Browse Items · Rimbunan: Pangkalan Data Pengajian Melayu

"The people earn their common-noun label "sea-gypsies" due to their way of life of living in wooden boats (the kabang) and temporary huts, and foraging for food. The fish they catch from the sea using nets are for their own consumption, and mostly for the purpose of bartering for other goods in the local markets. Hogan writing in 1972 gives an interesting account of the Moken and Moklen, as he does for the Urak Lawoi'."

Text kepemimpinan orang asli ...1 more

Malay texts tell of...

"Malay texts tell of the existence of suku or tribes. Each suku is identified with a batin or a penghulu, who got into the good books of the Sultan and was awarded with a maritime region out of which he could build his authority and wealth. Hence, a penghulu or a batin was identified with a region, no matter how small it was. So the highest level was occupied by the chiefs, some of whom bore the title of Raja, or Tok (short form of Datuk or Datu)"

Text Malaysia orang asli

The question of whether the Orang Asli were the first...

"The question of whether the Orang Asli were the first to step foot on the Malay Peninsula has been a moot point among scholars of the history of the peninsula. However, as explained in Chapter 1, there is good reason for retaining the term in Malaysia. As linguistics, Ferdinand de Saussure, which says that language is arbitrary and conventional, and from there to a later theory which says that language is relative, never absolute. On the coining of the term Orang Asli, we believe it was done in full consciousness with the objective of making the people bond with the other Bumiputra."

Text orang asli orang melayu

The Land Orang Asli...

"The Land Orang Asli consisting only of the Jakun, the Kanak and the Temuan, are found only in the Malay Peninsula. It has been the tradition among scholars when writing about them to place them in the umbrella group of the Malayan aborigines, who are divided into the three categories of Negrito, Senoi and Proto-Malays. The last category is used to differentiate them from the other Malays (who are given the label "Deutero-Malays")."

Text orang asli

"Orang Asli" is a term used only...

""Orang Asli" is a term used only in Malaysia to refer to the aborigines. In Malaysia's view they are an integral part of the peoples of Malaysia, just like the other indigenous (Bumiputra) groups (Figure 1.1), and if there are orang Melayu, orang Iban, orang Kadazandusun etc., so there are Orang Asli. The only difference is that both the components in the lexical item Orang Asli have to be written with uppercase 'O' and 'A', and Asli (an adjective) cannot stand on its own as a label to a group of people. The grammatical cohesion of these two components in conveying a specific meaning is so tight that they have to be given equal treatment in graphic presentation."

Text gaya hidup orang asli ...1 more

Conditions have changed...

"Conditions have changed since the last decades of the 20th century. There are no hunters and gatherers any more. The people can choose to stay put in the jungle areas where they used to live, or to re-locate to housing areas outside their erstwhile natural environments, such that they are closer to the other communities, such as the Malays and the Chinese. Either way, houses are built for them by the government through the Department of Orang Asli Affairs."

Text orang asli orang melayu

Given our understanding of the origin of the word sakai...

"Given our understanding of the origin of the word sakai as outlined above, we are not able to agree with Couillard's opinion that the word has its source in Sanskrit sakhi with the meaning "friend, companion, comrade" (quoted from Dentan et al., p. 52) The Sanskrit word and its meaning is correct, but it is unlikely that it had been borrowed by Malay speakers into their language to convey a meaning which is already found in a number of native words such as "kawan, rakan, teman, saingan"."

Text bumiputera orang asli ...3 more

The term Bumiputra in...

"The term Bumiputra in the Malaysian sense can be translated into "indigenous" or "native". In the figure above, the Orang Asli are indigenous people together with Malays and the Non-Malay Bumiputera. At the same time, there is also the sense given to the term "indigenous peoples", who are defined as "a special kind of ethnic minority" (in Maybury-Lewis and MacDonald, in Denton at al., 1997, p. viii) - a definition not in line with that given in the Oxford Dictionary quoted above which gives indigenous as equivalent to native."

Text orang asli orang laut

Orang Asli (original people) is...

"Orang Asli (original people) is a Malay term currently in use for small ethnolinguistic groups living on mainland Malay Peninsula and the islands around it. It is a direct translation of the English word aborigines, but this label was strictly used by the British to refer only to those living on the mainland. Those living in the islands and roamed the seas were seen as a separate group and were called "sea-people" or "sea-gypsies"."

Text Akhbar sastera

Akhbar di Malaysia utamakan sastera?

Akhbar Malaysia, sama halnya dengan masyarakatnya yang jamak, juga punya akhbar yang jamakbahasa.

Text cerita rakyat

Cerita rakyat kisah dari Tonga: lelaki yang hodoh

Si gadis tersebut pun membawa sebuah bakul besar dan menuju ke ladang Pekalo. Dia kehairanan melihat buah-buah pisang yang telah masak dengan banyaknya, sedangkan tanamannya sendiri tidak ada yang menjadi.

Text penulis sastera

Penulis established memburu hadiah?

Selain dari menulis naskhahnya atau mengerjakan setiap pementasan, mereka juga sekaligus sering bertindak sebagai pelakon dan pengarah.

Text Central Intelligence Agency

Casey: ketua CIA yang bermain bahaya

Casey dikatakan telah berjaya meninggikan nilai pengumpulan maklumat dan analisa-analisa perisikan terutama yang berkaitan dengan keganasan.

Text

Analisis nahu wacana bahasa Melayu klasik berdasarkan teks Hikayat Hang Tuah

Abstrak
Kajian ini merupakan kajian bentuk ayat dan distribusi-nya dalam wacana berdasarkan rangka nahu wacana, dengan mengambil teks Hikayat Hang Tuah sebagai bahan analisis. Tumpuan diberikan kepada analisis tetenunan yang didapati antara ayat-ayat yang membina wacana, berhubung dengan ombinasai susunan maklumat dan susunan ayat yang lojikal.
Tesis ini dibahagikan kepada tujuh bab. Bab 1 mengandungi permasalahan nahu ayat, tujuan dan runag lingkup nahu wacana. Bab 2 memperkatakan latar belakang teori tentang perkaedahan yang digunakan dalam kajian ini.
Bab 3 membincangkan tentang jenis maklumat yang disampaikan oleh ayat. Tujuan bab ini ialah untuk menerangkan pola-pola dasar susunan maklumat dan susunan ayat yang lojikal.
Bab 4 pula membincangkan inti ayat bahasa Melayu dari segi bentuk nahuan. Perbincangan ini merangkumi analisis kerangka ayat bahasa Melayu dan susunan ayat yang lojikal. Daripada analisis ini didapati bahawa initi ayat bahasa Melayu adalah predikat dan pembicaraan berjalan secara sehala daripada judul kepada cerita, iaitu dari segi susunan lojikal.
Bab 5 membincangkan bentuk nuhuan ayat yang digunakan dalam wacana, dari segi kombinasi susunan maklumat dan susunan ayat yang logical. Didapati bahawa pemilihan judulakan menentukan atau bentuk ayat di mana ianya dipilih daripada sejumlah pilihan pola ayat yang telah disediakan secara teoretis (sistem pilih yang sedia ada).
Bab 6 menganalisis bagaiman sudut pandangan pembicara mempengaruhi pemilihan judul dalam ayat kompleks setara. Di samping itu diperkatakan tentang Endstellung dalam susunan ayat yang lojikal, dari segi susunan maklumat.
Bab 7 memberikan kesimpulan kajian dengan menekankan bahawa bentuk nahuan ayat perlu dikaji berdasarkan susunan maklumat dan susunan ayat yang ligikal, yang didapati dalam konteks wacana.

Text health illness ...1 more

Apa itu 'strok'?

Strok adalah penyakit golongan tua dan kerap terjadi pada mereka yang berumur 50 tahun ke atas.

Text

Konsep pakaian cara Melayu : satu kajian analisis budaya benda

Pendahuluan
Secara umum pakaian selalu dihubungkan dengan fungsi gunaan. Dipakai menutupi tubuh untuk mengelakkan daripada kesan panas atau dingin. Di zaman prasejarah, manusia menggunakan bahan-bahan yang sederhana untuk dijadikan pakaian. Manusia mengolah bahan daripada alam asemula jadi : jalian serat tumbuhan seperti rumput, lalan atau kulit binatang sehinggalah ke zaman munculnya peradaban benang dan proses menenun – pakaian telah menjadi aspek budaya benda yang penting dalam melangsungkan kehidupan. Begitu juga dengan tradisi pakaian di wilayah budaya Melayu.
Pengertian ‘PakaianTradisinal Melayu’ tidak terbatas kepada pemaikaian kain dan baju sahaja. Ia merupakan sebahagian daripada kelengkapan adat istiadat masyarakat dalam memenuhi kehidupan yang meliputi nilai, norma dan keindahan budaya Melayu.’ Konsep Pakaian Cara Melayu : Satu Kajian Analisi Aspek Budaya Benda’ ini memusatkan kepada masalah mencari dan menentukan identity budaya Melayu. Kajian di wilayah budaya Melayu sebagai satu lingkaran budaya memperlihatkan ciri-ciri persamaan pola budaya, sehingga dalam memerkatakan tentang pakaian tradisional sebenarnya diperkatakan juga tentang masyarakat dan etnik asal penduduk dalam lingkaran budaya yang sama mengalami proses perkembangan kebudayaan dalam tempoh tertentu. Secara umum istilah wilayah budaya Melayu adalah dirujuk kepada batas budaya sejak prasejarah dan berkesinambungan hinggaabad ke-19 iaitu sebelum penaklukan Barat yang telah membahagikan wilayah budaya Melayu ke batas politik seperti kita kenali hari ini.

Text Muzium Negara

Muzium Negara makin sempit

Pelawat-pelawat yang datang ke ibu kota, tidak kira dalam negeri atau luar negeri pasti memasukkannya ke dalam diari lawatan.

Text

Kata-kata Sanskrit dalam bahasa Melayu dan bahasa Thai : satu kajian perbandingan dari segi fonologi

Abstrak
Tesis ini merupakan cubaan awal yang diadakan untuk mengisi kekosongan kajian linguistik perbandingan di antara bahasa Melayu dan Bahasa Thai yang mengkhusus kepada perbandingan fonologi bagi kata-kata pinjaman daripada bahasa yang terserap ke dalam bahasa Melayu dan bahasa Thai dengan menggunakan pendekatan yang berdasarkan teori standard fonologi yang diperkenalkan oleh Noam Chomsky dan Halle (1968) andrson (1974).
Kajian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengenal pasti kaedah penyerapan bunyi bahasa Sanskrit ke dalam bahasa Melayu dan bahasa Thai dan mengemukakan perbezaan proses fonologi bagi kata-kata Sanskrit dalam bahasa Melayu dan bahasa Thai dengan cara mengkaji dan menganalisis kata-kata pinjaman Sanskrit yang terdapat di dalam bahasa Melayu dan bahasa Thai. Analisis ini melihat persamaan dan perbezaan antara segmen-segmen tertentu bagi bunyi dalam sesuatu perkataan daripada bahasa sumber yang mengalami perubahan dalam bahsa sasaran mengikut sistem fonologi masing-masing.
Pengesahan data yang dijadikan bahan-bahan perbandingan dalam tesis ini dilakukan dengan merujuk khas kepada kamus dwibahasa (Sanskrit-Inggeris) yang diterbitkan yang diterbitkan oleh Oxford University Press berjudul ‘A Practical Sanskrit Dictionary – with transliteration, accentuation, and etymological analysis throughout’’ (Macdonell,A.A., 1976).

Text

Modenisasi dan kaum tani : satu kajian kes di Pulai Chondong, Kelantan

Abstrak
Kajian ini adalah mengenai modenisasi dan sebuah komuniti tani Melayu di Pulai Chondong, Kelantan. Tujuan kajian ini adalah, pertamanya untuk memerihalkan keadaan kehidupan harian kaum tani Melayu dalam sebuah negara, iaitu Malayia yang sedang pesat mengalami proses modenisasi; dan keduanya untuk memaparkan reaksi mereka terhadap perubahan sosial tersebut.
Untuk mencapai kedua-dua tujuan diatas, kajian ini memulakan analisisnya dari segi persejarahan bahawa proses modenisasi di negara ini. Analisis itu menunjukkan bahawa proses modenisasi berkembang bersama kemasukan kolonialisasi dan perkembangan Barat; dan kuasa yang mempelopori perubahan sosial itu adalah kerajaan. Kebanyakan program pemodenan yang dilaksanakan oleh kerajaan memberi keuntungan kepada kelas-kelas atasan, tetapi tidak kelas-kelas bawahan, seperti kaum tani miskin.
Bertolak dari latarbelakang persejarahan itu, kajian ini seterusnya membentangkan kehidupan harian kaum tani di Pulai Chondong. Modenisasi bukan sahaja bermakna teknologi moden, jalan raya, pusat-pusat kesihatan, bekalan elektrik dan air paip, tetapi juga perkembangan proses komersialisasi dan nilai-nilai materialism.

Text

Perubahan sosial dalam masyarakat Bajau Kota Belud, Sabah

Sinopsis
Kajian ini bertujuan mengesan dan menganalisis proses perubahan sosial yang berlaku dalam masyarakat Bajau Kota Belud, Sabah, terutama meneliti hubungannya dengan kolonialisme dan perkembangan ekonomi kapitalis di Sabah. Kajian ini cuba menunjukkan bahawa kolonialisme dan perkembangan ekonomi kapitalis di Sabah telah mengakibatkan perubahan terhadap ekonomi tradisional atau ‘natural economi’ masyarakat Bajau, khususnya dari segi bentuk dan hubungan pengeluaran. Namun begitu, perubahan-perubahan tersebut tidak membawa pembangunan dalam erti yang sebenar kepada masyarakat Bajau. Masyarakat Bajau sebagai masyarakat pinggir tetap mundur atau miskin dan tidak membangun seimbang dengan masyarakat kapitalis di kawasan pusat.
Matlamat penyelidikan, kerangka teori (yang memberi panduan terhadap usaha menginterprestasikan data yang dibentangkan dalam kajian ini) dan metode penyelidikan dijelaskan dalam Bab 1. Ini diikuti oleh Bab 2 yang memberikan satu penelitian umum tentang orang Bajau dan daerah Kota Belud.
Perbincangan utama dalam kajian ini dilakukan dalam dua bahagian. Bahagian I kajian ini yang mengandungi Bab 3 dan Bab 4 memberi satu gambaran tentang masyarakat Bajau pada zaman tradisional dan situasi pada zaman pemerintahan kolonial. Tujuan utama Bahagian I ini ialah untuk menghuraikan ciri-ciri utama struktur politik dan sosio-ekonomi masyarakat Bajau pada zaman tradisional dan perubahan-perubahan penting yang dialami mereka pada zaman pemerintahan colonial, khususnya perubahan-perubahan yang berlaku akibat perkembangan ekonomi kapitalis di Sabah umumnya.

Text kemiskinan

Bagaimana membantu Afrika?

Kebanyakan rakyat Afrika masih berada dalam tahap kemiskinan malah di setengah-setengah negara kemiskinannya sangat menyedihkan.

Text CERPEN

Cerpen: duka tidak memanjang

Budin rasa terhutang budi dengan Anjang Wahid. Banyak yang telah ditolong oleh orang tua itu padanya.

Text kemajuan orang asli ...1 more

The new policy...

"The new policy which involved the establishment of jungle forts was undoubtedly, a great improvement upon resettlement, but there were of course a number of setbacks and difficulties and mistakes continued to be made. For example, as late as 1957, it was decided to remove a group of about 200 Temiar from their natural environment on the Kelantan-Perak watershed."

Text arts Kacakraf

Kacakraf dari Pasar Seni

Untuk seni kemahiran kaca ini, bahan-bahan yang diperlukan ialah batang-batang kaca jenis 'Borosilicate' yang dibawa masuk dari Jerman.

Text Ekonomi orang asli ...1 more

The third important task...

"The third important task of the Department for Orang Asli Affairs is to improve the living standards of the Orang Asli. This has primarily affected the groups living outside the deep jungle, in the more accessible areas of the country. The Department for Orang Asli Affairs has constructed a large number of 'pattern settlements' to encourage economic development. The formation of a typical pattern settlement includes the building of new dwelling houses, the provision of a water supply, the planting of land with rubber and fruit trees, the construction of a school and of a community hall, and various other facilities including sanitation."

Text Tiger

Memandi harimau

Pembantu-pembantu zoo itu memandikan harimau-harimau itu sekurang-kurangnya sekali seminggu.

Text orang asli perkahwinan

A young man may...

"A young man may find a marriage partner within his own village, but it is common to look for a bride in a neighbouring settlement. Normally, when a man has found a girl whom he likes, he will approach his father to arrange for the marriage. His father will then consult the girl's father, and if all parties concerned are agreeable, the marriage will take place."

Text Arkeologi

Bidang arkeologi masih diabai

Bidang arkeologi di Semenanjung Malaysia masih lagi di peringkat permulaan. Oleh itu, untuk mengkaji sejarah awal Malaysia, rujukan kepada sumber-sumber dari China,India dan Arab perlu dibuat.

Text orang asli perkahwinan

The Semelai are allowed...

"The Semelai are allowed to have more than one wife, but this is most unusual and it is difficult to find any instances of a polygynous marriage. Economic reasons are often advanced for this, but in addition public opinion is not in favour of a man having more than one wife. Semelai marriages are generally stable and divorce is both unpopular and more difficult to obtain than is the case among most other Orang Asli tribes."

Text agama kepercayaan ...1 more

The religious beliefs of the Temuan...

"The religious beliefs of the Temuan have not been studied in any detail, and accounts are therefore rather vague. According to my informants, there are two major deities, 'tuhan diatas' and 'tuhan dibawah', meaning sky-god and earth-god respectively. The former is responsible for the creation of this world, and also for the after-world, and for the realm of the spirits in general. The second deity is responsible for the world of the living, and it is he who imposes punishment for any breach of local taboos. Well-known male ancestors who have died long ago much revered, although there is no special ancestor cult."

Text economy

Masalah Afrika Selatan: perlukah sekatan ekonomi?

Pihak yang pro sekatan ekonomi memberikan amaran tentang bahayanya jika kaum kulit hitam dibiarkan meminta belas ikhsan dari pihak bersenjata Afrika Selatan.

Text orang asli perkahwinan

In short, the Orang Kanak...

"In short, the Orang Kanak settlement at that time was certainly the dirtiest in the whole country and, as has been said before, some people have explained this by an alleged degeneration of the tribe, caused by the continuous intermarriage of close relatives."

Text Politics

"Kami tidak gentar!" - Zia ul-Haq

Zia dikatakan mempunyai keyakinan bahawa rakyat tidak akan memberikan sokongan kepada anak Allahyarham Zulfikar Ali Bhutto itu.

Text orang asli

That the word 'Jakun'...

"That the word 'Jakun' has some kind of opprobrium attached to it is however plain. There are very few groups who refer to themselves as Jakun, and instead various other tribal names are used. Of these, the most common is 'orang ulu', meaning 'people who live upstream', in other words, people who live in the interior."

Text Politics

"Kita akan jatuhkan Zia!" - Benazir Bhutto

Banazir mempunyai keyakinan bahawa kalau pilihanraya diadakan, beliau dan Parti Rakyatnya akan mecapai kemenangan besar.

Text dakwah

Dari menara gading: kegiatan dakwah di kampus universiti

Hampir di semua universti dalam negeri ini mempunyai persatuan yang bercorak Islam yang dianggotai sepenuhnya oleh pelajar-pelajar.

Text masalah air

Penulis tamu: masalah air di Lembah Kelang

Untuk mengatasi masalah bekalan air yang semakin meningkat ini, pihak yang berkuasa telah mengadakan beberapa rancangan untuk jangka masa yang pendek.

Text Politics

Ketua menteri Pulau Pinang: kenapa Melayu terlepas lagi?

Menurut prinsip yang dipersetujui, parti komponen BN yang menang dengan majoriti terbesar akan diberi peluang untuk memimpin kerajaan negeri.

Browse Items (16337 total)