Browse Items (315 total)

• Textanyamankedah

  Seni Anyaman Mengkuang dikalangan Masyarakat Melayu di Kampung Tok Kau, Guar Chempedak, Kedah

  Hasil kraftangan sejak dari zaman dahulu lagi menarik minat kepada sesiapa yang melihatnya, terutama apabila kraftangan yang dihasilkan itu begitu menarik, indah dan unik. Daripada minat ini timbul penghargaan terhadap sesuatu unsur seni yang dicipta oleh seseorang atau sesuatu kelompok masyarakat. Anyaman mengkuang yang menjadi tajuk kertas kerja ini merupakan salah satu unsur kesenian yang terdapat pada masyarakat Melayu Kedah. Unsur seni ini memainkan peranan yang besar dalam kehidupan mereka sehari.
  
  Kemahiran tangan ini (anyaman) pada peringkat awal bertujuan sebagai alat keperluan sehari-hari, seperti untuk pertanian, menangkap ikan mahupun sebagai tempat perlindungan dan keluarga. Kemahiran menganyam ini selalunya diwarisi atau diperturunkan daripada orang tua kepada anaknya. Semasa tiap-tiap corak yang dianyam itu dilakukan ia diiringi pula dengan cerita-cerita supaya tidak menjadi bosan. Keindahan hasil anyaman ini ditambah pula dengan penggunaan warna asli daripada daun, kulit kayu, buah kayu atau lumpur. Keaslian warna dan keaslian bahan anyaman sudah mula dinodai dengan kedatangan bahan moden seperti cat warna dan plastik.
• Text

  Seni Bina dan Ragam Hias Masjid Diraja Sultan Alaeddin, Jugra, Banting Selangor Darul Ehsan

• Text

  Seni Bina dan Ragam Hias Masjid Kampung Laut, Kelantan

  Nilai estetika yang terdapat pada seni bina Masjid Kampung Laut Kelantan mempunyai keunikan yang tersendiri dan menjadi kebanggaan rakyat di negeri Kelantan. Masjid Kampung Laut juga menjadi khazanah yang sangat berharga dengan reka bentuk yang seakan-akan menyerupai Masjid Demak. Kajian ini dilakukan untuk mengetahui dengan lebih lanjut tentang 'Seni Bina dan Ragam Hias Kampung Laut Klentan'. Penelitian dilakukan untuk mengetahui sejauh mana ragam hias yang terdapat pada Masjid Kampung Laut Klentan menerusi makna dan estetika.
• Text

  Seni Bina dan Ragam Hias Masjid Kampung Laut, Kelantan

  Nilai estetika yang terdapat pada seni bina Masjid Kampung Laut Kelantan mempunyai keunikan yang tersendiri dan menjadi kebanggaan rakyat di negeri Kelantan. Masjid Kampung Laut juga menjadi khazanah yang sangat berharga dengan reka bentuk yang seakan-akan menyerupai Masjid Demak. Kajian ini dilakukan untuk mengetahui dengan lebih lanjut tentang 'Seni Bina dan Ragam Hias Kampung Laut Klentan'. Penelitian dilakukan untuk mengetahui sejauh mana ragam hias yang terdapat pada Masjid Kampung Laut Klentan menerusi makna dan estetika.
• Text

  Seni Bina dan Ragam Hias Rumah Limas di Kampung Johor Lama, Kota Tinggi, Johor

  Saya memilih untuk membuat kajian mengenai seni bina dan ragam hias Rumah Melayu Tradisional di Johor. Saya telah memilih untuk membuat kajian berkenaan seni bina dan ragam hias rumah tradisional iaitu berlokasi di perkampungan Kampung Johor Lama di Teluk Sengat, Johor dan tajuk kertas projek saya ini adalah "Seni Bina Dan Ragam Hias Rumah Limas di Kampung Johor Lama. Teluk Sengat, Johor". Manakala penyelia merangkap pensyarah yang membimbing saya sepanjang saya menyiapkan kertas projek ini adalah Doktor Sabzali Musa Khan. Beliau banyak membantu dalam proses penyiapan tugasan ini.
• Textsejarah penubuhanseni bina...1 more

  Seni bina masjid : Satu perbandingan Masjid Kampung Laut, Kelantan dan Masjid Putra, Putrajaya

  Negara kita kaya dengan pelbagai bidang kesenian. Antaranya ialah seni rupa meliputi seni bina, seni ukir, seni fotografi dan seni kraftangan. Seni bina merupakan sebahagian daripada aspek seni rupa yang menarik kerana konsep binaannya yang unik dan berunsur simbolisme. Hasil daripada ciptaannya memperlihatkan daya kreatif masyarakat yang tinggi dan memaparkan corak budaya masyarakat Melayu itu sendiri.
  
  Peredaran zaman yang diikuti dengan arus pemodenan dan kemajuan telah mengubah budaya masyarakat Melayu. Fenomena ini menyebabkan kesenian tradisi seperti seni bina semakin dilupakan. Masyarakat Melayu mula beralih kepada binaan moden tanpa mempedulikan nilai dan makna kesenian yang tersembunyi di dalam ciptaan tradisi. Keadaan ini menjadikan bidang seni bina tradisi menjadi semakin pudar di kalangan masyarakat Melayu terutamanya golongan baru masa kini.
• Text

  Seni Bina Rumah Tradisional Pahang di Kuala Lipis

  Kajin ini menerangkan tentang seni bina rumah Melayu Tradisional yang terdapat di negeri Pahang iaitu di daerah kawasan Kuala Lipis. Beberapa buah kampung telah dipilih kerana masih mempunyai rumah Melayu Tradisional Pahang walaupun ia kelihatan terbiar dan tidak terurus. Antara kampung yang didaerah tersebut ialah Kampung Relong, Kampung Bapong, Lampung Gemuncur, Kampung Seberang Jelai dan Kampung Tempoyang. Melalui kajian terdapat pada rumah ini ia dapat mengetahui tentang fungsi, struktur, dan nilai estetika yang terdapat pada seni bina rumah Melayu Pahang tersebut.
• TextSeni lukis Cina

  Seni lukis Cina di Malaysia

  Seni lukisan China atau "Zhong Guo Hua" mempunyai 2 definisi yang berbeza. Pertama, seni lukisan China merangkumi semua jenis lukisan China secara amnya. Kedua, seni lukisan China merujuk kepada lukisan China yang menggunakan berus, air ("shui") dan dakwat ("mo") secara khasnya. Kertas kerja ini akan membincangkan seni lukisan China di Malaysia dari perspektifnya yang ke-2 iaitu "Chinese Brush Painting" atau "Shui Mo Hua|"
• Textseni halusseni lukis

  Seni lukis Malaysia moden

  Sejarah perkembangan seni lukis Malaysia agak pendek jika dibandingkan dengan sejarah perkembangan seni lukis dunia. Menurut maklumat yang sedia ada, aktiviti berkaitan dengan seni lukis tanah air hanya bermula pada tahun 1920-an.
  
  Konsep seni di dalam kajian penulis ini membawa maksud yang sama kepada 'fine art' atau seni halus mengikut definisi Barat. Ia merujuk kepada hasilan-hasilan daripada perasaan, imaginasi dan pemikiran seniman terhadap alam semula jadi, agama, politik, ekonomi, sosial, adat resam dan sebagainya yang dipersembahkan atau dikemukakan melalui pelbagai material dan teknik, merangkumi lukisan, ukiran, fotografi dan lain-lain. Ia dikategorikan ke dalam kumpulan Seni Tampak (visual art).
  
• Textbruneiperak...3 more

  Seni Pertukangan Perak di Brunei Darussalam

  Antara semua pertukangan tempatan yang terdapat di Brunei Darussalam, Pertukangan Perak Brunei adalah merupakan satu pertukangan yang termasyhur sekali di peringkat antarabangsa, dan juga salah satu daripada pertukangan yang tertua sekali.
  
  Pertukangan seni perak adalah merupakan satu pertukangan yang terkenal dengan kemahiran dan kecekapan tradisi untuk beberapa abad yang lampau. Walaupun tidak terdapat lombong perak di Brunei, ini tidak bermakna bahawa kerja-kerja pertukangan Perak Brunei tidak dapat dijalankan dan tidak menghasilkan mutu serta kemahiran yang tinggi.
• Textsilat

  Seni Silat Melayu Melaka: Satu bentuk persembahan Seni gerak-tari dan Muzik Melayu tradisional

  Seni Silat Melayu adalah merupakan salah satu daripada kebudayaan Melayu yang unggul, terutamanya di negeri Melaka. Seni Silat menunjukkan satu kesenian warisan bangsa Melayu yang bermaruah dan beridentiti sendiri. Sebagai Seni Mempertahankan Diri, ia mempunyai nila-nilai seni yang tinggi, halus dan seni gerak tari atau gerak langkah yang teratur. Ia bukan seni yang sewenang-wenangnya dicipta, tetapi perlu dipelajari dan dihayati. Sebagai salah satu cabang seni yang halus dan indah, ia memerlukan kemahiran, keahlian, pengalaman serta pengetahuan yang berhubung rapat dengan alam dan kehidupannya.
• Textasal usul silatelemen silat

  Seni silat Randai Minang

  Sejak dari dahulu lagi, silat merupakan satu bentuk seni mempertahankan diri yang telah lama bertapak di Malaysia. Pada zaman kini, fungsi silat bukan sahaja dilihat sebagai alat seni bela diri orang Melayu tetapi juga sebagai salah satu bentuk seni persembahan yang masih kekal dengan identitinya sebagai seni bela diri kebudayaan masyarakat Melayu. Kita tidak dapat nafikan bahawa sehingga kini terdapat banyak pertubuhan silat yang wujud di Malaysia dengan cara atau gerak seni silat berbeza-beza namun, dari segi fungsi menampakkan persamaan yang jelas. Namun demikian, peranan silat dalam masyarkat kini lebih kepada aktiviti riadah dan sumber hiburan. Ini adalah kerana wujudnya beberapa kekeliruan identiti dan pencemaran budaya dalam ilmu persilatan Melayu.
  
  Dalam kajian ini, pengkajimemberi penekanan kepada salah satu seni silat Melayu yang agak asing didengari dalam masyarakat Melayu iaitu Seni Silat Randai Minang. Seni silat ini sebenarnya adalah warisan daripada tanah seberang kemudiannya disesuaikan dengan keadaan masyarakat di Malaysia.
• Textbudayasabah...2 more

  Seni Silat Spring
  Satu Budaya Penyelidikan di Sabah

  Seni Silat Spring adalah satu aliran silat Melayu yang mempunyai identiti, nilai estetika dan falsafahnya yang tersendiri. Dari segi makna, perkataan "Spring" sebenarnya membawa makna kecepatan, ketangkasan atau kekuatan. Ianya berasal daripada perkataan bahasa Iban "Kering" atau "Kriang" yang bermakna kuat atau tangkas. Sebutan Spring pula sering berubah mengikut sebutan atau dialek satu-satu ethnik di negeri Sabah. Misalnya orang-orang Bajau di daerah Kota Belud membunyikan Spring sebagai "Espring", sementara orang-orang Bajau di Semporna dan Kudat menyebutnya sebagai "Sapring".
  
  Identiti Silat Spring dapat dilihat melalui penyelidikan ini.Seni Silat Spring amat memberatkan kecekapan pergerakan tangan dan kaki dalam melakukan serangan. Serangan Spring adalah berlapis-lapis dan pukulannya dapat dilakukan hingga tiga jenis buah pukulan dalam masa serentak. Oleh yang demikian kesenian Seni Silat ini adalah terletak pada kepantasan dan kecepatan pukulan serta pergerakkannya ketika berlawan dengan musuh, sementara bentuk langkah sembah dan bunganya tidaklah begitu indah atau cantik gerak tarinya.Tidak heranlah Seni Silat Spring itu sebelumnya adalah dilarang dari dimainkan dalam majlis keramaian kecuali sewaktu majlis penamatan. Larangan ini walau bagaimanapun tidak lagi dititikberatkan dan terdapat kalangan tertentu yang seringkali memainkan tari Spring dalam majlis-majlis keramaian seperti majlis perkahwinan.
• Text

  Seni Tari Tarbus

  Seni tari dabus digolongkan di dalam golongan seni suara dan seni gerak. Ini adalah kerana selain pergerakan badan yang berbentuk tarian yang ditarikan oleh penari-penari dabus ia juga diiringi oleh nyanyian syair dan lagu-lagu tertentu seperti dari kitab berzanji dan marhaban serta diikuti oleh paluan rebana, pukulan gong dan juga goncangan anak dabus, walaupun begitu didalam mempergiatkan lagi serta didalam usha untuk menghidupkan semula seni yang berbagai-bagai bentuk ini. Masyarakat melayu seolah-olah telah tersepit di dua cabang yanga agak merumitkan dan seolah-olah menekan mereka. Lebih-lebih lagi dengan kedatangan ugama Islam yang terus menolak kepercayaan yang berbentuk animisma seperti kepercayaan kepada kuasa ghaib. Maka disini timbulah pula golongan yang dikatakan bomoh yang dianggap boleh menghubungkan alam ghaib dengan alam nyata, dengan mengaitkan serta menggunakan ayat-ayat Al-Quran, di dalam jampi serapah serta mantera bagi memanggil kuasa ghaib bagi meminta pertolongan.
• TextbudayaMelayu...3 more

  Seni Tekatan Warisan Budaya Melayu

  Seni tekat adalah sejenis seni pertukangan tangan Melayu tradisional yang dihasilkan dengan cara menyulamkan benang emas ke atas kain dari jenis baldu. Seni ini juga dikenali dengan nama 'suji timbul', iaitu 'sulaman timbul' atau 'tekat bersuji'. Asal-usul pembuatan dan penggunaan tekstil tekat dikatakan sama usianya dengan tekstil songket. Andaian ini ada benarnya, dengan melihat bahan-bahan asas yang digunakan iaitu benang emas, kain baldu dan rupabentuknya (Siti Zainon Ismail, 1987, hal. 12).
• Textsenitradisional...2 more

  Seni Ukiran Kayu Tradisional Melayu

  Mengenai tajuk ini, penulis akan menghuraikan beberapa aspek ukiran kayu mengikut pendekatan "Strukturalisme" yang telah dikembangkan oleh Claude Levi Strauss pada kurun-kurun ke-19 yang menekankan kepada teori "simbolisme". Mengikut beliau, budaya itu adalah sesuatu yang bersifat simbol atau lambang. Jadi ianya bertepatan dengan seni ukiran tradisional Melayu yang merupakan simbol budaya Melayu.
  
  Mengikut Pak Wan (seorang pengukir kayu negeri Terengganu), setiap corak yang terukir pada kayu itu samada pada set perabot, pintu, tiang, tingkap, dinding dan lain-lain adalah mengandungi maksud yang tersendiri berdasarkan kepada corak "bunga" ukirannya. Bgi beliau corak ukiran Melayu dan Cina adalah jauh berbeza. Ukiran tradisional Melayu biasanya bertemakan kehidupan semulajadi alam sekitar seperti daun, bunga, pokok, binatang, alunan ombak, awan dan sebagainya. Corak ukiran cina adalah lebih kepada bentuk naga atau "Tok Kong", yang juga melambangkan kehidupan mereka sendiri. Namun ukiran yang berbentuk demikian adalah dilarang dalam agama Islam. Jadi corak ukiran Melayu hendaklah lebih bersifat keseluruhan, isitu yang bersifat lahiriah dan batiniah. Corak ukiran yang lembut dan halus dari bentuk bunga itu adalah melambangkan budi bahasa orang Melayu yang lembut dan tunduk pada perintah Tuhannya.
• TextdabusSelangor...3 more

  Senitari Dabus- Tumpuan Kajian Ke Atas Kumpulan Zikir Retak Dabus, Telok Panglima Garang Selangor

  Seni tari Dabus yang berasal dari Arab dan dibawa ke Aceh dan seterusnya ke Perak, mendapat pengaruh Hindu dan Islam yang nyata. Contohnya, di dalam persembahan ini terdapat upacara ritual seperti membuka gelanggang, menawarkan luka menggunakan bahan seperti beras basuh, beras kunyit dan kain putih dan dicampurkan dengan membaca ayat suci Al-Quran bagi pendinding dari perbuatan orang yang dengki atau penunggu. Pendapat informan mengenai tarian dabus ini, bahawa tidak banyak yang diketahui oleh generasi masa kini dan sekiranya tarian ini tidak diperkembangkkan maka mungkin ia akan lenyap.
• Textpantang larangserunai...1 more

  Serunai : Peranan dalam persembahan Wayang Kulit Kelantan

  Kajian ini tidak menjelaskan secara menyeluruh tentang persembahan Wayang Kulit (WK). Tumpuan khusus hanya diberikan terhadap peranan serunai dalam persembahan WK. Di negara ini terdapat pelbagai jenis WK yang ada sejarah perkembangannya tersendiri. Namun begitu, WK Siam menjadi tumpuan utama dalam kajian ini. Apa yang menarik dalam persembahan WK ini ialah peranan serunai yang begitu ketara. Serunai mempunyai sejarah perkembangannya yang tersendiri. Nama dan bentuk serunai tidak sama antara kawasan-kawasan ia ditemui. Namun begitu, peranan serunai tidak boleh diketepikan khususnya dalam persembahan WK. Dari awal pembukaan panggung serunai ditiup hinggalah sesuatu persembahan itu tamat. Contohnya serunai ditiup untuk mengiringi lagu-lagu yang dibawa oleh Tok Dalang (TD). Dalam hal seperti ini, serunai mempunyai peranan yang begitu banyak. Harus diingat untuk menghasilkan bunyi serunai yang betul-betul merdu perlu penjagaan rapi. Iaitu tidak mengabaikan pantang larang yang ditetapkan sejak zaman dahulu lagi. Tidak kurang penting juga cara serunai ditiup. Sememangnya cara tiupan yang sempurna akan menghasilkan bunyi yang benar-benar merdu. Sesungguhnya tidak lengkap sesuatu persembahan WK seandainya serunai tidak berfungsi dengan baik.
• Text

  Serunai Sebuah Alat Muzik Melayu

  Di antara alat-alat erofon, serunai telah dipilih untuk dihuraikan disini. Dan segala perbincangan adalah berdasarkan kepada kerja luar (field work) yang telah dilakukan selama lebih kurang 2 minggu dengan seorang juru serunai yang dikenali dengan nama Pak Lah Ju Surna dan seorang pembantu yang dikenali dengan panggilan Yusuf Zorro.
  
  Dari cerita-cerita beliau, nyatalah Pak Lah adalah seorang juru serunai yang ahli dan mempunyai banyak pengalaman didalam bidang serunai. Beliau pernah menunjukkan persembahannya di hadapan Almarhum Sultan Ibrahim (Kelantan) dengan sebuah lagu bernama 'Raja Berangkat' dan ditarikan oleh Tengku Nur (sekarang ini menjadi wakil rakyat bagi jajahan Tumpat, Kelantan). Beliau bukan sahaja pandai meniup serunai, tetapi pandai juga membuat serunai itu sendiri, disamping menjadi seorang bomoh (pawang).
• Text

  Shamsuddin Salleh idea dan konsep kesusastraan dalam novelnya

  Shamsuddin Salleh dilahirkan pada 31 Ogos 1906 di Pekan Baru yang ketika itu termasuk dalam wilayah Sumatera Timur tetapi sekarang menjadi ibukota wilayah Riau.
• TextAnuar Nor AraiTuk Selampit

  Simbol & lambang dalam Tuk Selampit karya Anuar Nor Arai

  Skrip drama ''Tuk Selampit'' agak mencabar minda audien untuk membuat suatu telahan, rumusan atau penganalisaan pembacaan sama ada yang tersurat atau tersirat. Tentunya ini bukan suatu yang ganjil kerana kebanyakan drama kotemporari tidak lagi mendukung ciri-ciri konvensional malah lebih berkiblat kepada yang bercorak absurdisme. Karya Anuar Nor Arai ini diselarikan dengan penghasilan drama-drama seperti ''Tok Perak'' (Syed Alwi), ''Jebat'' (Hatta Azad Khan), ''Jangan Bunuh Rama-rama'' (Nordin Hassan) dan lain-lain lagi. ''Tuk Selampit'' juga seperti karya-karya Anuar yang terdahulu, antaranya, ''Vakum'', ''Pemacak'' dan ''Mencari Roh Yang Hilang'' kaya dengan simbol dan lambang-lambang untuk dibuat pentafsiran.
  
  Laporan Panel Hakim Hadiah Sastera Malaysia 1986/1987 antara lain menyatakan bahawa skrip drama ini sememangnya mencabar malah kaya dengan simbol. Simbol-simbol itu pula misteri sifatnya seperti watak utamanya Tuk Selampit yang ada dan tiada di dalam realiti dan fantasi. Simbol-simbol dan lambang-lambang dimanfaatkan oleh Anuar untuk menjadikan situasi atau suasana yang disampaikannya menjadi lebih harmonis dan bermakna berbanding dengan sekadar menyumbat mulut watak-watak dengan dialog yang panjang-panjang. Aplikasi pendekatan sebegini amat memerlukan keperihatinan ketika membuat kajian kerana segala aksi watak, latar, penataan cahaya, muzik, pemilihan kata, benda dan sebagainya mengandungi makna yang tersendiri dan amat bermakna.
• TextKesultanan Melayu MelakaPendudukan Jepun...1 more

  Sistem pertahanan Melayu sejak tahun 1400 sehingga tahun 1990-an

  Kajian "Sistem Pertahanan Melayu: Mulai 1400 sehingga sekarang" bukan sahaja dilihat dari sudut keselamatan atau berkaitan ketenteraan semata-mata. Malah ianya mencakupi skop yang lebih meluas yang merangkumi struktur dan bentuk pemerintahan, kuasa-kuasa politik, adat resam, budaya sosial, sosio-ekonomi dan tamadun Melayu secara keseluruhannya bermula sejak 1400 iaitu era keujudan Kesultanan Melayu Melaka hingga sekarang. Dalam erti kata yang lain kertas kajian ini mengkaji sejauh mana wujudnya ketuanan Melayu.
  
  Beberapa persoalan perlu difikirkan dengan warasnya dan dijawab oleh pembaca. Walau bagaimanapun tinggi atau teguhnya ketahanan dan tamadun Melayu, hakikatnya adalah bangsa Melayu mampu mempertahankannya daripada serangan dan pengaruh Barat. Barat bukan sahaja dapat merampas wilayah-wilayah Melayu secara fizikal tetapi ciri-ciri tamadun Melayu sendiri telah diserang dan dimusnahkan sehingga orang Melayu adanya yang tidak lagi kenal aspek-aspek tertentu dan tamadun Melayu. Tamadun sesuatu bangsa tidak terbentuk dalam sekelip mata. Oleh itu kita harus faham tamadun sesuatu bangsa mengambil masa yang lama mungkin beratus-ratus tahun untuk dibentuk.
  
  Penjajahan yang berlaku ke atas bangsa Melayu harus dijadikan iktibar dan pengajaran supaya kesilapan-kesilapan yang lalu dapat dihindarkan dari berulang lagi.
• Textdukunilmu perbomohan...3 more

  Sistem perubatan tradisional Melayu : Satu kajian di Kuala Lumpur

  Menurut sejarah, setiap bangsa memang mengamalkan ilmu perbomohan dalam kehidupan seharian mereka. Gejala perbomohan ini dikatakan telah bermula sejak beratus-ratus tahun dahulu. Di rantau Asia Tenggara dan Alam Melayu, kegiatan perbomohan merupakan satu perkara lumrah dalam kehidupan sebahagian penduduk.
  
  Bomoh yang merupakan individu terpenting dalam institusi perbomohan ini agak popular di kalangan masyarakat Melayu sejak dahulu lagi kerana merekalah yang telah memberi sumbangan kepada masyarkat sebelum perubatan moden diperkenalkan. Peranan bomoh amat diperlukan dalam kehidupan manusia, khususnya bagi masyarakat tradisi yang masih begitu menebal kepercayaanya terhadap perawatan secara tradisional. Sistem perubatan tradisional ini masih diamalkan oleh sebahagian besar masyarakat Melayu meskipun pengaruh perubatan moden hari ini telah meresap bukan sahaja ke kawasan-kawasan bandar, malah juga ke kampung-kampung.
• Textimplikasi sistem sapaansistem kekeluargaan

  Sistem sapaan masyarakat Rungus di daerah Kudat Sabah

  Sistem sapaan adalah satu bentuk sistem untuk menyapa sesama manusia berdasarkan kedudukan status mereka. Sistem sapaan ini akan merujuk apakah sapaan kepada seorang ayah kepada ayahnadanya iaitu samalah ertiniya seorang anak misalnya anak lelaki menyapa bapanya. Begitu juga dengan seprang lelaki menyapa ibunya. Sapaan ini juga merujuk sapaan-sapaan yang akan dibina sesama saudara kandung misalnya seorang adik akan menyapa seorang abangnya ataupun kakaknya dan begitu juga sebaliknya. Inilah yang dimaksudkan dengan sapaa di dalam sesuatu keluarga itu.
  
  Sistem sapaan ini bukan sahaja terdapat di dalam sesebuah keluarga tetapi juga terdapat di dalam kekeluargaan tidak kira kelarga luas dua generasi atau tiga generas. Ini termasuklah sapaan terhadap seseorang lelaki atau perempuan yang menyapa terhadap seorang pak cik atau mak ciknya. Ataupun sapaa terhadap sesama saudara sepupu sekali dua kali ataupun banyak kali.
  
  Oleh yang demikian, hasil daripada kajian yang akan dibuat maka kita dapat melihat betapa pelbagainya istilah-istilah dalam sapaan kaum berkenaan. Oleh itu, sapaan-sapaan ini jga terus dihunakan oleh golongan-golongan tua dan berumur. Tetapi bagi generasi muda, ada di antara mereka langsung tidak memahami serta tidak dapat menulurkan istilah sapaan itu. Kajian sebeginiliah yang boleh sedikitnya sebanyak membantu pemeliharaan sistem sapaan berkenaan.
• Textdomestic conflictseconomic threat...2 more

  Sources of future domestic conflicts in Malaysia

  Malaysia is a beautiful rain forest country. It is rich in terms of natural resources, its ethnic, cultures and colonial heritage. Presently, its people live in harmony, prosperity and have tolerance and understanding towards each other. However, will this situation last forever? Many Malaysian strategists believed that, Malaysia will not face any threat in the next few years but, is it true? It is with these predicament that this paper intends to explore.
  
  The past history occasionally repeated as a reminder to us, whatever you have today, may not be available tomorrow. Conflict is part of human nature, where humans are always making trouble and dare to kill each other in order to fulfil their instinct as a scientist of Yale University reiterates that, 'in each human being there is a bad evil instinct'. After World War II, more than 150 conflicts have occurred in this world with most of them being internal conflicts. As has been witnessed, most of them have appeared in the third world countries with a few incidents being from western countries such as in the Former Republic of Yugoslavia and Former USSR. Conflict in psychological terms, "is the struggle that goes on in a person's mind when he or she has competing wishes and feelings or situations and goals. This condition causes the person to have increased tension or anxiety'. This tension and anxiety would escalate and affect this community or state.
• Text

  Struktur dan Fungsi Peralatan Songket di Terengganu

  Perusahaan songket merupakan salah satu daripada
  beberapa jenis perusahaan kecil yang terdapat di Negeri Terengganu seperti perusahaan batik, perusahaan alat-alat
  tembaga, perusahaan anyaman mengkuang, pandan, buluh dan perusahaan membuat perahu. Rata-rata perusahaan ini diusahakan oleh masyarakat Melayu yang menjadi penduduk majoriti Negeri Terengganu.
  
  Songket merupakan satu jenis kraftangan yang mesti melalui beberapa proses tertentu dan mengalami satu jangka masa tertentu. Songket diperbuat daripada benang kapas yang telah dicelupkan kepada warna-warna tertentu mengikut selera pelanggannya. Diantara benang kapas itu terdapat pula benang emas atau benang perak atau keđua-duanya sekali yang digunakan untuk membentuk corak atau bunganya.
  
  0leh kerana perusahaan ini sangat rumit dan memerlukan kemahiran yang tinggi maka orang yang betul-betul mahir dan berminat sahaja yang dapat mengusahakannya bagi menghasilkan songket yang benar-benar bermutu dan bernilai.
  
• Textanalisis tekskosa kata...1 more

  Syair merpati, syair ma'rifat, syair nasihat : Analisis, sinopsis, anotasi dan transliterasi sebuah manuskrip Melayu

  Kemunculan kerajaan-kerajaan Melayu dengan tamadun yang tinggi telah meninggalkan sejumlah besar pusaka ilmu yang amat bernilai, iaitu dalam bentuk kitab atau manuskrip lama. Dengan tersebarnya agama Islam di Alam Melayu, terutamanya pada zaman Kerajaan Acheh Darussalam (1511-1605), banyak manuskrip Melayu-Islam telah dihasilkan oleh para ulama sejak abad ke-15 hinggalah ke abad 19.
  
  Karya-karya kesusasteraan klasik seperti kitab-kitab jawi lama, kitab undang-undang lama atau kanun-kanun di negeri Melayu telah berjaya disebarkan dengan meluas sama ada dalam bentuk manuskrip bertulisan dtangan atau pun pengucapan lisan. Oleh kerana naskhah-naskhah Melayu lama ini ditulis dalam tu;isan jawi, maka agak sukar bagi masyarakat Melayu Islam pada abad ke-20 untuk membaca teks-teks jawi yang ditulis oleh ulama-ulama silam ini. Akibatnya sebahagian besar daripada masyarakat Melayu sekarang kurang berminat untuk membaca teks-teks klasik apatah lagi mengkajinya. Kesulitan membaca manuskrip-manuskrip ini disebabkan tiadanya satu sistem tulisan jawi yang baku pada zaman itu. Setiap pengarang atau penulis mengeja mengikut fahaman masing-masing.
  
  Sebagaimana yang diketahui, sebahagian besar masyarakat Melayu pada abad ke-19, belum pandai membaca dan menulis. Oleh itu untuk mereka membaca kitab-kitab agama yang ditulis oleh para ulama adalah suatu yang payah bagi mereka. Justeri itu, kemunculan syair agama bukanlah untuk mengambil alih kitab-kitab agama malah ia berfungsi sebagai pelengkap kepada kitab-kitab agama.
• Textlaras bahasamorfologi...1 more

  Syair Siti Zubaidah Perang China: Kajian dari aspek morfologi

  Syair Siti Zubaidah merupakan salah satu bentuk puisi Melayu lama. Puisi dalam bahasa Belanda disebut sebagai "Poezie" manakala dalam bahasa Yunani dan Latin ia disebut sebagai "Poietes". Dalam Kamus Dewan (1996:1063) puisi didefiniskan sebagai karangan yang berbentuk sajak (syair, pantun dan lain-lain). Dalam bahasa Inggeris pula ia disebut "Poetry". Puisi adalah merupakan karangan berangkap yang disusun mengikut peraturan-peraturan tertentu. Kata-kata yang digunakan di dalam sesebuah puisi amat mementingkan unsur irama, bunyi, rima dan kiasan. Adakalanya pengarang menggunakan puisi sebagai satu satu cara meluahkan perasaan. Syair merupakan sebuah puisi yang mementingkan nilai-nilai keindahan dan ia merupakan salah sebuah karya sastera yang terhasil daripada gabungan perasaan dan fikiran yang indah dan bernilai. Syair biasanya dapat membangkitkan berbagai perasaan dan pengalaman dan digunakan dalam susunan kata-kata yang indah.
• TextMelayumuzik tradisional...1 more

  Tarian Balai sebagai Satu Bentuk Persembahan Muzik Melayu Tradisional

  Tarian Balai merupakan salah satu bentuk tarian yang terdapat dalam masyarakat Melayu di Terengganu. Ianya adalah merupakan tarian yang dimiliki oleh kaum petani amnya dan penanam padi khasnya. Tarian Balai juga dikenali sebagai Tarian Pulai yang masih hidup segar di kampung Bukit Gemuruh, Kuala Berang, Ulu Terengganu. Tarian ini lebih merupakan sejenis tarian yang menggambarkan cara-cara mengusahakan huma. Dalam tarian ini terdapat banyak pergerakan-pergerakan anggota badan dan pergerakan anggota badan tersebut kadangkala melambangkan sesuatu fenomena budaya. Perlambangan tersebut ada yang dapat dilihat pada mata kasar dan ada yang hanya dapat dirasa dan difikirkan oleh pengkaji dan individu-individu yang terlibat didalam seni ini.
• Texttariantradisional

  Tarian Pelanduk

  Tarian Pelanduk adalah merupakan salah satu seni muzik orang-orang Melayu zaman dahulu, khususnya bagi rakyat negeri Pahang, terutamanya di Daerah Kuala Lipis. Tarian Pelanduk ini diwarisi sejak dari zaman dahulu lagi. Tetapi tarian ini tidak begitu diketahui umum, sehingga kini ramai yang belum mengetahui tentang kewujudan Tarian Pelanduk ini, terutamanya generasi muda hari ini.
  
  Menurut sejarah Tarian Pelanduk, ianya agak popular pada zaman dahulu, iaitu sebelum kedatangan penjajah atau boleh dikatakan juga sebelum kedatangan pengaruh barat. Pada masa itu ianya agak terkenal kerana Sultan atau pembesar pada masa itu memberi perhatian dan meminati kesenian muzik tradisional, termasuklah Tarian Labi-Labi adn Tarian Pelanduk. Jadi tarian ini mendapat tempat dan perhatian yang sewajarnya pada masa itu.
• TextritualWayang Kulit

  Teater Wayang Kulit : Satu kajian mengenai unsur-unsur ritual

  Wayang Kulit merupakan satu bentuk seni persembahan Melayu tradisional yang diwarisi sejak zaman berzaman. Teater Wayang Kulit memaparkan pola kehidupan masyarakat Melayu lama dari segi kepercayaan, hubungan mereka dengan alam sekeliling, hubungan dengan raja dan hubungan sosialisasi dalam masyarakat. Mereka mempunyai hubungan erat dengan alam dan wujud interaksi yang baik dalam kehidupan seharian.
  
  Dalam masyarakat Melayu, alam terbahagi kepada beberapa tahap seperti alam atas iaitu tempat tinggal dewa baik dan Mak Hyiang, Alam Tengah (alam kehidupan dan alam dalam badan manusia. Mereka mengeksploitasi sumber-sumber alam dengan percaturan-percaturan tertentu. Mereka percaya bahawa semua benda dan objek di alam ini mempunyai semangat dan roh. Ia terbahagi kepada dua semangat iaitu semangat baik dan jahat dan ibu segala semangat iaitu Mak Hyiang. Kepercayaan ini dikenali sebagai kepercayaan animisme. Mereka tidak akan mengkhianati objek-objek alam dengan sewenang-wenangnya. Sebaliknya mereka meminta izin terlebih dahulu. Makhluk-makhluk yang wujud di samping mereka itu dihormti, dipuja dan dijamu.
• TextbudayaMelayu...2 more

  Tekat Emas di Perak
  Fungsi dan Masa Depannya dalam Budaya Melayu

  Seni tekat emas merupakan 'suji timbul' iaitu sulaman timbul atau 'tekat bersuji', tetapi suji sering dikaitkan dengan sulaman benang sutera (Teuku Iskandar, Kamus Dewan, Kuala Lumpur, DBP 1970). Sama ada disulam, ditekat atau disuji, ragamhiasnya sama dibentuk iaitu dalam keadaan yang timbul dari permukaan dasar kain kerana bahagian dalamnya diisi dengan mempulur.
• Text

  Teknik-teknik Anyaman Bakul Seni Kraf Rotan

  Kajian ini merupakan kajian mengenai teknik-teknik anyaman bakul seni kraf rotan. Rotan merupakan salah satu tumbuhan yang berunsur serat dan digunakan secara meluas di Malaysia untuk menghasilkan produk seni kraftangan. Rotan merupakan sejenis tumbuhan yang menjalar atau memanjat yang tergolong dalam kategori palma. Pengkaji menggunakan kaedah kajian perpustakaan, kaedah internet, temubual dan kaedah kajian lapangan. Pengkaji membuat pemerhatian di lokasi kajian iaitu di Institut Kraf Negara dan Kompleks Kraf Negara bagi mengetahui dengan lebih lanjut berkaitan teknik-teknik anyaman bakul seni kraf rotan. Perubahan zaman menyebabkan seni kraf rotan ini semakin dilupakan, namun masih ada sesetengah individu dan intitusi yang menghargai seni warisan kraf tangan ini. Oleh itu, pengkaji ingin mengetahui dengan lebih lanjut tentang teknik-teknik anyaman bakul seni kraf rotan ini supaya dapat dijadikan sumber rujukan pada masa akan datang.
• Textsayongtembikar

  Tembikar Tradisi Melayu: Dengan Rujukan Khas kepada Tembikar Sayung

  Kertas projek ini adalah membicarakan tentang Tembikar Tradisional Melayu, sejak dari ia digunakan pada zaman permulaan tamaddun manusia sehingga sekarang. Ia dilihat daripada beberapa aspek iaitu aspek sejarah tembikar, aspek teknologikal, sosiologikal dan juga cabaran yang akan ditempuhi oleh tembikar pada masa akan datang.
• TextCik Siti Wan Kembanggelaran...2 more

  Tempat dan lokasi dalam riwayat Kelantan
  Satu penelitian sosiolinguistik

  Penulis megambil kesempatan untuk mengumpul maklumat-maklumat berkaitan dengan proses penamaan tempat dan lokasi ini atas beberapa tujuan. Sekarang ini mereka yang mengetahui tentang asal usul tempat dan lokasi sudah mula berkurangan dengan itu mengekalkan data-data dan maklumat ini, penulis mengambil peluang mengumpulkannya untuk tatapan rakyat Kelantan khususnya dan masyarakat seluruhnya. Kajian ini juga dilakukan untuk mengenalpasti bagaimana masyarakat memberikan nama kepada satu-satu tempat dan lokasi itu sehingga nama-nama itu dikenali dan disebut oleh masyarakat. Tujuan kajian ini juga adalah untuk mengetahui sejarah kewujudan nama-nama tempat dan lokasi yang terdapat dalam Riwayat Kelantan tu sendiri.
• Textpolitik IndonesiaPolitik Malaysia

  Tentera dan politik di Malaysia dan Indonesia: Perbandingan dua model

  Pandangan dari pengkaji sains politik sistem politik yang dicampuri oleh tentera bukanlah sebuah negara yang sihat. Sikap penduduk negara tersebut sering digambarkan dengan ketakutan, berlakunya pemberontakan dan kudeta, mempunyai keadaan ekonomi yang meleset di mana pelabur dalam dan luar negeri takut untuk melaksanakan aktiviti-aktiviti ekonomi. Dari segi pertahnan pula, persepsi negara jiran sering dihantui oleh kuasa negara yang mengamalkan sistem pemerintah tentera. Mungkinkah ini berlaku kepada kerajaan Demokrasi Pancasila yang diamalkan oleh Republik Indonesia.
  
  Di era teknologi ini, campur tangan tentera bukan satu fenomena masyarakat antarabangsa. Kebebasan memilih kerajaan oleh rakyat dan mengarahkan kerajaan membuat polisi-polisi kesejahteraan adalah merupakan satu agenda utama. Badan-badan Bukan Kerjaan begitu sibuk dan berani dalam mempersoalkan hak asasi manusia.
  
  Bagaimanapula dengan negara yang mengamalkan sistem demokrasi adakah mereka tidak mempunyai masalah dalam menangani jebuntuan negara. Malaysia yang mengamalkan sistem Demokrasi Berparlimen adalah sering dihormati oleh negara sekitar.
• Textbentuk pertuturangenre...2 more

  Teori speaking dan aplikasinya dalam skrip drama Cikgu Hulu Garam Putih

  Bab pertama hanya akan mengemukakan tentang pengenalan kepada dasar kertas projek ini. Beberapa aspek seperti tujuan kajian, kepentingan kajian, skop kajian dan konsep yang berkaitan, bahan kajian, metodologi kajian, kajian lepas yang berkaitan, masalah kajian serta kesimpulan terhadap bab ini.
  
  Seterusnya bab dua membincangkan mengenai bidang perbincangan sosiolinguistik dan sejarah wujudnya sosiolinguistik hingga munculnya teori Speaking. Bab ini turut menjelaskan mengenai beberapa orang tokoh terkenal yang membincangkan sosiolinguistik dan speaking.
  
  Bab tiga menyentuh tentang analisis kewujudan Speaking dalam drama Cikgu Hulu Garam Putih. Bab ini akan menghuraikan aspek latar, pameran, bentuk pertuturan, nada, tujuan, alat, norma dan genre yang wujud dalam skrip drama tersebut.
  
  Bab empat dan terakhir kajian ini membuat kesimpulan secara keseluruhan mengenai setiap isi kandungan kertas projek di samping memberi ulasan umum mengenai speaking dalaam skrip drama.
• Textintra-Korean relationsKorean war...1 more

  The Korean Peninsula : Prospect of Unification

  Korean peninsula had a long history of unification under Koryo and Chosan Dynasty before she was annexed by the Japanese in 1910. Although Korea was liberated from Japanese rule at the end of World War II, but she became the victim of Cold War ideological conflict that led to the formation of two separate states in 1948 divided along the 38th parallel. In the south, the Republic of Korea was formed while in the north, the Democratic People's Republic of Korea was installed.
  
  The division of the peninsula was further consolidated when the North launched an attack to the South, which triggered the Korean War in 1950 and raged until 1953. However, the devastating conflict was ended by an armistice agreement signed on July 27, 1953 which established the Demilitarised Zone (DMZ) that now divides the peninsula. As a result, millions of Koreans were separated from their families, enmity and tension within the nation was created and the sense of national community that had been developed over several thousand years was destroyed. The mistrust between the South and the North became far more deeply entrenched.
  
  Since its division, there were numbers of intra-Korean talks, dialogues and negotiation has been put into placed. The first formal agreement, the Joint Communique between South and North Korea dialogue was signed in 1972 to pursue unification through independent effort, peaceful means and great national unity. Then followed by the Agreement on Reconciliation, Non-Aggression and Exchanges and Cooperation (commonly known as Basic Agreement) signed on February 1992 which define intra-Korean relations not being a relationship between states but a special interim relationship stemming from the process towards unification. In the same year also, Joint Declaration of the Denuclearisation of the Korean peninsula was signed as an effort to free the peninsula from any nuclear threat.
• TextNorth Korea Unification PolicyOrigin of the division...1 more

  The Korean Peninsula : Prospects for unification

  For nearly five decades Korean people in both halves of the country have been living under two diametrically different political and economic systems with little or no mutual contacts and communications. The Korean division is real and its reunification, ideal.
  
  Unification in the Korean Peninsula hinges on multitude of factors both internal and external. Internally, there is the different socio-economic and political systems, the different ideologies, the political elite's and many more. Externally. there is the traditional interest of the American, the Japanese, the Chinese and the Russian and all the peace-loving individuals, regional and global organisations.
  
  This study focus on the North and South Korea unification initiatives, policies and formulas offered since 1972. This research paper analyses various initiatives undertaken, policies and formulas offered by both the North and the South Korean towards peaceful reunification.
  
  Both the Korean has adopted various friendly policies and offered several formulas towards a peaceful reunification in the peninsula. There s no way of fathoming the real intentions of both policies, especially the north as the actions were in contradiction to the advocated policies. However, it is believed to be a good sign as consent for a dialogue, unthinkable during the early period of the division is a prospect towards an eventual peaceful unification.
• TextIntegrasi Nasionalzaman penjajahan...1 more

  The Malay defence system

  Alan Renswick dan Ian Swinburn dalam buku mereka (K.Ramanathan, 1987), "Basic political Concept", membahagikan kuasa kepada tiga bahagian iaitu kuasa politik, kuasa ekonomi dan kuasa ketenteraan. Kuasa politik ditakrifkan sebagai nadi penggerak utama dalam masyarakat dan tidak boleh digugat. Kuasa ekonomi pula disifatkan sebagai satu "compensatory power" di mana orang akan patuh kepada yang berkuasa dengan harapan mendapat satu ganjaran. Selanjutnya, kuasa ketenteraan adalah merupakan ukuran kepada kekuatan. Dalam konteks ini ketiga-tiga elemen di atas adalah berkait rapat antara satu dengan lain dan memberi sumbangan dan mempunyai pengaruh besar kepada Sistem Pertahanan sesebuah negara.
  
  Menyentuh tentang masyarakat negara kita Malaysia, komunitinya adalah terdiri daripada berbagai kaum yang kini menuju ke arah negara-bangsa (nation-state) yang berorientasikan perkongsian secara bersama di bawah wadah yang dikenali sebagai Integrasi Nasional. Melalui bukunya "Pentadbiran Awam: Asas pemikiran dan falsafah" (Ahmad Atory Hussain, 1990) tidak menyentuh langsung tentang Polisi Pertahanan Negara dan sehingga hari ini polisi tersebut tidak jelas tetapi sekurang-kurangnya mampu ditafsirkan di dalam Dasar Pertahanan Negara.
  
  Penerokaan terhadap kajian "Sistem Pertahanan Melayu: Mulai 1400 sehingga sekarang" tidak hanya dipandang kepada sudut keselamatan sahaja, tetapi juga turut merangkumi corak pemerintahan, kuasa politik dan sosioekonomi Melayu bermula dari zaman kegemilangan Kerajaan Melayu Melaka sehingga sekarang.
  
• TextMilitaryNational development...1 more

  The military as an integrating force in nation-building

  The military is an instrument that plays important roles and functions both during war and in peace time. During war, the role of the military is clear; to defend against the enemy attack or to recapture fallen territory. In peace time, the military train for war and to create a picture that the potential enemy will have a second thought to attack the country it is serving. The latter role is not very clear to the general public or the politicians, as such misunderstanding exists among non-intellectuals as to the role the military plays in nation building. Is ensuring national security part of nation building? Does nation building and national security be planned and executed independantly?
  
  Many scholars agree that security plays an important part in any nation's development process. Military is the force that can ensure security beside the police force and other agencies of the Home Affairs Ministry. Security will stabilise the country and subsequently nation building will come.
  
  Presently all countries have some form of military forces to defend the nation-states. Defense of nation state is the subset of national security. From the security provided by the military, Malaysia has achieved enormous success, in terms of political stability, economic prosperity and social cohesion. Military will continue to provide service as long as it is needed so as to allow Malaysia to strive forward and achieve the vision of turning her into a developed nation. While it aspires to be a developed nation, Malaysia does not neglect the need for national security for it is the foundation on which peace and prosperity is built.
  However, Malaysia's emphasis on deterrence through diplomacy though politically justified, did not by itself provide the means to guarantee national integrity and the preservation of its sovereignty. For deterrence to be credible, it must not only be seen in physical form but also in the sustained will, resilience of its people and the ability to mobilize in shortest possible time its economic, social, psychological and military power of nation to meet a threat.
• Textmilitary developmentNational development...1 more

  The military as an integrating force in nation-building: The case of Malaysia

  The process of nation building in Malaysia started since its independence in 1957. The process of nation building involves the development of its members and communities, politically, economically and socially. This process of modernisation is not a mere and easy task to perform.
  
  Malaysia has since then prosper and is moving forward toward a fully developed nation by 2020. It has managed to attain an impressive economic growth of above 8% for the last one decade. All this achievement has not come easy. Malaysia faced various threats and challenges both internally and externally in developing its nation. Therefore the process of nation building is neither autonomous in its dynamics nor free to select at random its goals.
  
  Military in its professional entities is the provider of security and stability towards a nation. This condition is imperative in ensuring the economic growth and the process of nation building to proceed and developed. In this case the Malaysian Armed Forces has and will continue to contributes toward this process, especially with the future challenges which will be more complex in its dimensions.
• TextFundamentalismPeace...1 more

  The resurgence of Islamic fundamentalism : Its implication to the Western world

  Islam is indeed a misunderstood religion such as the misunderstanding and the prejudice against it that muslim and non-muslim alike often regard it as animpediment as a barrier to good peaceful relations between muslims and non-muslims and even between muslims and muslims. Both regard this religion that brought greatness tot he muslims and built a very progressive empire that dominated the world in terms of sciences, arts, technology, skills in exploration, navigation and in trade, industry, political strength and territorial size.
  
  The Western media attempts to relate any of terrorism or sabotage to the muslims, especially Arabs and does not trouble itself to the simplest description of the atrocities commented by some countries or some individuals of those countries against the muslim. Therefore, everyone that profess the Islamic faith is fundamentalists.
  
  There is a tricky and deliberate information policy which aims at the formulation of an international opinion that have a version towards Islam and muslims especially after the fall of the communist ideology which had been the first competitor to the West.
• TextIslamnon-muslims...1 more

  The Resurgence of Islamic fundamentalism : Its implications to the Western world

  Islam has been perceived by many Western nations and non-Muslims around the world as a religion that promote terrorism and conflict. The various factors need to be highlighted which resulted to the resurgence of Islamic fundamentalism. The exposure to Islamic practice or way of life are being introduced globally hoping to have a better understanding of the Islamic religion amongst the westerners and non-muslims.
  
  The phenomena of Islamic resurgence occur throughout the world in this century are much discussed. The efforts has been taken to expose the Islamic religion, its perception on Islam widely known by the mass media. The effect of colonialism has also given a false perception by non-muslims. Although in the west much of this perception of Islam has been the product of historic misconceptions and disinformation dating back to the 11th century Crusade, the anti-west and Khomeyni-led Iranian Revolution of 1979.
  
  Throughout the eighties, neither the public nor the media in the west had the time or perhaps the willingness to learn more about Islam. Islam then was given extremely bad coverage which associated it with terrorist activities undertaken by isolated groups or individuals.
• TextIslamnon-muslims...1 more

  The Resurgence of Islamic fundamentalism : Its implications to the Western world

  After the collapse of Soviet Union and the end of Cold War, many westerners perceived Islamic fundamentalism as a new threat to the western world. As such there have been a lot of misconceptions about Islam. This research paper try to find out why such misconception exist and is Islam really a threat to the "new world order"?
  
  Most of the acedemics facts and datas of this research were obtained from secondary publications. The result of the research proved that Islam is actually a religion of peace and pose no threat to anybody. Neutral Christian scholars such as John L. Esposito, Daniel Pipes and William Watt Montgomery tend to agree to this fact. The bad image of Islam were mostly portrayed by the Zionists because by presenting Islam as evil and Muslims as loathsome they try to justify their immoral usurpation and annexation of the Arab land. The Zionist intended to camouflage their violence and oppression by depicting their enemies (mostly Arab Muslims) as aggressors. This is why most Palestinians and Arabs real freedom fighters who resists the Israelis evil conducts were invariably described in the western media as 'terrorist', 'militants' and 'extremism'.
  
  The resurgence of Islamic fundamentalism is due to muslims believe that Islam is away of life and its teaching is compatible to modernity and time. The western way of life is no more suitable and is regarded as an alien to Islamic civilization today. The Quran and the sunnah are the guidance to mankind that will led to the best way of life in this world and the world hereafter.
• TextIslamic fundamentalismIslamic militancy...1 more

  The resurgence of Islamic fundamentalism and its implication to the Western world

  This paper discusses the growing Western interest in Islam and the causes that lead to the interest. It elaborates on the meaning of the terms Islamic resurgence, Islamic fundamentalism and its differences with the term Islamic militancy with explanation on the manifestations of the resurgence.
  
  Islamic history from the seventh century to the nineteenth century is explained, for the readers to appreciate and understand the rise and fall of the Islamic Empires and its causes. Responses by the muslims towards colonialism that followed after the downfall of the Ottoman Empire and how the responses lead to rhe emergence of Islamic movements is also highlighted.
  
  The paper then discusses in detail the early resurgence. Syed Jamal al-Din al-Afghani, Muhamad Abduh in Egypt and Sir Muhammad Iqbal in the Indian subcontinent were a few names that were mentioned as the early reformers of Islam. It also elaborates on the formation and influence of the Muslim Brotherhood founded by Hassan al-Banna and Jamaat-i-Islami founded by Abul Ala Mawdudi. It goes on to elaborate on the end of colonial rule and domination in muslim countries and the paths taken by these countries in nation building in the post-colonial era. The realization of the ineffectiveness of Western ideologies and systems in the sixties and seventies was the turning point for the resurgence. The resurgence then escalates with the Iranian Revolution.
• TextIslamic fundamentalismIslamic revivalism...1 more

  The resurgent of Islamic Fundamentalism : Its Implication to the Western world

  Islam is the religion of truth. It is the embodiment of the code of life which God, the creator and the Lord of the universe has revealed for the guidance of mankind. Islam in an Arabic word and denotes submission, surrender and obedience. A religion Islam stands for complete submission and obedience to Allah. The other literal meaning of the word Islam is 'peace' and the signifies that one can achieve real peace of body and of mind only through submission and obedience to Allah.
  
  The basic Islamic concept is that the entire universe was created by God, whom Islam calls Allah and who is the Lord and the sovereign of the universe. He is the Lord of the universe which He alone sustains. He created man and appointed for each human being a fixed period of life which he is to spend upon the earth.
  
  The western generalisation of the issue when dealing with Islam is to a degree it leaves the impression that Islam is and should be always associated with violence and all muslims are fundamentalist in its negative meaning. Muslims and Christians in the past never really enjoyed a peaceful relationship beginning with the expansion of muslim empire and the conquest of Spain in the 7th century and later on by the Christian crusaders invading the muslim countries in the middle East. That has influenced the orientalists in their writings about muslims and Islam which widened the distance between the cultures.
• TextArmyGovernment Plan...2 more

  The roles of the security forces in the first Malayan emergency, An analysis

  By the end of February 1948, the MCP began their offensive by conducting hostilities, strikes and the intimidation of the people. During this period the BMA were collecting evidence against the Communist activities to curb the insurrection. Finally the government decided upon the State of Emergency to fight against the insurgents on 16 June 1948 with the killing of three Europeans managers in Sungai Siput, Perak and other series of murders and acts of sabotage happening in Malaya. Various actions were taken by the government to boost the security forces strength including the forming of Home Guard and the expansion of the police force such as the Special Constable, the Auxiliary Police, the Jungle Squads and the Special Branch. The Royal Air Force was also diversifying its role with the introduction of helicopters and its employment had enhanced the deployment of troops and air transportation of foods and equipment deep inside the jungle.
  
  The government through Lt Gen Sir Harold Briggs introduced the Briggs Plan to deter and control the population from giving supports to the insurgents in new settlement areas called 'New Villages'. In 1952, the ground operations were intensified when Sir Gerald Templer took over command as the Director of Operation. He emphasized on 'Hearts and Mind' operation to get the support from the population in fighting against the insurgents. During this period the security forces were able to kill nearly 2,340 communists while the security forces suffered 937 killed. Finally on 17 July 1960, the government officially declared the end of the first emergency in Malaya.
• Texteffects of alliestechnology...1 more

  The Second Gulf War - Meeting the purpose of war

  In 1990, Iraq invaded Kuwait and the United States (US) pressured the United Nations (UN) to condemn Iraq for its aggression. The Security Council was asked to take the necessary steps to isolate Iraq from the rest of the world. Resolution 678 on the use of force was passed unless Iraq withdrew its forces by 15 January 1991 deadline. However, Iraq failed to meet the deadline. On Friday 18 January 1991, reports of initial attacks on Iraq by US air strikes were published throughout the world. Regardless of the rightness or wrongness of the issues, the world was then closer to the use of nuclear weapons than any time since the Cuban Missile crisis.
  
  However, in the Second Gulf War, despite the victory of the US led- Coalition force, Iraq was made to suffer an economic sanction for almost six years.
  
  Clausewitz also quoted that war is a continuation of policy by other means. This statement has been thoroughly considered and many realists thought that war has been an underlying interstate behaviour. Clausewitz was writing about war and was taking the Napoleanic wars as the example of his great days. He (Clausewitz) was not thinking of other alternatives-that is the ways of continuing policy without resulting in a military conflict. Only later that the world realize the other options of pursuing diplomacy or applying economic pressure. However, other more subversive techniques such as the use of propaganda and terrorism are arguably also variable means to political ends. This paper tends to consider the role of force in the 1991 Gulf War in relation to the alternatives available, so as to determine both their relative effectiveness and the part played by necessity - in the decision making process on both sides prior to considering the purpose of the war itself. Before concluding, the possibility of Gulf Cooperation Council (GCC) applying Confidence Building Measures (CBMs) a conflict resolution in pursuing peace in the Middle East will be examined.
• TextASEANChina's moves...1 more

  The Spratley dispute : Application of international law

  Presently, there are six countries, which are laying claim on the archipelago in the South China Sea. The Spratleys area is an important route for sea lines of communication and is believed to be rich in oil and other mineral deposits.
  
  The Philippines, which claims 53 islands and occupies eight of them, bases its claim on the theory of discovery, proximity and occupancy. China on the other hand claims the entire China Sea and calls it the "China Lake" on historical grounds and on the principles of discovery and occupation. Like China, Taiwan also claims the whole of China Sea on the same historical grounds and principle of occupancy. Vietnam, which supports its claims on the principle of accession or inheritance from France also, stands on the effective occupation and effective continuity of peaceful exercise of state authority entitled to sovereignty in the 21 islands they occupy. Malaysia and Brunei on the provision of the UNCLOS on the principle of proximity to the continental shelf.
  
  Despite the occasional saber rattling from China, all the claimant countries have expressed their desire to settle the Spratleys dispute in a peaceful manner. They employed both First Track (official) and Second Track (unofficial) processes to avert breaking into armed confrontations. Included in the Declaration on the South First Track process are the signing of the 1992 ASEAN China Sea Dispute otherwise known as the 1992 Manila Declaration; the Philippine-China Code of Conduct on the South China Sea; and the Bilateral Agreement between the Philippines and Vietnam. In the Second Track Process, the efforts include Indonesia's annual seminar workshops on "Managing Potential Conflicts in the South China Sea"; transparency in the arms build and armed forces intentions of the claimant countries; exchange of military students and personnel visits; and other innovative confidence building measures like a soccer match in the Spratleys which is being proposed by the Philippines.