Browse Items (19426 total)

• Text

  Ritual masyarakat Iban dalam novel-novel terpilih penulis Sarawak

  Abstrak
  
  Kajian ini bertujuan memperlihatkan fungsi dan kepentingan ritual dalam upacara atau adat resam kaum Iban di negeri Sarawak berdasarkan tiga buah novel hasil karva penulis kelahiran Sarawak. Novel-novel tersebut ialah Pindah dan Gugumya Langit Hijau Nanga Tiga karya Jong Chian Lai serta Kelingkang hasil tulisan Douglas Jaga. Analisis kajian menggunakan pendekatan teori struktural fungsionalisme (teori fungsionalisme) yang dikemukakan oleh Emile Durkheim, iaitu setiap elemen budaya dan masyarakat bertindak sebagai fakta-fakta sosial (social fucts) yang berfungsi untuk menghamonikan institusi kemasyarakatan itu sendiri. Penerapan teori tersebut daripada perspektif kajian budaya ke atas novel-novel kajian memperlihatkan bahawa ritual memainkan peranan penting dalam fungsinya sebagai fakta sosial yang menjadi sistem peraturan atau undang-undang tidak formal dalam masyarakat Iban. Apabila sistem atau peraturan ini dipakai dan ahli masyarakat akur akan justifikasi perlakuan ritual terhadap fungsinya untuk menghamonikan masyarakat, ia akan cuba dipertahankan dan menjadi satu ciri khusus masyarakat yang mengamalkannya. Dengan itu, ritual dapat diangkat sebagai salah satu ciri identiti bagi masyarakat Iban di Sarawak. Analisis yang dijalankan bukan sahaja melihat ciri-ciri identiti tersebut seperti yang tergambar dalam teks kajian tetapi turut menjelaskan definisi, sifat dan amalan serta bentuk-bentuk ritual yang berlangsung dalam kalangan nmasyarakat Iban di Sarawak, terutamanya mereka yang tinggal di rumah panjang serta memegang kukuh nilai tradisi dan adat resam. Ritual menempatkan dirinya dalam hampir seluruh perjalanan hidup manusia Iban, sejak ia berada di dalam rahim ibu sehinggalah pada hari kematiannya seperti mana yang dipaparkan dalam ketiga-tiga buah novel kajian. Kelangsungan ritual yang digambarkan dalam teks-teks pilihan tidak hanya berlegar pada individu tertentu, malah dalam sebuah masyarakat bersifat kolektif, ritual memberi kesan tertentu kepada ahli masyarakat secara keseluruhan, sama ada yang menyokong atau menentang. Hubungan ritual bukan sekadar antara manusia dengan manusia malah terdapat juga ritual yang dijalankan bagi menenteramkan hubungan manusia dengan unsur alam. Alam pula terbahagi kepada dua, iaitu yang bersifat fizikal dan spiritual. Alam yang dirujuk sebagai fizikal itu bersifat literal, yakni urusan manusia dengan alam persekitaran, sama ada tempat kediaman atau tempat sumber rezeki seperti hutan dan sungai. Manakala alam spiritual pula merujuk kepada entiti-entiti ghaib, seperti tuhan (dewa) atau semangat (roh baik atau jahat). Konflik yang muncul antara manusia dengan dua alam ini akan melahirkan ritual-ritual yang bercirikan penghormatan dan sifat timbal balas supaya suasana harmoni mampu wujud antara kedua-dua pihak. Dalam bidang kesusasteraan, unsur ritual menjadi sebahagian daripada gagasan penting yang menyumbang kepada isi cerita dalam sesebuah karya. Hasil dapatan daripada analisis kajian ini memperlihatkan bahawa nilai-nilai tradisi yang dipertahankan dalam ritual khusus menurut upacara-upacara tertentu akan menjadi ciri penentu dalam mewujudkan keharmonian kepada seluruh masyarakat. Dapatan kajian juga menjadi bukti bahawa selain mengangkat identiti masyarakat Iban, ritual juga berfungsi sebagai salah sebuah dokumen budaya dalam memaparkan gagasan pemikiran, pandangan dunia serta kepercayaan masyarakat Iban.
• Text

  A note on 'having' in Javanese

• 
  Still ImageMelayu dan politik

  Rakyat tunggu pembelaan?

  Content
  Rakyat tunggu pembelaan?
• Text

  Analisis lakuan tuturan Mahathir Mohamad dalam isu 1MDB

  Abstrak
  Kajian ini berkaitan dengan analisis lakuan tuturan dalam ucapan Mahathir Mohamad terhadap isu 1MDB. Kajian ini bertujuan mengenal pasti bentuk-bentuk lakuan tuturan dengan menggunakan kerangka teoretis yang dibina melalui proses penggabungan teori Austin (1962) dengan Searle (1979), dan proses penyesuaian. Proses penggabungan dan penyesuaian telah menghasilkan enam kategori lakuan dan 57 sublakuan tuturan. Enam kategori tersebut ialah kategori lakuan pernyataan, kritikan, ekspresi, arahan, komisif dan deklarasi. Sepuluh ucapan Mahathir Mohamad mengenai isu 1MDB dipilih dan dianalisis dari sudut lakuan tuturan. Bahan kajian dipilih bermula tahun 2015 hingga 2017, dengan jumlah durasi keseluruhan adalah selama 4 jam 10 minit (250 minit). Dari sudut kategori lakuan, didapati lakuan pernyataan mencatatkan kekerapan tertinggi (958 ujuran atau 47.02%), diikuti oleh lakuan kritikan (721 ujuran atau 35.45%). Lakuan ekspresi pula di tempat ketiga (174 ujuran atau 8.55%), manakala lakuan arahan di tempat keempat (160 ujuran atau 7.87%). Lakuan terendah ialah lakuan komisif (21 ujuran atau 1.03%). Kajian ini tidak menemui lakuan deklarasi. Berdasarkan analisis kajian, didapati Mahathir Mohamad cenderung melakukan pernyataan untuk mendedahkan atau memberi gambaran umum tentang isu 1MDB, kemudian diikuti oleh lakuan kritikan terhadap pengurusan 1MDB. Selain itu, Mahathir Mohamad turut melakukan pelbagai lakuan arahan, yang khusus ditujukan kepada pihak pengurusan 1MDB. Lakuan janji tidak dominan dalam ucapan Mahathir Mohamad. Dari sudut sublakuan tuturan, sebanyak empat sublakuan tuturan yang mencatatkan kekerapan paling dominan, iaitu lakuan maklumat, lakuan kritikan langsung, lakuan dakwaan. Kekerapan sublakuan ini memperlihatkan bahawa Mahathir Mohamad memberikan pelbagai maklumat menegnai 1MDB, kemudia melakukan kritikan langsung dan melakukan dakwaan dengan menggunakan pelbagai rujukan yang boleh dipertanggungjawab.
• Text

  Tajau dan peranannya dalam budaya masyarakat Murut di Tenom, Sabah

  Masyarakat Murt adalah salah satu daripada kelompok masyarakat traditional Sabah. Juga dikenali sebagai ''The head hunter of Borneo''. Masyarakat ini merupakan golongan yang paling akhir meninggalkan adat memburu kepala...
• Kolonialisme: Pemikiran kolonial dan kesan terhadap bangsa Melayu

  " Kolonialisme secara definisinya merupakan penjajahan dan penguasaan pihak luar ke atas pihak tempatan untuk keuntungan maksima..."
• Teori bangsa Melayu tidak bertamadun

  " Teori bangsa Melayu tidak bertamadun ini dikeluarkan oleh sarjana barat yang mendakwa orang Melayu adalah bangsa primitidf dan tidak mempunyai indentiti diri."
• Teori Despotisme dan kegagalan Islam di Alam Melayu

  " Menurut teori oriental despotic sarjana kolonial, wujud keadaan huru-hara, tiada peraturan dan penindasan masyarakat yang dilakukan oleh raja-raja Melayu..."
• Analisis kritikal pemikiran kolonial terhadap bangsa Melayu

  "Kedua-dua teori yang dikemukan oleh sarjana kolonial diatas mampu diperbahaskan dan ditolak berdasarkan kepada analisis sejarah bangsa Melayu..."
• Institusi istanan sebagai kayu ukur ketamadunan bangsa Melayu awal

  " Institusi istana yang telah lema wujud sebagai pusat tamadun di Alam Melayu."
• Keagungan seni bina istana sebagai bukti tahap intelektual bangsa Melayu awal

  " Kedua, keagungan seni bina bangunan istana kayu tempat bersemayam sultan memerintah ketika itu..."
• Istana di Tanah Melayu sebagai pusat kesusasteraan antarabangsa awal

  " Kedatangan syiar islam ke Alam Melayu juga memperhebatkan lagi kemajuan serta kegemilangan tamadun Melayu."
• Kedatangan Islam mengukuhkan pentadbiran sistem beraja dan perundangan di Tanah Melayu

  " Kedatangan Islam di Tanah Melayu telah memberikan dampak yang besar kepada struktur pentadbiran, perundangan dan juga sistem beraja di Tanah Melayu."
• Text

  Shahnon gagal tonjol maksud hukumam Tuhan

• Text

  Penggunaan buku teks KOMSAS dalam pengajaran Bahasa Melayu Tingkatan 4

  Abstrak
  Kajian ini menyelidiki penggunaan buku teks Komponen Melayu (KOMSAS) oleh guru dalam pengajaran Bahasa Melayu tingkatan 4 (BM-T4) di negeri Selangor. Kajian ini menggunakan reka bentuk ‘Pendekatan Kajian Kaedah Gabungan Berurutan’ yang diubahsuai daripada model Creswell. Dua kaedah digunakan, iaitu (1) kajian tinjauan dan (2) kajian kes kualitatif. Kajian tinjauan bertujuan mendapatkan maklum balas daripada 377 responden tentang kekerapan pengguaan buku teks KOMSAS dalam pengajaran BM-T4. Data dikutip dengan menggunakan satu set barang soal selidik untuk guru. Data kemudian dianalisis menggunakan perisian computer SPSS dan dibentangkan secara deskriptif dengan bantuan jadual. Manakala kajian kes kualitatif, bertujuan mengkaji amalan dan bentuk penggunaan buku teks KOMSAS oleh guru di dalam kelas yang sebenar. Data telah kutip dengan menggunakan teknik pemerhatian, temu bual, dan analisis dokumen. Data dianalisis semasa dan setelah pengutipannya selesai dengan menggunakan kaedah perbandingan berterusan dan analisi kandungan.
  
• Text

  Persoalan penting untuk DBP

• Text

  Penggunaan bahasa Melayu di RTM tidak mantap

• Text

  Universiti gagal lahir pengkritik?

• Keistimewaan sistem pendidikan Agama Islam di Tanah Melayu

  " Terdapat dua keitimewaan dalam sistem pendidikan agama di Tanah melayu ..."
• Text

  Kenali ciri istimewa bahasa Arab

• Textaidilfitriair...6 more

  Air tiada 'rentap' kemeriahan Syawal

  Masalah bekalan air yang kritikal sejak sekian lama terus menghantui penghuni lebih 1,000 buah rumah sekitar Sungai Lalang, Sungai Petani setiap kali Aidilfitri.
• Textaidilfitriair...6 more

  Air tiada 'rentap' kemeriahan Syawal

  Masalah bekalan air yang kritikal sejak sekian lama terus menghantui penghuni lebih 1,000 buah rumah sekitar Sungai Lalang, Sungai Petani setiap kali Aidilfitri.
• Textadat perpatihMelayu

  Krisis di peringkat perut dan suku agak sering...

  " Krisis di peringkat perut dan suku agak sering terjadi, tetapi biasanya krisis itu dapat diselesaikan dalam tempoh yang singkat. Krisis yang dimaksudkan ini telah berlaku di suku Seri Lemak Minangkabau di dalam Luak Ulu Muar (daerah Kuala Pilah), sejak tahun 1968 dan hinggalah sekarang (1984) masih belum selesai. "
• Textadat perpatihMelayu

  Luak Tanah Mengandung adalah bermakna...

  " Luak Tanah Mengandung adalah bermakna luak yang dikuasai di bawah Yang Dipertuan Besar Seri Menanti. Luak Tanah Mengandung ini adalah lebih rapat lagi pertaliannya dengan istana daripada Luak Undang. "
• Textadat perpatihMelayu

  Sejak dahulu lagi (1960) jawatan Buapak perut Mertang, Galau,...

  "Sejak dahulu lagi (1960) jawatan Buapak perut Mertang, Galau, Jumbang, Kampung Umor dan Ulu Juaseh adalah dipegang oleh Setia Muda Abu Samah bin Ali dari perut Galau. "
• Textadat perpatihMelayu

  Pada 10hb Ogos, 1968 lebih kurang 80 orang anak-anak buah suku Seri Lemak Minangkabau...

  "Pada 10hb Ogos, 1968 lebih kurang 80 orang anak-anak buah suku Seri Lemak Minangkabau yang terdiri dari perut Galau, Jumbang, Kampung Umor dan Ulu Juaseh telah berarak ke telapak Datuk Senara Muda dengan diketuai oleh Ahmad bin Mansor. "
• Textadat perpatihMelayu

  Kedatangan rombongan dari perut Galau,Jumbang,..

  "Kedatangan rombongan dari perut Galau,Jumbang,Kampung Umor dan Ulu Juaseh pada 10hb Ogos adalah dianggap menceroboh, menyalahi undang-undang adat dan negeri, kerana tiada izin tuan rumah dan berlagak sesuka hati seperti mengambil gambar dalam rumah dengan bebas. "
• Textadat perpatihMelayu

  Satu rombongan seramai kira-kira 50 orang telah datang menghadap...

  "Satu rombongan seramai kira-kira 50 orang telah datang menghadap Tengku Laksamana pada 24hb September, 1968 dalam satu istiadat di Balairong Seri Istana Besar Seri Menanti. "
• Textadat perpatihMelayu

  Cadangan dan nasihat Tengku Laksamana Nasir agar empat perut itu mengamalkan Adat Lingkungan...

  "Cadangan dan nasihat Tengku Laksamana Nasir agar empat perut itu mengamalkan Adat Lingkungan telah dibincangkan oleh anak-anak buah empat perut untuk mendapatkan kata sepakat dan rumusan yang sebulat suara : bulat air kerana pembentomg, bulat kata dek muafakat. "
• Textadat perpatihMelayu

  Satu permuafakatan telah diadakan dan keempat-empat perut itu...

  " Satu permuafakatan telah diadakan dan keempat-empat perut itu telah dapat kata sepakat bahawa pusaka itu disandang oleh perut Galau dahulu, giliran kedua jatuh kepada Kampung Umor, giliran ketiga jatuh kepada Jumbang dan giliran keempat kepada Ulu Jauseh. "
• Textadat perpatihMelayu

  Setelah beberapa bulan, empat perut yang diketuai oleh Datuk Maharaja Setia Bakti itu mengamalkan Adat Lingkungan...

  "Setelah beberapa bulan, empat perut yang diketuai oleh Datuk Maharaja Setia Bakti itu mengamalkan Adat Lingkungan namun surat daripada pihak kerajaan Negeri Sembilan belum juga lagi diterima mengenai menggezetkan empat perut itu. "
• 
  Still ImageBahasa MelayuMelayu...2 more

  Tradisi Rumah Pena Sempena Ramadhan

  Content:
  Tradisi Rumah Pena Sempena Ramadhan
• 
  Still ImageBahasa MelayuMelayu...2 more

  Genta Rasa 2 Hargai Sumbangan Usman Awang

  Content:
  Genta Rasa 2 Hargai Sumbangan Usman Awang
• Text

  Pak Suratman bin Mosnadi: Tokoh Pemuzik Tradisional Melayu di Daerah Pontian

  Di zaman moden ini, manusia sering mencari identiti yang tersendiri untuk mereka membedakan di antara satu dengan yang lain. Mereka terbahagi kepada dua golongan iaitu golongan yang menggali nilai-nilai lama warisan nenek moyang mereka untuk dinikmati, dicintai dan dihidupkan kembali. Sementara golongan kedua pula, mereka mengambil unsur-unsur terbaru yang dirasakan 'sesuai' dan maju untuk diamalkan dan dibanggakan.
  
  Oleh itu, di celah-celah keriuhan muda-mudi menggemari dan memilih lagu-lagu dan muzik pop, masih ada segelintir manusia yang tetap merindui irama murni tinggalan nenek moyang mereka. Mereka inilah yang masih boleh diharap untuk terus memelihara, mengekal dan menggembangkan warisan budaya asli bangsanya.
• Text

  Kesantunan bahasa dalam ceramah motivasi

  Abstrak
  
  Kajian ini menganalisis kesantunan bahasa dalam ceramah motivasi yang disampaikan oleh Mohd. Fadzilah Kamsah. Bab satu membincangkan sorotan kajian, tujuan kajian, bidang kajian, bahan kajian, kacdah dan konsep-konsep yang digunakan dalam kajian ini. Bab dua pula membincangkan konsep kesantunan bahasa dalam masyarakat Melayu. Bab ini juga menghuraikan hubungan antara kesantunan bahasa dengan ceramah motivasi sebagai satu bentuk komunikasi awam. Bab ini turut memetik petikan Al-Quran yang berhubung dengan kesantunan bahasa semasa berkomunikasi. Bab tiga menghuraikan pembentukan model Kesantunan Pindaan dan Tambahan (KPT) untuk menganalisis data kajian. Model ini dibentuk melalui enggabungan tiga mnodel kesantunan terdahulu, iaitu Prinsip Kerjasama Grice (1975), Kesantunan Paling Luas oleh Sanat (2000) dan model Kesantunan Noriati (2005). Penggabungan ini dilakukan kerana sesuai dengan korpus kajian. Melalui enggabungan ini, terdapat tujuh kategori kesantunan dan 20 strategi kesantunan telah dibina. Kajian ini mendapati 83 unit ceramah atau inti pati yang disampaikan dalam ceramah tersebut. Bab empat pula ialah bab analisis dan dapatan kajian. Melalui analisis kajian, iaitu dari segi kategori kesantunan, kajian mendapati Kategori Relevan dan Kategori Cara mempunyai bilangan yang tertinggi, iaitu 83 unit (100%), diikuti oleh Kategori Kuantiti 80 unit (96.38%). Kategori Rujukan Sumber 40 unit, Kategori Berhemah 36 unit (43.3.7%), Kategori Ungkapan Rabbani 12 unit. Selain itu, subtajuk yang disampaikan semasa memulakan ceramah mematuhi tiga strategi kesantunan, manakala Kategori Penghargaan 3 unit sahaja. Analisis selanjutnya ialah strategi kesantunan. Strategi Berkaitan 83 unit, Strategi Mencukupi dipatuhi oleh 80 unit (96.38 %), Strategi Penjelasan 78 unit (93.97%), Strategi Pengulangan 72 unit (86.74%), Strategi Tertib 68 (81.92%), Strategi Penegasan 45 unit (54.21%), Strategi Rujukan Islam dan Rasul 34 unit (40.96%), Strategi Memberikan Contoh 30 unit (36.14%), Strategi Cadangan 18 unit (21.68%). Strategi Sapaan 17 unit (20.48%), Strategi Insya-Allah dan Strategi Harapan masing-masing 12 unit (14.45%), Strategi Rujukan Penceramah 10 unit (12.04%), Strategi Kecindan 8 unit (9.63%), Strategi Rujukan Kajian 4 unit (4.81%), Strategi Pujian 2 unit, Strategi Bismillah dan Doa pula diungkapkan sebanyak 3 kali dalam subtajuk. Strategi Terima Kasih l unit (1.20%). Strategi Syukur dipatuhi dalam subtajuk pertama sebanyak dua kali, manakala Strategi Salam diungkapkan sekali sahaja. Bab lima ialah bab penutup. Bab ini menyimpulkan bahawa kajian ini mencapai objektifnya. Ceramah motivasi yang disampaikan adalah santun kerana telah menggunakan pelbagai strategi kesantunan. Bab ini juga mencadangkan agar esantunan Islam iaitu KPL perlu dijadikan landasan kajian tanpa menolak model kesantunan Barat. Ringkasnya, KPL dapat 'mengislamkan' model kesantunan Barat yang tidak menitikberatkan hubungan manusia dengan Pencipta.
• Text

  Patriotisme relevan sepanjang masa

• Text

  Syair Awang Semaun sebagai epik bangsa Melayu Brunei

  Abstrak
  
  Kaedah transliterasi yang digunakan adalah berdasarkan sisterm ejaan Bahasa Melayu Baku. Bagi perkataan tradisi dan dialek Brunei akan diruiuk pada Kamus Bahasa Melayu Brunei, Panduan Kosa Kata Sastera Klasik, Kamus Dewan yang diselenggarakan oleh R.J. Wilkinson yang bertajuk Malay Dictionary.
• Text

  Murid didera dengan 1,000 'ketuk-ketampi'

• Text

  Struktur dan Fungsi Peralatan Songket di Terengganu

  Perusahaan songket merupakan salah satu daripada
  beberapa jenis perusahaan kecil yang terdapat di Negeri Terengganu seperti perusahaan batik, perusahaan alat-alat
  tembaga, perusahaan anyaman mengkuang, pandan, buluh dan perusahaan membuat perahu. Rata-rata perusahaan ini diusahakan oleh masyarakat Melayu yang menjadi penduduk majoriti Negeri Terengganu.
  
  Songket merupakan satu jenis kraftangan yang mesti melalui beberapa proses tertentu dan mengalami satu jangka masa tertentu. Songket diperbuat daripada benang kapas yang telah dicelupkan kepada warna-warna tertentu mengikut selera pelanggannya. Diantara benang kapas itu terdapat pula benang emas atau benang perak atau keđua-duanya sekali yang digunakan untuk membentuk corak atau bunganya.
  
  0leh kerana perusahaan ini sangat rumit dan memerlukan kemahiran yang tinggi maka orang yang betul-betul mahir dan berminat sahaja yang dapat mengusahakannya bagi menghasilkan songket yang benar-benar bermutu dan bernilai.
  
• Text

  Peranan wanita dalam pembangunan modal insan

  Sesungguhnya penciptaan manusia adalah lengkap dan sempurna sebagaimana firman Allah s.w.t yang bermaksud ''sesungguhnya Kami menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya''...
• Text

  Disiplin sekolah: Di mana silapnya?

  Disiplin telah dipeloporkan oleh kaum penjajah dari Barat melalui satu bentuk pendidikan yang dikenali sebagai sistem pendidikan sekular.
• Konsep Keterikatan fatwa kepada mazhab

  " Setelah kewafatan Nabi Muhammad SAW segala permasalahan hukum hakam pada setiap zaman telah diserahkan kepada para ulama..."
• Analisis fatwa-fatwa jemaah ulama majlis agama Islam dan adat istiadat Melayu Kelantan

  "Ia telah dihimpunkan dalam bentuk kompilasi lengkap dan diterbitkan oleh Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan."
• Texteducation

  Umno dan dasar pelajaran kebangsaan

  Dasar dan sistem sekolah kebangsaan yang sedang kita praktikkan kini sudah tentu tidak dapat dibayangkan tanpa kesedaran politik di kalangan orang-orang Melayu zaman sebelum merdeka lagi.
• TextIbnu Rushdtokoh falsafah

  Ibnu Rushd tokoh falsafah terkemuka

  Ibnu Rushd adalah seorang ahli falsafah Islam yang paling agung yang mengikut method pengajian Aristotle dan mendokong aliran pemikirannya.
• TextArabfabrik...2 more

  Dalam menghasilkan fabrik khususnya, amat ketara kerana...

  "Dalam menghasilkan fabrik khususnya, amat ketara kerana coraknya banyak terdedah kepada pengaruh asing dan yang paling kuat mempengaruhi orang Melayu ialah orang-orang Arab dan Gujerat."
• TextbahasaBahasa Melayu...1 more

  Bahasa pertuturan yang biasa digunakan...

  "Bahasa pertuturan yang biasa digunakan juga berubah mengikut negeri serta daerah dan suku kaum yang dipengaruhi oleh pendatang. Pertuturan bahasa Melayu hanya digunakan sebagai bahasa rasmi yang digunakan di istana, pentadbiran kerajaan dan sekolah-sekolah."
• Textmasyarakat tradisionalseni tradisional

  Masyarakat tradisional terbahagi kepada dua golongan iaitu...

  "Masyarakat tradisional terbahagi kepada dua golongan iaitu golongan istana dan golongan rakyat."
• Textorang melayupetempatan

  Orang Melayu pada zaman awal tinggal...

  "Orang Melayu pada zaman awal tinggal di kawasan perkampungan persisiran pantai. Mereka hidup secara berkelompok yang dinamakan kampung. Di dalam perkampungan ini mereka akan mengamalkan sistem hidup bermasyarakat. Kehidupan orang Melayu memiliki sistemnya tersendiri seperti sistem ekonomi, politik dan juga sosio budaya."
• Textmasyarakat Melayuperdagangan...3 more

  Sumber ekonomi masyarakat Melayu adalah...

  "Sumber ekonomi masyarakat Melayu adalah dari sumber pertanian serta perikanan yang mana mereka bergantung hidup terhadap alam semula jadi. Segala sumber pertanian seperti rempah ratus dan hasil nelayan diperdagangkan."