarakat Bidayuh,
  Kampung Tian Mawang, Serian, Sarawak.

  Abstrak
  Kajian ini bertujuan untuk mengkaji adat kematian yang diamalkan oleh masyarakat Bidayuh. Masyarakat Bidayuh berpegang teguh kepada adat dan menjadikannya sebagai panduan hidup. Selain itu, kajian ini juga bertujuan untuk melihat proses pengurusan kematian secara tradisi. Proses kematian ini melibatkan tiga proses utama iaitu sebelum, semasa dan selepas. Kajian ini juga bertujuan untuk menganalisis pantang larang yang berkaitan kematian dan mengkaji upacara ritual yang masih dilakukan oleh masyarakat Bidayuh. Oleh itu, kajian ini menggunakan kaedah kualitatif di mana cara untuk maklumat ialah melalui temubual, pemerhatian turut serta dan kaedah kepustakaan . Seramai 3 orang informen dipilih dalam kalangan masyarakat Bidayuh di kampung tersebut. Banyak maklumat diperolehi daripada ketiga-tiga kaedah kualitatif yang dipilih ini. Dapatan mendapati bahawa masyarakat Bidayuh masih mengamalkan adat yang diwarisi daripada nenek moyang. Setiap adat yang dilanggar oleh masyarakat Bidayuh akan dikenakan hukuman. Pelanggaran adat akan membawa kepada malapetaka yang melibatkan kuasa luar biasa.
• Text

  Aplikasi teori pengkaedahan melayu dalam semusim di Mahsyar menerusi pendekatan dakwah
  

  Abstrak
  Kajian ini menumpukan penganalisisan karya sastera fiksyen berunsurkan Islam. Hal ini untuk melihat kehidupan manusia dan lingkungan sosialnya terhadap ketakwaannya kepada Allah SWT. Kajian dilakukan berdasarkan teks novel fiksyen Islami berjudul Semusim Di Mahsyar karya Hadi Fayyadh yang menceritakan penghijrahan sisi gelap kepada kebaikan watak utama yang melalui kehidupan di mahsyar dan dihidupkan semula dengan izin-Nya. Kajian ini menggunakan Pendekatan Dakwah dalam cabang Pengkaedahan Keagamaan dalam Teori Pengkaedahan Melayu. Pengkhususan kepada Pendekatan Dakwah digunakan untuk melihat nilai dakwah menerusi ketakwaan dan ketaatan insan kepada Allah SWT. Fokus kajian adalah berkaitan sifat-sifat mulia (sifat mahmudah) insan dan persoalan kebesaran Allah SWT, iaitu hari kiamat dan mahsyar. Hasil kajian mendapati bahawa nilai dakwah melalui penonjolan sifat-sifat mahmudah insan seperti tawbah (taubat), sabr (sabar), khawf (takut), mahabbah (kasih sayang) dan raja (berharap atau tawakal) terpancar dalam diri watak-watak dalam karya ini. Selain itu, nilai dakwah melalui ibrah (pengajaran) diperlihatkan melalui kebesaran dan kekuasaan Allah SWT yang menjadikan hari kiamat dan mahsyar diperlihatkan secara terperinci dalam karya. Oleh itu, dilihat novel ini mampu menjadi alat untuk mengembangkan nilai Islam dan dakwah melalui Al-Quran dan hadis yang membawa kebaikan kepada pembangunan jiwa insan.
• Text

  Ilmu Pawang Ular : Kepercayaan dan ekologi di Sedim, Kedah.
  

  Abstrak
  Latihan ilmiah ini dilakukan adalah bertujuan merungkaikan sistem ilmu pengetahuan yang dikhususkan kepada “Ilmu Pawang Ular” dengan melihat dari aspek kepercayaan dan sistem ekologi tempatan. Ilmu berkaitan dengan ular ini adalah satu elemen kebudayaan yang mana orang Melayu melihat dan memahami dunia binatang di sekeliling mereka. Pandangan dunia ini menggambarkan sifat budaya masyarakat Melayu terutama dalam urusan kegiatan dan kepercayaan mereka. Pemahaman terhadap ruang lingkup “Ilmu Pawang Ular” menjadikan orang Melayu melalui kehidupan yang lebih sempurna apabila adanya keseimbangan antara manusia dengan binatang dan tumbuhan. Kajian yang dijalankan ini melibatkan bidang antropologi yang mana merupakan satu bidang pengajian yang sangat luas dan kajiannya mengcakupi keseluruhan keseluruhan aspek-aspek yang berkaitan dengan pembentukan manusia di dalam pembentukan dunianya yang tersendiri.
• Text

  Kata panggilan kekeluargaan masyarakat penutur dialek negeri Sembilan: Satu kajian sosiolinguistik
  

  Abstrak
  Kata panggilan kekeluargaan merupakan satu elemen yang melambangkan budaya sesebuah masyarakat. Semakin banyak masyarakat yang dikaji, semakin banyak jenis panggilan yang ditemui. Kajian ini melihat kepada jenis panggilan kekeluargaan masyarakat penutur dialek Negeri Sembilan yang dilakukan berdasarkan dua tujuan, iaitu untuk melihat jenis panggilan kekeluarga tradisi masyarakat penutur dialek Negeri Sembilan serta sejauh manakah penggunaannya pada hari ini. Kawasan kajian yang dipilih ialah Seremban, Negeri Sembilan. Kajian kepustakaan serta kajian lapangan dipilih sebagai metodologi kajian bagi kajian ini. Kaedah menganalisis data pula dibahagi kepada dua bahagian. Data kualititatif dianalisis berdasarkan teori Ervin-Tripp sementara data kuantitatif dianalisis berdasarkan model pemilihan kod oleh Holmes ( 1992). Setiap jenis panggilan kekeluargaan yang ada akan dianalisis dengan terperinci untuk mengetahui mengapa jenis panggilan sebegini wujud dan digunakan dalam masyarakat yang dikaji.
• Text

  Kosmologi melayu dalam seni persembahan ritual Mek Mulung

  Abstrak
  Kajian ini adalah satu penerokaan terhadap sebuah persembahan kesenian warisan Kedah Tua yang merupakan lambang identiti unik negeri Kedah kerana ia dipercayai telah diwarisi sejak ratusan tahun dahulu. Sebagai sebuah persembahan rakyat, Mek Mulung adalah persembahan yang lengkap dengan gabungan elemen-elemen seperti nyanyian, cerita, tarian, muzik dan lakonan yang berfungsi sebagai hiburan kepada penduduk setempat. Selain berfungsi sebagai hiburan rakyat, Mek Mulung juga berfungsi sebagai ritual kerana ia melibatkan ritual perubatan yang merupakan bahagian terpenting dalam persembahan ini. Fokus utama kajian ini adalah berpandukan kepada tiga objektif iaitu, mengkaji ciri-ciri dan struktur persembahan yang terdapat di dalam seni persembahan Mek Mulung; mengkaji unsur kosmologi Melayu yang terdapat di dalam seni persembahan Mek Mulung dan mengkaji proses-proses ritual yang terdapat dalam seni persembahan Mek Mulung. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam kajian ini terdiri daripada instrumen kajian seperti, kaedah temubual yang melibatkan informan yang terdiri daripada ahli kumpulan Mek Mulung. Selain itu, kaedah kepustakaan juga banyak digunakan dalam usaha pengkaji mendapatkan bahan-bahan bercetak sebagai rujukan. Seterusnya, kaedah pemerhatian digunakan untuk memerhatikan setiap ciri-ciri dan struktur yang terdapat dalam persembahan. Hasil dapatan kajian mendapati bahawa ciri-ciri khusus Mek Mulung dapat dilihat dari segi busana dan props, lagu, tarian dan nyanyian, esembel-esembel muzik, watak dan perwatakan serta peringkat-peringkat persembahan. Namun dalam konteks yang lebih mendalam, kajian ini tidak sekadar menumpukan struktur persembahan sahaja,tetapi ingin menelusuri aspek kosmologi Melayu yang terdapat dalam persembahan Mek Mulung. Kosmologi berkaitan dengan kajian terdapat alam semesta (cosmos) yang mencakupi ruang lingkup mengenai alam nyata ( fizikal) dan alam ghaib ( metafizik ). Persembahan Mek Mulung banyak mengandungi unsur-unsur yang mempengaruhi dunia metafizik kerana mereka percaya akan kewujudan makhluk ghaib yang dipercayai sebagai roh leluhur nenek moyang mereka. Perkara ini membuktikan bahawa Mek Mulung merupakan persembahan yang menghubungkan manusia dengan kuasa ghaib. Sebagai satu persembahan, Mek Mulung juga berfungsi sebagai ritual malah dalam konteks seni persembahan upacara ritual lazimnya bertujuan untuk menyembuhkan pelbagai penyakit khususnya penyakit akibat gangguan makhluk halus. Oleh itu, persembahan ritual perubatan Mek Mulung adalah suatu upacara yang terhasil daripada tindakan atau keinginan untuk mencari hubungan dengan dunia ghaib (metafizik). Kedudukan ritual merupakan simbolik yang menunjukkan rasa hormat kepada roh leluhur nenek moyang mereka yang dipercayai menjadi pelindung bagi persembahan ini, oleh itu ritual perubatan dalam Mek Mulung dianggap bahagian yang sangat penting.
• Text

  Peranan Kelab Sukan Tradisional Harmoni Malaysia (KSTH) dalam melestarikan permainan tradisional melayu
  

  Abstrak
  Masyarakat Melayu secara umumnya sangat kaya dengan pelbagai budaya warisan yang secara tidak langsung menjadi salah satu lambang bagi identiti masyarakat Melayu. Oleh itu, antara salah satu warisan budaya yang menjadi identiti orang Melayu ialah permainan tradisional. Pelestarian dalam warisan budaya amatlah penting agar tidak akan lupus dan dilupakan oleh generasi akan datang. Penyelidikan yang dilakukan adalah untuk memaparkan dan meninjau peranan dan unsur-unsur pelestarian yang telah dilakukan oleh sesebuah badan bukan kerajaan (NGO) iaitu Kelab Sukan Tradisional Harmoni Malaysia (KSTH). Kelab Ini juga telah berkolaborasi dengan pihak kerajaan seperti Jabatan Warisan Negara (JWN), Kementerian Belia dan sukan (KBS), Jabatan Kesenian dan Kebudayaan Negara (JKKN), Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL), Polis Diraja Malaysia (PDRM) dan Kementerian Malaysia. Kajian ini dilakukan dengan menggunakan kaedah kualitatif iaitu kaedah kepustakaan, kaedah pemerhatian dan kaedah temubual. Kajian ini menumpukan pada struktur dan organisasi KSTH, jenis permainan tradisional Melayu yang telah dilestarikan oleh pihak KSTH dan unsur-unsur pelestarian yang dilakukan oleh KKSTH.
• Text

  Novel Imam:Analisis dari sudut teori takmilah

  Abstrak
  Pemilihan novel Imam oleh Abdullah Hussain ini adalah kerana wujudnya kesedaran tentang kepentingan kesusasteraan Islam yang kian menyepi. Kajian ini melihat aspek keagamaan yang terdapat di dalam novel Imam menerusi konsep ibadah dan dakwah berdasarkan teori Takmilah kerana ia merupakan salah sebuah teori tempatan yang meletakkan falsafah tauhid sebagai paksi penilaian sesebuah teks. Teori Takmilah sesuai digunakan untuk menganalisis novel Imam kerana bersesuaian dengan norma masyarakat Melayu yang mempunyai nilai-nilai keagamaan dan adat istiadat Melayu yang tinggi. Isi dan jalan cerita novel Imam yang menarik dan sarat dengan nasihat yang berguna buat kehidupan masyarakat bukan sahaja yang beragama Islam, malah bagi masyarakat yang beragama lain juga mampu membuatkan pembaca tertarik dan ingin mengetahui dengan lebih mendalam lagi tentang novel tersebut.
• Text

  Adipati ekologi masyarakat orang Asli Laut Pulau Indah: Satu kajian kes mengenai aktiviti perikanan orang Asli laut di perkampungan orang Asli Pulau Indah, Klang

  Abstrak
  Kajian etnografi merupakan satu kajian yang dianggap paling asas dalam penyelidikan sosial mengenai sesuatu budaya, kepercayaan, adat dan tingkah laku yang berdasarkan kepada maklumat-maklumat yang telah dikumpulkan dari kajian lapangan. Etnorafi menggambarkan apa yang berlaku dalam kehidupan seharian mereka yang memfokuskan penggambaran secara terperinci dan tepat. Dalam kajian ini, pengkaji menggunakan pendekatan dalam bidang Antropologi kebudayaan yang memberi penumpuan dalam adaptasi ekologi masyarakat orang asli laut di Pulau Indah yang terangkum dalam aktiviti perikanan dipesisir pantai.
  Aktiviti perikanan yang dijalankan oleh mereka memperlihatkan hubungan diantara masyarakat dan ekologi alam sekitar yang terdapat di sekitar Pulau Indah. Masyarakat orang asli laut di Pulau Indah beradaptasi dengan alam sekeliling kerana sememangnya mereka sangat bergantung kepada ekologi terutama ketika berada di kawasan perairan laut. Hal ini kerana, kehidupan mereka berasaskan kepada habitat dan ekologi laut kerana ianya merupakan tingkahlaku semula jadi daripada diri mereka.
• Text

  Asal usul kegiatan ekonomi masyarakat melayu Melaka sebelum kesultanan melayu Melaka

  Pengenalan
  Pendahuluan
  Antropologi merupakan salah satu bidang yang sangat luas kerana bidang ini mampu mengkaji manusia dari pelbagai sudut dan tidak ada had serta batasan. Oleh sebab itu, bidang ini sentiasa bergabung atau memasuki dalam bidang pengkajian yang lain. Bidang ini dipelopori oleh orang Eropah pada awalnya. Menurut pemikiran orang Eropah, bidang pengkajian boleh dibahagikan kepada empat jenis sains tulen, bidang sains sosial, bidang kemanusiaan dan bidang teologi. Antropologi adalah sebuah bidang yang mengkaji manusia secara teratur dan tersusun dan bidang ini biasanya digolongkan dalam bidang sains sosial. Perkataan “Anthropology” berasas dari perkataan Yunani iaitu “anthropos” yang membawa maksud manusia dan “logia” pula membawa maksud kajian sistematik tentang ataupun sains.(Holmes 1981:3). Bidang ini mempunyai sejarahnya yang tersendiri dan tujuan asal bidang ini adalah untuk mengkaji tentang manusia dan kepelbagaian cara hidupnya. Bidang Antropologi ditubuhkan oleh orang Eropah untuk melihat kebudayaan orang lain selain daripada kebudayaan mereka.
  Orang pertama yang mempelopori bidang ini ialah Edward B.Tylor kerana beliau Berjaya menjadi Profesor yang pertama dalam bidang Antropologi di Universiti Oxford. Perkembangan awal bidang Antropologi di Eropah lebih tertumpu kepada pengukuhan ketinggian tahap pencapaian masyarakat Eropah dan mereka hanya menerima kerangka teori evolusi sehala. Sebaliknya, Antropologi di Amerika Syarikat menolak kerangka teori ini dan membentuk idea-idea asas dalam bidang ini. Bidang Antropologi aliran Amerika Syarikat dipelopori oleh Franz Boas yang berbangsa Jerman. Menurut pendapat beliau, semua manusia di dunia ini adalah sama dan yang membezakannya adalah kebudayaan mereka. Bidang Antropologi di Amerika Syarikat boleh dibahagikan kepada empat sub-bidang yang kecil iaitu Antropologi Fizikal, Antropologi Kebudayaan,Antropologi Linguistik dan Arkeologi. Keempat sub-bidang ini saling mempengaruhi antara satu sama lain. Menurut bidang Antropologi aliran Amerika Syarikat, sesuatu budaya tidak boleh dikaji secara saintifik malah harus dikaji dengan menggunakan pendekatan relativisme, penelitian turut serta, perspektif emik dan kajian secara menyeluruh ataupun “holistik”. Hal ini demikian kerana, setiap budaya adalah berbeza dan cara pemikiran mereka juga turut berbeza. Oleh itu, seorang pengkaji dari bidang Antropologi kebudayaan harus menggunakan empat perspektif tersebut dan perkara yang paling penting ialah mereka harus menolak sifat etnosentrik. Etnosentrik adalah satu sifat yang membuat kita menganggap kebudayaan kita lebih baik daripada kebudayaan orang lain dan kita akan membuatkan orang lain mengikut kebudayaan kita.
  Antropologi kebudayaan merupakan satu bidang kecil yang lebih memfokuskan kajiannya terhadap budaya manusia. Sesetengah ahli antropologi seperti Franz Boas, Edward Sapir, Malinowski, Ruth Benedict dan Margerat Mead. Para ahli Antropologi tersebut mengkaji sebuah budaya dengan menggunakan pendekatan emik iaitu melihat sesebuah budaya dari kaca mata pengamal budaya itu sendiri. Kajian seperti ini akan mengambil masa yang sangat lama kerana seseorang pengkaji harus menyesuaikan diri mereka dengan budaya yang dikaji itu terlebih dahulu sebelum memulakan kajian mereka.Mereka akan meneliti setiap sudut budaya yang dikaji itu termasuk mempelajari budaya material mereka (peralatan dan perkakas yang digunakan), hubungan kekeluargaan, agama dan kepercayaan, adat perkahwinan, makanan, permainan dan lain-lain. Dalam kajian ini,pengkaji akan menggunakan bidang Antropologi Kebudayaan dan akan meneliti sudut pandangan penulis-penulis lain dan perspektif Antropologi kebudayaan. Oleh sebab itu,pengkaji menceritakan serba sedikit mengenai bidang Antropologi.
  Tamadun Melayu merupakan warisan dari Peradaban Dunia. Selain daripada tamadun Melayu, terdapat enam lagi tamadun yang besar dan masyhur seperti tamadun Yunani, Mesir, India,China, Islam dan Jepun. Setiap tamadun ini wujud dan terkenal dengan hasil kesenian, falsafah, perundangan, budaya dan ekonomi sesuatu bangsa. Sebenarnya perkataan tamadun digunakan untuk menggambarkan taraf pencapaian kemajuan rohani dan jasmani sesebuah masyarakat khususnya dari aspek ilmu pengetahuan dan fizikal tetapi mengikut pandangan semasa pula, tamadun merujuk kepada pencapaian yang tertinggi dalam bidang sains dan teknologi. Perkataan tamadun dipinjam daripada bahasa Arab dan diterima pakai dalam bahasa Melayu. Secara tidak langsung, pengertian tamadun menekankan dua aspek yang penting iaitu kehalusan budi pekerti dan pembangunan pembandaran atau penempatan.
  Antara penulis yang terkenal dalam bidang ini adalah Ibn Khaldun. Beliau menggunakan istilah ‘umran’ untuk menjelaskan makna tamadun yang merangkumi organisasi sosial dan budaya. Ibn Khaldun telah mengemukakan beberapa ciri-ciri penting yang ada dan perlu dimiliki oleh masyarakat yang maju dan bertamadun dan beliau juga menggariskan unsur-unsur penting yang menjadikan peradaban itu merosot dan lemah. Dalam perkataan bahasa melayu pula, sekurang-kurangnya dua istilah digunakan iaitu ‘tamadun’ dan ‘peradaban’. Selain itu, perkataan tamadun membawa maksud civilization dalam bahasa Inggeris. Istilah ini menggambarkan tahap pencapaian sesuatu masyarakat atau budaya yang kompleks.
  Proses perubahan sesebuah manusia daripada taraf tamadun yang rendah kepada yang tinggi boleh berlaku secara berperingkat-peringkat ataupun sekali gus. Namun begitu, faktor yang mendorong kepada kemunculan tamadun (Buku Tamadun Islam dan Tamadun Asia, Universiti Malaya, hal.13) adalah kedudukan yang strategik. Kedudukan yang sesuai sesebuah tamadun dapat membantu membangunkan sesebuah penempatan dan membolehkan penduduk di kawasan itu memperoleh sumber semula jadi untuk menjalankan kehidupan seharian mereka. Faktor yang seterusnya adalah rangsangan keagamaan dan kerohanian. Ajaran agama dan amalan kerohanian mendorong manusia supaya menghayati nilai-nilai kehidupan yang tulus dan suci dan seterusnya membawa kepada kehidupan bertamadun. Seterusnya pula adalah pembangunan ilmu dan menghayati nilai. Pengamalan nilai-nilai moral oleh seseorang pemimpin dan masyarakatnya dapat membantu membantu membangunkan sesebuah Negara ataupun tamadun. Tambahan pula, peningkatan kemahiran dan penghasilan teknologi juga turut menjadi salah satu faktor untuk memajukan sesebuah tamadun. Faktor yang terakhir ialah persaingan dengan tamadun lain. Dalam hal ini terbukti bahawa kepelbagaian tamadun mengamalkan dasar keterbukaan untuk menerima sumber-sumber yang baik daripada tamadun-tamadun lain,yang akhirnya dapat membantu kemunculan tamadun baru.
  Tamadun Melayu merujuk kepada sesebuah tamadun yang dibentuk oleh sekelompok manusia yang digolongkan sebagai sekumpulan orang Melayu. Orang Melayu merupakan kumpulan manusia yang bertutur dalam bahasa Austronesia di kawasan Alam Melayu. Walau bagaimanapun, terdapat sekurang-kurangnya enam ciri untuk mentarifkan orang Melayu. Antaranya ialah ciri fizikal, bahasa, kebudayaan, masyarakat, peninggalan arkeologi dan rekod-rekod penulisan terdahulu. Penempatan orang Melayu ini dikenali sebagai alam Melayu. Alam Melayu merupakan satu kawasan yang sangat luas dan besar. Kawasan ini merangkumi Asia Tenggara, Kepulauan Melayu, Kepulauan Pasifik, dan Madagaskar di benua Afrika (Ahmad Hakimi 2005,1998). Orang-orang Melayu ini tidak suka bergaduh, sentiasa bertolak ansur untuk berinteraksi sesama mereka. Kerjasama ini yang membolehkan pembentukan empayar Sri Vijaya dan Melaka.
  Akhir sekali, latihan ilmiah ini akan memfokuskan dan menceritakan tentang ekonomi asal masyarakat Melayu Melaka sebelum kewujudan Kesultanan Melayu Melaka. Disebabkan itu, pengkaji menceritakan serba sedikit tentang tamadun dan sejarah orang Melayu supaya pembaca dapat memahami mengenai kaitan antara kedua-dua perkara ini dengan ekonomi asal masyarakat Melayu Melaka sebelum pembentukan kerajaan Melaka oleh Parameswara sehingga ia menjadi sebagai sebuah kerajaan yang masyhur dan kuat di Asia Tenggara.
• Text

  10 juta kanak-kanak mati kebuluran setiap tahun

  Mereka yang berjuta ini dapat diselamatkan dengan membekalkan makanan kepada mereka tetapi tamadun Barat enggan berbuat demikian.
• Text

  Dari menara gading: universiti terbuka

  Universiti terbuka akan dapat memberi peluang kepada golongan pelajar yang tidak mendapat tempat memasuki mana-mana universiti.
• Text

  Hijrah papar kekuatan strategi Muhammad

• Text

  Berdosa jika suami tidak penuhi syarat berpoligami

• Text

  Apa hukum mengandam pengantin

• Text

  Bukan semua mimpi boleh dipercayai

• Text

  Jangan guna khidmat bomoh

• Text

  Teknik komunikasi Rasulullah tiada tandingan

• Text

  Falsafah korban masalah penyelesai

• Text

  Surah Yasin dan kebaikannya