Browse Items (19246 total)

• Text

  Pujangga Melayu : dari sudut pendekatan persuratan baru

  Abstrak
  
  Kaiian ini merupakan satu analisis terhadap aspek pemikiran dan "style" penulisan Mobd Affandi Hassan yang terdapat dalam Pyjangga Melayu. Sitat novel ini yang di dalanmnya terangkum empat jilid novel yang merupakan sebuah quartet, dikategorikan sebagai sebuah karya persuratan, yakni karya yang mengutamakan mu, dan bukan "cerita" atau naratif semata-mata menarik perhatian untuk diteroka secara kritis, Memandangkan novel ini adalah bentuk konkrit yang terhasil daripada anutan gagasan Persuratan Baru janaan pengarangnya, adalah tidak adil untuk menggunakan kerangka pendekatan lain, selain difikirkan wajar mengaplikasi kerangka Persuratan Baru itu sendiri. Pendekatan yang jelas disandarkan kepada satu sistem nilai tauhid, berusaha melihat dan menganalisis kedua-dua aspek tersebut secara bersepadu. Ini dikuti dengan mengenal pasti kesesuaian penggunaan pendekatan terscebut dalam mengukur dan menilai aspek-aspek terscbut. Peri penting menilai aspek-aspck ini secara berkaitan dan berscpadu adalah kerana penckanan kepada tidak memisahkan indah dan bermakn" atau isi (content) dan bentuk (form) - ungkapan idea yang ingin diketengahkan pengarang melalui bahasa dan gaya yang baik, seterusnya berupaya menawarkan pemahaman mendalamn tentang idea/pemikiran tersebut. Kajian mendapati bahawa pemikiran telah digarap dengan penuh kebijaksanaan untuk mencirikan kebenaran bermakna", sementara pemahaman isi yang digembleng menerusi stylization f ideas pula telah menghasilkan "kcindahan" karya ini. Analisis juga mendapati novel ini mengutamakan lmu" berbanding "cerita". Segala yang terungkap adalah didasari tradisi seni penulisan Islam yang membei penckanan kepada hakikat insan, hakikat ilmu dan amal, serta hakikat dan fungsi kesusasteraan dalam Islam.
• Text

  Cerita-cerita rakyat Kelantan : analisis struktur cerita

  Abstrak
  
  Dalam pengkajian ini fokus kajian adalah kepada cerita-cerita Mak Yong Kelantan. Sebanyak tiga buah cerita Mak Yong telah dipilih untuk dianalisis. Dalam penulisan ini teori pendekatan struktural digunakan untuk menganalisis aspek dalaman bahan kajian. Sehubungan dengan itu, bagi membuat analisis dari aspek plot cerita, model morfologi V.Propp digunakan, kerana kaedah V.Propp dikatakan yang terbaik dalam melihat keseragaman plot cerita. Sehubungan dengan itu juga dalam menganalisis aspek tema, watak dan latar bagi cerita Mak Yong itu dibuat perbandingan dengan tiga buah cerita Awang Belanga yang menjadi bahan kajian oleh Mustafa Mohd Isa (1987) dan tiga buah cerita Tarik Selampit yang menjadi bahan kajian oleh Siti Aishah Mat Ali (1983). Oleh kerana cerita-cerita Mak Yong ini diperoleh secara lisan yakni secara kajian lapangan dari penutur cerita yang ditemui, maka perbincangan berkaitan tentang tukang cerita juga dilakukan meliputi aspek pemikiran dan kepercayaan tukang cerita. Hasil dari penelitian yang dilakukan didapati cerita-cerita rakyat ini sama ada cerita Mak Yong atau cerita Awang Belanga atau cerita Tarik Selampit, secara umumnya adalah berasaskan kepada satu bentuk struktur cerita yang hampir sama. Seakan terdapat satu acuan khas dalam mempersembahkan cerita tersebut.
• Text

  Analisis teks ucapan RMK-9 : pendekatan pragmatik

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan pentafsiran pragmatik terhadap teks ucapan RMK-9. Tujuan kaiian ini ialah untuk menganalisis lakuan tutur yang digunakan oleh Dato Seri Abdullah Badawi dan niat komunikatifnya menurut teori Searle (1969) dan Bach dan Harnish (1979). Turut menjadi tumpuan kajian ialah aspek strategi komunikasi dan kesopanan yang dimanfaatkan oleh penutur ucapan RMK-9 untuk menyampaikan ucapannya dengan berkesan. Dapatan kajian ini menunjukkan bahawa kebanyakan ujaran dalam ucapan RMK-9 terdiri daripada lakuan komisif diikuti dengan asertif. Ini membuktikan fungsi ucapan tersebut sebagai pemberian janji terhadap langkah yang bakal diambil oleh kerajaan dan janji-janji ini disokong dengan pelbagai asertif dalam bentuk pernyataan maklumat. Di samping itu, didapati bahawa penutur banyak menggunakan kaedah langsung untuk membentangkan RMK-9 secara terus terang, walaupun kaedah tak langsung turut digunakan dalam situasi tertentu. Kajian ini juga menunjukkan bahawa kesopanan adalah satu ciri yang penting dalam ucapan RMK-9 memandangkan kesopanan digunakan sebagai salah satu strategi untuk berkomunikasi dalam konteks mesyuarat Dewan Rakyat. Pada keseluruhannya, kajian ini dapat menyumbang kepada pemahaman pragmatik terhadap cara manusia berfikir dan melakukan kerja menerusi bahasa, di samping memberi pengertian makna dalam konteks sesuatu peristiwa komunikasi. Hal ini sedikit sebanyak dapat membantu untuk meningkatkan keberkesanan bahasa Melayu sebagai alat komunikasi.
• Text

  Tanggungjawab manusia kepada alam sekitar menurut perspektif fiqh

  Isu yang berkaitan dengan alam sekitar adalah isu yang semakin mendapat tempat di dalam agenda negara masa kini...
• Text

  Strategi pembelajaran bahasa metakognitif bahasa Melayu sebagai bahasa asing oleh pelajar-pelajar asing

  Abstrak
  
  Terdapat empat objektif utama yang dikenal pasti dalam penyelidikan ini. iaitu: (1) mengenal pasti dan mengupas sama ada pelajar-pelajar asing sedar,. mengetahui dan menggunakan strategi-strategi pembelajaran bahasa khususnya strategi pembelajaran metakognitif semasa mempelajari BM sebagai bahasa asing, (2) meneliti strategi-strategi pembelajaran bahasa metakognitif yang digunakan oleh pelajar-pelajar asing semasa mereka mempelajari BM sebagai bahasa asing, (3) memerhatikan dan meneliti kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman (SWOT) yang dapat dilihat dan diperhatikan apabila pelajar-pelajar asing menggunakan strategi-strategi pembelajaran bahasa metakognitif semasa mempelajari BM sebagai bahasa asing. dan (4) mencadangkan dan menyarankan satu Model Strategi Pembelajaran Bahasa Metakognitf BM sebagai Bahasa Asing untuk membolehkan pelajar-pelajar asing khususnya untuk merangka strategi pembelajaran yang lebih efektif dan berkesan semasa mempelajari BM sebagai bahasa asing. Penyelidikan ini melibatkan seramai 164 orang pelajar asing yang sedang mengikuti kursus mata pelajaran wajib MPW 1123 Bahasa Kebangsaan (B) di sebuah IPTS yang terletak di Petaling Jaya, Selangor Darul Ehsan, Malaysia. Reka bentuk penyelidikan ini dirangka berdasarkan kepada tiga rangka utama, iaitu: (1) Skema Klasifikasi Asas Strategi Pembelajaran Bahasa Brown dan Palincsar (1982), (2) Taksonomi Strategi Pembelajaran Bahasa Oxford (1990) dan (3) penggubalan dan penstrukturan soal-selidik pengilhaman, menggunakan pendekatan 5W + 1H, iaitu apa, siapa, di mana, bila, mengapa dan bagaimana. Soal selidik digunakan sebagai metod penyelidikan utama celain daripada pemerhatian dalam bilik darjah dan temu bual. Data telah dikumpul dan dianalisa berlandaskan pendekatan analisa statistik deskriptif kekerapan dan analisa statistik deskriptif min dalam perisian Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) versi 13.0. Dapatan-dapatan setelah diperolehi dan dianalisa ini dipaparkan melalui pendekatan menjawab soalan-soalan penyelidikan. Empat dapatan tersebut ialah: (1) para responden sedar, mengetahui dan menggunakan pelbagai strategi pembelajaran metakognitif semasa mempelajari BM sebagai bahasa asing. (2) para responden menggunakan pelbagai strategi pembelajaran bahasa metakognitif, strategi pemusatan pembelajaran, penyusunan dan perancangan pembelajaran serta pemonitoran dan penilaian pembelajaran BM sebagai bahasa asing, kecuali satu strategi pembelajaran bahasa metakognitif yang tidak digunakan oleh majoriti para responden, (3) pelbagai kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman telah dikenal pasti apabila para responden menggunakan pelbagai strategi pembelajaran bahasa metakognitif BM sebagai bahasa asing. dan (4) suatu model (pindaan dan baru) pembelajaran BM sebagai bahasa asing telah dicadangkan sebagai satu langkah untuk memantapkan proses pembelajaran BM sebagai bahasa asing di kalangan pelajar-pelajar asing. Rumusan, kesimpulan, implikasi dan cadangan lanjutan penyelidikan telah dibincangkan pada bahagaian akhir penyelidikan ini.
• Text

  Peranan ilmu dalam menjana tamadun melayu Islam di Malaysia

  Ilmu berperanan penting dalam menjana tamadun Melayu Islam dan menjamin kelangsungan hayat tamadun tersebut...
• Text

  Pengurusan organisasi teater : kajian kes Majlis Teater Kebangsaan Malaysia

  Abstrak
  
  Kajian ini melihat kepada pengurusan organisasi teater yang mengambil kes Majlis Teater Kebangsaan Malaysia (TEMA) yang ditubuhkan pada tahun 1987. Penubuhan TEMA dikatakan sebagai penanda bermulanya era baru dalam pembangunan teater tanah air dekad tersebut. Justeru itu, kajian ini akan meninjau peranan TEMA serta struktur pengurusannya sebagai organisasi teater tidak komersil yang menguruskan aktiviti-aktiviti berkaitan teater, termasuk pementasan dan acara-acara yang bersifat akademik mahupun separa akademik. Pengurusan ialah kaedah, cara dan seni penyelesaian masalah secara sistematik dalam konteks kolektif, sementara organisasi bermaksud institusi atau kumpulan fungsian. Dengan kaedah dan skop yang dikemukakan, kajian ini melihat keberkesanan TEMA sebagai organisasi teater Melayu dalam konteks pengurusan dan pengorganisasiannya. Dalam masa yang sama, ia memperlihatkan tahap pengurusan dan pengorganisasian teater Melayu serta perkembangannya dewasa ini. Dalam melihat bentuk pengurusan teater yang sistematik, kajian turut melihat nilai-nilai profesionalisme berdasarkan empat (4) objektif pengurusan latu; pentadbiran, pemasaran, operasi dan kewangan yang disesuaikan dengan kerangka teori SWOT iaitu kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman. Analisis ini juga dikenali sebagai analisis situasi. Analisis SWOT atau analisis situasi ini merupakan salah satu cabang dalam teori perancangan strategik yang dikemukakan oleh Certo, Stoner, Wankel dan juga Kreitne. Tanpa mengenal pasti keempat-empat faktor ini secara jelas dan konkrit, pencapaian matlamat organisasi akan terhalang atau terganggu kerana keempat-empat faktor ini memberi definisi sebenar tentang realiti organisasi. Kesimpulannya, perancangan strategik adalah penting dalam menentukan masa hadapan sesebuah organisasi termasuk organisasi seni. Organisasi seni yang tidak berorientasikan keuntungan, walaupun berbeza dengan organisasi perniagaan, tetap perlu mengaplikasikan perancangan strategik dalam konteks menghasilkan kejayaan jangka panjang yang positif.
• Text

  Konseptual-kata kunci : aplikasi terhadap cerpen-cerpen karya Keris Mas

  Abstrak
  
  Cerpen-cerpen Keris Mas adalah gambaran pengalaman dan kehidupan penulisnya. Justeru gambaran kehidupan masyarakat dapat dilukiskan dengan jelas, terang, penuh kejujuran, keikhlasan dan tanggungjawab. Sebagai seorang penulis, Keris Mas tergolong dalam kelompok penulis yang tulisannya lantang, tajam dan kritis. Meneliti setiap cerpen yang telah dihasilkan oleh Keris Mas jelas kepada kita beliau telah menerapkan pemikirannya, ideologi politiknya, protesnya terhadap nafsu serakah segelintir ahli masyarakatnya, adat yang mengongkong kemajuan, pembelaannya terhadap golongan masyarakat bawahan yang sering tertindas dan sebagainya. Tujuan utama kajian ini adalah untuk mengkaji konsepsi pengarang terhadap konsep perjuangan, konsep kemiskinan dan konsep kepimpinan berdasarkan cerpen-cerpan yang dihasilkan oleh Keris Mas. Seterusnya melihat perubahan masa, persekitaran sosial dan kehidupan, suasana politik, peningkatan usia, dan beberapa faktor lain mampu mempengaruhi konsepsi Keris Mas terhadap sesuatu konsep. Bagi menjelaskan atau membuktikan kenyataan ini, jalinan kata-kata kunci yang digunakan oleh Keris Mas dalam karyanya akan dikaji dengan menggunakan teori Konseptual-Kata Kunci bagi menentukan konsepsi Keris Mas terhadap sesuatu konsep. Justeru kajian ini juga bertujuan melihat kesesuaian pengunaan teori Konseptual -Kata Kunci terhadap konsep perjuangan, konsep kemiskinan dan konsep kepimpinan dalam cerpen-cerpen Keris Mas.
• Elakkan Menjadi Mangsa Jenayah Siber

  Artikel ini membincangkan bahaya jenayah siber seperti pancingan data, penyamaran dan penipuan KWSP. Ia menekankan kepentingan semakan komunikasi, penggunaan kata laluan selamat, serta melaporkan aktiviti mencurigakan bagi mengelakkan kerugian kewangan.
• Lelaki Rugi Lebih RM260,000 Terpedaya Penipuan Pelaburan Dalam Talian

  Lelaki 57 tahun rugi RM267,888 selepas terpedaya skim pelaburan palsu di Facebook dan WhatsApp.
• Doktor rugi RM468,000 angkara penipuan dalam talian

  Seorang doktor wanita berusia 55 tahun kerugian RM468,000 selepas terpedaya oleh skim pelaburan dalam talian yang menjanjikan pulangan sehingga 128 % sebulan melalui iklan Facebook. Mangsa melakukan 14 transaksi menggunakan wang KWSP ke beberapa akaun berbeza sebelum menyedari perniagaan tersebut palsu.
• 30 rakyat Malaysia terbabit sindiket penipuan dalam talian dibawa pulang dari Kemboja

  Mereka dipercayai dijadikan buruh paksa untuk sindiket scam dan mengalami eksploitasi.
• Melaka rekod RM39 juta kerugian akibat penipuan dalam talian setakat 1 Julai

  "Daripada laporan yang diterima, kita juga dapati ada yang melibatkan kes mencatatkan kerugian melebihi RM1 juta akibat mangsa terperdaya dengan pulangan lumayan daripada pelaburan ditawarkan, selain golongan profesional juga tidak terkecuali menjadi mangsa penipuan."
• Kerugian akibat penipuan dalam talian di Terengganu RM17.9 juta

  "Beliau berkata kes penipuan dalam talian yang terbaharu direkodkan pihaknya adalah melibatkan seorang bekas kakitangan syarikat cari gali minyak yang mengalami kerugian RM892,000 selepas menjadi mangsa sindiket phone scam."
  
• Kerugian akibat penipuan dalam talian cecah RM1.12 bilion setakat Jun

  "Kerugian kewangan akibat jenayah penipuan dalam talian mencecah RM1.12 bilion bagi tempoh Januari hingga Jun tahun ini."
• Peniaga rugi lebih RM79,000 terperdaya sindiket penipuan dalam talian.

  "Mangsa membuat bayaran RM499 ke akaun yang diberikan untuk menyertai aktiviti itu, namun tidak memenangi sebarang hadiah. Selepas itu, mangsa menerima panggilan melalui aplikasi WhatsApp daripada nombor luar negara."
• 4 platform dalam talian jadi pilihan scammer lakukan penipuan : Fahmi

  "Fahmi berkata populariti empat platform media sosial tersebut dalam kalangan rakyat Malaysia menjadi pendorong utama penjenayah untuk melakukan penipuan, memandangkan ramai pengguna mudah terpedaya."
• Ramai kena tipu beli beg tangan dalam talian

  "Apa-apa yang ditawarkan dalam platform online ini berisiko mendatangkan penipuan kerana apa sahaja yang dilihat menarik, individu yang akan menjadi mangsa ini kemudiannya akan membuat tempahan dan sebagainya."
• Melaka rekod 1,568 kes penipuan dalam talian

  "Tetapi kebanyakkannya terpedaya, setiap hari ada kes penipuan pembelian secara dalam talian berkaitan pembelian telefon bimbit, barang kemas."
• 'Baru tiga bulan, jenayah tipu online meningkat dengan kerugian lebih RM500 juta'

  "Modus operandi itu ialah jenayah e-dagang, jenayah telekomunikasi, pinjaman tidak wujud, jenayah e-kewangan, love scam, pelaburan tidak wujud."
• Kes penipuan dalam talian di Sarawak meningkat 61.37 peratus

  “Angka ini amat membimbangkan kerana kebanyakan mangsa mengalami kerugian besar akibat terpedaya dengan sindiket scammer yang semakin licik,”
• Penipuan Atas Talian Semakin Membimbangkan, Ancaman Baharu Keselamatan Komuniti

  “Semua lapisan umur terdedah kepada bahaya ancaman jenayah siber termasuk golongan remaja, dewasa dan tidak terkecuali warga emas juga turut berisiko menjadi mangsa,”
• Kenapa kita masih mudah terpedaya dengan scammer?

  "Dalam era digital masa kini, insiden wang ‘lesap’ dari akaun bank bukan lagi sesuatu yang luar biasa."
• Text

  Kitab Mun-yat al-musalli : analisis tema dalam konteks tautan, maklumat dan subjek

  Abstrak
  
  Bab pertama ialah pendahuluan yang membicarakan pengenalan kajian, latar belakang kajian, kepentingan kajian, tujuan kajian, bidang kajian, bahan kaiian. kaedah kajian, hipotesis kajian dan konsep-konsep penting dalam kajian ini. Bab kedua membincangkan sedikit pandangan ahli bahasa berkenaan dengan wacana. Beberapa pendekatan turut dibincangkan, antaranya aspek tautan berdasarkan Model Tautan Pindaan (MTP) Sanat Md. Nasir (2002). manakala Struktur Tema, Struktur Maklumat dan Subjek berdasarkan artikel Sanat Md. Nasir (2006). Manakala bab ketiga, membincangkan sedikit tentang sejarah Patani pada kurun ke-18 dan separuh awal abad ke-19. Bab ini memaparkan sejarah hidup Syeikh Daud bin Abdullah al-Fatani, iaitu pengarang kitab Mun-yat al-Musalli. Bab ini meliputi latar belakang tokoh, kepentingan kitab ini dalam dunia persuratan Melayu serta hasil-hasil karya yang telah disumbangkan oleh beliau. Di akhir bab ini, diperturunkan latar sosiopolitik masyarakat Melayu Islam Patani pertengahan kurun ke-18 yang berkaitan dengan teks kajjan. Manakala kandungan teks Mun-yat al-Musali turut dibincangkan. ringkasan isi Bab yang keempat menganalisis tema dengan tautan berdasarkan model MTP Sanat Md. Nasir (2002). Ketiga-tiga jenis tautan utama hadir dalam kajan ini, iaitu Tautan Perulangan (PL), Tautan Kolokasi (KL) dan Tautan Penghubung Ayat (PH). Kajjan ini mendapati PH menduduki tempat tertinggi, dengan jumlah ikatan tautan sebanyak 922 atau (86.09%), dikuti PL, sebanyak 90 atau (8.40%) dan KL, terendah sebanyak 59 atau (5.51%). Jarak dekat lebih banyak daripada jarak jauh. Analisis struktur tema dalam kitab Mun-yat al-Musalli dilakukan dari segi pola dan unsur tema. Dalam kajian ini, terdapat tiga pola. Pola tertinggi ialah (TM + RM), + 1058 atau (98.70%), dikuti oleh pola (Ø + RM), 13 atau (1.21%) dan terendah, pola (3 ½ + RM), satu atau (0.09%). Dari sudut unsur tema, terdapat lima jenis, laitu Tema Penghubung Ayat, Tema Kumpulan Namaan, Tema Kumpulan Keterangan, Tema Bertanda dan Tema Kumpulan Sendi Nama. Daripada keseluruhan kajian, didapati Tema Penghubung Ayat yang paling tinggi, iaitu sebanyak 922 atau (86.00%), manakala yang terendah ialah Tema Kumpulan Sendi Nama, iaitu sebanyak lima atau (0.47%). Analisis tema dengan Struktur Maklumat mendapati Maklumat Lama lebih banyak hadir daripada Maklumat Baru. Manakala analisis tema dengan subjek mendapati Subjek Tatabahasa dan Subjek Psikologis hadir bersama dan paling tinggi jumlahnya, iaitu 26 atau (42.62%). anakala Subjek Logis paling rendah, iaitu sebanyak sembilan atau (14.75%). dikaji. Akhir sekali, bab ini menuniukkan hubungan tenma tersebut dengan genre yang Bab kelima merupakan bab penutup yang memuatkan ringkasan dan kesimpulan daripada keseluruhan kajian. Di samping itu, bab ini juga mengemukakan cadangan kajian selanjutnya.
• Text

  Peranan dakwah dalam pembangunan modal insan : pembinaan peradaban masyarakat Islam di Malaysia

  Dakwah secara umumnya bermaksud mengajak manusia kepada kebaikan dalam semua aspek kehidupannya...
• Text

  The first Indian members of the Straits and Federal Legislative Councils

  Penglibatan orang India dalam politik di Negeri- ngeri Selat dan Konsul Perundangan Persekutuan.
• Text

  Proses peminjaman Bahasa Thai dalam dialek Melayu Patani di Chana

  Abstrak
  
  Tesis ini merupakan kajian yang meninjau proses peminjaman bahasa Thai (BTh) dalam Dialek Melayu Patani, khususnya Subdialek Chana (DMPC) dari perspektif Sosiolinguistik. Tujuan utama kajian ini adalah untuk melihat proses-proses peminjaman yang berlaku dari BTh dalam DMPC. Di samping itu. kajian ini turut menyentuh pengaruh bahasa lain dalam DMPC berdasarkan peminjaman bahasa. Data kajian bagi kata pinjaman BTh di dalam DMPc diperoleh melalui bahan tulisan dan lisan. Manakala data dari BTh pula diperoleh melalui bahan tulisan. Pemerhatian terhadap proses peminjaman BTh dalam DMPC melibatkan kajian persamaan antara BTh dan bahasa Melayu melalui dua proses penting, iaitu pengimportan dan penggantian. Seterusnya secara tidak langsung kajian ini turut menyentuh pengaruh BTh yang mempunyai peranan penting terhadap unsur-unsur leksikal DMPC. Selain daripada huraian terhadap proses peminjaman, analisis juga turut dilakukan terhadap proses perubahan kata pinjaman BTh dalam DMPC dari segi fonologi yang melibatkan perubahan vokal dan perubahan konsonan dengan menggunakan pendekatan deskriptif. Hasil dapatan dar daripada kajian ini menunjukkan bahawa selain daripada berlakunya peminjaman secara langsung dari BTh, DMPC juga menyesuaikan kata pinjaman tersebut mengikut tatacara yang sedia ada dalam DMPC. Malah daripada kesan pinjaman, didapati adanya kata-kata yang boleh dianggap datang dari induk yang sama dan ada yang merupakan unsur pinjaman.
• Text

  Kajian penggunaan Bahasa Melayu dalam sembang siber

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan satu usaha untuk mengkaji aspek penggunaan bahasa Melayu dalam sembang siber. Peserta sembang siber secara umumnya telah membentuk amalan dan gaya bahasa yang tersendiri ketika berinteraksi. Oleh itu, kajian ini telah mengenal pasti kepelbagaian bentuk penggunaan bahasa Melayu dalam sembang siber. Sebanyak lima topik perbualan dianalisis untuk melihat pembentukan dan tujuan penciptaan serta implikasi penggunaan bahasa Melayu dalam sembang siber. Analisis dilakukan dari aspek linguistik merangkumi morfologi dan sintaksis. Kajian ini memfokuskan penggunaan bahasa yang merangkumi tatabahasa dari aspek sosiolinguistik dan nonlinguistik bahasa dalam kaitan dengan masyarakat penggunanya. Selain itu, penggunaan emotikon dan paralinguistik oleh peserta sembang siber dilihat sebagai salah satu kaedah menyampaikan maklumat secara berkesan. Kajjan ini menggunakan pendekatan etnografi komunikasi yang mempunyai perkaitan langsung dengan penggunaan bahasa perbualan sebagai salah satu tingkah laku komunikasi yang penting dalam kehidupan sosial. Etnografi komunikasi turut diaplikasikan dalam sembang siber untuk memahami sosio budaya yang terjadi dalam komuniti baru ini.
• Text

  Hikayat Nurul Lisan Menjawab Masalah : transliterasi dan analisis teks

  Abstrak
  
  Kajian yang dilakukan ke atas manuskrip Hikayat Nurul Lisan Meniawab Masalah (HNLMM) ini melibatkan beberapa aspek yang penting. Sebagai permulaannya pihak pengkaji mentransliterasikan teks dengan berpandukan Pedoman Transliterasi Huruf Arab Ke Huruf Rumi., kemudian segala keralatan ejaan cuba disesuaikan dengan ejaan yang terkini. Selepas itu baharulah penelitian dibuat mengikut halaman muka surat. Fokus kajian ialah melihat isi kandungan utama HNLMM dan disesuaikan dengan perkara yang hendak dianalisis iaitu pengajaran yang diperolehi dari aspek keagamaan dan kesusasteraan dan sejauhmana dapat dikatakan HNLMM ini adalah merupakan sebuah teks perubatan tradisional. HNLMM terbahagi kepada tujuh puluh sembilan muka surat dan dikuti dengan tujuh muka surat bertajuk Fahrasat'". Pembahagian bab dapat dilakukan selepas transliterasi dilakukan. Selepas diperincikan HNLMM ini dibahagikan kepada tujuh belas topik untuk memudahkan, pemahaman dan pengkajian dilakukan. Antara isi kandungannya ialah berkaitan dengan akidah, (rukun iman, zakat dan sembahyang). Terdapat juga bab berkaitan dengan sejarah Islam, ilmu tauhid, al-Quran, kejadian alam, perniagaan, mengenai kejadian manusia dan fungsi tiap-tiap jenis tumbuhan. Bahagian ini adalah meliputi halaman 41 hingga halaman 79 serta melibatkan bahagian fahrasat iaitu tujuh muka surat lagi dihuraikan dengan jelas Dalam aspek kedua pula kajian dilakukan dengan melihat aspek sejauhmanakah ianya dapat memberikan pengajaran dari segi keagamaan dan juga kesusasteraan. Kedua-dua eleman ini sebenarnya adalah saling berkaitan antara satu sama lain. Dilihat dari segi keagamaan contohnya banyak perkara yang positif yang dapat diambil iktibar oleh para pembaca, antaranya ialah sikap menghormati, menghargai, amanah, ikhlas, tanggungjawab dan perana setiap manusia terhadap khalik-Nya. Pengarang menggunakan gurindam sebagai meluahkan perasaan yang terpendam di dalam hati Al-Hassan, tindakkannya itu pula sebenarnya melahirkan satu bentuk sastera lisan idak dijangkakannnya telah dilakukan tanpa disedarinya. Perincian juga cuba dilakukan oleh pihak pengkaji dengan meneliti, sejauhmanakah dapat dikatakan bahawa HNLMM ini mempunyai fungsinya sebagai sebuah teks perubatan. Analisis dan perincian dibuat dari aspek yang berkaitan dengan penjagaan kesihatan diri dari segi pemakanan yang elok, jenis-jenis-jenis penyakit, perincian kepada beberapa jenis penyakit, punca-punca datangnya penyakit melarat, cara mengetahui penyakit seseorang, mengenali darah dan muntah, penggunaan tumbuhan dalam perubatan tradisional, sukatan yang digunakan, perincian kepada anggota manusia, pantang larang dan kesan-kesan menahan diri dalam melakukan perkara-perkara yang berkenaan. Bahagian Fahrasat" sebagai memudahkan rujukan kepada penjenisan penggunaan tumbuhan terhadap sesuatu jenis penyakit. HNLMM ini bukan hanya sebuah manuskrip yang menyentuh perkara yang khusus, tetapi di dalamnya terkandung ilmu berkaitan agama Islam juga perubatan yang memaparkan kehidupan masyarakat Melayu tradisional khususnya.
• Text

  Tanda pemikiran dan tanda emosi dalam Sangeetha : kajian semiotik

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan penyelidikan yang dijalankan dalam bidang Kesusasteraan Melayu. Bahan yang digunakan dalam kajian ialah novel Sangeetha yang dihasilkan oleh penulis prolifik, Azizi Haji Abdullah. Novel ini menggunakan banyak tanda yang memerlukan pemahaman dan pentafsiran makna agar khalayak memahami teks secara berkesan. Tujuan kajian dijalankan adalah untuk mengenal pasti tanda-tanda yang dominan yang terdapat dalam novel ini. Tanda-tanda yang telah dikenal pasti diklasifikasikan kepada tanda pemikiran dan tanda emosi. Tujuan kajian seterusnya adalah nmenganalisis tanda pemikiran dan tanda emosi untuk mendapatkan tafsiran makna. Kajian ini mengaplikasikan teori semiotik kerana semiotik adalah ilmu tentang tanda. Melalui semiotik, tanda-tanda yang terdapat dalam novel ini dapat diperjelas dan difahami maknanya. Semiotik gagasan Charles Sanders Peirce dijadikan asas model kajian. Tanda pemikiran dan tanda emosi dianalisis berdasarkan tanda Ikon, tanda Indeks dan tanda Simbol yang telah dikenal pasti. Melalui analisis tanda pemikiran yang melibatkan tanda Ikon, Indeks dan Simbol, didapati bahawa novel ini memaparkan isu berkenaan kehidupan bermasyarakat bagi rakyat yang pelbagai kaum, khususnya Melayu dengan India. Hubungan persahabatan yang terjalin antara mereka mewujudkan kehidupan yang harmoni. Oleh sebab terdapat jurang antara generasi, ditemui bahawa generasi muda mengabaikan sikap toleransi terhadap kaum lain. Novel ini juga mengetengahkan hal-hal berkenaan keikhlasan dalam persahabatan, kerenggangan hubungan kekeluargaan, kejayaan dan kekayaan menjadi milik orang yang rajin berusaha serta keindahan agama Islam yang menjadi tarikan orang dari agama lain untuk mendekatinya. Hasil daripada analisis tanda emosi menemukan berbagai-bagai emosi yang dialami dan dirasai oleh orang tua yang hidup sebatang kara. Wujud emosi positif dan negatif di dalam diri dua watak utama dalam Sangeetha. Kehadiran orang ketiga telah menjejaskan perhubungan baik antara mereka dan bermulalah emosi yang negatif yang meretakkan hubungan persahabatan dan mnencalarkan emosi antara kedua duanya. Akhirnya persahabatan mereka telah diakhiri dengan maut. Kajian ini penting untuk memahami mesej yang tersirat dalam novel Azizi Haji Abdullah. Aplikasi semiotik Peirce merupakan langkah yang tepat dalam usaha untuk memperjelaskan makna tanda-tanda yang kabur. Kajian ini juga penting kerana memaparkan cara bekerja yang sistematik untuk mengaplikasikan teori semiotik. Dengan cara bekerja yang tersusun, tanda dalam teks dikenal pasti dengan tepat dan seterusnya analisis terhadap tanda dilakukan secara berkesan. Hasilnya makna tanda ditanggapi dengan tepat dan mesej sebenar sampai kepada khalayak. Kajian semiotik berjaya mengangkat kedudukan karya Sangeetha sebagai sebuah karya yang kaya dengan pemikiran dan emosi.
• Text

  Pekerja wanita dan masalah gangguan seksual : analisa dari perspektif etika islam

  Sehingga kini nama Islam sebagai agama yang membawa kemajuan dan kedamaian tercemar di arena antarabangsa apabila terdapat pihak-pihak berkenaan dikalangan orang Islam...
• Text

  Kelangsungan politik Kerajaan Nasriyyah (1238-1492M) : satu kajian mengenai faktor-faktor kemanusiaan

  Masyarakat Granada pada zaman Kerajaan Nasriyyah (1238-1492M) telah mencapai kecemerlangan dalam bidang ilmu pengetahuan dan berjaya membina sebuah peradaban agung dalam semua aspek kehidupan; sosial, ekonomi politik dan pendidikan...
• Text

  Memperkasa budaya ilmu pembangunan modal insan di kalangan mahasiswa : satu kupasan terhadap peranan Universiti

  Tamadun dibina atas dasar ilmu. Ilmu adalah 'roh' kepada sesebuah tamadun dan peradaban. Walaupun pelbagai faktor lain yang mendominasi pembinaan sesebuah tamadun, namun ilmu adalah teras kepada elemen-elemen lain tersebut...
• Text

  Akhlak sebagai pemangkin membangunkan modal insan yang berkualiti dalam masyarakat plural

  Rancangan Malaysia ke 9 (RMK 9) yang dibentangkan oleh Perdana Menteri, Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi memperlihatkan penekanan kepada membentuk modal insan yang berkualiti sebagai asas untuk mencapai matlamat RMK 9 ini...
• Text

  Persepsi ibu bapa terhadap faktor-faktor keruntuhan akhlak remaja Islam masa kini : satu tinjauan di Taman Aman anak Bukit, Alor Setar Kedah

  Setiap anak yang dilahirkan ke dunia ini merupakan anugerah tuhan yang tidak ternilai dan amanah Allah S.WT kepada setiap ibu bapa agar anak tersebut menjadi insan yang berguna dan berbudi pekerti dengan akhlak yang mulia...
• Text

  Kajian intertekstualiti novel Tengku Menteri

  Abstrak
  
  Disertasi ini berasaskan kajian terhadap novel Tengku Menteri karya Talib Samat yang berbentuk sejarah autobiografi Tengku Menteri, iaitu seorang ahli korporat negeri Perak. Perbincangan ini dikaitkan dengan hubungan 'teks dalam sebuah teks,' yang menekankan bahawa pengarang sangat dipengaruhi oleh 'tek individu' dan 'teks sosial' dalam menghasilkan sesebuah karya. Fahaman ini telah diperkenalkan oleh Julia Kristeva dalam teori intertekstualiti yang bertolak daripada fahaman dialogikal Mikhail Mikhalovich Bakhtin dan sistem tanda Ferdinan de Saussure serta telah diperincikan oleh beberapa orang sarjana seperti Roland Barthes, Gerard Genette, Michael Rifaterre dan Harold Bloom. Beberapa rumus intertekstualiti akan dilihat dalam hubungan antara teks awal (hipoteks) dengan teks baru (novel Tengku Menteri) yang dihasilkan. Teks-teks awal (hipoteks) itu dianalisis berdasarkan klasifikasi daripada teks tradisional, teks sejarah, teks agama dan teks lain oleh pengarang sendiri. Analisis terhadap hubungan intertekstualiti ini menemukan keakuran terhadap teks awal (hipoteks) ini berperanan dalam mempengaruhi penghasilan sebuah karya yang baru berbentuk sejarah yang memperlihatkan olahan pencerekaan yang bercirikan: pertama, keakuran pengarang melakukan penyalinan semula (transformasi) peristiswa peristiwa tertentu supaya sesuatu fakta itu dapat dilihat dengan jelas, kedua, kecenderungan pengarang melakukan mengubahsuaian, tokok tambah, dan pemilihan peristiwa (modifikasi) yang bersesuaian dalam menghasilkan sebuah novel sejarah yang kreatif (teks baru) dan ketiga, pemikiran pengarang dalam memindah, mengubah dan memanjangkan (ekspansi) teks awal bagi keperluan dalam sebuah cereka imaginatif yang masih terikat dengan fakta sejarah ini.
• Text

  Warga tua di Kampung Bagan Baharu, Perak : pemakanan, keuzuran dan perubatan

  Abstrak
  
  Di Malaysia, warga tua sering dirujuk sebagai golongan yang sudah lanjut usia ataunun sudah berumur. Lazimnya, apab1la seseorang itu mencecah usia 56 tahun ke atas. ja boleh dianggap sebagai tua. Dalam meneliti siapakah sebenarnya warga tua, terdapat pengertian berbeza-beza yang diberikan oleh para sarjana daripada pelbagai disiplin, seperti sosiologi, psikologi, biologi, dan bioperubatan. Dalam kajian ini, tumpuan adalah terhadap soal pemakanan, keuzuran atau masalah kesihatan, dan perubatan atau jagaan terhadapnya. Golongan yang menjadi sasaran bagi pengkaji meneliti kesemua aspek tersebut ialah warga tua di Kampung Bagan Baharu, Selama, Perak. Seramai 88 orang warga tua telah dipilih sebagai responden dalam kajian ini. Mereka terdiri daripada 46 orang responden lelaki dan 42 orang responden perempuan. Kesemua responden ini telah diberi satu set soalan soal selidik untuk dijawab. Dari segi pemakanan, antara perkara yang diteliti ialah makanan rutin warga tua, jenis-jenis makanan yang diambil, masa makan bagi warga tua, amalan cara hidup sihat yang diamalkan serta ingin mengetahui sama ada mereka mengetahui zat yang terkandung dalam sesuatu makanan yang diambil. Berkenaan aspek keuzuran atau masalah kesihatan pula, perkara yang disentuh ialah jenis-jenis penyakit serius yang dihidap1 warga tua, jenis-jenis penyakit biasa yang dihidapi oleh warga tua serta melihat kaum manakah yang lebih berpenyakit sama ada kaum lelaki ataupun kaum perempuan. Dari segi perubatan atau penjagaan kesihatan yang melibatkan warga tua pula, pengkaj1 cuba melihat cara warga tua menjaga kesihatan diri mereka sama ada mereka i mendapatkan kaedah rawatan moden, kacdah rawatan tradisional atau ada kaedah lain yang boleh membantu warga tua ini kelihatan sihat dan dapat mengharungi hidup pada usia tua dengan sempurna . Walaupun menghidap penyakit, pengkaji dapati warga tua di tempat kajian tetap mengambil langkah pengawalan dan pencegahan. Biarpun gagal menyembuhkan penyakit, langkah ini sekurang-kurangnya mengurangkan penderitaan yang mereka tanggung akibat menghidap sesuatu penyakit. Oleh sebab itu, pengkaji dapati warga tua di Kampung Bagan Baharu lebih memilih perubatan moden bagi merawat penyakit yang mereka hidapi. Namun begitu, perubatan tradisional masih lagi diperlukan oleh warga tua di tempat kajian terutamanya bagi memulihkan urat yang terseliuh, mengurut badan bagi membuang angin serta air penawar bagi menyembuhkan demam biasa. Di samping itu, warga tua di Kampung Bagan Baharu turut menjaga kesihatan dengan mengamalkan tidur yang cukup pada waktu malam iaitu antara tujuh hingga ke lapan jam serta tidur di sebelah siang antara 30 minit hingga satu jam. Pengambilan makanan kesihatan tambahan serta senaman pada setiap pagi juga turut diamalkan. Namun, jumlah warga tua yang berbuat denmikain adalah terlalu sedikit.
• Text

  Pengajian seni persembahan di Aswara

  Abstrak
  
  Kajian ini menumpukan kepada sebuah institusi seni persembahan Melayu. Institusi ini dikenali sebagai Akademi Seni Kebangsaan (ASK) bermula awal tahun 1990-an yang menawarkan kursus dalam seni persembahan sepenuhnya diperingkat Sijil dan Diploma. Pada 21 April 2006 Akademi Seni Kebangsaan (ASK) telah dinaiktaraf kepada Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan (ASWARA). Langkah yang diambil oleh kerajaan menaiktaraf ASK menjadi ASWARA sebagai institusi pengajian tinggi awam. yang mengkhusus sepenuhnya dalam seni persembahan, menjadi penanda aras kepada perkembangan seni budaya dan warisan negara. Kini ASWARA menawarkan kursus sehingga ke peringkat Ijazah Sarjana Muda dan pascasiswazah. Daripada senario yang dibincangkan ini, penyelidik melihat ASWARA sebagai salah sebuah institusi yang berjaya memelihara dan memulihara seni persembahan Melayu dalam era globalisasi. Pengkaji juga melihat usaha yang dilakukan ASWARA dalam menghasilkan graduan yang benar-benar berjaya menguasai setiap bidang ilmu kesenian, serta mampu melestari seni persembahan Melayu. Kejayaan yang dicapai oleh ASWARA didalam dan diluar negara telah memberi satu kesan yang ketara kepada pembangunan industri seni tanah air. Dalam pada itu juga, penyelidik melihat corak pendidikan yang disediakan di ASWARA bagi menjamin kualiti graduan yang kreatif dan inovatif bagi membekalkan sumber manusia dalam bidang seni kepada negara. Sebagai sebuah institusi pelestarian seni persembahan dinegara ini, ASWARA lebih memberi tumpuan dalam memperkembangkan kesenian tradisional diperingkat negeri dan antarabangsa.
• Text

  Identiti masyarakat Mandaling di Kampung Batu Empat, Slim River, Perak

  Abstrak
  
  Masyarakat Malaysia sememangnya terkenal dengan masyarakat yang mempunyai kenelbagaian etnik atau multi - etnik yang hidup dalam satu rumpun negara iaitu negara Malaysia. Kepelbagaian adat, budaya dan agama dalam masyarakat majmuk di Malaysia telah menjadikan negara ini sebagai sebuah negara yang istimewa dan mempunyai keunikannya istimewa yang tersendiri. Kajian ini secara keseluruhannya memberi tumpuan kepada salah satu kelompok etnik yang terangkum dalam rumpun Melayu, iaitu masyarakat Mandailing, khususnya yang terdapat di daerah Slim River, Perak. Elemnen utama yang ingin dikaji dalam penyelidikan ini adalah berfokus kepada aspek identiti masyarakat ini yang dilihat dari aspek kekeluargaan dan perkahwinan di kalangan masyarakat ini. Kajian ini cuba melihat tentang identiti utama yang masih terus dipertahankan sehingga kini dan membezakan masyarakat Mandailing ini dengan kelompok etnik yang lain. Memang tidak dapat dinafikan lagi bahawa masyarakat Mandailing ini sudah tentu mempunyai identiti mereka yang unik dan tersendiri. Kajian ini diharapkan mampu memberikan kita gambaran tentang identiti mereka, khususnya kepada generasi muda kini supaya ianya tetap terpahat kukuh sebagai jati diri dan lambang kebanggaan mereka. la seterusnya akan menjadi warisan tradisi yang perlu aikekalkan zaman berzaman agar tidak luput ditelan arus peredaran masa, bak kata pepatah Melayu, *"tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas".
• Text

  Etnografi kain songket Palembang

  Abstrak
  
  Ini adalah satu kajian etnograti mengenai kain songket Palembang. Kajian ini dilakukan untuk memberikan pemahaman secara menyeluruh mengenai pelbagai usaha masyarakat Palembang dalam mengembangkan dan melestarikan kain songket sebagai sebuah ciri khas dan identiti tempatan. Pendekatan yang digunakan di dalam kajian ini adalah pendekatan sejarah. Pendekatan sejarah adalah model pendekatan yang digunakan untuk menghasilkan bentuk dan proses pengisahan atas peristiwa-peristiwa dalam tamadun manusia yang terjadi secara kronologis. Dengan pendekatan sejarah ini, diharapkan dapat menghasilkan suatu penjelasan tentang pelbagai perkara yang berhubung kait dengan perkembangan seni kain songket di Palembang. Di samping itu, pendekatan sosial juga digunakan peneliti untuk memberikan penjelasan mengenai perubahan sikap dan mental masyarakat dalam melestarikan warisan budaya songket. Dari beberapa metode yang digunakan peneliti idapati bahawa songket di Palembang telah pun mula digunakan oleh para bangsawan pada masa Kerajaan Sriwijaya. Akan tetapi, mengenai awal munculnya songket ini tidak ada bukti sejarah yang menyebutkannya secara pasti. Selain itu, sebagaimana dijelaskan dalam Bab II, songket Palembang mempunyai pelbagai macam corak dan motif. Di mana dalam setiap corak dan motifnya memiliki nama berasingan. Dan pada setiap nama yang melekat pada sulaman benang emas dan perak tersebut menunjukkan ciri khas dan identiti tempatan. Keindahan songket Palembang tersebut dibuat dengan menggunakan pelbagai mnetode, di antaranya adalah pemasakan bahan-bahan dasar tenun, seperti pemasakan sutera dan benang emas; pencelupan kain dan pewarnaan; melerai benang; menganing benang: menggulung benang: menyampuk; mengarak; mencoket/menyolek; dan yang terakhir adalah melakukan proses menenun. Dan selama proses pembuatan songket Palembang tersebut, para pennun songket masih menggunakan peralatan yang sederhana sebagaimana peralatan yang digunakan para penenun songket Palembang pada masa awal munculnya songket. Di Palembang, para penenun songket dapat dikelompokkan menjadi 3 kelompok, iaitu kelompok penenun yang membuat songket di bawah naungan sebuah unit usaha, k¹lompok penenun yang bekerja membuat tenunan songket Palembang di sebuah unit usaha kecil yang dimilikinya, dan kelompok Penenun sekali gus pengusaha yang m¹miliki unit usaha yang besar dalam mengembangkan songket. Secara amnya, para penenun songket Palembang menghadapi pelbagai permasalahan yang hampir sama, di antaranya adalah lemahnya kemampuan para pengrajin songket dalam melakukan pengurusan modal usaha dan penjualan songket, serta semakin berkurangnya minat generas1 muda dalam mempelajari dan memahami metode menenun songket Palembang.
• Text

  Peranan akidah dalam pembangunan tamadun ummah

  Kisah jatuh dan bangunnya sesebuah bangsa atau tamadun begitu banyak menghiasi helaian al-Quran al-Karim sebagai salah satu unsur pengajaran dan pendidikan kepada umat Islam...
• Text

  Songket Melayu Batubara : kajian dalam konteks sosio-budaya

  Abstrak
  
  Kajian ini meneliti pemaknaan sinonim dalam kamus bahasa Melayu dan masalah yang dihadapi berhubung dengan makna perkataan sinonim yang hanya dirujuk kepada padanan lain tanpa huraian makna yang jelas. Untuk menangani masalah ini, kajian ini mencadangkan cara yang lebih deskriptif untuk mendefinisikan sinonim dalam kamus Melayu yang bukan sekadar melibatkan rujukan sinonim. Ini adalah untuk membantu pengguna kamus memahami dan membezakan makna perkataan bersinonim dengan lebih baik. Dalam kajian ini, maklumat makna serta ciri-ciri perbezaan bagi lima perkataan yang dipilih, iaitu campak, lempar, lontar, baling, dan buang telah dikumpulkan. Data utama diambil daripada korpus Dewan Bahasa dan Pustaka dan disokong oleh data daripada forum dalam talian dan soal selidik. Kerangka yang digunakan bagi analisis adalah berdasarkan pendekatan Semantik Ranahan. Pendekatan ini memperlihatkan keberkesanannya dalam mengeluarkan maklumat makna daripada data yang digunakan. Dapatan kajian ini membolehkan dua usul dicadangkan untuk mendefinisikan sinonim dalam kamus, yakni (1) pendefinisian bagi kamus umum dan (2) pendefinisian bagi kamus khusus (kamus sinonim). Definisi-definisi yang dihasilkan dalam kajian ini diuji menggunakan soal selidik yang diedarkan kepada pengguna bahasa Melayu. Maklum balas yang diterima menunjukkan bahawa definisi yang mengandungi maklumat untuk membezakan perkataan bersinonim lebih bermanfaat dalam membantu pengguna, baik pengguna asli mahupun pengguna bahasa kedua. Definisi sebegini membolehkan pengguna mempunyai pemahaman yang lebih jelas terhadap sesuatu perkataan serta perkataan perkataan yang seperangkat dengannya. Hasilnya, pengguna mempunyai penggunaan kata yang lebih tepat. Kajian ini diharap dapat menyumbang kepada bidang perkamusan Melavu ke arah menghasilkan kamus yang lebih berkesan serta memanfaatkan bidang bidang lain yang berkaitan.
• Text

  Sinonim Bahasa Melayu dari aspek leksikografi

  Abstrak
  
  Kajian ini meneliti pemaknaan sinonim dalam kamus bahasa Melayu dan masalah yang dihadapi berhubung dengan makna perkataan sinonim yang hanya dirujuk kepada padanan lain tanpa huraian makna yang jelas. Untuk menangani masalah ini, kajian ini mencadangkan cara yang lebih deskriptif untuk mendefinisikan sinonim dalam kamus Melayu yang bukan sekadar melibatkan rujukan sinonim. Ini adalah untuk membantu pengguna kamus memahami dan membezakan makna perkataan bersinonim dengan lebih baik. Dalam kajian ini, maklumat makna serta ciri-ciri perbezaan bagi lima perkataan yang dipilih, iaitu campak, lempar, lontar, baling, dan buang telah dikumpulkan. Data utama diambil daripada korpus Dewan Bahasa dan Pustaka dan disokong oleh data daripada forum dalam talian dan soal selidik. Kerangka yang digunakan bagi analisis adalah berdasarkan pendekatan Semantik Ranahan. Pendekatan ini memperlihatkan keberkesanannya dalam mengeluarkan maklumat makna daripada data yang digunakan. Dapatan kajian ini membolehkan dua usul dicadangkan untuk mendefinisikan sinonim dalam kamus, yakni (1) pendefinisian bagi kamus umum dan (2) pendefinisian bagi kamus khusus (kamus sinonim). Definisi-definisi yang dihasilkan dalam kajian ini diuji menggunakan soal selidik yang diedarkan kepada pengguna bahasa Melayu. Maklum balas yang diterima menunjukkan bahawa definisi yang mengandungi maklumat untuk membezakan perkataan bersinonim lebih bermanfaat dalam membantu pengguna, baik pengguna asli mahupun pengguna bahasa kedua. Definisi sebegini membolehkan pengguna mempunyai pemahaman yang lebih jelas terhadap sesuatu perkataan serta perkataan perkataan yang seperangkat dengannya. Hasilnya, pengguna mempunyai penggunaan kata yang lebih tepat. Kajian ini diharap dapat menyumbang kepada bidang perkamusan Melavu ke arah menghasilkan kamus yang lebih berkesan serta memanfaatkan bidang bidang lain yang berkaitan.
• Text

  Bentuk dan fungsi pengalihan kod di kalangan para pelajar Melayu Menengah Empat di Singapura

  Abstrak
  
  Bentuk dan Fungsi Pengalihan Kod di Kalangan Para Pelajar Melayu Peringkat Menengah 4 di Singapura. Kajian ini menganalisis bentuk dan fungsi pengalihan kod dalam perbualan para pelajar Melayu menengah empat dari tiga aliran: Ekspres, Normal Akademik, dan Normal Teknikal yang merupakan kelompok minoriti yang terbesar di Sekolah Menengah Broadrick. Kajjan ini menggunakan dua instrumen, soal selidik serta transkripsi perbualan secara tidak formal di antara pengkaji dan para pelajar dari ketiga-tiga aliran. Dapatan dari soal selidik menunjukkan bahawa ketiga-tiga kumpulan pelajar mengalihkan kod dari bahasa Melayu ke bahasa Inggeris sewaktu berbual bersama teman-teman, para guru dan juga ahli keluarga mereka. Namun, kumpulan pelajar aliran Ekspres lebih cenderung mengalihkan kod jika dibandingkan dengan kumpulan-kumpul pelajar yang lain. Terdapat beberapa faktor yang mendorong mereka untuk mengalihkan kod. Di antaranya adalah tahap penguasaan bahasa Inggeris pelajar, pengaruh ibu bapa dan ahli keluarga terhadap penggunaan percampuran bahasa Inggeris dan bahasa Melayu, situasi yang pelbagai dan jenis interlokutor. Bagi kajian fungsi pengalihan kod, pengkaji telah berjaya menyenaraikan sebanyak dua belas fungsi pengalihan kod. Namun, tidak semua fungsi tersebut digunakan oleh setiap kumpulan pelajar. Kumpulan pelajar dari aliran Ekspres telah memperlihatkan sebanyak sebelas fungsi pengalihan kod. Manakala, kumpulan pelajar dari aliran Normal Akademik menggunakan sebanyak sembilan fungsi pengalihan kod dan kumpulan pelajar dari aliran Normal Teknikal hanya menggunakan enam fungsi pengalihan kod dalam perbualan mereka bersama pengkaji. Terdapat jurang yang besar bagi bilangan fungsi pengalihan kod yang digunakan oleh setiap kumpulan pelajar adalah kerana setiap kumpulan pelajar didedahkan kepada tahap pembelajaran bahasa Inggeris yang berbeza beza. Bentuk dan fungsi pengalihan kod yang digunakan para pelajar dari ketiga-tiga aliran menunjukkan sikap pragmatik para pelajar terhadap penggunaan sesuatu bahasa yang dianggap lebih berpengaruh dan berprestij.
• Text

  Perbandaran kekeluargaan Melayu : kes keluarga dan remaja di Kampung Kerinchi, Kuala Lumpur

  Abstrak
  
  Fokus utama penyelidikan ini ialah perubahan-perubahan yang dialami keluarga Melayu di bandar berikutan proses perbandaran dan pemodenan serta bagaimana perubahan tersebut memberi kesan terhadap perlakuan golongan remaja. Sebahagian besar data untuk penyelidikan ini diperolehi daripada kajian kepustakaan serta soal selidik dan temu bual yang dilakukan dengan 47 buah keluarga Melayu berpendapatan rendah yang tinggal di rumah pangsa 17 tingkat, Kampung Kerinchi, Kuala Lumpur. Kajian ini mendapati proses perbandaran dan pemodenan telah membawa perubahan yang ketara kepada keluarga Melayu berpendapatan rendah dari segi struktur, peranan dan fungsi keluarga, perhubungan sesama anggota-anggota keluarga dan juga sistem nilai mereka. Banyak perubahan tersebut, seperti kelemahan keluarga dalam proses sosialisasi, peningkatan dalam kecenderungan kaum wanita (isteri/ibu) berkerjaya dan kurangnya perhatian ibu bapa terhadap anak-anak, ternyata membawa kesan yang sangat kritikal kepada golongan remaja di bandar. Perubahan-perubahan tersebut didapati telah menyumbang kepada peningkatan salah laku golongan remaja, antaranya merokok, melibatkan diri dalam aktiviti mat rempit, mak nyah & pengkit dan pergaulan bebas.
• Text

  Pendidikan nasional dalam cerpen-cerpen pilihan Singapura : analisis teori pengkaedahan Melayu

  Abstrak
  
  Pengajaran sastera telah dijalankan di sekolah-sekolah menengah Singapura sejak tahun 2001. Walaupun pengajaran sastera dalam kalangan pelajar amat digalakkan agar mereka lebih cenderung pada Bahasa dan Kesusasteraan Melayu, namun pada masa ini hanya segelintir sahaja sekolah-sekolah menengah yang mahu menjalankan program tersebut. Ini kerana banyak sekolah melihat pengajaran sastera sebagai satu program pengayaan yang lebih sesuai diajar kepada pelajar-pelajar yang mahir dan pintar dalam Bahasa Melayu. Justeru, hanya sekolah-sekolah menengah yang mempunyai program Bahasa Melayu Lanjutan (Higher Mother Tongue) dan Program Emas (Elective Programme in Malay La Language for Secondary Schools): chools): 1 yang menerapkan pembelajaran sastera dalam skema pengajaran mereka. Program Emas ini hanya terbuka kepada murid-murid yang mengambil mata pelajaran Bahasa Melayu Lanjutan.' Program ini bertujuan untuk memupuk keupayaan murid-murid dalam Bahasa Melayu supaya mereka dapat meraih kemahiran dan pemahaman pada tahap yang lebih tinggi dan baik bukan sahaja dalam Bahasa Melayu tetapi turut meliputi bidang kesusasteraan dan budaya. Namun begitu, mulai tahun 2008 lebih ramai murid yang berminat dapat mengambil mata pelajaran Kesusasteraan Melayu sebagai kertas elektif atau kertas penuh di peringkat menengah tiga. Dengan ini, ia membuka peluang kepada se murid di peringkat sekolah menengah tiga dan tidak lagi terhad kepada kelompok murid yang pintar sahaja untuk mempelajari subjek Kesusasteraan Melayu.
• Text

  Modal insan : aset utama pembentukan tamadun bangsa

  Dalam pembentukan sebuah tamadun, perkara pokok yang mendasari pembinaannya ialah manusia. Manusia inilah yang menjadikan segala ciri, sistem dan organisasi berfungsi atau berjalan sebagaimana yang dikehendaki...
• Text

  Profile dan faktor penyebab tingkah laku buli di kalangan pelajar sekolah menengah Kota Kinabalu, Sabah

  Tingkah laku buli menjadi isu besar dalam dunia pendidikan masa kini apabila ia dilakukan oleh pelajar sekolah, mangsanya juga adalah pelajar sekolah dan ia berlaku di dalam kawasan sekolah...
• Text

  Peranan wanita dalam pembangunan modal insan

  Sesungguhnya penciptaan manusia adalah lengkap dan sempurna sebagaimana firman Allah s.w.t yang bermaksud ''sesungguhnya Kami menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya''...
• Text

  Identiti Melayu Ayutthaya di Mukim Klong Takian, Thailand

  Abstrak
  
  Ini adalah satu kajian etnografi mengenai identiti orang Melayu Ayutthaya di Mukim Klong Takian, Wilayah Ayutthaya, Thailand. Dari segi sejarah, mereka memasuki Ayutthaya untuk berniaga dengan kerajaan Ayutthaya, tetapi ada dari kalangan mereka yang dibawa dari negeri Melayu Patani serta ditempatkan di kawasan tersebut pada zaman Rattanakosin. Kajian ini membincangkan mengenai pengaruh masyarakat dan budaya Thai yang memberi kesan kepada identiti masyarakat Melayu di Ayutthaya dan sejauh manakah kelangsungan identiti Melayu dapat dikekalkan dalam kalangan mereka. Hasil daripada kajian ini menunjukkan bahawa kehidupan seharian orang Melayu Ayutthaya telah lama dipengaruhi oleh masyarakat dan budaya Thai melalui beberapa faktor, yang menyebabkan mereka tidak berbeza dengan orang Thai-Buddha. Manakala sebahagian daripada adat istiadat dan budaya Melayu masih diamalkan yang merupakan kelangsungan identiti Melayu dan dapat dikenali sebagai cara hidup orang Melayu. Agama Islam merupakan faktor yang memainkan peranan penting dalam mengekalkan identiti Melayu yang tidak berubah sejak masa dahulu sehingga sekarang. Bab I adalah bab pendahuluan yang merupakan pengenalan secara umum mengenai latar belakang masyarakat Melayu Ayutthaya. Bab ini mengemukakan tujuan kajian, permasalahan kajian, kepentingan kajian, bidang kajian, kaedah kajian, kajian terdahulu, kerangka konsep dan pembahagian bab. Bab II membincangkan latar belakang kawasan kajian yang berkaitan dengan hegara Thai dari segi sejarah negara, geografi dan organisasi pentadbiran. Selain daripada itu, latar belakang Mukim Klong Takian yang terletak di Wilayah Ayutthaya dikemukakan. Mukim tersebut merupakan mukim yang menempatkan kelompok etnik Melayu. Bab ini juga membicarakan sejarah orang Melayu pada empat zaman dan perbincangan mengenai orang Thai Muslim atau orang Islam di Thailand. Bab Il membincangkan tentang pengekalkan ciri-ciri Melayu di Ayutthaya. Ciri-ciri Melayu merupakan identiti yang diwarisi daripada nenek moyang kepada generasi baru. Ciri-ciri tersebut dapat dilihat dari empat aspek penting, iaitu pendidikan, bahasa, pakaian dan makanan. Bab IV membincangkan faktor-faktor pengaruh budaya Thai terhadap perubahan identiti Melayu di Ayutthaya serta sebahagian cara hidup masyarakat Melayu Ayutthaya berasimilasi dan berintegrasi dengan orang Thai. Perubahan identiti masyarakat Melayu Ayutthaya dikaji dari aspek pengaruh Thai dari segi sejarah, pengaruh dasar kerajaan Thai dan pengaruh kemasyarakatan dan kebudayaan Thai. Bab V menganalisis peranan Islam dalam mengekalkan identiti Melayu. Bab ini membincangkan pelbagai kegiatan dan cara hidup yang berlandaskan Islam yang merupakan identiti Melayu yang seterusnya dapat membezakan masyarakat Melayu Ayutthaya daripada masyarakat Thai Buddha. Bab VI ialah bab penutup. Bab ini mengemukakan kesimpulan bagi keseluruhan disertasi.