Browse Items (19606 total)

• Text

  Bangunan tradisional Melayu di Terengganu

  Abstrak
  
  Disertasi ini mengemukakan perbincangan tentang ciri-ciri bangunan jenis tradisional di Terengganu . Ruang lingkup kajian dihadkan kepada penelitian dan perbincangan terhadap tiga bangunan tradisional di Terengganu iaitu rumah, Inasjid, perkara Surau dan wakaf. Perbincangan menyentuh perkara berkaitan dengan konsep dan fungsi bangunan, teknologi, jenis-jenis bangunan, penggunaan pemikiran Orang Melayu berkaitan dengan bangunan. ini dibahagikan kepada tujuh bab. rasional kajian dilakukan. Bab kedua menyentuh tentang konsep dan fungsi masj id dan surau, rumah dan wakaf. Bab ini juga menyentuh mengenai adat istiadat yang berhubung kait dengan bangunan tradisional. Bab ketiga menerangkan jenis-jenis bangunan dan bentuk-bentuk bangunan tradisional di Terengganu. teknologi tradisional. fungsi masyarakat. dan bahan Bab yang ruang dan Kajian Bab pertama menyentuh Bab keempat menjelaskan tentang struktur, digunakan pada bangunan Dalam bab yang sama j uga diterangkan tentang struktur, peralatan dan sistem penyambungan pada bangunan tradisional. Bab kelima membicarakan mengenai konsep dan fungsi ruang masjid dan Surau, rumah dan wakaf. Bab keenam menerangkan hubungan bangunan dengan kehidupan ini membicarakan pandangan masyarakat tentang unsur-unsur simbolik dan ma kna yang terdapat pada struktur dan komponen bangunan tradisional. Bab ketujuh merupakan bab kesimpulan.
• Text

  Aliran romantisisme cerpen-cerpen wanita Brunei Darussalam 1984 - 1994

  Abstrak
  
  Tesis ini bertujuan untuk melihat, mengkaji dan menganalisis aliran romantisisme cerpenis-cerpenis wanita Brunei Darussalam melalui cerpen-cerpen yang dihasilkan dalam majalah Bahan akhbar Pelita Brunei dan Borneo Bulettin/Media Permata bermula tahun 1984 sehingga 1994. Kajian ini hanya meliputi cerpen cerpen yang ditulis oleh wanita Brunei Darussalam dan vang diterbitkan dalam negara ini sahaja. Pemusatan kajian cerpen cerpen terbitan tempatan dianggap boleh mewakili cerpen-cerpen wanita Brunei Darussalam yang terbit dalam media di luar negeri. Manakala jarak masa yang diambil iaitu sepuluh tahun merupakan jangka masa yang ideal untuk mengkaji cerpen-cerpen wanita Brunei Darussalam memandangkan penglibatan cerpenis-cerpenis wanita Brunei Darussalam sejak Brunei mencapai kemerdekaan penuhnya lebih ramai berbanding sebelumnya. Tujuan kajian, bidang kajian, metodologi kajian dan kajian lepas tentang aliran-aliran cerpen dinyatakan dalam Bab I. Fokus utama tesis ini adalah mengkaji dan menganalisis aliran romantisisme yang kerap dan banyak digunakan oleh cerpenis cerpenis wanita Brunei Darussalam. Dengan adanya kajian aliran romantisisme ini dapat membantu mereka supaya mengubah sikap untuk menghindarkan atau sekurang-kurangnya dapat memberi kefahaman kepada cerpenis-cerpenis wanita Brunei Darussalam tentang aliran antisisme yang sudah tidak digunakan lagi dalam karya sastera. Tesis ini cuba mengetengahkan menonjolkan tema, ajaran-ajaran, dan pandangan hidup serta motif yang ditulis oleh cerpenis-cerpenis wanita dibahagikan kepada sembilan bab. Bab XI pula merupakan Brunei yang penutup, saranan dan pandangan tentang cerpen-cerpen yang dikaji. Keseluruhan kajian mengandungi sebelas bab.
• Text

  Kitab Jala' Al-Qulub Bi Dhikri 'L-Lah : transliterasi dan analisis teks

  Abstrak
  
  Kitab Jalã al -Qu1 kb bi Dhikri'l-Lh sebuah kitab tasawwuf garapan (JQD ) adalah Haji Abdul Samad bin Haji Muhammad Salleh al-Kelantani (Tuan Tabal) yang mempunyai nilai-nilai didaktis murni yang telah berjaya membentuk masyarakat yang berilmu dan berakhlak mulia suatu ketika dahulu. Disertasi bertajuk Dhikri'l-Lãh: Translite Kitab Jal al-Qulib Trans literasi dan Analisis Teks bi adalah kajian kepada penampilan semula tokoh-tokoh ulama dan karya-karya Kesusasteraan Melayu Tradisional (Sastera Islam) silam yang semakin dilupakan. Disertasi iní tertumpu kepada transliterasi dan analisis teks kitab JÌD bagi membantu dan menggalakkan generasi baru membaca dan menghayati karya Kesusasteraan Melayu Tradisional. Justeru pembaca akan dapat menyelami pemikiran, falsafah dan hikmah yang terkandung di dalam karya-karya agung ini. Disertasi ini turut mencakupi kajian struktur, keindahan dan penggunaan bahasa dalam manuskrip lama tulisan Jawi. Pembaca pasti menghargai perkembangan bahasa dan terpesona dengan kepelbagaian variasi ejaan Jawi yang terdapat dalam teks ini. Kajian ini adalah satu lagi usaha untuk menarik minat màsyarakat pembaca mendekati khazanah berharga dalam karya Kesusasteraan Melayu Tradisional.
• Text

  Citra wanita dalam novel Khadijah Hashim dan Marga T. : satu perbandingan

  Abstrak
  
  Dalam kajian ini, penyelidik memilih dua penulis wanita, Khadij ah Hashim dan Marga T. Mereka terkenal dan menulis tentang masalah wanita dan kedudukan Wanita di negeri masing-masing melalui novel-novel mereka. Penyelidik akan membandingkan kedudukan, masalah dan cara berfikir wanita melalui watak-watak Wanita dalam novel novel dua penulis ini dan membandingkan juga situasi wanita di Malaysia dan Indonesia. Biasanya novel membayangkan situasi masyarakat dan pemikiran penulis. Watak-watak wanita dalam novel-novel Khadijah Hashim adalah wanita yang berj aya dalam pekerjaan dan kegiatan umum. Mereka lebih berusaha mencapai tujuan dan berani mengatasi banyak halangan. hal Tetapi dalam perkahwinan mereka tidak begitu berhasil. Mereka berusaha menj aga perhubungan itu tetapi gagal untuk mempertahankannya. Tetapi mereka mengatasi semua halangan itu dan akhirnya mencapai tujuannya.
• Text

  Protes sosial dalam novel Indonesia

  Abstrak
  
  Tesis ini bertajuk Protes Sosial Dalam Novel Indonesia. Kajiannya bertumpu kenada permasalahan protes sosial dalam novel-novel Indoncsia yang iterbitkan pada sekitar taun-tahun 1970-an. la mengandungi lima bab. Bab pertama membincangkan konsep procs sosial yang merangkumi tentang maksud protes sOsial, kreativiti yang melahirkan protes sosial dan teknik menempatkan protes sosial ke dalam karya sastera samping menerangkan juga kehadiran dan peranan protes sosial dalam di perkembangan cereka Indonesia dari sejak zaman sastera tradisional sehingga ke zarman sastera moden. Di sini turut diterangkan tentang tujuan, skop dan kepentingan penelitian tesis ini. Berikutnya, bab kedua memberikan tumpuan khusus kepada persoalan protes moral yang merupakan protes sosial yang paling banyak terungkap dalam novel Indonesia. Protes moral ini terdiri daripada perkara-perkara berupa perlakuan tidak bermoral, kepura-puraan dan tabiat buruk yang wujud dalam masyarakat kota dan desa. Punca utama yang menyebabkan berlaku protes moral semua ini adalah akibat dari tekanan hidup. Bab ketiga pula membicarakan tentang protes tradisi, iaitu tindakan memprotes adat lama yang merugikan dan kebebasan sosial yang melampau. Ini dikaitkan juga dengan protes terhadap kemunculan nilai-nilai modenisasi di dalam kehidupan yang boleh merugikan bangsa. Protes tradisi ini itimbulkan kerana pengarang meihat sebab utamanya adalah tidak lain daripada kcinginan manusia untuk merasa kehidupan bebas dengan nilai-ilai moden tetapi merugikan mereka, Sementara bab keempat pula memperkatakan tentang protes kepimnpinan. Protes ini bertumpu kepada permasalahan pemimpin yang berperibadi buruk dan bersikap kepura-puraan. Perlakuan dan sikap buruk pemimpin itu dikaitkan dengan sifat mementingkan diri sendiri dalam usaha memperoleh pengaruh dan kekuasaan dalam masyarakat. Akhir sekali, bab kelima adalah merupakan kesimpulan dari bab-bab yang terdahulu. Antara kesimpulan yang utama ialah bahawa protes sosial paling menonjol terdapat dalam novel-novel dalam tahun 1970-an. Terdapat tiga aspek protes sosial, iaitu protes moral, protes tradisi dan protes kepimpinan. Semua bentuk protes sosial ini ditimbulkan dengan maksud untuk menjadi panduan kepada masyarakat Indonesia untuk melakukan perubahan dan kemajuan.
• Text

  Salween Riverine Archaeology

  Almost 40 years ago, prehistoric sites along Salween riverbank in Mae Sariang district, Mae Hong Son province. Northwestern Thailand were first reported by two German geologists, Koch and Siebenhuner...
• Text

  Recent Archaeological Discoveries in Semporna, Sabah, Malaysia

  This paper presents an overview of recent archaeological research and findings in Semporna, Southeastern Sabah, Malaysia from 2002-2007...
• Text

  Ulu Ambek, silat dan tari dalam persembahan adat Minangkabau

  Abstrak
  
  Ulu Ambek adalah salah satu bentuk seni persembahan yang terdapat di dalam suku bangsa Minangkabau di Sumatera, Indonesia. Persembahan ini meliputi tiga aspek persembahan utama iaitu Silat, Randai dan Tari Galombang. Dari lintasan sejarah kewujudan seni Ulu Ambek, didapati seni ini merupakan salah satu wadah penyebaran bagi pengajaran dan pendidikan keagamaan yang berteraskan Islam (sufi) yang mana disokong sepenuhnya oleh raja raja, ninik mamak dan penghulu adat tempatan. Ditinjau pula dari konteks seni persembahan, kini unsur-unsur keislaman itu telah mula berubah fungsinya. Apa yang wujud sekarang adalah seni persembahan tradisional rakyat yang memenuhi keperluan semasa. Perubahan-perubahan ini terjadi kerana bebera capa faktor; misalnya oleh pengaruh penguasa daerah (Kerajaan), pengaruh penghulu adat, masalah ekonomi, fahaman agama dan beberapa pandangan yang terjadi dalam masyarakat Padang Pariaman itu sendiri yang tampaknya cenderung kepada perubahan.
• Text

  Ajaran tasawuf Abu Madyan Al-Ghawth dalam kitab kanz al-Minan

  Abstrak
  
  Islam yang sempurna telah digambarkan di dalam Hadis yang masyhur diriwayatkan oleh Sayyiduna Umar al-Khattab mengandungi tiga unsur iaitu: Islam, Iman dan Ihsan. Pada pandangan ahli sufi ia membawa makna Syariat, tarekat dan hakikat. Ini disebabkan kewujudan manusia pada tiga peringkat yang serentak iaitu: jasad, kalbu dan roh. Maka perintah Allah juga jatuh kepada ketiga-tiga tingkatan kewujudan kita. Hasil dari kesempurnaan konsep ini barulah buah makrifat dapat dikecapi. Syeikh Abk Madyan al-Ghawth telah membentangkan konsep yang sama dengan merujuk kepada "L ilha illa All ah, Muhammad Rasul Allah" sebagai kenyataan tauhid dan syariat. Kalimah "Lã hawla wala quwwata illa bi Allah" sebagai pengucapan pengalaman tarekat dan kalimah "Inna li Allah wa inna ilayhi raji'un" sebagai pengucapan pengalaman hakikat. Tasawuf ialah kefahaman kerohanian dan tarekat itu merupakan praktisnya. Kedua-duanya harus seganding untuk mencapai tingkatan pengalaman kerohanian yang sempurna.
• Text

  Faktor-faktor yang mempengaruhi terjadinya konflik tanah di Minangkabau: Studi kasus di Nagari Sumawang, Kecamatan Rambatan, Kabupaten Tanah Datar

  Abstrak
  
  Masyarakat Minangkabau terkenal dengan masyarakat penganut sistem matrilineal yang terbesar di dunia dengan sistem pemilikan tanah bersifat komunal, dimana sistem pemilikan tanah seperti itu sangat penting artinya dalam pemeliharaan kelompok bersama. Sehingga dengan hal tersebut masyarakat Minangkabau sulit melepaskan hubungannya dengan tanah walaupun areal tanah yang dimiliki sedikit. Menurut pola tradisional, ada 4 (empat) tipe status tanah di Minangkabau, yaitu tanah ulayat kaum, tanah ulayat suku, tanah ulayat nagari dan tanah laleh (hutan lepas). Tanah ulayat kaum ialah tanah yang disediakan untuk digarap warga kaum. Tanah ulayat suku adalah tanah yang disediakan untuk suku. Tanah ulayat nagari adalah tanah yang berfungsi sebagai hutan konversi. Sedangkan tanah ulayat laleh adalah tanah yang tidak bertuan yang dijadikan wilayah pemukiman atau transmigrasi.
• Text

  Pemerolehan bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua oleh kanak-kanak prasekolah : satu kajian bahasa antara

  Abstrak
  
  Tujuan kajian ini ialah memperlihatkan bahawa hipotesis bahasa antara Selinker boleh diluaskan kepada suasana pemerolehan bahasa kedua kanak-kanak prasekolah dengan ketiadaan teman sebaya yang merupakan penutur bahasa sasar. Berdasarkan kerangka tersebut, pengkaji menganalisis proses pemerolehan melalui bahasa antara yang dihasilkan oleh kanak-kanak prasekolah. Pengkaji juga telah menganalisis kesilapan berulang, peraturan bahasa yang dibentuk oleh kanak-kanak prasekolah, pengaruh bahasa ibunda dan juga persekitaran linguistik. Pengkaji mengumpul tiga bentuk data melalui soal-selidik, rakaman audio dan video, dan pemerhatian ke atas 47 orang kanak-kanak prasekolah dalam sebuah tadika. Data tersebut dianalisis menggunakan kerangka teoritikal Selinker. Pengkaji merumuskan bahawa hipotesis Selinker dapat diluaskan kepada pemerolehan bahasa kedua kanak-kanak prasekolah.Kesilapan yang paling biasa dilakukan ialah penandaan kala kini dan kala lampau, salah guna penanda jamak, kata ganti milik, kata ganti diri, dan penghilangan artikel. Pengkaji juga mendapati bahawa persekitaran linguistik mempengaruhi penghasilan bahasa antara. Pengetahuan tentang bahasa antara akan melengkapkan guru dengan wawasan penyediaan bahan pengajaran yang sesuai.
• Text

  Hikayat Pandawa Lima : satu kajian intertekstualiti

  Abstrak
  
  Ka.j ian ini bertitik tolak dan memberi fokus kepada Hikayat Pandawa Lima, serta Mahabharata 1 dan cerita-cerita yang ini. Sebelum meneruskan hubungannya dengan bersumberkan epik perbincangan Pandawa Lima, adalah elok tentang Hikayat dibicarakan sedikit tentang Mahabharata yang menjadi sumber cerita untuk beberapa hikayat yang akan disenaraikan nanti. Turut disentuh ialah perkembangan epik ini di Nusantara.
  
• Text

  Malay Traditional Pottery Typology

  Although it was stated that Malay pottery production has been going on for not more than 250 years, no one knows for sure when exactly does t started...
• Text

  Pulling Stone Ceremony During Megalithic Stone Grave Construction Abstract in West Sumba

  Located in the Lesser Sunda Islands, West Sumba has been known for a long time as a leading cultural monument site in Indonesia...
• Text

  Evidence of Meteorite Impact in Bukit Bunuh and Its Contribution To Archeology

  Research in Hulu Perak ound the evidence of meteorite impact associated with archaelogical materials...
• Text

  History of Archaeological Research in Malaysia

  In 1977, K.C. Chang, an archaeo-anthropologist, from the humanistic school of thought gave a different version of what archaeology is about...
• Text

  Archaeological Heritage: Votive Tablets at Gua Chawas Evidence of Srivijaya Kingdom at Kelantan

  When Adi Haji Taha excavated Gua Chawas, at Ulu Kelantan in 1994, a large number of votives tablets were found inside a small cave side...
• Text

  Palaeolithic Stone Tools From Malaysia

  Palaeolithic evidence in Malaysia was found in open and cave sites. The cave sites are all with Late Pleistocene evidence...
• Text

  Coin Currency of the Malay Sultanate in Tanah Melayu : Melayu-Islam Artifact and Cultural Heritage

  Currency does not refer to coins only but covers a wider aspect. It includes any item that has a value and is received by an individual in the context of trade or buying and selling...
• Text

  Gravity and Magnetic Survey of Upper Perak, Peninsular Malaysia

  A gravity and magnetic survey of Upper Perak Peninsular Malaysia was carried out as a joint project between the School of Physics, Universiti Sains Malaysia and the Center of Archaeological Research Malaysia...
• Text

  Hikayat Nabi Ayub sebagai sebuah karya sastera dan perbandingan dengan Al-Quran

  Abstrak
  
  Hikayat Nabi Ayub, selanjutnya disebut dengan singkatan HNA merupakan salah satu kisah yang terdapat dalam khazanah klasik kita. Ismail Hamid (1983) mengelompokkan cerita ini ke dalam kelompok Hikayat Islam Melayu. Sebagai sastera klasik, HNA berkemungkinan besar berisi hal-hal penting yang berguna dan boleh dijadikan iktibar bagi kehidupan manusia masa kini. Selepas dibuat penelitian terhadap HNA ini diketahui bahawa terdapat lima buah naskhah dan tersimpan di beberapa tempat. Hasil penelitian juga mendapati buku-buku tentang cerita-cerita biografi (kisah riwayat hidup) Nabi Ayub yang dikarang semula dan dijadikan cerita untuk bacaan umum begitu banyak diterbitkan. Ini menunjukkan kisahnya tersebar luas dan diketahui ramai.
• Text

  Hikayat Raja budak satu kajian dari sudut kemahiran berfiki

  Abstrak
  
  Hikayat Raja Budak, selepas ini ditulis sebagai HRB merupakan salah satu daripada sastera hikayat yang berunsur hiburan di samping mengandungi unsur-unsur pengajaran. Unsur-unsur ini amat ketara dalam HRB, apatah lagi jalan ceritanya banyak berkisar pada masalah-masalah yang bersangkutan dengan permilihan suami, pembesar dan raja. Segala persoal an ini ditangani dengan jalan penyelesaian yang menuntut kebijaksanaan. Kebijaksanaan menjadi titik tolak perbincangan seterusnya dalam memperlihatkan keistimewaan naskhah ini. Pendek kata, sebagai sastera hikay at HRB sudah sewajarnya mempunyai mesej dan fungsi untuk mendidik dan membina keperibadian masyarakat. Perkara-perkara tersebut boleh dijadikan panduan dalam menjalani kehidupan sehari-hari.
• Text

  Bahasa Melayu Patani Larut Matang dan Selama Perak

  Abstrak
  
  Tujuan kajian ini dijalankan adalah memaparkan dialek Geografi Bahasa Melayu Patani melalui penyajian peta-peta dialek. Seramai Patani 40 informan Secara sukarela bersedia untuk memberikan informasi mengenai Bahasa Melayu Dialek di dari Selama Perak. 40 kerja, peralatan buah desa Pengumpul an daerah Larut Matang data dilakukan dan melalui Soal selidik dengan menggunakan dua teknik iaitu perakaman dan pençatatan langsung manakala korpus kaji an meliputi kata rumah, kata bilangan, haiwan, ganti nama tubuh badan, nama dan persaudaraan, alat pertanian, serta Warna, kajian pakaian, disajikan keseluruhan, waktu dan dalam kajian ini Cuaca bentuk peta mendapati terdapat Hasil makanan. dialek. Secara perbedaan £onetis dal am tutur kata di antara beberapa desa. Kajian ini juga dapat memperlihatkan bahawa bahasa Melayu Dialek tersendiri dan dapat Patani merupakan suatu dialek yang dialek-dialek bahasa Melayu membedakan dirinya dengan lainnya.
• Text

  Konsep keindahan dalam pemikiran orang Melayu : satu tinjauan dari sudut pengungkapan

  Abstrak
  
  Penulisan ini mengandungi khazanah Sastera bahasa berirama Melayu Lisan, dan gurindam. hasil seperti konsep keindahan yang penelitian ke atas pantun, peribahasa, Penelitian ini dilakukan bagi terkandung di dalamnya. mengungkap Melalui penelitian pemikiran orang Melayu. utama falsafah dan inilah kajian dapat disingkap ini adalah untuk melihat dan Objektif meneliti, seterusnya mengungkap pemikiran orang Melayu dal am Kajian menilai dan menghargai keindahan. ini juga cuba nembu ktikan keupayaan Bahasa Melayu mengungkap buah dalan dengan indah, penyampaian. tepat dan berkesan pelbagai fikiran bentuk Kaedah utama yang digunakan dalam penulisan ini adalah secara kepustakaan dengan penelitian khusus dilakukan ke atas bahan-bahan yang dikutip daripada buku-buku himpunan puisi Melayu, himpunan peribahasa Melayu dan kamus bahasa Melayu. keseluruhannya, melalui penelitian Secara dikenali corak hidup dan pemikiran orang Melayu, ini tentang konsep keindahan. Semua ini dapat khususnya dalam disorot dapat terangkum segala sifat, khazanah sastera Melayu lisan yang keperibadian, pemikiran dan peradaban Melayu.
• Text

  Ronggeng Melayu Sumatera Utara : sejarah, fungsi, dan strukturny

  Abstrak
  
  Studi ini bertu.i bertujuan untus menganalisis Satu raganì pertunjukan dalam kebudayaan etnik Melayu, Provinsi Sumatera Indonesia, yang secara mmm disebut rNgseN Melayu. mendeskripsikan tiga aspek seni ronggeNg. (1) historis, fungsional, dan (3) strktural. Seni Studi Utara. ini (2) Proses perkembangan budaya ronggeng Melayu menj adi bagian yang integral dari sej arah budaya di Sumatera Utara, Dnia Melayu, dan Nusantara. Istilah ronggeng dalam kebudayaan Melayu telah ada dalam Hikayat Hang Tuah yang dítulis pada abad ke-14. Unsur-nsur tari dan musik tradisi Melayu dalam ronggeng yang berasal dari masa 8ebelum penj aj ahan bangsa-bangsa Barat, dapat dilihat melalui tari dan musik senandng, pengAnaan alat-alat musik rebab (lute tiga senar berleher panj ang), gendang ronggeng (gendang satu sisi gesek berbentuk frane), tawak-tawak (gong). Pengaruh Islam pada ronggeng dapat dilihat dari penggnaan modus-nodus heptatonik DAgAm. Kebudayaan Barat datang ke dalam kehidupan orang-orang Melayu pada abad ke-16, ketika Portugis nenaklukkan Melaka tahun 1511. Orang orang Portugis membawa tari dan musik branyo, dan orang-orang Melayu mengadopsinya ke dalam roggeNg. Ünsur-unsr budaya Barat laínnya di dalam ronggeng dapat dilihat dari tari secara berpasangan, gaya tari, dan ritme musiknya triple (6/8). Pada masa penj aj ahan bangsa bangsa Barat, beberapa alat-alat musik Barat diadopsi ke dalam ronggeng Melayu, seperti: biola, akordion, klarinet, saksofon, perangkat drum trap, gitar listrik, dan keyboard. Sumatera Utara mempunyai komposisi multietnik. Fonggeng Melayu mengadopsi beberapa nsur dari dan musik etnik itu. Pada masa pendudukan Jepang, ronsgeng dipergnakan ntuk menghibur para tentara. Pada masa kemerdekaan Republik Indonesia, ronggeng dilanjutkan sebagai seni pertunjukan. Fungsi utama ronggeng Melayu di Sumatera Utara adalah memberi sunbangan kepada integrasi .masyarakat yang heterogen. Upacara perkawinan, Pada masa sekarang, ronggeng dipergnakan dalam berbegai kontekS seperti khitanan, pariwisata, smbangan kepada kesinambungan dan stabilitas kebudayaan, pendidikan, hiburan, dan lain-lain. Karakteristik mum tari ronggeng Melayu adalah mengadopsi gerak-gerak tari tradisional Melayu ditambah gerakan-gerakan tari etnik lainnya di Sumatera Utara. Ditarikan Secara berpasangan. Pola lantai membentuk dua garis penari yang saling berhadapan. Struktur musik ronggeng Melayu pada Lmumnya bertangga heptatonik, serta rítmenya ostinato. Struktur musik didkng vokal dan instrumentalia, yang menj adi bagian integral dalam nada oleh seni pertuíukan rnggeNg. Telksnya berdasar kepada pantn empat barís.
• Text

  Obsidian Sourcing in Philippine Archaeology

  This paper discusses the potential of obsidian sourcing in the Philippines. It presents the prospective contributions of this approach for studying mobility patterns and exchange networks of early Filipinos...
• Text

  Hikayat Raja Angling Darma Wiraja : transliterasi dan analisis teks - Jilid 2

  Abstrak
  
  .Iilid kedua ini merupakan hasil transliterasi naskhah Hikayat Raja Angling Darma Wiraja, iaitu manuskrip milik Perpustakaan Negara Malaysia, Kuala Lumpur. Jumlah halaman asalnya ialah 777. Dalam melakukan kerja -kerja mentransliterasi, pengkaji cuba mengekalkan keaslian naskhah ini. Tanda ( ) digunakan untuk menunjukkan perkataan dalam teks asal yang dianggap tidak sesuai dan perlu digugurkan apabila membacanya. Tanda (Bongsu) dan yang seumpamanya merupakan perkataan tambahan yang tidak ter dapat di dalam teks asal untuk disesuaikan dengan ayat naskhah. Begitu juga sekiranya terdapat bahagian yang tidak dapat dibaca akan ditulis mengikut ejaan asal naskhah dan ditanda [ ]. Untuk kemudahan rujukan, pengkaji telah meletakk£n di sebelah kiri halaman nombor sebagai pemisahan surat lain. Tanda transliterasi transliterasi yang digunakan.
• Text

  Hikayat Raja Angling Darma Wiraja : transliterasi dan analisis teks - Jilid 1

  Abstrak
  
  Kajian ini pada dasarnya bertumpu kepada kerja-kerja transliterasi, pengeditan dan penganalisisan teks HRADW secara formalistik. Berdasarkan penelitian terhadap plot, tema, watak dan perwatakan ternyata lanva menampakkan persamaan dengan cerita Panji (CP) berdasarkan ketiga-tiga aspek tersebut. Dengan menggunakan kaedah perbandingan teks, kajian ini dijalankan dengan membandingkan HRADW dan CP berdasarkan plot, tema dan watak. Hasilnya, kajian ini dibahagikan kepada dua bahagian. Jilid I merupakan analisis terhadap teks HRADW dan penggolongan jenisnya dalam kesusasteraan Melayu tradisional. Jilid II merupakan teks HRADW vang telah ditransliterasikan dan diletakkan sebagai lampiran. Keseluruhannya kajian ini (Gilid I) terbahagi kepada VI bab. Bab I merupakan bab pengenalan kepada kajian. Di dalamnya terkandung huraian tentang latar belakang kajian, bahan kajian, bidang kajian, tujuan kaian dan metodologi penyelidikan yang digunakan. Bab II membincangkan tentang CP meliputi aspek pengertian, kelahiran dan perkembangan CP. Bab III pula merupakan analisis teks HRADW sebagai CP meliputi struktur cerita, plot, tema, watak dan perwatakan serta tentang bahasanva. Bab IV adalah perbandingan di antara HRADW dengan CP. Perbandingan ini meliputi ciri-ciri umum vang sering terdapat dalam CP iaitu struktur, tema, watak dan perwatakan. Bab V pula memaparkan kepentingan teks HRADW dari aspek moral dan pendidikan moral. Di sini terkandung tentang pengertian moral dan unsur-unsur pendidikan moral di dalam teks tersebut berdasarkan unsur-unsur tema, plot, watak dan perwatakan yang ditemui dalam Bab III. Bab VI merupakan bab yang terakhir. Hasil dan penemuan kaj1an dirumuskan sebagai bab kesimpulan. Di dalamnya ditentukan penggolongan jenisnya dan unsur-unsur interpolasi dalam penyalinan teks ini. Selain itu juga merumuskan teks HRADW sebagai hasil karya kesusasteraan Melavu yang selain daripada memberi hiburan, juga memberikan pendidikan kepada masyarakat.
• Text

  Kajian sosiolinguistik bahasa iklan cetak dengan tumpuan kepada aspek retorik

  Abstrak
  
  Disertasi ini mengkaji 'bahasa istimewa' yang terdapat di dalam iklan cetak. Kajian ini bertujuan untuk meneliti kehadiran unsur retorik dan sosiolinguistik 'bahasa istimewa' tersebut. Bab 1 membincangkan latar belakang kajian, tujuan kajian, kepentingan kajian, bahan kajian dan metodologi yang digunakan. Dalam bab 2 dibincangkan kajian-kajian lampau bahasa iklan cetak di Barat dan di Malaysia. Dalam bab ini Di dalam bahagian akhir juga ditinjau kaitan di antara bahasa, iklan dan retorik. bab ini perbincangan ditumpu terhadap gejala retorik dan hubungannya dengan sosiolinguistik. Bab 3 adalah berkenaan analisis retorik dengan tumpuan kepada gejala dan fungsi ketiga-tiga gejala ini diteliti. linguistik dan fungsi-fungsinya dalam bahasa iklan cetak. Perbincangan bahagian ini ditumpukan kepada gejala perkataan, frasalayat dan bahasa kiasan. Kehadiran Dalam bab 4 analisis retorik bahasa iklan cetak dengan tumpuan kepada gejala etos dan patos dilakukan. Bahagian pertama bab ini membincangkan ciri ciri etos dan patos. Bahagian kedua pula meneliti kehadiran beberapa ciri menarik etos dan patos dalam bahasa iklan cetak.
• Text

  Penerapan konsep Melayu Islam beraja dalam masyarakat Brunei melalui rancangan televisyen Brunei

  Abstrak
  
  Melayu Islam Beraja merupakan falsafah negara Brunei Darussalam sejak düsytiharkan secara rasmi sempena menyambut hari kemerdekaan pada tahun 1984. Falsafah negara Melayu Islam Beraja sudah pun dimaklumi dan diamalkan oleh semua masyarakat Brunei. Dari aspek sejarahnya Melayu lslan Beraja telah dipraktikkan di negara Brunei Darussalam semenjak raja Brunei pertama memluk agama Islam. Pengamalan Melayu Islam Beraja semakin berkembang dari pemerintahan seorang Sultan ke Sultan yang lain sehinggalah ke Sultan ke 29 pada hari ini. Perlembagaan Negeri Brunei 1959 secara rasmi meletakkan unsur Melayu sebagai bangsa, bahasa dan budaya yang berlandaskan Islam sebagai agama dan Beraja sebagai sistem pemerintahan Negara Brunei Darussalam. Dalam kajian ini, pengkaji menumpukan pada peranan televisyen Brunei (Radio Televisyen Brunei) sebagai media massa dan agen kerajaan dalam mendedahkan kegiatan sosio budaya masyarakat Brunei dan dalam usaha menerapkan konsep Melayu Islam Beraja kepada masyarakat Brunei melalui rancangan televisyen terutama dalam rancangan 'Khutbah Jumaat' dan Berita Nasional' yang disiarkan secara langsung di seluruh Negara Brunei Darussalam. Bagi menjelaskan peranan tersebut, pengkaji membincangkan tentang kewujudan konsep Melayu Islam Beraja. Dalam perbincangan ini pengkaji juga menerangkan konsep Melayu, konsep Islam dan konsep Beraja dalam kontek Negara Brunei Darussalam. Selain itu kajian ini juga menumpukan kepada usaha-usaha pihak kerajaan Brunei dalam menerapkan Melayu Islam Beraja melalui sistem pendidikan dan penerapan Melayu Islam Pengkaji juga menumpukan Beraja dalam jabatan-jabatan kerajaan Brunei. perbincangan mengenai konsep nilai, konsep Melayu, konsep Islam dan konsep Beraja yang diamalkan dan diterapkan di Negara Brunei Darussalam melalui rancangan yang disiarkan oleh televisyen Brunei.
• Text

  Kata kerja transitif dari aspek permakahan : satu analisis terhadap rencana pengarang akhbar Berita Harian

  Abstrak
  
  Kaiian ini adalah satu analisis ciri-ciri makna Kata Kerja Transitif yang terdapat dalam bahan kajian. Aspek atau ciri-ciri makna yang menjadi dasar kajian ini adalah merangkumi 13 ciri-ciri makna KKT jaitu 8 kumpulan ciri-ciri makna Kata Kerja Transitif Aktif dan 5 kumpulan ciri-ciri makna Kata Kerja Transitif Pasif. Huraian ciri-ciri makna KKT ini sebahagiannya didasarkan di atas huraian yang dibuat oleh Hashim Haji Musa (1993) tetapi dengan beberapa perubahan dan tambahan sesuai dengan tujuan kajian, data yang digunakan dan keselarasan dengan Tatabahasa Dewan (1996). Huraian dan analisis ciri-ciri makna setiap kumpulan disokong dengan contoh-contoh frasa, daripada data sebenar. klausa dan ayat Kajian ini menggunakan kaedah parafrasa bagi penandaan makna imbuhan dengan menggunakan Rumus Binaan Perkataan (RBP) ata Word Formation Rule (WFR) untuk menghurai dan menganalisi: makna KKT dalam bahan kajian. ri-ciri Kajian ini mengandungi 5 bab. Bab 1 (Pendahuluan) membincang dan menerangkan perkara-perkara asas yang berkaitan dengan penulisan disertasi ini iaitu atar belakang kajjan, tujuan, bahan, kaedah dan konsep serta istilah yang ada kaitan dengan kajian ini. Bab 2 (Kerangka Teoritis) membincangkan unsur yang menjadi asas binaan perkataan iaitu morfem dan perkataan, Imbuhan dan Rumus Binaan Kata Kerja bahasa Melayu, ciri semantik perkataan dan Rumus Binaan Kata Kerja Transitif bahasa Melayu serta ciri-ciri maknanya. Dalam bab ini juga dihuraikan 13 ciri-ciri makna KKT yang menjadi asas analisis data. Bab 3 memperkatakan secara ringkas golongan kata bahasa Melayu secara umum dan penggolongan kata kerja secara khusus mengikut pandangan pengkaji-pengkaji terdahulu seperti Za'ba, Arbak, Asmah, dan Abdulah Hassan. Perbincangan kajian ini adalah mendasari penggolongan kata Tatabahasa Dewan Edisi Baharu (1996). Di samping itu bab ini juga menghuraikan imbuhan kata kerja bahasa Melayu dari aspek permaknaannya berdasarkan Tatabahasa Dewan (1996). Analisis sebenar ke atas ciri-ciri makna Kata Kerja Transitif (KKT) dihuraikan dalam bab 4. Ciri-ciri makna dihuraikan dari segi imbuhan yang membentuk Kata Kerja Transitif Aktif (KKTAkt.) dan Kata Kerja Transitif Pasif (KKPasif). Analisis data menunjukkan bahawa daripada 1,000 KKI yang dipilih daripada bahan kajjan, sebanyak 596 atau 59.6 peratus adalah tergolong dalam KKTAKt. dan 404 atau 40.4 peratus tergolong dalam KKPasif. Daripada jumlah ini (1,000 KKT), KKTAkt. yang mempunyai ciri-ciri makna "melakukan" iaitu membuat atau melakukan sesuatu dengan imbuhan meng- dan meng - kan paling banyak dan kerap digunakan iaitu kira-kira 390 atau 39.0 peratus dan KKTAkt. yang mempunyai ciri-ciri makna "upaya" dengan imbuhan ter dan "melakukan dan penekanan" dengan imbuhan memper -kan kurang digunakan iaitu masing-masing 6 atau 0.6 peratus dan 11 atau 1.1 peratus sahaja. Bab 5 adalah bab penutup. Bab ini merumuskan perbincangan semua bab-bab sebelumnya. Pada bahagian penutup ini juga, diberi rumusan mengenai analisis data kajian dan cadangan-cadangan kajian selanjutnya.
• Text

  Early Islam in Acheh From The Archeological Perspective

  This paper will discuss the problem of early Islam in Acheh fronm the perspective of archaeology...
• Text

  From Homo Erectus To Homo Floresiensis : An Enigma of Archaeological Heritage in Flores During The Pleistocene

  The controversial of Flores Man-initially known as Homo floresiensis discovered in 2003 in Liang Bua, Flores, Indonesia-seems to be never ending since his first announcement of the discovery in 2004...
• Text

  70,000 Years Ago Middle Pleistocene Stone Tools Workshop in Kota Tampan, Lenggong, Perak, Malaysia

  A systenatic and controlled archaeological research was conducted at Kota Tampan, Lenggong, Perak from Septenmber to November 2005...
• Text

  Mortuary Practice In Calatagan

  This paper reviews earlier studies on mortuary objects in the Philippines. The absence ofa contextual approach limits our understanding of the functions of objects in burials...
• Text

  Paleolithic-Neolithic Transition In Gua Kajang, Lenggong, Perak

  For the last 2 decades, Lenggong Valley, Perak had provided new empirical archaeological data to help in reconstructions of Malaysia prehistory...
• Text

  Preserving And Commercializing Heritage: MYTH and Reality At The Crossroad

  Heritage products have always been viewed as boring and less valuable. Some regarded heritage products as nothing less than just a product of national interest to preserve the cultural values of a nation...
• Text

  The Significance Of Cultural Heritage, Traditional Culture And Paleontological Remains To Tourism

  Indonesia is one among so limited number of countries that provide human fossils and it has also quite a number of historical remains that attract foreigners to visit...
• Text

  Masyarakat Temiar dan perubahan : kajian kes di rancangan pengumpulan semula orang asli, Kuala Betis, Gua Musang, Kelantan

  Abstrak
  
  Kajian ini bertujuan untuk melihat perubahan-perubahan yang berlaku di kalangan Orang Temiar yang mendiami RPS Kuala Betis. Bermula dari tanggapan bahawa Orang Asli adalah masyarakat terpinggir, tetapi menjadi penting apabila negara menghadapi ancaman komunis dan pengaruh komunis telah menular di kalangan Orang Asli. Program pertama yang melibatkan Orang Asli ialah dasar Penempatan Semula Orang Asli yang telah menemui kegagalan dan berakhir dengan tragik sekali. Apabila darurat berakhir dan PKM mula meletakkan senjata, maka kerajaan mula memberi perhatian terhadap kebajikan Orang Asli. ni selari dengan pengwujudan PANDUAN TUGAS PEMBANGUNAN ORANG ASILI DI DALAM MASYARAKAT MALAYSIA MODEN. Matlamat dasar ini untuk integrasi Orang Asli dengan masyarakat kebangsaan melalui program-program pembangunan sosio-ekonomi supaya Orang Asli menikmati taraf hidup yang lebih tinggi sebagai asas untuk mereka berkecimpung di dalam segenap lapangan kehidupan di dalam masyarakat umum. Untuk tujuan pengkajian, kerja lapangan telah dijalankan di kalangan masyarakat Orang Asli dari suku kaum Senoi iaitu Orang Temiar yang menduduki kawasan RPS Kuala Betis. Orang Temiar banyak terlibat dalam program-program pembangunan yang dirancang oleh JHEOA tetapi banyak yang menemui kegagalan. Perbincangan mengenai program program pembangunan yang dirancang dan pelaksanaannya amat penting untuk melihat perubahan sikap Orang Temiar yang telah memberi kesan kepada corak hubungan mereka dengan agensi-agensi tertentu yang terlibat dengan program-progam pembangunan itu.
• Text

  Penggunaan kamus dalam kelas bahasa Melayu dan Inggeris : satu penyelidikan perbandingan

  Abstrak
  
  Tesis ini bertujuan untuk mengenal pasti kekerapan penggunaan kamus dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu dan bahasa Inggeris. Kajian ini dilakukan terhadap 80 orang pelajar dan 10 orang guru bahasa di sebuah sekolah menengah di daerah Besut, Terengganu, Malaysia. Alat kajian yang digunakan ialah satu set soal selidik untuk pelajar dan kaedah wawancara untuk guru. Data yang diperoleh dijadualkan dan dihuraikan dengan cara statistik deskriptif berasaskan kekerapan jawapan responden. Hasil kajian ini mendapati penggunaan kamus di kalangan pelajar-pelajar dalam kelas bahasa Melayu tidak memuaskan. Pelajar-pelajar bahasa Inggeris lebih kerap menggunakan kamus, jika dibandingkan dengan pelajar-pelajar bahasa Melayu. Begitu juga halnya dengan sikap guru-guru bahasa. Guru bahasa Inggeris lebih kerap menggunakan kamus jika dibandingkan dengan guru bahasa Melayu. Maklumat yang dicari oleh pelajar-pelajar dalam kamus ekabahasa berbahasa Melayu ialah makna, penggunaan kata dalam konteks, ejaan, simpulan bahasa, sinonim dan imbuhan. Maklumat yang sama dicari oleh mereka dalam kamus dwibahasa berbahasa Inggeris, kecuali maklumat sebutan berada di tempat ketiga terpenting, selepas makna dan ejaan. Mereka Juga menghadapi sedikit masalah dalam cara menggunakan kamus. Pelajar bahasa Melayu menghadapi masalah kata dasar yang terlalu banyak makna. sukar mencari kata dasar dan mereka juga sukar mencari maksud kata klasik. Pelajar bahasa Inggeris pula menghadapi masalah perkataan yang dicari tiada dalam kamus, sukar menentukan sebutan dan kata dasar yang terlalu banyak makna. Secara purata, hampir separuh daripada mereka menghadapi masalah dalam cara menggunakan kamus, walaupun majoriti daripada mereka telah diajar kemahiran tersebut.
• Text

  Mak yong Kelantan : satu kajian estetika seni

  Abstrak
  
  Kajian ini bertujuan untuk menganalisis estetika seni yang terdapat dalam persembahan Mak Yong Kelantan. Analisis ini dibuat berdasarkan kepada teori estetika seni yang menekankan kepada indah (hiburan) dan bermakna (manfaat). Penelitian adalah tertumpu kepada aspek persembahan, bentuk (rupa Mak Yong) dan isi (jiwa Mak Yong). Melalui ketiga-tiga aspek ini dapat ditonjolkan keindahan dan makna yang merupakan manifestasi kehidupan masyarakat yang nmelahirkan dan mengamalkan kesenian ini. Pendedahan estetika yang terdapat di dalam persembahan Mak Yong ini akan memberi lebih kefahaman, pendedahan dan menjadi panduan kepada generasi masa kini untuk memahami, menghayati dan menikmati kepuasan dari persembahan tersebut. Kesemua ini akan menanam minat dan memupuk rasa kecintaan mereka terhadap budaya bangsa. Perubahan teknologi dan kesedaran masyarakat terhadap kebesaranNya tidak merubah nilai estetika kesenian ini malahan hasil dari penyesuaian dengan persekitaran dan masyarakat masa kini menambahkan lagi nilai estetika kesenian ini.
• Text

  Seni ukiran Jepara Indonesia : kajian mengenai ciri dan motif

  Abstrak
  
  Kajian ini membincangkan seni ukiran kayu Jepara Indonesia dengan tumpuan khas kepada jenis-jenis motif ukiran, bahagian-bahagian motif ukiran, teknik teknik dan faktor-faktor yang mempengaruhi ukiran tersebut. Pada asasnya ukiran Jepara menggunakan pelbagai jenis motif seperti motif flora dan fauna, motif geometri, motif kaligrafi dan motif alam. Teknik ukiran Jepara secara amnva sama dengan tekrnik ukiran yang terdapat di seluruh Indonesia iaitu teknik ukiran cungkilan, cembung, cekung, tembus dan teknik susun/bertingkat. Ciri-ciri ukiran Jepara adalah daun tersusun berbentuk segitiga yang melingkar dan dari hujung lingkaran berpecah-pecah menjadi beberapa bahagian daun, menuju ke tengah lingkaran dan bercawenan seirama/seiring membentuk seperti kipas. Buah buahan berada pada sudut pertemuan lingkaran dalam bentuk bebola kecil bersusun seperti buah wuni atau buah anggur. Pecahan cawenan berbentuk seperti huruf "V" pada setiap daun. Motif ini merupakan gubahan dari daun kangkung atau daun yang menjalar. Motif ukiran Jepara mengalami perkembangan, iaitu pertama pada mulanya bahagian hujung daun berpecah pecah menjadi beberapa helai daun yang menyerupai kipas sekarang didapati daun bahagian hujung berbentuk ukel atau buled, kedua daun yang berbentuk segitiga kini bertukar menjadi ukiran Eropah, iaitu daunnya bercab:.ng lima. Perkembangan motif ukiran ini dipengaruhi oleh motif-motif ukran tradisi daerah-daerah Indonesia. Faktor agama, pendidikan dan juga ekonomi turut juga mempengaruhi perubahan itu dengan kemunculan motif-motif mengikut pesanan dari Eropah. Kajian ini juga menampilkan nilai falsafah ukiran kayu seperti mengagungkan kebesaran Allah, Maha Esa, melambangkan sikap saling sayang-menyayang1 sesama nmakhluk Allah serta saling hormat-menghormati di kalangan ahli keluarga dan masyarakat.
• Text

  Perancangan bahasa pemerintahan tentera Jepun di Tanah Melayu dan Indonesia pada zaman perang dunia kedua

  Abstrak
  
  Tesis ini mengkaji perancangan bahasa Pemerintahan Tentera Jepun pada zaman Perang Dunia Kedua. Tujuan utama adalah untuk menghuraikan perancangan bahasa dan pendidikan bahasa Melayu di Tanah Melayu dan di Indonesia oleh Pemerintahan Tentera Jepun. Bab 1 membincangkan latar belakang kajian, tujuan kajian, bidang kajian dan kaedah kajian. Dalam Bab 2 dibincangkan sejarah ringkas perkembangan bahasa Melayu. Sebagai latar belakang kepada huraian tentang bahasa Melayu pada zaman Perang Dunia Kedua, amat wajar dilihat sejarah perkembangan bahasa Melayu terlebih dahulu. Tekanan utama ialah huraian daripada sumber Jepun. Dalam Bab 3 dibincangkan bahasa Melayu di Malaysia di bawah penjajahan Barat, dan dalam Bab 4 bahasa Melayu di Indonesia di bawah penjajahan Barat. Kedua-dua bab ini diperlukan untuk membandingkan perancangan bahasa dan pengaruh penjajah Barat, terutama Inggeris dan Belanda, dengan amat perancangan bahasa dan pengaruh Pemerintahan Tentera Jepun di Malaysia dan di Indonesia. Dalam Bab 5 dan Bab 6 dibincangkan beberapa aspek dasar perancangan bahasa oleh Pemerintahan Tentera Jepun di Malaysia dan di Indonesia. Alasan dan tujuan tentera Jepun untuk masuk ke Malaysia dan Indonesia diperturunkan sebagai latar belakang perancangan bahasa oleh Pemerintahan Tentera Jepun. Perbezaan sikap Pemerintahan Tentera Jepun tentang pelaksanaan bahasa Melayu Tanah Melayu dan Indonesia, dan juga perbezaan sikap tentang perancangan bahasa di antara penjajah Barat dengan Jepun dijelaskan dalam bab ini. Dalam bab terakhir, iaitu Bab 7, disimpulkan keseluruhan hasil kajian ini, dengan sedikit huraian tentang hubungan pada masa sekarang di antara Malaysia dan Indonesia dengan Jepun di bidang ekonomi, budaya dan pendidikan.
• Text

  Islam In The Archipelago, Over The 10th Century A.D, As Reflected In The Cultural Heritage

  Since the first century of Hijriah or 7h century A.D, South East Asia has been introduced to Islamic "tradition" despite the low frequency...
• Text

  The Archaeology of The Johor-Riau-Lingga Malay Kingdom From The 16h To 19 Century C.E.:A Re-Evaluation

  This paper focuses on the later history and archaeological heritage of the Malay Johor-Riau Lingga Sultanate from the 16th to the 19th century CE (Current Era)...
• Text

  Siyasah syar'iyyah sebagai instrumen memelihara al-din dalam konteks kecelaruan pemikiran pascamodernisme di kalangan muslimin kontemporari

  Bi'awnika ya Latif! Tujuan nota sederhana ini ialah, insha' AIlah, untuk melihat bagaimana siyasah syar'iyyah itu - dengan unsur-unsurnya...
• Text

  Siyasah syar'iyyah dan tahaluf siyasi dalam kalangan parti politik umat islam malaysia: satu analisa kritikal

  Wujud kekekeliruan dalam memahami konteks hubungan antara muslim dengan non muslim secara umum di Malaysia...
• Text

  Siyasah syar'iyyah sebaga instrumen memelihara keutuhan dan kestabilan negara

  Tulisan ringkas ini akan cuba mengupas tajuk yang diamanahkan oleh penganjur seminar dengan merujuk terus kepada konteks dan realiti Malaysia...
• Text

  Siyasah Syar'iyyah sebagai mekanisme pengukuhan kuasa politik umat Islam di Malaysia

  Islam adalah agama Samawi yang sesuai setiap masa dan tempat. Prinsip Islam ternyata jelas dalam panduan al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah S.A.W...
• Text

  Perbandingan fonologi : Bahasa Jawa dan Bahasa Melayu di Sabak Bernam, Selangor

  Abstrak
  
  Disertasi ini ditulis dalam enam bab. Bab pertama memberi pengenalan secara ringkas tentang tujuan kajian, bidang kajian, latar belakang kawasan kajian dan metodologi kajian. Dalam bab ini juga dimasukkan kajian-kajian yang telah dilakukan terhadap bahasa Jawa. Masalah-masalah dalam membuat kajian juga dimasukkan dalamn bab ini. Bab kedua menghuraikan tentang bahasa Jawa dan bahasa Melayu di Sabak Bernam secara sepintas lalu dari beberapa bidang. Penghuraian dibuat berdasarkan bidang fonologi, struktur perkataan, struktur morfologi dan struktur ayat. Pada bahagian akhir bab ini diperlihatkan tentang perbezaan bahasa Jawa dan bahasa Melayu berdasarkan aspek-aspek tersebut. Bab ketiga pula membincangkan tentang sistem vokal bahasa Jawa dan bahasa Melayu. Kajian perbandingan sistem vokal ini dibuat berdasarkan kepada penyebaran vokal dalam kedua-dua bahasa, iaitu di awal kata, tengah kata dan akhir kata. Di dalam bab ini juga dibincangkan mengenai diftong, rangkap vokal dan pengulangan vokal. Seterusnya bab ini juga memasukkan penghuraian tentang perubahan fonologi berdasarkan perubahan vokal. Dalam bab keempat perbincangan dibuat dengan melihat kepada sistem konsonan dalam bahasa Jawa dan bahasa Melayu. Perbandingan sistem konsonan dalam bahasa Javwa dan bahasa Melayu dibuat dengan melihat penyebararnnya dalam perkataan. Bab ini juga membincangkan tentang rangkap konsonan dan pengulangan konsonan yang terdapat dalam kedua-dua bahasa. Bahagian akhir bab ini turut membincangkan tentang perubahan fonologi berdasarkan kepada perubahan konsonan. Bab kelima pula merupakan satu bentuk perbincangan tentang beberapa bidang yang tidak dimuatkan dalam bab-bab sebelum ini. Di antara bidang yang dibincangkan seperti perubahan fonologi, pengaruh BJSB dalam BMSB dan bidang leksikostatistik dan glotokronologi. Pengaruh-pengaruh bahasa Jawa dan bahasa Melayu dilihat dari segi fonologi, aspek bahasa dan leksikal. Dalam aspek bahasa ini dikaitkan dengan pengaruh bahasa Jawa dari segi morfologi, penjodoh bilangan, frasa dan sintaksis ke dalam bahasa Melayu. Di samping itu, bab ini juga membincangkan tentang faktor-faktor saling mempengaruhi antara bahasa Jawa dan bahasa Melayu. Berdasarkan kepada kaedah leksikostatistik dan glotokronologi dibincangkan tentang kata-kata kognat antara bahasa Jawa dan bahasa Melayu. Cara pengiraan bagi mendapatkan jangka lama-waktu arntara kedua-dua bahasa turut dilakukan iaitu setelah pengiraan bagi kata-kata kognat dalam bahasa Jawa dan bahasa Melayu diperolehi. Bab keenam merupakan kesimpulan bagi kajian ini. Kesimpulan dibuat berdasarkan kepada dapatan bab-bab yang sebelumnya.