Browse Items (389 total)

• Text

  Ritual menghanyutkan lancang sebagai refleksi sosio-budaya di Kubapaten Kuantan Singingi

  Abstrak
  
  Ini adalah adalah satu kajian mengenai ritual menghanyutkan lancang, salah satu tradisi menghanyutkan lancang, guna untuk menghalau makhluk halus mengakibatkan pelbagai krisis penyakit, yang erkena kepada manusia dan tanman lainnya, yang terdapat di masyarakat Kabupaten Kuantan Singingi Riau. Ritual ini di ketuai olch sseeorang dukun yang akan membaca manteranya untuk menghalau makhluk halus jahat. Namun demikian dukun akan menggabungkannya dengan ayat al-Qur' an dan selawat ke atas Nabi Muhammad S.A.W. Ritual Mmenghanyutkan lancang bcrsama-sama mengambil tindakan ke atas masyarakat, di samping mengendalikan dukun, juga melakukan sembahyang sekurang-kurangnya dua rakaat, berzikir, bertasbih, dan berdoa mengharap keridhaan Allah S.W.T. Di samping melakukan sembahyang berzikir dan berdo'a dan ada lagi usaha lain yang lazimnya disebut ikhtiar berupa sokongan daripada lembaga adat, badan pemerintahan dan lain sebagainya secara beramai-ramai.
• Text

  Ritual menghanyutkan lancang di Kuantan Singingi Provinsi Riau

  Abstrak
  
  Ini adalah satu kajian mengenai ritual menghanyutkan lancang, salah satu tradisi menghanyutkan lancang, guna untuk menghalau makhluk halus mengakibatkan pelbagai krisis penyakit, yang terkena kepada manusia dan tanaman lainnya, yang terdapat di nasyarakat Kabupaten Kuantan Singingi Riau. Ritual ini diketuai oleh seseorang dukun yang akan membaca manteranya untuk menghalau makhluk halus jahat. Namun demikian dukun akan menggabungkannya dengan ayat al-Qur' an dan selawat ke atas Nabi Muhammad S.A.W. Ritual Menghanyutkan lancang bersama-sama mengambil tindakan ke atas masyarakat, disamping mengendalikan dukun, juga melakukan sembahyang sekurang-kurangnya dua raka' at, berzikir, bertasbih, dan berdoa mengharap keridhaan Allah S.W.T. Disamping melakukan sembahyang berzikir dan berdo'a dan ada lagi usaha lain yang lazimnya disebut ikhtiar berupa sokongan daripada lembaga adat, badan pemerintahan dan lain sebagainya secara beramai-ramai.
• Text

  Ritual masyarakat Iban dalam novel-novel terpilih penulis Sarawak

  Abstrak
  
  Kajian ini bertujuan memperlihatkan fungsi dan kepentingan ritual dalam upacara atau adat resam kaum Iban di negeri Sarawak berdasarkan tiga buah novel hasil karva penulis kelahiran Sarawak. Novel-novel tersebut ialah Pindah dan Gugumya Langit Hijau Nanga Tiga karya Jong Chian Lai serta Kelingkang hasil tulisan Douglas Jaga. Analisis kajian menggunakan pendekatan teori struktural fungsionalisme (teori fungsionalisme) yang dikemukakan oleh Emile Durkheim, iaitu setiap elemen budaya dan masyarakat bertindak sebagai fakta-fakta sosial (social fucts) yang berfungsi untuk menghamonikan institusi kemasyarakatan itu sendiri. Penerapan teori tersebut daripada perspektif kajian budaya ke atas novel-novel kajian memperlihatkan bahawa ritual memainkan peranan penting dalam fungsinya sebagai fakta sosial yang menjadi sistem peraturan atau undang-undang tidak formal dalam masyarakat Iban. Apabila sistem atau peraturan ini dipakai dan ahli masyarakat akur akan justifikasi perlakuan ritual terhadap fungsinya untuk menghamonikan masyarakat, ia akan cuba dipertahankan dan menjadi satu ciri khusus masyarakat yang mengamalkannya. Dengan itu, ritual dapat diangkat sebagai salah satu ciri identiti bagi masyarakat Iban di Sarawak. Analisis yang dijalankan bukan sahaja melihat ciri-ciri identiti tersebut seperti yang tergambar dalam teks kajian tetapi turut menjelaskan definisi, sifat dan amalan serta bentuk-bentuk ritual yang berlangsung dalam kalangan nmasyarakat Iban di Sarawak, terutamanya mereka yang tinggal di rumah panjang serta memegang kukuh nilai tradisi dan adat resam. Ritual menempatkan dirinya dalam hampir seluruh perjalanan hidup manusia Iban, sejak ia berada di dalam rahim ibu sehinggalah pada hari kematiannya seperti mana yang dipaparkan dalam ketiga-tiga buah novel kajian. Kelangsungan ritual yang digambarkan dalam teks-teks pilihan tidak hanya berlegar pada individu tertentu, malah dalam sebuah masyarakat bersifat kolektif, ritual memberi kesan tertentu kepada ahli masyarakat secara keseluruhan, sama ada yang menyokong atau menentang. Hubungan ritual bukan sekadar antara manusia dengan manusia malah terdapat juga ritual yang dijalankan bagi menenteramkan hubungan manusia dengan unsur alam. Alam pula terbahagi kepada dua, iaitu yang bersifat fizikal dan spiritual. Alam yang dirujuk sebagai fizikal itu bersifat literal, yakni urusan manusia dengan alam persekitaran, sama ada tempat kediaman atau tempat sumber rezeki seperti hutan dan sungai. Manakala alam spiritual pula merujuk kepada entiti-entiti ghaib, seperti tuhan (dewa) atau semangat (roh baik atau jahat). Konflik yang muncul antara manusia dengan dua alam ini akan melahirkan ritual-ritual yang bercirikan penghormatan dan sifat timbal balas supaya suasana harmoni mampu wujud antara kedua-dua pihak. Dalam bidang kesusasteraan, unsur ritual menjadi sebahagian daripada gagasan penting yang menyumbang kepada isi cerita dalam sesebuah karya. Hasil dapatan daripada analisis kajian ini memperlihatkan bahawa nilai-nilai tradisi yang dipertahankan dalam ritual khusus menurut upacara-upacara tertentu akan menjadi ciri penentu dalam mewujudkan keharmonian kepada seluruh masyarakat. Dapatan kajian juga menjadi bukti bahawa selain mengangkat identiti masyarakat Iban, ritual juga berfungsi sebagai salah sebuah dokumen budaya dalam memaparkan gagasan pemikiran, pandangan dunia serta kepercayaan masyarakat Iban.
• Text

  Kesantunan bahasa dalam ceramah motivasi

  Abstrak
  
  Kajian ini menganalisis kesantunan bahasa dalam ceramah motivasi yang disampaikan oleh Mohd. Fadzilah Kamsah. Bab satu membincangkan sorotan kajian, tujuan kajian, bidang kajian, bahan kajian, kacdah dan konsep-konsep yang digunakan dalam kajian ini. Bab dua pula membincangkan konsep kesantunan bahasa dalam masyarakat Melayu. Bab ini juga menghuraikan hubungan antara kesantunan bahasa dengan ceramah motivasi sebagai satu bentuk komunikasi awam. Bab ini turut memetik petikan Al-Quran yang berhubung dengan kesantunan bahasa semasa berkomunikasi. Bab tiga menghuraikan pembentukan model Kesantunan Pindaan dan Tambahan (KPT) untuk menganalisis data kajian. Model ini dibentuk melalui enggabungan tiga mnodel kesantunan terdahulu, iaitu Prinsip Kerjasama Grice (1975), Kesantunan Paling Luas oleh Sanat (2000) dan model Kesantunan Noriati (2005). Penggabungan ini dilakukan kerana sesuai dengan korpus kajian. Melalui enggabungan ini, terdapat tujuh kategori kesantunan dan 20 strategi kesantunan telah dibina. Kajian ini mendapati 83 unit ceramah atau inti pati yang disampaikan dalam ceramah tersebut. Bab empat pula ialah bab analisis dan dapatan kajian. Melalui analisis kajian, iaitu dari segi kategori kesantunan, kajian mendapati Kategori Relevan dan Kategori Cara mempunyai bilangan yang tertinggi, iaitu 83 unit (100%), diikuti oleh Kategori Kuantiti 80 unit (96.38%). Kategori Rujukan Sumber 40 unit, Kategori Berhemah 36 unit (43.3.7%), Kategori Ungkapan Rabbani 12 unit. Selain itu, subtajuk yang disampaikan semasa memulakan ceramah mematuhi tiga strategi kesantunan, manakala Kategori Penghargaan 3 unit sahaja. Analisis selanjutnya ialah strategi kesantunan. Strategi Berkaitan 83 unit, Strategi Mencukupi dipatuhi oleh 80 unit (96.38 %), Strategi Penjelasan 78 unit (93.97%), Strategi Pengulangan 72 unit (86.74%), Strategi Tertib 68 (81.92%), Strategi Penegasan 45 unit (54.21%), Strategi Rujukan Islam dan Rasul 34 unit (40.96%), Strategi Memberikan Contoh 30 unit (36.14%), Strategi Cadangan 18 unit (21.68%). Strategi Sapaan 17 unit (20.48%), Strategi Insya-Allah dan Strategi Harapan masing-masing 12 unit (14.45%), Strategi Rujukan Penceramah 10 unit (12.04%), Strategi Kecindan 8 unit (9.63%), Strategi Rujukan Kajian 4 unit (4.81%), Strategi Pujian 2 unit, Strategi Bismillah dan Doa pula diungkapkan sebanyak 3 kali dalam subtajuk. Strategi Terima Kasih l unit (1.20%). Strategi Syukur dipatuhi dalam subtajuk pertama sebanyak dua kali, manakala Strategi Salam diungkapkan sekali sahaja. Bab lima ialah bab penutup. Bab ini menyimpulkan bahawa kajian ini mencapai objektifnya. Ceramah motivasi yang disampaikan adalah santun kerana telah menggunakan pelbagai strategi kesantunan. Bab ini juga mencadangkan agar esantunan Islam iaitu KPL perlu dijadikan landasan kajian tanpa menolak model kesantunan Barat. Ringkasnya, KPL dapat 'mengislamkan' model kesantunan Barat yang tidak menitikberatkan hubungan manusia dengan Pencipta.
• Text

  Syair Awang Semaun sebagai epik bangsa Melayu Brunei

  Abstrak
  
  Kaedah transliterasi yang digunakan adalah berdasarkan sisterm ejaan Bahasa Melayu Baku. Bagi perkataan tradisi dan dialek Brunei akan diruiuk pada Kamus Bahasa Melayu Brunei, Panduan Kosa Kata Sastera Klasik, Kamus Dewan yang diselenggarakan oleh R.J. Wilkinson yang bertajuk Malay Dictionary.
• Text

  Kesalahan-kesalahan bahasa pelajar Sekolah Menengah Cina Persendirian di Selangor

  Abstrak
  
  Disertasi ini mengkaji kesalahan bahasa pelajar-pelajar Sekolah Menengah Cina Persendirian di Selangor. Kajian ini bertujuan memupuk kesedaran betapa perlunya penggunaan bahasa yang betul di kalangan pelajar-pelajar supaya keutuhan dan kewibawaan bahasa Melayu dapat dipertingkatkan. Bab 1 membincangkan sejarah perkembangan bahasa Melayu sehingga menjadi bahasa kebangsaan bagi Malaysia dan bahasa pengantar di sekolah sekolah. Selain itu, bab ini juga membincangkan tujuan kajian, kepentingan kajian dan bidang kajian yang melibatkan tiga aspek kesalahan bahasa, iaitu ejaan, morfologi dan sintaksis. Bahagian akhir bab ini menumpukan perhatian kepada perbincangan mengenai tempat kajian, populasi dan tumpuan kajian serta definisi konsep yang melibatkan kesalahan bahasa, tatabahasa dan bahasa Melayu baku. Dalam bab 2, dibincangkan kajian-kajian terdahulu kesalahan bahasa. Kajian-kajian terdahulu ini meliputi kajian dalam negara dan luar negara. Bab 3 pula, memberi gambaran tentang sekolah-sekolah Cina di Malaysia, iaitu kewujudannya sehinggalah terbentuknya Sekolah-sekolah Menengah Cina Persendirian. Dalam bab ini, disentuh juga aspek pengurusan, kurikulum, peperiksaan dan sumber tenaga pengajar sekolah-sekolah berkenaan. Bahagian akhir bab ini membincangkan penubuhan dan perkembangan Sekolah-sekolah Menengah Cina Persendirian di Selangor. Bab seterusnya, iaitu bab 4, membincangkan kaedah kajian. Ini termasuklah proses pengumpulan data, dan proses analisis kajian. Perbincangan seterusnya memberi fokus kepada penentuan kesalahan dengan diperturunkan contoh-contoh kesalahan ejaan, morfologi dan sintaksis yang dilakukan oleh pelajar bersama pembetulannya. Analisis kajian dibincangkan dalam bab 5 dan 6. Bab 5 memberi fokus kepada latar belakang responden berdasarkan borang soal selidik dan kesalahan ejaan. Bab 6 pula memberi fokus kepada kesalahan morfologi dan sintaksis. Bab yang terakhir, iaitu bab 7 menyimpulkan keseluruhan hasil kajian yang dilakukan.
• Text

  Struktur ayat bahasa Malaysia murid-murid sekolah rendah di Malaysia

  Abstrak
  
  Kajian ini ditumpakan kepada struktur ayat Bahasa Malaysia yang diperkenalkan kepada murd-murid sekolah rendan di Malaysia. Penentuannya berdasarkan kepada buku-buku teks yang digunakan oleh mereka
• Text

  Sirih pinang dalam kebudayaan Melayu : satu kajian tentang tepak sirih

  Abstrak
  
  Di sertasi ini mengemukakan perbincangan tentang 'sirih pinang' Disebabkan ruang lingkup kebudayaan ini tersangat luas, kajian lebih tertumpu kepada reka bentuk kesenian 'tepak sirih'. Tepak sirih ialah satu daripada pelbagai kesenian Melayu yang masih dapat bertahan. Bagaimanapun akibat kemajuan di Zaman IT (Teknologi Maklumat) dan pengetahuan sains dan teknologi yang menyebabkan kebudayaan ini mulai terpinggir . Perbincangan seperti sejarah, juga fungsi menyentuh beberapa simboli sme, dan tinggi aspek fungsi kegunaan sirih pinang. Kajian ini dibahagikan kepada lima bab. Bab pertama menyentuh tentang justifikasi kajian ini seperti de finisi, metodologi, dan ulasan tujuan, persoalan, kesusasteraan. Ini diikuti oleh bab kedua yang berkaitan dengan sejarah bermulanya tradisi amalan makan sirih di Nusantara, Khasnya di Malaysia. Sumber utama bab ini diperolehi daripada internet. Bab ketiga ialah kajian yang lebih menjurus kepada kesenian tepak sirih. Pengkaji menbuat enam klasifikasi reka bentuk tepak sirih, bent uk kuboid (logam), bentuk talam, bentuk pahar, bentuk bebas, dan bentuk kuboid (pandan /mengkuang) buj am epok. Beberapa Contoh kesenian tepak sirih turut dikaji dan dianalisis Secara mendalam tentang Corak dan motif, sama ada menggunakan gaya geometri atau gabungan kedua-duanya. Bab keenpat menerangkan organik, gaya tentang simbolisme dan fungsi kegunaan tepak sirih dan sirih fungsi pinang. Manifestasi ini berkaitan dengan sistem kepercayaan, iaitu pengesahan hubungan manusia dan alam yang tidak boleh dipisahkan. Enam genre kesusasteraan turut dibincangkan, iaitu prosa lama, peribahasa, gurindam, syair, pantun, dan sajak. Bab akhir merupakan bahagian penutup kajian ini. Rumusan secara keseluruhan dengan menyentuh aspek-aspek yang terpenting sahaja. Di samping itu bab ini juga menyentuh masa depan tepak sirih dan langkah-langkah yang perlu dilakukan agar kebudayaan sirih pinang dapat dipertahankan lebih lama lagi.
• Text

  Sintaksis dialek Kelantan

  Abstrak
  
  Disertasi ini adalah merupakan satu cubaan pertama untuk mengkaji sintakis dialek Kelantan secara struktural.
• Text

  Morfem bahasa Melayu klasik : suatu kajian berdasarkan Hikayat Raja-Raja Pasai

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan satu kaj ian untuk melihat bentuk-bentuk norfem yang terdapat dalam bahasa Melayu klasik. Dewasa ini perhatian utama dalam bidang linguistik ialah bidang sintaksis. tiada lagi merndapat perhatian yang utana. Bidang morfem Jadi kajian ini auba melihat morfen yang terkandung dalam bahasa Melayu klasik. Hal ini dirasakan perlu kerana bahasa Melayu dewasa ini sedang mengalami proses pengembangannya. Melayu Dalam masa pengembangan tersebut, bahasa banyak terdedah kepada pengaruh bahasa-bahasa lain yang terdapat di dunia ini.
• Text

  Hikayat Misa Taman Jayeng Kusuma : sebuah cerita panji Melayu

• Text

  Hikayat Misa Taman Jayeng Kusuma : sebuah cerita panji Melayu

  Abstrak
  
  Kajian ini diberikan kepada beberapa bahagian antar alain terdapat bahagian yang menekankan tentang penentuan bentuk dan bilangan versi, hipotese mengenai tarikh penulisan hikayat ini, sedikit kupasan mengenai sistem ejaan yang digunakan dan tinjauan bahasa serta sinopsis hikayat ini.
• Text

  Bureaucracy negeri Kelantan : satu kajian perubahan dan perkembangannya

  Abstrak
  
  This is a study of bureaucracy in Kelantan a state in the Federation of Malaysian. Kelatan bureaucracy has undergone charge and delopment both in structure and organization from its traditional simplicity to the present moden complexity
• Text

  Sebutan bahasa Melayu radio dan televisyen : satu analisis transformasi generatif

  Abstrak
  
  Kajian sebutan bahasa Melayu di media massa elektronik, khususnya di Radio dan Televisyen Malaysia dan Sistem Televisyen Malaysia Berhad cuba menerapkan Teori Transforma si Generatif untuk menan1pakkan kehadiran gejala proses-proses perubahan yang berlaku pada bacaan berita. Kajian ini merngandungi lima bab kesemuanya,
• Text

  Puisi Latiff Mohidin dalam "Kembara malam" dan "Rawa-rawa": satu kajian stilistik

  Abstrak
  
  Kajian ini meneliti pendayagunaan bahasa dalam puisi-puisi Latiff khususnya di dalam antologi puisi Kembara Malam dan Rawa-Rawa melalui analisis stilistik. Untuk memudahkan pembicaraan maka kajian di dalam tesis ini dibahagikan kepada 5 bab. Bab pertama membicarakan beberapa definisi dan konsep gaya kesusasteraan. serta hubungannya dengan bahasa dan Bertitik tolak dari definisi dan konsep yang dirumuskan, maka dijadikan dasar kajian. Bab kedua meneliti pendayagunaan bahasa dalam puisi-puisi Latiff di dalam antologi puisi Kembara Malam. Penelitian terhadap pendayagunaan bahasa dalam puisi-puisi di dalam Kembara Malam dilaksanakan berdasarkan analisis stilistik dengan menumpukan kepada aspek-aspek linguistik seperti fonologi, leksikal, morfologi, sintaksis, semantik dan grafologi. Di samping itu, penelitian terhadap pendayagunaan bahasa dalam puisi-puisi Latiff di dalam antologi tersebut turut menyentuh aspek penyimpangan atau manipulasi.
• Text

  Imej manusia dalam sastra : satu kajian perwatakan dalam beberapa buah novel Melayu tahun-tahun enampuluhan

  Abstrak
  
  Kesusastraan Melayu adalah kesusastraan yang menggunakan bahasa Melayu iaitu yang digunakan oleh lebih dari seratus juta manusia yang berada di sebelah menyebelah Selat Melaka - di Indonesia dan di Semenanjung Malaysia
• Text

  Warga tua di Kampung Bagan Baharu, Perak : pemakanan, keuzuran dan perubatan

  Abstrak
  
  Di Malaysia, warga tua sering dirujuk sebagai golongan yang sudah lanjut usia ataunun sudah berumur. Lazimnya, apab1la seseorang itu mencecah usia 56 tahun ke atas. ja boleh dianggap sebagai tua. Dalam meneliti siapakah sebenarnya warga tua, terdapat pengertian berbeza-beza yang diberikan oleh para sarjana daripada pelbagai disiplin, seperti sosiologi, psikologi, biologi, dan bioperubatan. Dalam kajian ini, tumpuan adalah terhadap soal pemakanan, keuzuran atau masalah kesihatan, dan perubatan atau jagaan terhadapnya. Golongan yang menjadi sasaran bagi pengkaji meneliti kesemua aspek tersebut ialah warga tua di Kampung Bagan Baharu, Selama, Perak. Seramai 88 orang warga tua telah dipilih sebagai responden dalam kajian ini. Mereka terdiri daripada 46 orang responden lelaki dan 42 orang responden perempuan. Kesemua responden ini telah diberi satu set soalan soal selidik untuk dijawab. Dari segi pemakanan, antara perkara yang diteliti ialah makanan rutin warga tua, jenis-jenis makanan yang diambil, masa makan bagi warga tua, amalan cara hidup sihat yang diamalkan serta ingin mengetahui sama ada mereka mengetahui zat yang terkandung dalam sesuatu makanan yang diambil. Berkenaan aspek keuzuran atau masalah kesihatan pula, perkara yang disentuh ialah jenis-jenis penyakit serius yang dihidap1 warga tua, jenis-jenis penyakit biasa yang dihidapi oleh warga tua serta melihat kaum manakah yang lebih berpenyakit sama ada kaum lelaki ataupun kaum perempuan. Dari segi perubatan atau penjagaan kesihatan yang melibatkan warga tua pula, pengkaj1 cuba melihat cara warga tua menjaga kesihatan diri mereka sama ada mereka i mendapatkan kaedah rawatan moden, kacdah rawatan tradisional atau ada kaedah lain yang boleh membantu warga tua ini kelihatan sihat dan dapat mengharungi hidup pada usia tua dengan sempurna . Walaupun menghidap penyakit, pengkaji dapati warga tua di tempat kajian tetap mengambil langkah pengawalan dan pencegahan. Biarpun gagal menyembuhkan penyakit, langkah ini sekurang-kurangnya mengurangkan penderitaan yang mereka tanggung akibat menghidap sesuatu penyakit. Oleh sebab itu, pengkaji dapati warga tua di Kampung Bagan Baharu lebih memilih perubatan moden bagi merawat penyakit yang mereka hidapi. Namun begitu, perubatan tradisional masih lagi diperlukan oleh warga tua di tempat kajian terutamanya bagi memulihkan urat yang terseliuh, mengurut badan bagi membuang angin serta air penawar bagi menyembuhkan demam biasa. Di samping itu, warga tua di Kampung Bagan Baharu turut menjaga kesihatan dengan mengamalkan tidur yang cukup pada waktu malam iaitu antara tujuh hingga ke lapan jam serta tidur di sebelah siang antara 30 minit hingga satu jam. Pengambilan makanan kesihatan tambahan serta senaman pada setiap pagi juga turut diamalkan. Namun, jumlah warga tua yang berbuat denmikain adalah terlalu sedikit.
• Text

  Satu kajian fonologi-mofologi bahasa orang-orang Melayu Asli, dialek Temuan

  Abstrak
  
  Tisis ini ialah satu percubaan menghuraikan fonoloji dan mofoloji bahasa orang2 Melayu Asli, iaitu dialek Temuan
• Text

  Proses penciptaan novel tiga orang novelis Melayu : Ishak Haji Muhammad, A. Samad Said dan Shahnon Ahmad

  Abstrak
  
  Kajian ini adalah suatu percubaan untuk menganalisa proses penciptaan novel tiga orang novelis Melayu.Novelis novelis tersebut ialah Ishak Haji Muhammad, A. Samad Said dan Shahnon Ahmad.
• Text

  Analisis imej Melayu dalam cerpen Malaysia dan Thailand (1970-1985)

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan kajian yang berbentuk analisis perbandingan imej. Tumpuan analisis perbandingan adalah kepada imej-imej watak Melayu dalam cerpen Malaysia dan Thailand (1970-1985). Cerpen dipilih sebagai bahan kajian, bertolak daripada tanggapan bahawa cerpen merupakan dokumen sosio-budaya sesebuah masyarakat. Kajian tertumpu kepada penganalisisan imej Melayu, iaitu imej pemimpin, imej wanita, imej kaum marhaen dan imej manusia kerdil. Didapati bahawa imej-imej watak Melayu dalam kedua-dua aliran cerpen Malaysia dan Thailand membawa ciri-ciri sosiologikal dan politikal yang ketara. Watak dan perwatakan mereka dibentuk oleh keadaan dan pergolakan setempat. Justeru, maka dapat ditemui ciri-ciri kelainan di samping juga ciri-ciri persamaan. Bagi mendapat gambaran yang lebih jelas tentang imej masyarakat Melayu di kedua-dua buah negara, kajian ini ipecahkan kepada enam bab. Bab 1 merupakan huraian tentang latar belakang perkembangan cerpen Malaysia dan Thailand. Huraian ini sekadar untuk melihat perkembangan genre cerpen di Malaysia dan Thailand supaya lebih jelas tentang kedudukan genre cerpen sebagai salah satu cabang dalam kesusasteraan moden di kedua-dua buah negara. Sekali gus untuk lebih memahami tentang susur galur perkembangan cerpen Malaysia dan Thailand sejak dari awal sampai penghujung abad ke-20. Bab 2 menganalisis imej pemimpin untuk melihat persamaan atau kelainan di kalangan golongan ini. Pemimpin dalam kajian ini terbahagi kepada dua kategori, iaitu pemimpin tradisi dan pemimpin moden. Bab 3 memusatkan pembicaraan pada imej wanita. Imej wanita begitu penting untuk diperkatakan. Ini memandangkan kehadiran kaum wanita dalam proses pembangunan negara baik di Malaysia mahupun di Thailand cukup penting Bab 4 memperkatakan tentang imej kaum marhaen di kedua-dua buah negara. Kaum marhaen merupakan jumlah penduduk terbesar di Malaysia dan Thailand. Imej mereka boleh mewakili keseluruhan imej penduduk di negara masing-masing. Penganalisisan dibuat untuk melihat jenis-jenis permasalahan hidup yang dialami oleh bangsa ini. Bab S5 memusatkan pembicaraan pada imej manusia kerdil. Manusia kerdil di sini bermaksud golongan manusia yang kurang berkeupayaan baik dari segi fizikal, mental dan material. Oleh itu, gambaran yang dilihat pada imej-imej manusia kerdil adalah golongan manusia yang tertindas, miskin dan menjadi mangsa kepada keadaan serta waktu. Manakala bab terakhir, iaitu bab 6 merupakan kesimpulan keseluruhan kajian. Dalam bab ini dibincangkan hasil yang didapati daripada analisis-analisis yang telah dilakukan. Hasil kajian ini dapat ditemui bahawa meskipun mereka asalnya daripada satu rumpun namun disebabkan mereka dipisahkan oleh sempadan geopolitik dua buah negara yang mempunyai sistem pemerintahan dan persekitaran yang berbeza mka secara langsung pembentukan peribadi dan perwatakan juga turut berbeza. Paling ketara 1alah tentang ketidaksamaan dari segi mentaliti, gerak-laku dan tindakan mereka dalam usaha memastikan kelangsungan hidup. Ini adalah disebabkan corak pemerintahan di kedua-dua buah negara berbeza. Walau bagaimanapun dalam keadaan tertentu, dua rumpun masyarakat Melayu ini masih juga menampakkan ciri-ciri kesamaan terutamanya dari segi pengekalan jati diri Melayu dan amalan-amalan tradisi yang dikenal pasti sebagai budaya Melayu.
• Text

  1001 pantun baru : kajian nilai estetika

  Abstrak
  
  Dalam kajian ini, pengkaji telah memilih genre pantun sebagai bahan yang ingin dikaji dengan menggunakan teori Puitika Sastera Melayu hasil pemikiran sarjana tempatan iaitu Profesor Muhammad Haji Salleh. pengkaji hanya memberi penumpuan terhadap aspek estetika pada pantun semata-mata melalui prinsip yang dikemukakan iaitu Yang Indah Indah: Estetika Sastera Melayu. Dalam bab pertama, pengkaji mengemukakan identifikasi masalah, rumusan masalah, tujuan kajian, batasan kajian, kajian-kajian lampau dan kaedah penyelidikan. Dengan berbuat demikikan, pengkaji memahami hala tuju kajian yang ingin dilakukan agar ianya tidak lari dari matlamat sebenarnya kajian. Bab dua pula pengkaji akan menghuraikan teori Puitika Sastera Melayu dan sembilan prinsip yang dikemukakan oleh Muhammad Haji Salleh. Melalui prinsip-prinsip yang dikemukakan itu, pengkaji hanya memilih satu prinsip utama iaitu yang berkaitan dengan estetika. Pengkaji memperincikan prinsip yang akan digunakan dalam kajian ini iaitu, Yang Indah-Indah: Estetika Sastera Melayu. Melalui prinsip ini, keindahan genre pantun lebih terserlah dengan melihatnya dari semua perspektif sama ada dalaman atau luaran. Bab tiga pula pengkaji memberi huraian lebih lanjut tentang diri pengarang yang hasil karyanya menjadi bahan kajian. Beliau adalah Khadijah Hashim yang terkenal dengan novel Badai Semalam. Di samping itu pengkaji akan memasukkan juga dalam bab ini teks yang dikaji iaitu 1001 Pantun Baru denganmengemukakan resensinya. Bab empat merupakan analisis teks 1001 Pantun Baru dengan menggunakan prinsip yang telah dipilih. Pantun bukan saja dinikmati secara lisan semata-mata tetapi dari keseluruhan; tema, isi, pola rima, bentuk, diksi-diksi terpilih, mesej yang ingin disampaikan, malahan apa sahaja yang membangunkan binaan sebuah pantun termasuk dalam ruang lingkup kajian khususnya dari aspek estetikanya. Bab lima merupakan kesimpulan. Dalam bab ini pengkaji mengemukakan dapatan kajian berdasarkan analisis sampel-sampel pantun yang telah dipilih dari teks yang telah dijadikan bahan kajian. pengkaji berharap agar kajian ini dapat menyumbang ke arah pengayaan bahan mengenai genre pantun serta membuka peluang buat pengkaji lain yang berminat dengan teori ini.
• Text

  Proses sosialisasi individu dalam masharakat Melayu Kampung Selemak, Negeri Sembilan : satu kajian mengenai peringkat-peringkat sosialisasi dengan memberikan penekanan terhadap peranan agama dalam mengwujudkan integrasi sosial

  Abstrak
  
  Tesis omo adalah satu kes studi mengenai proses sosialisasi sebagaimana yang wujud dalam sebuah komuniti Melayu yang menekankan tentang sistem kekeluargaan matrilineal sebagai satu cara menyusun dan mengatur perjalanan komuniti.
• Text

  Undang-Undang Melayu lama : tumpuan khas kepada HKM dan undang-undang yang dibawah pengaruhnya

  
  
  
• Text

  Konseptual kata kunci terhadap konsep kemiskinan dan perjuangan dalam cerpen terpilih Norsiah Abdul Gapar

  Abstrak
  
  Kajian ini dijalankan untuk mengenal pasti konseptual Norsiah Abdul Gapar yang terdapat dalam tiga puluh dua cerpen yang diterbitkan sepanjang 1984 sehingga 2012. Semua cerpen ini merupakan cerpen-cerpen yang diterbitkan dalam antologi cerpen Hidup lbarat Sungai (1987), antologi cerpen Bunga Rampai Sastera Melavw Brunei (1984), antologi cerpen Awan Putih Berarak Damai (1988), Kumpulan cerpen T'sunami Di Hatinya (2009) dan lima buah cerpen dalam majalah Bahana terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka, Brunei sepanjang tahun 2010 sehingga 2012. Teori Konseptual Kunci yang diperkenalkan oleh Mohamad Mokhtar Abu Hassan telah diaplikasikan dalam kajian ini. Dengan menerapkan Teori Konseptual - Kata Kunci ini, sebanyak 32 cerpen dianalisis untuk mengenal pasti konseptual Norsiah Abdul Gapar berhubung dengan konsep kemiskinan dan konsep perjuangan. Hasil daripada kajian yan Kata dijalankan, membuktikan bahawa pengaruh penghasilan karya-karya Norsiah Abdul Gapar itu dipengaruhi oleh latar belakang Norsiah Abdul Gapar terutamanya dalam perkara-perkara yang berhubung dengan konsep kemiskinan dan konsep perjuangan. Dalam konsep kemiskinan, bentuk kemiskinan itu dikaitkan dengan kemiskinan yang berbentuk fizikal. Manakala, dalam konsep perjuangan, perjuangan itu dikaitkan dengan perjuangan kaum wanita. Justeru itu, konseptual Norsiah Abdul Gapar itu banyak dipengaruhi oleh unsur-unsur ekstrinsik seperti latar belakangnya, pendidikan, budaya, kerjayanya, kepercayaannya, pengamatannya, ideologinya dan sudut pandangannya sebagai seorang penulis wanita. Secara kesimpulannya, teori Konseptual - Kata Kunci ini berjaya menganalisis konseptual Norsiah Abdul Gapar melalui karya-karyanya.
• Text

  Kajian kes gaya hidup polis wanita di Putrajaya

  Abstrak
• Text

  Peralihan ekonomi sara diri ke ekonomi pasaran dalam masyarakat Bonggi, Sabah

  Abstrak
  
  Disertasi ini memfokus kepada orang Bonggi di Pulau Banggi, Sabah dan membincangkan peralihan dari ekonomi sara diri kepada ekonomi pasaran dalam kalangan mereka. Perkara yang dibincangkan dalam disertasi ini meliputi aspek kegiatan ekonomi tradisional orang Bonggi yang bersifat sara diri dan bagaimana peralihan kepada ekonomi pasaran berlaku. Antara aspek utama yang dibincangkan ialah jenis-jenis kegiatan ekonomi tradisional dan ciri-ciri ekonomi sara diri mereka, kegiatan-kegiatan ekonomi baharu yang berorientasikan pendapatan berbentuk wang dalam kalangan mereka, hasil pengeluaran mereka, teknologi dan kaedah yang digunakan, sumber tenaga kerja, dan aspek penyebaran hasil pengeluaran mereka. Turut dibincangkan dalam disertasi ini ialah kesan pembangunan sosioekonomi di Pulau Banggi terhadap kegiatan ekonomi orang Bonggi, penyesuaian yang berlaku dalam kegiatan ekonomi tradisional mereka, dan keadaan peralihan dari ekonomi sara diri kepada ekonomi pasaran dalam kalangan mereka.
• Text

  Pengaruh bahasa Thai ke atas dialek Melayu Patani : kajian kes sosiolinguistik di Wilayah Pattani

  Abstrak
  
  Tesis Thai ke atas berdasarkan ini adal ah suatu kajian kes pengaruh Bahasà dialek Melayu Patani, disipl in disiplin Sosiolinguistik di dal am wilayah Pattani, Teori Pinj aman Bahasa (Linguistic Borrowing), yang dikemukakan oleh kerangka Bloomfield (1933). Matl amat kajian ini ialah untuk melihat ciri-ciri pengaruh Bahasa Thai ke atas dialek Melayu Patani serta melihat faktor-faktor yang faktor-faktor yang menjadi punca-punca yang menimbulkan pengaruh tersebut.
• Text

  Kesan globalisasi ke atas pembentukan dan perkembangan peradaban Melayu

  Abstrak
  
  Kajian ini ingin menonjolkan unsur dan kesan globalisasi terhadap sesuatu peradaban. Peradaban Melayu dipilih kerana keunikannya dalam menerima unsur unsur peradaban asing. Sikap serta sifat masyarakat Melayu yang sangat peka terhadap perubahan membantu mereka mengadaptasi peradaban luar wilayah Alam Melayu untuk manfaat dan survival mereka. Kajian ini juga dikaitkan dengan sejarah dan perspektif globalisasi dari pelbagai dimensi yang memberi kesan kepada pembentukan dan perkembangan peradaban Melayu khususnya di Tanah Melayu seperti politik, ekonomi, sosial, teknologi, seni dan lain-lain. la dikaitkan bagi melihat sejauh mana kesan tersebut keatas peradaban Melayu yang secara khususnya di Tanah Melayu yang kini Malaysia sebagai mewakili suatu politi Melayu di Alam Melayu.
• Text

  Kesan globalisasi ke atas pembentukan dan perkembangan peradaban Melayu

  Abstrak
  
  Nusantara merupakan negara wilayah umat Melayu yang mempunyai tamadunnya tersendiri selaras dengan iklim dan sejarah budayanya. Globalisasi sebagai fenomena sejagat telah menyemrak pertumbuhan, pembentukan dan perkembangan peradaban tersebut dalam meneliti liku-liku zaman. Sejarah dan kronologi globalisasi yang dimulai lslam dengan semangat ilmu memberi jasa besar dalam merubah watak dan budaya masyarakat yang berpegang kepada peradaban warisan tradisi hingga membentuk masyarakat dinamik berteraskan kosmologi Islam bersandarkan Iman dan amal; intelektualisme dan rasionalisme disertai pandangan hidup sejagat bercirikan progresif, inovatif dan kondusif. Arus globalisasi Barat kemudiannya telah mewarnakan dunia Melayu dengan menduduki gugusan Kepulauan Melayu (Malay Archipelago). Sumbangan globalisasi itu turut menyumbang memperlihatkan ketinggian peradaban Melayu melalui hubungan dan kesamaan mereka dari segi bahasa, sastera, budaya, ekonomi, politik, sosial, tekonologi, seni dan lain-lain. Di sebalik slogan mentamadunkan dunia Melayu yang sarat dengan agenda kolonialisasi, hegemoni dan kristianisasi, globalisasi Barat telah menjambatankan kepesatan pertembungan lain-lain peradaban seperti India dan China yang menimbulkan pulau-pulau peradaban baru di Nusantara. Kesannya telah terbentuk khususnya di Tanah Melayu yang kini meninggalkan impak lanjutan kepada perkembangan peradaban Melayu. Sumbangan globalisasi Islam telah mencantumkan rumpun Melayu kepada suatu umat terbesar selepas bangsa Arab di Asia Barat. Namun globalisasi Barat memainkan peranan membahagikan mereka kepada beragama Islam dan bukan lslam. Ledakan globalisasi kontemporari Barat yang dipacu Amerika Syarikat khususnya semakin penting memainkan peranan dalam merubah pola-pola peradaban dan cara hidup rumpun Melayu. Arus ini sedang memperlihatkan perkembangan peradaban Melayu yang telah ditandai dengan konflik peradaban hingga telah menjadi trauma kepada keutuhan peradaban Melayu. Peristiwa ngeri 13 Mei 1969 di Malaysia dan siri-siri konfik peradaban di Nusantara mencerminkan kesan kerencaman globalisasi dalam membentuk perkembangan peradaban Melayu di masa akan datang. Ledakan teknologi maklumat dan pembangunan pesat dunia disulami gejala dunia siber turut memesatkan perkembangan peradaban Melayu dalam menghadapi cabaran kuasa penyamarataan budaya memungkinkan kemunculan suatu budaya unik Malaysia. Menjelang alaf baru, peranan globalisasi semakin mengecilkan saiz dunia dan beransur-ansur memupuskan organisas1 dan memperkembangkan konsep dunia sejagat. Tentulah saingan memberi kelebihan kepada Barat untuk memindahkan nilai dan cara berfikir mereka ke suatu daerah dunia yang lain. Mampukah peradaban Melayu yang suatu masa dahulu terbukti sebagai kuasa globalisasi dunia kembali menghadapi cabaran mempertahankan peradaban Melays Nusantara khususnya di Malaysia sesuai dengan Islam sebagai ad-Din yang syumul untuk melampaui kuasa globalisasi kini.
• Text

  Penambah kata kerja bahasa Melayu hari ini dan bahasa Melayu dalam Hikayat Abdullah : satu kajian perbandingan makna

  Abstrak
  
  Kajian ini adalah mengenai perbandingan makna penambah kata kerja antara bahasa Melayu hari ini (seterusnya MHI) dengan bahasa Melayu dalam Hikayat Abdullah (seterusnya PMHA), dengan tujuan ntuk melihat sejauh mana persamaan dan perbezaan makna penambah kata kerja itu dalam kedua-dua BMIA darn BMHI. Persamaan dan perbezaan itu menunjukkan perubahan makna penambah kata kerja itu mengikut peredaran masa. Tesis ini nengandungi Pendahuluan dan tujuh bab, Pen dahuluan ini nenghuraikan kaedah pengupulan dan analisis data yang digunakan dalam kajian ini. Bab I enghuraikan konsep semantik dan pendekatannya dalam menghuraikan penambah dalam bahasa Melayu. Dalam bab ini juga dihuraikan pendekatan semantik yang dilakukan oleh tokoh-tokoh bahasa tanah air dalam menganalisis penambah bahasa Melayu.
• Text

  Kajian penulisan, pembentukan dan penggunaan kata dalam Hikayat Seri Kelantan

  Abstrak
  
  Kajian Hikayat Seri Kelantan (HSK) bertujuan untuk melihat penggunaan bahasa Melayu dalan teks Melayu lama dan perkembangannya sehingga ke hari ini. kajian Kajian teks HSK dibuat dalam tujuh bab. Tumpuan ialah terhadap aspek bahasa yang terdapat perbezaan dengan Bahasa Me layu Standard (BMS). Bab membincangkan pertama mengenai adalah bab bahan,. bidang. skop. kajian serta masalah yang dihadapi. Dalam bab kajian sistem fonologi (berdasarkan penge jaan banyak dikesan. Bab hanya pendahuluan yang kaedah kedua, kata) teks HSK dilakukan. Pada umumnya, sistemn fonol ogi kata yang digunakan adalah menyamai BMS. Selain itu, sistem fonol ogi kata dialek Kelantan adalah yang paling kata ketiga mengkaji proses morfologi yang dalam teks HSK. Semua proses morfologi yang digunakan digunakan dal am teks HSK terdapat dalam BMS. didapati pada but ir-butir kecil, penggunaan imbuhan (ke-an} dan (pe-an) yang Perbezaan seperti bervariasi pada kata dasar tertentu dan dasar. aspek penggandaan kata Bab ke empat dan kel ima melihat penggunaan kata dalam teks HSK berdasarkan bentuk, makna dan fungsi penggunaannya. Kajian penjamakan kata nama dilakukan dalam keenam. bab Perbezaan dengan BMS hanya didapati pada peraturan yang digunakan. Bab ketujuh adalah penutup yang membuat kes impul an secara kese luruhan mengenai bab bab yang terdahulu. dalam Daripada kajian ini didapat i Wujud perubahan bahasa Melayu menurut peredaran masa dari segi fonologi, morfologi. makna, fungsi dan dal am kata nama.
• Text

  Pengajian seni persembahan di Aswara

  Abstrak
  
  Kajian ini menumpukan kepada sebuah institusi seni persembahan Melayu. Institusi ini dikenali sebagai Akademi Seni Kebangsaan (ASK) bermula awal tahun 1990-an yang menawarkan kursus dalam seni persembahan sepenuhnya diperingkat Sijil dan Diploma. Pada 21 April 2006 Akademi Seni Kebangsaan (ASK) telah dinaiktaraf kepada Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan (ASWARA). Langkah yang diambil oleh kerajaan menaiktaraf ASK menjadi ASWARA sebagai institusi pengajian tinggi awam. yang mengkhusus sepenuhnya dalam seni persembahan, menjadi penanda aras kepada perkembangan seni budaya dan warisan negara. Kini ASWARA menawarkan kursus sehingga ke peringkat Ijazah Sarjana Muda dan pascasiswazah. Daripada senario yang dibincangkan ini, penyelidik melihat ASWARA sebagai salah sebuah institusi yang berjaya memelihara dan memulihara seni persembahan Melayu dalam era globalisasi. Pengkaji juga melihat usaha yang dilakukan ASWARA dalam menghasilkan graduan yang benar-benar berjaya menguasai setiap bidang ilmu kesenian, serta mampu melestari seni persembahan Melayu. Kejayaan yang dicapai oleh ASWARA didalam dan diluar negara telah memberi satu kesan yang ketara kepada pembangunan industri seni tanah air. Dalam pada itu juga, penyelidik melihat corak pendidikan yang disediakan di ASWARA bagi menjamin kualiti graduan yang kreatif dan inovatif bagi membekalkan sumber manusia dalam bidang seni kepada negara. Sebagai sebuah institusi pelestarian seni persembahan dinegara ini, ASWARA lebih memberi tumpuan dalam memperkembangkan kesenian tradisional diperingkat negeri dan antarabangsa.
• Text

  Teater tradisional Main Peteri dan unsur-unsur 'Terapi'

  Abstrak
  
  Penyelidikan ini memberi tumpuan kepada unsur-unsur terapeutik dalam teater tradisional Main Peteri yang mempunyai kesan penyembuhan terhadap jasmani, psikologi dan emosi serta penyakit psikosomatik seterusnya cuba mengangkat teater tradisional Main Peteri sebagai sebuah bentuk dramaterapi Melayu. Objektif kajian adalah untuk membandingkan rawatan Main Peteri dengan Dramaterapi, menganalisa unsur-unsur terapeutik yang terdapat dalam teater tradisional Main Peteri, seterusnya mensintesis maklumat untuk menghuraikan bagaimana unsur terapeutik yang ditemui berfungsi merawat gangguan psikologikal. Unsur terapeutik yang dikenalpasti di dalam Main Peteri iaitu Unconscious (Luar Sedar), Representasi (Ritual), Distancing (Katarsis), Spontaneity (Spontan) dan Interactive audience and witnessing (Khalayak Interaktif) digariskan sebagai Faktor Terapeutik Main Peteri berdasarkan analisa daripada konsepual dramaterapi iaitu "Therapeutic Factors of Dramatherapy' oleh Phil Jones dan 'Role Theory Model of Dramatherapy' oleh Robert J. Landy yang dijadikan kerangka teoritis kajian. Kaedah campuran iaitu gabungan di antara kajian kes dan kajian perbandingan di antara Main Peteri dan Dramaterapi telah digunakan untuk pengurusan data. Di akhir disertasi, penyelidik membuat formulasi yang dinamakan 'Mekanisme Rawatan Main Peteri' dengan membentangkan bagaimana setiap 'Faktor Terapeutik Main Peteri" itu berfungsi untuk mencapai matlamat terapeutik, iaitu Katarsis (Catharsis), Keseimbangan Rohani (Psyche balancing), Respon Relaksasi (Relaxation response) dan Aktualisasi Diri (Self-actualization). Kepentingan kajian ini adalah untuk membuktikan bahawa perubatan tradisi menggunakan kaedah Main Peteri mempunyai nilai terapeutik daripada perspektif sains psikologi, justeru secara tidak langsung menafikan tanggapan bahawa entiti luaran seperti makhluk halus dan roh nenek moyang scbagai agen penyembuhan penyakit.
• Text

  Dialek geografi Pasir Mas : fonologi dan leksikal

  Abstrak
  
  Tesis ini adalah satu kajian mengenai dialek geografi Pasir Mas, dengan memberi penekanan atau perhatian kepada aspek fonologi dan leksikal. Aspek fonologi dibahagikan kepada dua bahagian iaitu vokal dan konsonan.
• Text

  Keberkesanan pengajaran dan pembelajaran pendidikan seni di sekolah-sekolah rendah : kajian kes di daerah Kudat, Sabah

  Abstrak
  
  Kajian ini lebih menumpukan kepada pengurusan pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Seni di sekolah-sekolah rendah di Daerah Kudat Sabah. Walau Dun pada dasarnya mata pelajaran Pendidikan Seni merupakan mata pelajaran wajib diajar di sekolah rendah namun terdapat berbagai-bagai halangan yang menjadikan mata pelajaran ini tidak setanding dengan mata pelajaran teras seperti Bahasa Malaysia, Bahasa Inggeris, Matematik dan Sains. Tujuan kajian ini dilakukan adalah untuk mengesan keberkesanan pengurusan pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Seni di sekolah-sekolah rendah di daerah Kudat, Sabah. Walau bagaimanapun keberkesanan pengajaran dan pembelajaran pelajaran tersebut. Pendidikan Seni tersebut tidak mencapai objektif yang diharapkan. Ini kerana terdapat masalah-masalah yang menjadi penghalang kepada pengajaran dan pembelajaran mata pelajaran tersebut. Bagi membolehkan pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Seni lebih berkesan, pengkaji mencadangkan beberapa langkah yang cukup terancang bagi mengatasi masalah-masalah yang dihadapi dalam pengajaran dan pembelajaran mata Sebagai langkah mengesan masalah-masalah yang dihadapi, kajian yang lebih teliti dan mendalam telah dilakukan. Pengkaji menggunakan beberapa kaedah ntuk mendapatkan maklumat-maklumat tersebut. Kaedah yang digunakan antaranya ialah kaedah penyelidikan yang mnelibatkan kerja lapangan seperti temubual, pemerhatian, soal selidik dan rakaman. Kaedah ini mengikut pengkaji adalah amat sesuai dengan tempat kajian. Cara penulisan kajian tersebut didahului dengan mengemukakan persoalan kajian iaitu halangan-halangan yang ditempuhi oleh penulis semasa membuat kajian. Kemudian diikuti dengan perbincangan kaedah penyelidikan yang digunakan untuk mendapatkan maklumat yang berkaitan dengan masalah pembelajaran Pendidikan Seni. Selain itu, kajian-kajian yang dilakukan oleh para pengkaji yang terdahulu turut dijelaskan. Kajian ini juga nenyatakan kepentingan tertentu baik untuk masa kini atau untuk masa akan datang. Seterusnya dibincangkan latar belakang kajian dengan lebih meluas. Sejarah dan Geografi daerah Kudat membantu menjelaskan kedudukan dan sejarah daerah ini. Aktiviti ekonomi daerah, bilangan dan taburan penduduk dan kemudahan asas daerah Kudat juga dibincangkan. Perkara-perkara yang berkaitan dengan kegiatan sosial masyarakat, politik, dan pendidikan juga akan dibincangkan. Selain itu, perbincangan juga melihat kepentingan dan sumbangan perkara-perkara tersebut kepada pendidikan khususnya mata pelajaran Pendidikan Seni, Dalam kajian ini dibincangkan juga teori dan konsep Pendidikan Seni secara menyeluruh. Seterusnya pengkaji mengupas perkara utama yang menjadi penghalang keberkesanan pengurusan pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Seni yang menjadi punca permasalahan (kajian kes). Pengkaji memberikan tumpuan kepada masalah yang menjadi fokus kajian ini. Diakhirmya langkah-langkah mengatasi masalah dicadangkan untuk membolehkan pengurusan pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Seni dilaksanakan dengan efektif dan lebih berkesan. Diharapkan hasil kajian ini dapat menyedarkan semua pihak yang terlibat secara langsung dengan dunia pendidikan. Kesedaran ini juga membolehkan mata pelajaran Pendidikan Seni diberikan keutamaan dalam sistem pendidikan di sekolah sekolah rendah di negara kita pada masa ini dan juga pada masa akan datang.
• Text

  Peminjaman kata bahasa Melayu dalam bahasa Bonggi : kajian kes

  Abstrak
  
  Disertasi ini mengusulkan kajian berkenaan pertembungan bahasa di Pulau Banggi antara Bahasa Bonggi (BB) dengan Bahasa Melayu (BM). Pertembungan bahasa yang berlaku sejak sekian lama antara kedua-dua bahasa tersebut telah membawa kepada berlakunya peminjaman kata dalam BB. Kemahiran masyarakat Bonggi berkomunikasi dalam BM mewujudkan persoalan tentang bagaimana mereka (masyarakat Bonggi) mampu menggunakan bahasa tersebut dengan baik. Pergaulan antara masyarakat Bonggi dengan etnik lain di pulau tersebut sedikit sebanyak telah mempengaruhi kemahiran berbahasa masyarakat Bonggi yang akhirnya menjadikan mereka sebagai golongan bilingual. Kesan tersebut akhirnya membawa kepada pertembungan bahasa dan peminjaman kata dalam BB. Persoalan mengenai daya tahan kata pinjaman dalam BB juga turut menjadi aspek kajian untuk mengetahui sejauh mana kata-kata daripada BM masih kekal bentuk dan makna. Justeru, analisis kata-kata dalam BB dibuat bagi mengenal pasti kata pinjaman yang telah meresap masuk sama ada dalam bidang pertanian mahupun dalam bidang-bidang lain. Kata pinjaman tersebut akhirnya dianalisis untuk mnengesan perubahan yang telah berlaku. Disertasi ini menjelaskan secara keseluruhan bahawa telah berlaku pertembungan bahasa antara BB dan BM yang akhirnya membawa kepada peminjaman bahasa dan kata-kata tersebut ada yang masih kekal dalam bentuk asal dan ada yang telah berubah sama ada dari segi bentuk mahupun makna.
  
• Text

  Warisan masyarakat Iban dari perspektif pameran : kajian kes di Muzium Etnologi Sarawak

  Abstrak
  
  Kaiian ini adalah sebuah kajian berkenaan warisan masyarakat Iban dari perspektif nameran: kajian kes di Muzium Etnologi Sarawak. Secara khususnya kajian dijalankan untuk menilai tahap kepuasan pengunjung terhadap maklumat yang disampaikan dan diperolehi ketika lawatan mereka ke bahagian pameran di bahagian koleksi pameran warisan budaya masyarakat Iban di Muzium Etnologi Sarawak. Selain itu, kajian ini juga bertujuan untuk mengenalpasti tahap kepuasan pengunjung terhadap gaya pameran dan mencari tafsiran atau diskripsi mengenai objek pameran warisan budaya masyarakat Iban yang belum mempunyai diskripsi atau tafsiran tetapi objek warisan budaya tersebut dipamerkan di Muzium Etnologi Sarawak. Manakala secara umumnya, adalah bertujuan untuk mengenalpasti tahap kepuasan pengunjung terhadap kualiti perkhidmatan yang disediakan dan sekaligus mendapatkan pandangan dan cadangan daripada pengunjung bagi meningkatkan keberkesanan dalam menyampaikan maklumat, memperbaiki gaya pameran yang diamalkan sekarang dan mempertingkatkan kualiti perkhidmatan yang disediakan kepada pengunjung. Ini dapat diterjemahkan melalui survei yang dilakukan terhadap pengunjung yang datang berkunjung ke muzium tersebut dan disokong dengan fakta-fakta yang diperolehi hasil daripada temubual bersama pegawai Muzium Etnologi Sarawak dan informan yang pakar mengenai warisan budaya masyarakat Iban. Hasil kajian menunjukkan bahawa pengunjung kurang berpuas hati terhadap keberkesanan Muzium Etnologi Sarawak dalam menyampaikan maklumat mengenai objek warisan budaya masyarakat Iban yang dipamerkan di Muzium tersebut. Ini berdasarkan kepuasan tertinggi yang diberikan oleh responden adalah SEDERHANA iaitu sebanyak 59.7% bersamaan dengan 163 orang responden. Berbanding dengan jangkaan, menunjukkan kebanyakkan pengunjung menjangkakan keberkesanan Muzium Etnologi Sarawak dalam menyampaikan maklumat mengenai objek yang dipamerkan adalah BAIK iaitu sebanyak 53.5% yang mewakili sebanyak 146 orang responden. Keputusan kajian juga menunjukkan kepuasan keseluruhan dengan pengalaman kunjung di bahagian pameran warisan budaya masyarakat Iban adalah kurang memuaskan berdasarkan peratusan kepuasan yang tertinggi yang diberikan adalah SEDERHANA iaitu sebanyak 93.8% yang mewakili seramai 256 orang responden. Berbanding dengan jangkaan pengunjung, menunjukkan peratusan tertinggi jangkaan adalah BAIK iaitu sebanyak 39.2% yang mewakili seramai 107 orang responden. Di samping itu, pengunjung juga kurang berpuashati terhadap kualiti perkhidmatan yang disediakan di muzium tersebut terutamanya dari aspek mengambil kira keperluan pelawat, sambutan dan keramahan. Rata-rata pengunjung lebih cenderung kepada jangkaan prestasi BAIK berbanding kepuasan yang lebih cenderung kepada prestasi SEDERHANA. Selain itu, keterangan bagi setiap objek warisan budaya masyarakat Iban yang tidak mempunyai diskripsi atau tafsiran tetapi dipamerkan di muzium tersebut juga telah diperolehi. Hasil kajian ini memberikan implikasi bahawa pihak muzium perlu memperbaiki kelemahan terutama pada bahagian teknikal yang dihadapi pada masa sekarang dan harus memastikan perlu adanya keterangan atau detail bagi setiap objek warisan budaya yang dipamerkan untuk meningkatkan lagi keberkesanan Muzium Etnologi Sarawak dalam menyampaikan maklumat kepada pengunjung. Selain itu, perubahan pada susun atur dan gaya pameran perlu dilakukan secara berkala dengan mempertingkatkan penggunaan teknologi terkini bagi menarik dan mengelakkan rasa bosan para pengunjung. Pengunjung mengharapkan agar teknik pameran secara hand-on diaplikasikan di dalam muzium tersebut untuk memberikan pengalaman yang konkrit kepada pengunjung setiap kali kunjungan dilakukan.
• Text

  Tema sajak-sajak Melayu (1933-1969)

  Abstrak
  
  Thsi study strives to trace the development of the themes found in Modern Malay Poetry from the year of its birth, 1933 to 1969. The researcher's basic interest is in its thematic development and its relationship to the political and social development of the country.
• Text

  Kepercayaan-kepercayaan tradisional yang bersangkutan dengan pertanian di kalangan orang-orang Melayu : satu kajian dalam konteks perubahan masyarakat dan budaya

  Abstrak
  
  Tesis ini adalah satu kajian mengenai kepercayaan orang-orang Melayu yang berhubung dengan pertanian terutama bercucuk-tanam padi dalam konteks perubahan masyarakat dan budaya. Kepercayaan-kepercayaan itu adalah yang bersangkut paut dengan magis dan agama dan upacara-upacara yang berhubung dengannya.
• Text

  Hikayat Pandawa Lima : satu kajian intertekstualiti

  Abstrak
  
  Ka.j ian ini bertitik tolak dan memberi fokus kepada Hikayat Pandawa Lima, serta Mahabharata 1 dan cerita-cerita yang ini. Sebelum meneruskan hubungannya dengan bersumberkan epik perbincangan Pandawa Lima, adalah elok tentang Hikayat dibicarakan sedikit tentang Mahabharata yang menjadi sumber cerita untuk beberapa hikayat yang akan disenaraikan nanti. Turut disentuh ialah perkembangan epik ini di Nusantara.
  
• Text

  Interaksi sosial antara kumpulan etnik : kajian kes restoran mamak di Kota Damansara

  Abstrak
  
  Hubungan etnik merupakan satu aspek penting dalam kehidupan rakyat Malaysia yang berbilang etnik. Interaksi sosial antara kumpulan etnik pernah berlaku dengan begitu eratnya di kedai kopi di kawasan kampung dan pekan di seluruh Malaysia pada suatu masa yang lalu. Malangnya, proses pembandaran telah mengubah keadaan ini di mana interaksi sosial antara kumpulan etnik telah merosot pada hari ini terutamanya di kawasan bandar. Interaksi sosial antara kumpulan etnik yang begitu terhad di bandar itu didapati biasanya akan berlaku di restoran-restoran mamak. Restoran mamak telah menjadi salah satu tempat interaksi sosial yang terpenting antara kumpulan etnik di Malaysia pada hari ini, terutamanya di kawasan bandar. Kajian ini telah dijalankan untuk mengenal pasti tahap interaksi sosial di antara kumpulan etnik di kawasan bandar, khususnya yang berlaku di restoran mamak. Objektif utama kajian ini ialah meninjau tahap interaksi sosial antara kumpulan etnik di Kota Damansara, dengan membuat satu perbandingan mengikut kumpulan etnik dan golongan umur. Analisis dan perbincangan dalam kajian ini akan menumpukan perhatian kepada etnik Melayu dengan etnik Cina, daripada perspektif kebudayaan, berdasarkan pendekatan antropologi kebudayaan dengan sedikit sebanyak bantuan teori sosiologi yang bersesuaian. Dapatan kajian mencadangkan tahap interaksi sosial di antara etnik Melayu dengan etnik Cina di restoran mamak Kota Damansara adalah dalam keadaan sederhana sahaja. Beberapa nilai kebudayaan Melayu dan Cina dan perubahannya dalam hubungan etnik juga dikenal pasti. Satu model hubungan etnik daripada perspektif kebudayaan yang berdasarkan kepada konsep kohesi kebudayaan juga telah dicadangkan.
  
• Text

  The training of female court dancers in Yogyakarta : a comparative study of two eras

  Abstrak
• Text

  Perubahan adat pengebumian Punan Bah

  Abstrak
  
  Kajian ini menjelaskan perincian perubahan adat pengkebumian yang berlaku dalam kebudayaan Punan Bah. Perubahan adat terpilih sebagai isu pokok kajian ini kerana pentingnya adat dalam kehidupan manusia dan dengan berubahnya adat menunjukkan akar umbi kehidupan sebuah masyarakat itu telah mengalami perubahan. Untuk itu, kajian ini akan menjelaskan pola perubahan adat yang berlaku dengan meneliti tatacara yang dilakukan semasa berlakunya kematian sehingga pelaksanaan adat pengkebumian dan meneliti setiap proses pembinaan setiap tapak pengkebumian yang digunakan. Penelitian dibuat berpandukan teori konflik yang dikemukakan oleh Ralf Dahrendorf (1929-2009). Teori ini menekankan beberapa elemen utama yang menimbulkan konflik seperti peranan pemerintah yang menggunakan kuasa dan kedudukan mereka terhadap masyarakat sehingga menuntut perubahan berlaku. Penemuan ini penting untuk menjawab pernyataan yang dikemukakan oleh lda Nicolaisen (2015) yang menyatakan kesedaran generasi muda Punan Bah terhadap perubahan yang berlaku di Sarawak bukan sahaja mengubah cara hidup mereka malah akan menyebabkan kebudayaan tradisional mereka hilang. Pernyataan tersebut memberi gambaran kritikal terhadap perubahan yang berlaku dalam adat asal Punan Bah, termasuklah adat pengkebumian. Dengan menjelaskan secara menyeluruh perubahan yang berlaku dalam adat pengkebumian Punan Bah akhirnya, membentuk satu sintesis penolakan dan penerimaan sifat kebudayaan sebagai fenomena yang sering beradaptasi dengan keadaan semasa. Seterusnya, pendekatan kualitatif menerusi kerja lapangan yang telah dijalankan daripada awal bulan Januari hingga pertengahan bulan Jun tahun 2014 beserta dengan teknik persampelan bebola salji merupakan kaedah utama yang digunakan untuk mendapatkan data kajian. Untuk itu, data dikumpul melalui pemerhatian tidak turut serta. pemerhatian turut serta dan temu bual bersama tokoh yang arif tentang adat asal Punan Bah. Pengesahan data daripada responden utama telah dibuat dengan lawatan semula ke kawasan kajian pada 25 Disember 2017. Data yang diperolehi seterusnya dianalisis menggunakan pendekatan relativisme budaya dan holistik berpandukan teori konflik yang telah ditetapkan. Kajian ini mendapati adat asal pengkebumian Punan Bah tidak lagi diamalkan dan perubahan yang berlaku bukan sahaja dari segi bentuk fizikal malah nilai yang terkandung dalam adat turut berubah. Perubahan yang berlaku sekaligus mengubah kepentingan komuniti kepada kepentingan organik. Akhir sekali, maklumat penting yang terhasil daripada rekabentuk kerangka konseptual dapat menyemai minat untuk mendalami dan menghargai kebudayaan asal masing-masing kerana dengan pengetahuan budaya yang ada, kebudayaan tradisional akan kekal terpelihara sejajar dengan arus pemodenan dan globalisasi dunia.
• Text

  Tradisi buluh dalam budaya Iban di Sarawak

  Abstrak
  
  Fokus kajian ini ialah mengenai buluh iaitu sejenis rumput-rumpai yang boleh didapati tumbuh di merata dunia kecuali di tempat yang terlalu sejuk seperti Artik dan Antartik. Di benua seperti Asia, Afrika, Amerika Selatan, Amerika Utara dan Australia buluh didapati ada yang tumbuh liar dan ada juga yang ditanam. Buluh juga ada didapati di benua Eropah tetapi ia dipercayai bukan tumbuhan asli di situ. Adalah dipercayai ia dibawa dari negara-negara Asia seperti China, Jepun dan sebagainya. Buluh mempunyai pelbagai spesies. Antara spesies buluh yang besar ia mempunyai ketinggian kira-kira 25 meter dan ada juga yang kecil iaitu mempunyai ketinggian kira-kira 1.5 meter sahaja. Buluh-buluh yang tumbuh di kawasan yang beriklim sederhana tumbuh secara monopodial dan di kawasan panas seperti kawasan tropika ia tumbuh secara simpodial. Tunbuhan buluh sangat berguna kepada manusia termasuk masyarakat Iban di Sarawak. Orang Iban menggunakan buluh dalam berbagai-bagai cara hidup mereka misalnya dalam bidang pertanian, seni tampak dan sebagainya. Di sebalik penggunaan buluh orang Iban mempunyai falsafah-falsafah tertentu yang berkaitan dengan tumbuhan tersebut. Falsafah-falsafah itu ada yang berkaitan dengan kepercayaan tradisi atau animisme, hukum adat, nilai sosial dan lain-lain. Hal ini banyak yang menggambarkan betapa pentingnya buluh dalam kehidupan masyarakat Tban terutamanya pada zaman dahuiu. Meskipun sekarang buluh masih memainkan peranan dalam kehidupan masyarakat ban sama ada yang tinggal di pedalaman ataupun yang di Bandar tetap1 terdapat tanda-tanda yang ia kini kian terpinggir dan jika sesuatu tidak dilakukan kemungkinan dalam masa yang terdekat ini ia akan pupus daripada segi kegunaannnya dan juga kehadirannya di alam persekitaran kita.
• Text

  Spatial organizations of the National and State Mosques of peninsular Malaysia : case studies

  Abstrak
  
  Design problems exist in large-scale jami mosques of Malaysia as experienced on various occasions by the writer and her acquaintances when attending the state mosques of West Malaysia, The most serious problem exists in the spatial organizations as reflected in the difficulties of circulations when using the spaces in the mosques. The circulations problem in causes inconvenience to the users either in the form of inappropriate sequence of spaces or the excess of traveling distances from one space to another. These problems exist apparently due to the technical decisions and aesthetics made by designers rather than functional decisions. Since a mosque is a special building designed for liturgical activities, therefore, it is very important that the liturgical requirements are carefully observed when designing a mosque especially in the configuration of spatial organizations. Therefore, it is the aim of this study to explore and analyse the spatial organizations of the large-scale mosques against the liturgical requirements laid down by the Al Quran and Sunnah (tradition from the Prophet S.a.w.). Three case studies were selected from the largest state and national mosques of West Malaysia, namely, Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah in Shah Alam of Selangor State; Masjid Negara in Kuala Lumpur of Federal Government of Malaysia; and Masjid AI Azim in Melaka City of Melaka State. The focus of the study is to research on their spatial organizations as the main focus, and other aspects of design as the seconday aspect. The study explored into the perception of a total of 300 respondents about the spatial organizations of the three case studies as secondary evidence. The findings revealed that the mosques were designed without proper guidelines from the Jabatan Agama lslam' which is the authority of mosque buildings in the country. Neither the designers properly referred to the liturgical requiremernts laid down by the Al Quran and Sunnah. At the same time, the spatial organizations were configured by the technical and aesthetics decisions made by the designers and the clients i.e. the Prime Minister or the Sultans or the Chief Minister and the relevant committees. Besides the mosques under study suffer from inappropriate spatial organizations and proportions, they also suffer from other design problems such as inappropriate zoning of supporting facilities, echo problem, inappropriate shoe rack system, lack of canopies to protect from the weather conditions, and the lack of design identification of the main entrance. The findings also revealed from the convenience survey that the respondents were ignorant of the knowledge of the liturgical requirements and spatial interpretations.
• Text

  Teknik-teknik mengajar imbuhan me- kepada pelajar-pelajar sekolah menengah

  Abstrak
  
  Tesis ini merupakan suatu percuban secara ilmiah untuk mencari teknik-teknik mengajar imbuhan-imbuhan katakerja Bahasa Melayu yang paling baik digunakan oleh guru-guru yang mengajar di sekolah-sekolah menengah. Di atas kesedaran bahawa bidang ini amat luas untuk dikaji seluruhnya, maka pengkajian dalam tesis ini dihadkan kepada teknik-teknik mengajar morfem trikat mƏ- Bahasa Melayu di selkolah-sekolah menengah.
• Text

  Tradisi pengajian tasawuf di negeri Terengganu Darul Iman

  Abstrak
  
  Kajian ini membincangkan kesinambungan tradisi pengajian tasawuf di negeri Terengganu, khususnya dari segi penggunaan kitab-kitab jawi selain dari sistem pengajian itu sendiri. Tujuan kajian ialah bagi melihat aspek sejarah pengajian tasawuf di Terengganu; melihat kitab-kitab yang digunakan sebagai teks pengajian; menilai sistem pengajian; pertembungan mazhab; dan seterusnya kesan pengamalan tasawuf terhadap pembentukan sahsiah masyarakat Islam. Kajian melibatkan dua kaedah iaitu kaedah perpustakaan untuk mendapatkan data-data sekunder dan kaedah kerja lapangan bagi memperoleh data-data premier. Data-data premier seterusnya dianalisis menggunakan perisian komputer SPSS dan dibandingkan dengan data-data berbentuk historikal yang didapati daripada kaedah perpustakaan. Daripada analisis yang dijalankan jelas menunjukkan bahawa sistem pengajian tradisional tascwuf di Terengganu masih mengekalkan corak tradisi. Tasawuf yang diajarkan adalah seragam iaitu tasawuf sunni dan, walaupun wujud tasawuf tarikat namun ia adalah selari dengan ajaran-ajaran ahl al-sunnah wa 1jama 'ah. Penggunaan kitab jawi masih berterusan malah diambil perhatian yang berat oleh semua pihak termasuk generasi muda. Menyedari kepentingan kitab jawi sebagai wahana intelektual Melayu abad silam, satu usaha bersepadu dan bersungguh-sungguh perlu dilakukian oleh semua pihak terutama pihak berkuasa agama, penerbit, dan golongan sarjana dalam bidang-bidang agama dan sastera bukan sahaja untuk mengekalkan bentuk dan keaslian kitab-kitab jawi, malah menyebarluaskannya ke dalam masyarakat awam. Semoga dengan itu kitab jawi tidak hanya menjadi "barang antik' atau digunakan oleh golongan tradisional sahaja bahkan terus mendapat perhatian daripada seluruh masyarakat Islam, khususnya di Malaysia.
• Text

  Pancasila sebagai ideologi bangsa dan negara Indonesia

  
  
• Text

  Malaysia's policy towards territorial disputes : the case study of SIPADAN-Ligitan and Batu Puteh Islands

  Abstrak Malaysia has several maritime and teritorial disputes such as Sabah, Sipadan-Ligitan, Batu Putch, Lawas, Limbang and the Spratlys. However, Malaysia decided the disputes over the Sipadan-Ligitan and Baru Puteh Islands through the International Court of Justice (ICJ) instead of the ASEAN High Council. Therefore. this research identified the factors that influenced Malaysia's decision to settle its disputes through the ICJ. This research adopts the frameworks of foreign policy bureaucracy and intemational system in analyzing the key factors that influenced Malaysia's decision as such. It uses both primary and secondary sources of data collection. Analysis of the factors suggests that Malaysia's decision was influenced by the Prime Minister's Department. Other foreign policy bureaucracies, such as the Defence Ministry and the Foreign Ministry, had influenced the Prime Minister's decision through the institution of the National Security Council chaired by him. The National Security Council's coordinating role indicates that, despite the pivotal role of the Prime Minister as the ultimate decision maker, other foreign policy bureaucracies have been directly involved in deciding to refer the disputes to the ICJ. But, the bureaucrats' perceptions have been significantly influenced by the stalemate bilateral negotiations with disputants and the disputes' potential security challenge to stability and great power politics in the region. Finally, based on the discussion in Chapter Four, this research makes several important recommendations.
• Text

  Dinamika persekitaran dan karya sastera : satu kajian terhadap novel-novel peraduan Dewan Bahasa dan Pustaka Brunei 1980-1990

  Abstrak
  
  Tesis ini adalah satu kajian terhadap novel-novel peraduan Dewan Bahasa dan Pustaka Brunei sepanjang tahun 1980 sehingga tahun 1990. Kajian ini bertujuan untuk memperlihatkan dinamika teks yang dihasilkan dengan konteks persekitaran yang menghasilkannya, khususnya peraduan menulis novel tersebut. Untuk itu, dimanfaatkan satu pendekatan yang dinamakan kaedah integrasi dua dimensi - seni dan sosial. Pendekatan ini menekankan interaksi antara persekitaran dan karya sastera yang dihasilkan. Bertolak dari karangka pendekatan itu, kajian ini memperkatakan enam faktor luaran yang dikenal pasti turut mengelilingi peraduan iaitu latarbelakang penulis, gagasan gagasan sastera, konvensi sastera, citarasa pembaca, ideologi negara dan budaya. Perkara-perkara ini semua merupakan konteks umum penghasilan novel-novel peraduan tersebut. Di samping itu, kajian ini juga meniliti peraduan-peraduan itu sendiri sebagai konteks khusus. Seterusnya kajian ini menganalisis dinamika penghasilan melalui tema dalamn novel novel yang dikaji. Penelitian memperlihatkan lima tema pokok yang disenangi oleh para penulis iaitu pembangunan, sosial, nasionalisma, keagamaan dan moral. Selanjutnya kajian memperkatakan bentuk dalam novel-novel tersebut. Penelitian aspek ini memperlihatkan bentuk naratif yang konvensional begitu disenangi oleh para penulis. Kajian ini mendapati bahawa penghasilan novel-novel yang dikaji telah dimediasi oleh berbagai-bagai faktor persekitaran yang mengelilinginya, sama ada secara langsung atau sebaliknya, ketara atau samar-samar, banyak atau sedikit. Kesan mediasi faktor-faktor itu dapat dilihat pada isi dan bentuk novel-novel tersebut.