Browse Items (19292 total)

• Text

  Tradisi cerita rakyat di Mukim Sanglang, Kedah
  

  Abstrak
  Latihan ilmiah yang dijalankan ini berkaitan genre sastera rakyat. Pengkaji melihat tradisi cerita rakyat yang wujud di kawasan kajian kes iaitu di Sanglang, Kedah. Di samping melihat tradisi lisan yang wujud di kawasan ini, pengkaji juga melihat unsur pemikiran yang terselit daripada cerita-cerita yang terkumpul di kawasan ini. Pengkaji merasakan bidang sastera rakyat terselit dengan seribu khazanah yang perlu diteroka dan terus digali untuk tatapan generasi akan datang dan tidak lenyap di bawa arus globalisasi.
  Bab 1 merupakan bahagian awal kajian. Ia memuatkan tentang pengenalan kajian yang menceritakan tentang latar belakang bidang sastera rakyat itu sendiri di samping tujuan kajian ini dijalankan. Antara lain, bab ini juga membicarakan tentang kaedah-kaedah kajian yang digunakan dalam membuat penulisan ilmiah ini. Sementara itu, bab ini turut memuatkan beberapa konsep penting yang digunakan dalam penulisan kajian ini. Antara konsep kajian yang digunakan seperti konsep sastera rakyat, konsep cerita legenda, cerita mitos, cerita asal-usul dan lain-lain lagi. Seterusnya pengkaji turut membuat literature review. Hal ini adalah penting untuk melihat kronologi di samping perkembangan kajian yang berkaitan. Ini memudahkan pengkaji lain untuk mengkaji bidang sastera rakyat ini dengan menjadikan kajian terdahulu ini sebagai sumber rujukan.
  Bab 2 pula merupakan profail kawasan kajian. Kawasan kajian yang dipilih iaitu kawasan Sanglang, Kedah. Dalam kawasan profail ini, pengkaji memuatkan sejarah ringkas asal usul nama kawasan tersebut. Pengkaji turut melihat pembangunan infrastruktur yang terdapat di kawasan kajian.
  Bab 3 memuatkan transkripsi cerita rakyat yang dikumpulkan di kawasan Sanglang. Jumlah cerita yang dapat dikumpulkan ialah sepuluh buah yang merangkumi pelbagai jenis meliputi cerita jenaka, cerita asal usul dan cerita teladan.
  Bab 4 menghuraikan unsur pemikiran yang terdapat dalam cerita-cerita rakyat yang dikumpulkan itu. Unsur pemikiran dalam cerita rakyat tersebut dianalisis berdasarkan tiga aspek utama iaitu agama, ekonomi dan sosial.
  Bab 5 memuatkan kesimpulan keseluruhan bab yang terdapat dalam latihan ilmiah ini. Di samping itu, bahagian ini turut memuatkan tentang saranan terhadap perkembangan sastera rakyat.
  
• Text

  Stilistik : Penelitian kata dalam lirik lagu nama tempat

  Abstrak
  Bab 1
  Bab pendahuluan ini merupakan bab pengenalan yang hanya menyentuh tentang pemasalahan kajian, tujuan kajian, kepentingan kajian, skop kajian, dan juga kaedah kajian.
  
  Bab 2
  Bab ini memperkatakan tentang definisi dan juga kajian-kajian lepas yang pernah dilakukan oleh pengkaji-pengkaji terdahulu. Setelah itu, turut dinyatakan tentang stilistik dan hubungan gaya atau laras bahasa. Selain itu, Diterangkan juga lirik dalam budaya dan bahasa. Stilistik lirik lagu yang ada nama tempat turut diperbincangkan dalam bab ini.
  Bab 3
  Pengkaji akan mengulas tentang cara penyampaian dalam lirik lagu. Cara penyampaian yang akan diperkatakan ialah dari segi pengguna kata nama tempat itu,sama ada penyampaian secara langsung atau tidak langsung. Selain itu, cara penyampaian dari segi lirik lagu nama tempat itu sendiri. Adakah ianya jelas menunjukkan lagu nama tepat ataupun secara perlambangan semata-mata.
  Bab 4
  Dalam bab ini, pengkaji memperkatakan tentang kekreatifan yang wujud dalam sesebuah lirik nama tempat. Aspek kekreatifan ini menghuraikan dari segi perlambangan dan juga bahasa kiasan. Aspek kekreatifan ini penting kerana dari aspek inilah stilistik sesebuah lirik banyak ditemui. Aspek ini jugalah yang melahirkan nilai-nilai keindahan dalam sesebuah lagu.
  Bab 5
  Bab ini merupakan bab perbincangan. Bab in membincangkan tentang semua aspek kajian stilistik dalam lirik lagu nama tempat. Hal ini kerana, pengkaji yang juga seorang penilai mempunyai pandangan tersendiri sama ada dari segi penyelesaian atau dari segi pembaikan lirik-lirik yang dihasilkan. Dalam bab ini juga dinyatakan penghasilan lirik yang dianggap baik melalui kajian-kajian yang dilakukan.
  Bab 6
  Bab 6 merupakan bab kesimpulan. Bab ini menyimpulkan seluruh aspek kajian yang telah dilakukan dan juga saranan serta peringatan kepada mana-mana pengkaji yang ingin meneroka bidang ini dengan lebih lanjut lagi.
• TextBahasa Melayu

  Cabaran dan proses pemantapan bahasa Melayu

  Kajian ini mengenai cabaran yang dihadapi oleh bahasa Melayu dalam mempertahankan kedudukannya sebagai bahasa kebangsaan dan rasmi, terutama setelah pelaksanaan Akta Pendidikan 1996 dan penggunaan bahasa Inggeris dalam pengajaran sains dan matematik, serta pentingnya pemantapan bahasa Melayu untuk memastikan kemampuannya menghadapi globalisasi.
• Text

  Kilang-kilang makanan diberi amaran

  Akta makanan 1983 dan peraturan makanan 1985 meliputi makanan-makanan yang dibuat di negara ini dan makanan import untuk dijual di negara ini.
• TextKesenian Melayu

  Wayang Wong Priangan: Viewed from performance aspects

  Kajian mengenai wayang wong priangan yang merupakan bentuk seni pertunjukan tari Sunda dari Jawa Barat, Indonesia, yang memadukan elemen-elemen pertunjukan seperti pelaku, lakon, struktur dramatik, tari, dialog, narasi dalang, musik karawitan, tata busana, tata rias, dan tata panggung, menjadikannya sebuah dramatari yang lengkap sebagai media komunikasi seni dengan penonton.
• Text

  Sastera Islam masih di jalan berliku-liku

  Perbincangan dan polemik mengenai sastera Islam merupakan cetusan kesedaran pada peringkat tinggi dalam pemikiran penulis Melayu di Malaysia.
• Text

  Akhbar tertua di Sri Lanka

  Wajah Selong dan Alamat Lankapuri adalah dua buah akhbar dalam Bahasa Melayu yang telah diterbitkan di Sri Lanka pada penghujung kurun ke-19.
• Textsastera Melayu

  Profil permajalahan Melayu dekad 1980-an

  Kajian ini membincangkan perkembangan penerbitan majalah Melayu pada dekad 1980-an, yang meskipun mencatatkan jumlah majalah baharu yang lebih rendah, menunjukkan pencapaian yang baik disebabkan oleh jangka hayat majalah yang lebih panjang dan pengaruh penerbitan akhbar tabloid.
• Text

  Fadzil perlu adil membuat penilaian

• Text

  Kewajipan sesama umat Islam

• Text

  Badan dakwah perlu strategi lebih kreatif

• Text

  Dakwah Islam masih lemah, tidak selaras

• Text

  Zina perbuatan yang sangat keji

• Text

  Penuhi usia dengan amal kepada Allah

• Text

  Pembicaraan Islam secara global

• Text

  Interbiu dengan doktor pakar mengenai Homoseksual

  Homoseksual dianggap sebagai 'Social Deviation' iaitu satu kelencongan dari norma-norma yang telah ditentukan oleh masyarakat dan budaya.
• Text

  Islam benarkan merancang keluarga

• Text

  Pembangunan lelaki alaf baru

• Text

  Manusia dituntut sentiasa ingat kepada kematian

• Text

  Jangan sembahyang kerana menunjuk-nunjuk

• Text

  Pesona dunia punca keruntuhan akhlak

• Text

  Umat Islam dilarang mencarut

• Text

  Anak wajib berbakti kepada ibu, ayah

• Text

  Tarekat sesat rosakkan akidah

• Text

  Islam bukan monopoli sesiapa

• Text

  Pendakwah sekadar bercakap azab akhirat

• Text

  Pengajaran dari sejarah: umat Nabi Lut ditelan Bumi.

  Setiap lelaki atau pemuda yang melintasi kampung mereka akan ditangkap, digoda supaya mengadakan hubungan seks dengan mereka.
• Text

  Islam tidak kongkong kreativiti

• Text

  Ulama popular kerana media

• Text

  Ibu bapa bertanggungjawab mencarikan jodoh anak

• TextBahasa Melayu

  Tahap penggunaan bahasa Melayu dan bahasa Inggeris dalam kalangan mahasiswa/i IPTA dalam pendidikan negara

  Kajian ini meneliti tahap penggunaan bahasa Melayu dan bahasa Inggeris dalam kalangan mahasiswa/i IPTA dan IPTS selepas Akta Pendidikan 1996, mendapati bahawa walaupun bahasa Inggeris lebih dominan sebagai bahasa ilmu, bahasa Melayu tetap relevan sebagai bahasa pengantar dalam mata pelajaran tertentu, khususnya Agama Islam, dan perlu dipertahankan sebagai identiti bangsa.
• Text

  Pengakuan lelaki-lelaki 'Gay'

  Di zaman 'Music Video' dan 'New Wave Music', mengakui dan bangga menjadi 'Gay' adalah satu 'trend' di negara-negara Barat.
• TextSosio budaya Melayu

  Pengetahuan tradisi: antara kepunahan dan harapan dalam konservasi dan pembangunan

  Kertas kerja ini membincangkan kepentingan "Pengetahuan Tradisi" dalam konteks ekologi manusia dan pembangunan berkelanjutan, menyoroti perlunya konservasi serta pengintegrasian pengetahuan tersebut dengan pengetahuan moden untuk memastikan kelestarian budaya dan ekosistem, terutama dalam masyarakat Melayu.
• Text

  Adat perkahwinan masyarakat Melayu Brunei : Kajian kes di Daerah Menumbok

  Abstrak
  Tumpuan kajian ini ialah mengenai adat perkahwinan masyarakat melayu Brunei di Daerah Menumbok. Seperti mana yang kita semua sedia maklum bahawa perkahwinan merupakan salah satu aspek penting dalam kehidupan. Ini kerana, hanya melalui perkahwinan kita dapat mengembangkan zuriat ataupun keturunan dalam erti kata yang sebenar. Perkahwinan yang dilangsungkan pula mestilah mengikut lunas-lunas yang telah ditetapkan oleh syarak agar zuriat yang bakal dilahirkan nanti akan menjadi insan yang mulia di sisi Allah SWT. Setiap bangsa mahupun suku kaum mempunyai cara yang tersendiri yakni apa yang disebut sebagai ‘adat’ dalam sistem perkahwinan masing-masing. Walaupun pada hakikat yang sebenar sebuah perkahwinan itu bertitik tolak dari akad nikah yang membolehkan hubungan yang halal seorang lelaki dengan seorang perempuan, namun anggota masyarakat tetap beranggapan bahawa adat memainkan peranan yang penting dalam perkahwinan yang dilangsungkan. Pepatah ada menyebutkan ‘biar mati anak jangan mati adat’. Ini menunjukan betapa masyarakat melayu berpegang kuat pada adat yang diwarisi daripada nenek moyang sejak zaman-berzaman. Oleh kerana kajian ini berfokus kepada aspek perkahwinan, maka pengkaji akan mengupas adat-istiadat yang diamalkan oleh masyarakat melayu Brunei dalam perkahwinan bermula dari upacara awal seperti merisik sehinggalah ke akhirnya iaitu bersanding.
• Text

  Muzium Negeri Terengganu : Pengurusan dan kepentingannya dalam industri pelancongan negeri Terengganu

  Abstrak
  Penulisan ini adalah bagi memenuhi syarat untuk mendapat Ijazah Sarjana Muda Pengajian Melayu. Penulis telah memilih tajuk Muzium Negeri Terengganu: Pengurusan dan kepentingannya dalam industri pelancongan negeri Terengganu.
  Kajian ini cuba mengupas aspek pengurusan yang dilakukan oleh pihak Muzium Negeri Terengganu bagi menarik para masyarakat ke muzium. Ini kerana MNT merupakan salah satu produk pelancongan yang terdapat di negeri Terengganu.
  Muzium sememangnya sebuah institusi memainkan peranan penting dalam aktiviti menyelidik, memelihara, memulihara, mempamer dan mendokumentasikan hasil kajian kepada masyarakat sebagai bukti kesahihannya. Menerusi institusi muzium ini. Setiap warisan khazanah negara yang berstatus sejarah dan kebudayaan dapat dipelihara untuk tatapan generasi akan datang. Dalam usaha menarik pelancong sama ada pelancong domestik atau pelancong antarabangsa, pihak pengurusan MNT telah menawarkan produk-produknya seperti persembahan hujung minggu, pameran tetap dan sementera, khidmat pendidikan, program khas dan sebagainya. Selain itu, pihak muzium turut menganjurkan aktiviti pertandingan kepada pelajar sekolah seperti pertandingan mewarna, melukis,dan acara kuiz di muzium. Dengan mengadakan aktiviti sedemikian, ia dapat memperkenalkan kepada mereka serta ahli keluarga mereka untuk mengenali dengan lebih rapat lagi MNT. Oleh demikian, mereka dapat mengetahui akan kepentingan muzium kepada masyarakat, bangsa dan negara.
  Justeru itu, penubuhan MNT adalah wajar bagi mempertahankan segala warisan sejarah dan kebudayaan negara kepada masyarakat umum. Dengan itu, ia turut mencerminkan budaya dan ketamadunan sesebuah masyarakat kepada dunia hari ini dan akan datang. Oleh demikian, MNT boleh dikatakan sebagai produk pelancongan yang terpenting bagi negeri Terengganu Darul Iman.
  
• Text

  Sastera rakyat kaum Bidayuh etnik Dayak Bukar-Sadong

  Abstrak
  Pengertian paling mudah yang dapat difahami tentang sastera rakyat ialah hasil sastera milik sesuatu kumpulan masyarakat yang diperturunkan daripada satu generasi ke generasi lain secara lisan. Sastera rakyat dikenali juga sebagai sastera lisan, dan sifat lisannya itu yang menentukan bahawa sastera itu sastera lisan.
  Setiap masyarakat atau bangsa mempunyai sastera rakyat yang tersendiri. Sastera rakyat sesuatu bangsa atau etnik merupakan satu khazanah yang tidak ternilai. Sastera rakyat setiap bangsa tidak boleh dipersoalkan atau dipertikaikan kerana setiap bangsa berhak untuk mempertahankan serta mengekalkannya daripada hilang ditelan zaman.
  Dalam bahagian ini akan diterangkan serba sedikit tentang isi kandungan Latihan Ilmiah ini. Dalam bab 1 ialah bahagian pengenalan yang terdiri daripada definisi sastera rakyat, ciri-ciri sastera rakyat, latar belakang kajian, bahan kajian, kaedah kajian, tujuan kajian, dan pendekatan dan hipotesis kajian.
  Dalam bab 2 pula, pengkaji menerangkan tentang sastera rakyat kaum Bidayuh etnik Dayak Bukar-Sadong, asal-usul Dayak Bukar-Sadong dan cerita -cerita rakyat dalam bahasa bidayuh dan terjemahannya dalam bahasa melayu.
  Manakala dalam bab 3 pula, merupakan analisis bahan kajian iaitu dengan menggunakan pendekatan struktural, aspek kajian seperti tema, persoalan, plot, watak dan perwatakan, latar, gaya bahasa dan teknik penceritaan. Dalam bab ini juga dibincangkan tentang perbandingan antara cerita rakyat masyarakat Bidayuh dengan cerita rakyat masyarakat melayu. Dibincangkan juga tentang fungsi-fungsi sastera rakyat dan juga gaya bahasa yang digunakan dan juga pandangan semesta atau word-view masyarakat Bidayuh itu sendiri.
  Manakala dalam bab 4 merupakan ulasan menyeluruh hasil kajian iaitu diterangkan setiap bab dengan lebih terperinci. Dalam bab ini juga turut disarankan beberapa cadangan kajian.
  Dengan adanya pembahagian bab-bab seperti ini akan memudahkan lagi proses penyemakan dan tidak akan berlaku kekeliruan dalam mana-mana bab, kerana setiap bab mempunyai bahagian-bahagiannya yang tersendiri.
  
• Text

  Kumpulan cerpen Peter Augustine Goh rahsia sebuah kasih sayang : Kajian terhadap unsur-unsur islam
  

  Abstrak
  Kajian cerpen-cerpen ini adalah bertujuan untuk melihat sejauh mana pengarang mengemukakan unsur Islam dalam karya-karya yang dihasilkan. Pengkaji cuba untuk meneliti teks kajian dengan lebih terperinci untuk mendapatkan hasil kajian yang baik seperti mana yang diingini.
  Sebanyak lapan buah cerpen telah digunakan dalam menghasilkan kajian ini. Cerpen-cerpen ini didapati daripada kumpulan cerpen rahsia sebuah kasih sayang oleh Peter Augustine Goh.
  Dalam bab pertama,pengkaji menyentuh tentang pendahuluan dan di dalam bab ini juga dibincangkan tentang pengenalan, tujuan kajian, permasalahan kajian, kajian terdahulu, batasan kajian, kaedah kajian, kajian awal dan juga bahan kajian. Dalam bab ini juga pengkaji telah menjelaskan tentang fokus kajian yang hanya tertumpu kepada unsur Islam sahaja.
  Dalam bab kedua pula,pengkaji membincangkan tentang apa itu sastera Islam. Ini termasuklah maksud sastera Islam, konsep sastera Islam,ciri-ciri sastera Islam, sumber dan kandungan sastera Islam, tujuan sastera Islam serta konsep keindahan dalam Islam.
  Seterusnya, dalam bab ketiga pula pengkaji memfokuskan kepada sejarah perkembangan sastera Islam di Malaysia. Ini bermula dari zaman pra-islam, zaman kedatangan Islam, zaman penjajah, penubuhan ASAS 50, dan juga tahun 1970an dan tahun 1980an. Selain itu dalam bab ini turut dibincangkan tentang pendekatan sastera Islam.
  Dalam bab terakhir,iaitu bab lima, pengkaji telah merumuskan tentang hasil kajian yang diperolehi. Seterusnya pengkaji turut mengemukakan cadangan kepada pengkaji yang akan datang. Dalam bab ini turut dibincangkan tentang masa depan sastera Islam di malaysia.
  
• Text

  Datuk Abu Hasan Din Al-Hafiz: Sumbangan dan pemikirannya dalam penulisan skrip drama
  

  Abstrak
  Drama adalah salah satu daripada genre sastera yang semakin meningkat maju sejak kebelakangan ini apabila penghasilannya menunjukkan kemajuan yang memberangsangkan. Drama tidak dapat lari dari penulis skrip kerana tanpa skrip drama tidak dapat dipentaskan. Apabila melihat ketokohan Datuk Abu Hasan Din Al-Hafiz, dapat diketahui bahawa beliau sesungguhnya seorang berkebolehan dan kreatif dalam menghasilkan karya berunsur dakwah melalui skrip drama yang dihasilkan. Kajian yang dilakukan bukan sekadar mengimbas kembali kemunculannya dalam seni sastera, tetapi mengungkap pemikiran yang dibawa melalui hasil karyanya. Oleh itu pembicaraan mengenai latihan ilmiah ini dibahagikan kepada lima bab.
  Bab 1 Pendahuluan, membincangkan mengenai pengenalan yang berkaitan dengan Datuk Abu Hasan Din Al-Hafiz, masalah kajian yang membolehkan kajian dikaji, tujuan kajian dilakukan, batasan kajian iaitu menjurus kepada yang lebih khusus, kajian terdahulu yang pernah dilakukan oleh orang lain, pendekatan kajian dan kaedah kajian yang digunakan semasa menjalankan penyelidikan.
  Bab 2 Biografi tokoh dan karya-karya, membincangkan biografi tokoh yang dikaji iaitu Datuk Abu Hasan Din Al-Hafiz seperti melihat dari aspek pendidikannya, pekerjaan dan sumbangannya dalam penulisan tanah air. Karya-karya yang dihasilkan menonjolkan diri beliau seperti dalam bidang penulisan skrip drama dan menghasilkan buku-buku berbentuk agama.
  Bab 3 Sumbangan datuk Abu Hasan Din Al-Hafiz, di dalam bab ini diterangkan terlebih dahulu mengenai penulisan skrip secara keseluruhan iaitu sesebuah skrip yang baik memerlukan pembinaan struktur yang mantap seperti plot,watak,bahasa dan latar. Diterangkan juga sumbangannya dalam penulisan seperti menghasilkan skrip drama ‘kabus pagi’, ‘meniti sinar pagi’, ’tegak-tegak lalang’ dan ‘jangan bermain api’.
  Bab 4 Analisis pemikiran skrip drama lambaian Kaabah, melaluinya skrip drama yang menjadi bahan kajian iaitu ‘lambian Kaabah’ diterangkan secara terperinci.Pemikiran umum dalam sastera seperti yang berlaku sejak kemunculannya di Tanah Melayu sehingga sekarang dan pemikiran pengarang dapat diungkapkan dari hasil karyanya apabila dianalisis satu-persatu melalui pendekatan dan hasil kajian yang dilakukan. Pemikiran ini disempitkan dari segi fokusnya agar penilaiannya dapat diungkapkan.
  Bab 5 Kesimpulan, dari sini dibuat kesimpulan daripada bab-bab terdahulu dengan memberi penilaian tentang diri Datuk Abu Hasan Din Al-hafiz terhadap dunia sastera khususnya genre drama. Ketokohannya dapat dilihat melalui pemikiran karya yang dihasilkan serta melihat masa depannya sebagai seorang penulis skrip yang terus berkembang dewasa ini.
• TextSosio budaya Melayu

  Antara tradisi dan perubahan pernyataan budaya di persisiran pantai timur semenanjung Malaysia

  Kajian ini membincangkan hubungan antara tradisi dan kemodenan dalam perubahan budaya Melayu, khususnya di Kelantan, dengan menekankan bahawa kedua-duanya saling berkait dalam meningkatkan kualiti hidup masyarakat, meskipun sering dipersepsikan sebagai terpisah.
• Textsastera Melayu

  Teori semiotik Peirce dan Morris: Satu pengenalan kaedah analisis sastera

  Kajian mengenai perbandingan teori semiotik Peirce dan Morris dalam karya sastera Melayu, dengan menekankan proses semiosis triadic, serta menelusuri sejarah dan perkembangan konsep tanda dari pemikiran awal ahli falsafah Yunani seperti Plato dan Aristotle hingga ke kritik yang dihadapi oleh golongan Stoics.
• TextKesenian Melayu

  Fungsi komunikasi dan estetika dalam persembahan teater tradisional wayang kulit

  Kajian secara mendalam oleh sarjana mengenai teater tradisional Malaysia, yang meliputi pelbagai bentuk persembahan seperti bangsawan, boria, mak yong, randai, dan wayang kulit, bagi tujuan untuk memahami bentuk, struktur, serta peranan sosialnya sebagai tradisi lisan yang diwarisi oleh kelompok masyarakat tertentu.
• Textsastera Melayu

  Unsur metafora dalam pantun: Suatu pendekatan semiotik

  Kajian menjelaskan bagaimana keindahan pantun Melayu tercermin melalui penggunaan ungkapan kias dan metafora, yang mencerminkan ciri keunikan masyarakat Melayu tradisional dalam menyampaikan makna tersirat secara figuratif.
• Textsastera Melayu

  Konsep Oriental Enlightenment (V.I Braginsky) dan hubungannya dengan pemodenan sastera

  Kajian mengenai Oriental Enlightenment di mana pandangan Barat yang menganggap superioritas mereka mempengaruhi masyarakat Timur, terutamanya Melayu, yang mula menerima agenda tersebut dan percaya bahawa kemajuan hanya dapat dicapai dengan meniru ilmu dan pemikiran Barat.
• Text

  Etnografi kampung : Tumpuan kepada kegiatan ekonomi pertanian penanaman getah di Kampung Desa Sri Haji Anuar 2, Batu 17 Air Hitam, Muar Johor

  Abstrak
  Sejarah pembukaan tanah untuk pertanian di negara ini telah berjalan sejak zaman pra-penjajah lagi. Tetapi pembukaan cara besar-besaran hanyalah mulai kurun ke dua puluhan apabila permintaan untuk getah asli meningkat, iaitu dengan terciptanya kereta-kereta berenjin. Pada masa yang sama juga kopi telah merosot dan peladang-peladang ingin mencuba tanaman baru. Penanaman getah di negara ini dimulakan oleh peladang-peladang Eropah dan Cina. Bagi peladang Eropah, khusus British mereka perlukan bahan mentah iaitu getah untuk menampung permintaan kilang-kilang perindustrian di negara mereka.
  Selepas perang dunia pertama (1914-1918), industri getah telah mengalami kemelesetan akibat kejatuhan harga yang teruk. Keadaan ini merupakan satu rintangan kepada kemajuan industri getah itu sebagaimana dibayangkan dalam keadaan umum penjagaan tanaman, perparitan dan sebagainya. Banyak daripada estet mula mengehadkan keluaran getah mereka dengan mengubah sistem menoreh dan dengan tidak menoreh sesebuah kawasan tertentu dalam sesuatu pusingan. Sebaliknya, banyak daripada kebun kecil telah ditinggalkan buat sementera waktu. Pemiliknya cuba mencari pekerjaan di tempat lain atau, sekiranya mereka merupakan pendatang, telah pulang ke tanah air asal mereka. Tetapi juga mereka yang berhijrah ke daerah lain dan menanam padi serta tanaman makanan yang lain.
  Pada awal pembangunan negeri, Johor tidak mempunyai satu dasar pertanian yang jelas lagi khusus. Pada masa itu apa jenis tanaman yang diberi tumpuan bergantung kepada tahap permintaan terhadapnya. Umpamanya, mulai tahun 1844 hingga ke akhir abad ke-19, tumpuan diberikan kepada kegiatan menanam gambir dan lada hitam dan kemudian diikuti oleh tanaman getah pada awal abad ke-20. Namun demikian, antara tahun-tahun 1921 dan 1930 kecenderungan Johor ialah ke arah pengembangan pesat sektor pertanian. Secara umum,boleh dikatakan bahawa asas kepada dasar pertanian pegawai penjajah Inggeris di Johor ialah kemajuan pertanian ladang atau estate yang amat berbeza daripada jenis kebun kecil peribumi. Kegiatan pertanian di Johor boleh dibahagi kepada dua iaitu ladang dan estet.
  Pada sebahagian besar abad ke-19, sektor pertanian telah didominasi oleh kegiatan menanam gambir dan lada hitam untuk eksport. Walau bagaimanapun, tanaman ini telah diganti dengan getah pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.
  Kegiatan ekonomi pertanian penanaman getah yang dijalankan pada masa kini adalah tanaman daripada kesinambungan di zaman kolonial British. Kini tanaman getah masa kekal menjadi sumber ekonomi negara. Sejarah lepas menjadikan tanaman ini kekal dijalankan.
  Bersesuaian dengan tujuan penulisan latihan ilmiah ini iaitu untuk melihat kegiatan ekonomi pertanian penanaman getah yang dijalankan di Kampung Desa Sri Haji Anuar 2, Batu 17 Air Hitam, Muar, Johor. Sejarah di zaman kolonial British telah menjadi bukti kepada kebenaran bahawa penanaman getah telah dijalankan semenjak dahulu lagi. Tumpuan kajian ini adalah dilihat daripada pelbagai aspek dalam kegiatan yang dijalankan berkaitan dengan pertanian getah. Ini termasuklah sejarah penoreh getah, cara penanaman getah dijalankan sehinggalah kepada pemasaran dalam hasil pengeluaran. Kajian juga diperluaskan kepada masalah yang dihadapi dalam pertanian tersebut.
  Sejarah telah membuktikan bahawa kegiatan ekonomi pertanian getah yang dijalankan semenjak akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 telah meluas sehingga ke hari ini pertanian penanaman getah ini kekal di Kampung Desa Sri Haji Anuar 2.
• TextSosio budaya Melayu

  Perkembangan kelas menengah Melayu di Malaysia

  Kajian mengenai perkembangan kelas menengah Melayu di Malaysia melalui tiga peringkat utama iaitu kedudukan dalam masyarakat tradisional, perubahan semasa era kolonial British, dan transformasi selepas kemerdekaan yang dipacu oleh Dasar Ekonomi Baru, serta perubahan peranan dan fungsi mereka dalam masyarakat seiring dengan perubahan struktur kelas yang berlaku.
• Text

  Gangguan bahasa Inggeris terhadap pembelajaran bahasa melayu di Sekolah Menengah Shuqun, Singapura
  

  Abstrak
  Bahasa Melayu adalah salah satu mata pelajaran yang diajar di Sekolah- sekolah Singapura sebagai bahasa kedua sama seperti bahasa etnik rasmi yang lain seperti Tamil dan Mandarin. Walaupun bahasa melayu merupakan bahasa ibunda kepada masyarakat melayu di Singapura, namun statusnya di sekolah-sekolah hanyalah sebagai bahasa kedua.
  Perkara ini disebabkan oleh penekanan dan tumpuan yang diberikan kepada bahasa Inggeris yang merupakan bahasa perantaraan paling utama di Singapura. Oleh itu,gangguan bahasa Inggeris terhadap penggunaan dan pembelajaran bahasa melayu yang standard merupakan salah satu masalah kepada masyarakat melayu terutama sekali golongan pelajar. Oleh yang demikian, kajian ini bertujuan untuk melihat sejauh manakah bahasa Inggeris merupakan gangguan bahasa kepada pembelajaran bahasa melayu di sekolah-sekolah.
  Dengan menggunakan dua set penulisan karangan pelajar sebagai korpus,kaedah analisis kesalahan bahasa serta model gangguan bahasa Uriel Weinreich digunakan bagi mengenal pasti dan mengklasifikasikan jenis-jenis gangguan bahasa daripada bahasa Inggeris. Borang soal selidik pula digunakan untuk memperkukuhkan dapatan-dapatan daripada analisis korpus kajian.
  Hasil daripada kajian ini memperlihatkan bahawa gangguan daripada bahasa Inggeris wujud di dalam penulisan para pelajar. Kekerapan gangguan ini juga didapati agak tinggi. Kajian ini juga mendapati bahawa gangguan bahasa jenis nahu (grammatical) merupakan jenis gangguan yang terbanyak. Bagi mengatasi masalah ini, beberapa cadangan yang khusus untuk para pelajar dan juga beberapa cadangan untuk masyarakat melayu secara umum, turut diusulkan.
  Kajian ini membuktikan kewujudan gangguan bahasa Inggeris terhadap proses pembelajaran bahasa melayu. Masalah ini bakal menjadi lebih rumit dan genting sekiranya langkah-langkah pemulihan tidak dimulakan dan dipraktikkan. Hal ini harus ditangani dengan segera dan sebaik mungkin kerana ianya melibatkan soal identiti dan warisan budaya masyarakat melayu di Singapura.
• Text

  Cerita-cerita lisan Orang Sungai Di Sandakan Sabah
  

  Abstrak
  Tajuk kajian ini adalah cerita-cerita lisan Orang Sungai di Sandakan, Sabah. Tajuk ini dipilih kerana pengkaji melihat ada kesesuaian antara tajuk tersebut dengan tujuan kajian ini dijalankan, iaitu mengumpul dan menyimpan cerita-cerita lisan Orang Sungai di Sandakan Sabah.
  Dalam kajian ini juga, pengkaji mempersembahkan 5 Bab. Bab pertama, bertajuk latar belakang kajian. Bab kedua, bertajuk Sandakan selayang pandang. Bab ketiga, transkripsi cerita-cerita lisan Orang Sungai. Bab keempat, analisis bahan kajian. Manakala, bab terakhir iaitu bab kelima adalah kesimpulan.
  Bab pertama atau latar belakang kajian, mengandungi pengenalan, tujuan dan kepentingan kajian. Ia juga menerangkan kaedah serta konsep-konsep dalam sastera rakyat secara umum. Konsep-konsep yang diterangkan adalah seperti konsep sastera rakyat itu sendiri, konsep cerita lipur lara, cerita lagenda, cerita binatang, cerita metos, cerita jenaka dan cerita memorates atau pengalaman.
  Bab kedua pula secara keseluruhannya menceritakan tentang bandaraya Sandakan. Perbincangan adalah berkisar tentang sejarah, penduduk, ekonomi, serta agama dan kepercayaannya.
  Seterusnya bab ketiga, Bab ini pula merupakan transkripsi semua bahan kajian iaitu tujuh cerita lisan Orang Sungai yang telah dikumpul.
  Bab keempat pula merupakan bahagian yang terpenting dalam kajian ini, kerana kajian analisis bahan kajian akan dilaksanakan. Analisis cerita tersebut adalah berdasarkan pendekatan struktural, iaitu menyentuh tema dan persoalan, plot cerita, watak dan perwatakan, latar, serta mesej dan pengajaran.
  Bab yang terakhir pula ialah bahagian kesimpulan. Disini,terkandung rumusan keseluruhan mengenai kajian. Dalam bahagian ini juga, pengkaji akan memberikan serba sedikit pandangan mengenai kajian yang dijalankan ini.
• Text

  Ibu Mertua-ku : Kajian nilai budi dan nilai agama

  Abstract
  There is no doubt that P. Ramlee or his real name is Teuku Zakaria bin Teuku Nyak Puteh was the iconic artist of Malaysia. He was an actor, director, singer, lyricist song,screenwriter and musician who was very talented and with the talent given him, he managed to bring honor to the Malaysia by winning international awards such as Best Male Lead Role (Asian Film Festival-4 Tokyo) and Most Versatile Talent ( Asian Film Festival-10, Tokyo) I as a researcher choose the film directed and acted by P. Ramlee is Ibu Mertua-ku as the main subject of study. Two aspects of the study that the researchers emphasize include and perspective the absurdity of religious values as well as P. Ramlee thoughts. The primary objective of the study is intended to examine the social criticism through his thinking in producing films and also change’s to the social values and as shown religion in the film Ibu Mertua-ku. In the course of the research materials the film Ibu Mertua-ku study is a key ingredient in addition to other books. In addition, the researcher also used the method of literature review, observation and interviews. The researcher has also adopts the approach of sociology and anthropology understand the overall value and thoughts used by P. Ramlee in it is film making.
• TextKesenian Melayu

  Perubahan corak kerja kreatif bangsawan: Satu kesinambungan identiti

  Kajian mengenai bangsawan yang merupakan sebuah bentuk Opera Melayu yang berkembang pada akhir abad ke-19 melalui pengaruh dan percampuran budaya India, China, dan Barat, yang disesuaikan dengan cita rasa Melayu oleh Mamak Mashor dan Mamat Pushi, dan diterima serta dipraktikkan di Tanah Melayu semasa penjajahan British.
• Text

  Perubahan pakaian tradisional melayu: kajian kes busana kebaya di Rumah Kebaya Bangsar, Kuala Lumpur
  

  Abstrak
  Kebaya merupakan pakaian tradisional yang terkenal dalam masyarakat Melayu Nusantara. Tujuan kajian ini adalah untuk mengenal pasti perubahan kebaya tradisional dari aspek pemilihan fabrik. Potongan, pemilihan warna, penggunaan corak dan motif, fungsi dan kegunaan kebaya pada masa kini dan meneliti pandangan penggiat kebaya dalam usaha mengekalkan kebaya tradisional. Pendekatan yang telah dilakukan iaitu sesi temubual bersama pengasas butik Rumah Kebaya Bangsar iaitu Puan Nursyuhada Md. Isa. Secara keseluruhannya kebaya keluaran Syus Couture sememangnya berlaku perubahan dalam aspek pemilihan fabrik, potongan, pemilihan warna, penggunaan corak dan motif serta fungsi dan kegunaan pemakaian kebaya. Hal ini memperlihatkan bahawa kebaya adalah pakaian tradisional yang mempunyai nilai warisan dalam kalangan masyarakat pada hari ini. Bahkan dengan sentuhan kontemporari pada kebaya moden, potongan “slimming effect” dan nilai praktikal yang terhasil dapat menarik minat golongan wanita pada hari ini untuk menggayakan kebaya untuk ke majlis formal atau tidak formal. Pakaian tradisional bukan sahaja pakaian yang melambangkan keunikan masyarakat Melayu malah ia menjadi satu cerminan masyarakat Melayu yang harus dipelihara dan diwarisi oleh generasi muda. Lantaran itu, Puan Nursyuhada Md. Isa, memainkan peranan yang penting dalam memelihara dan mengekalkan warisan kebaya untuk kemaslahatan jangka panjang terutamanya kepada pengetahuan generasi muda tentang dunia kebaya.