Browse Items (285 total)

• Text

  Fonologi bahasa Sungai : Subdialek Sungai Kuamut
  

  Abstrak
  Kajian ini merupakan kajian mengenai sistem fonologi subdialek Sungai Kuamut yang ditinjau dari perspektif Linguistik Deskriptif. Walau bagaimanapun dalam bahagian -bahagian tertentu. Kajian ini juga turut menyentuh mengenai Linguistik Bandingan. Namun kajian ini hanya dilakukan secara sepintas lalu sahaja. Kaedah pengumpulan data adalah melalui kajian lapangan. Bagi kajian tersebut, kajian ini dijalankan dalam bentuk rakaman bagi mendapatkan pertuturan lisan yang sebenar dan juga ‘personal observation’ untuk tujuan menambahkan data.
  Aspek yang dikaji dalam kajian ini ialah sistem fonologi subdialek Sungai Kuamut yang dilihat dari sudut vokal dan konsonan. Bentuk-bentuk vokal dan konsonan ini seterusnya disenaraikan dan dihuraikan satu persatu berdasarkan kehadirannya dalam kata. Kajian ini juga meninjau perubahan fonologi dalam subdialek ini bagi melihat kesejajaranya dengan bahasa melayu standard. Di samping itu juga, perbandingan turut dilakukan bagi melihat perkaitan subdialek ini dengan bahasa Melayu standard sama ada timbulnya persamaan mahupun perbezaan. Perbandingan ini dilakukan menerusi unsur-unsur kekognatan.
• Textsastera Melayu

  “ Mekar Dalam Talian” : Tahap pemerolehannya dalam kalangan pelajar Madrasah Al-Irsyad Al-Islamiah, Singapura

  Abstrak
  Kajian ini dilaksanakan dengan tujuan melihat tahap pemerolehan perisian khusus ‘MEKAR Dalam Talian’ dikalangan pelajar madrasah khususnya darjah empat bagi mata pelajaran bahasa Melayu di Singapura. Kajian ini dijalankan bagi melihat keberkesanan serta kekerapan penggunaan perisian khusus tersebut dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Selain itu juga, kajian dilakukan bagi mengenalpasti model reka bentuk yang diaplikasikan dalam perisian khusus tersebut. Seramai 70 orang pelajar dari dua buah kelas darjah empat terlibat dalam kajian ini. Kelas pertama merupakan kelas kawalan yang terdiri daripada 34 orang pelajar kedua ialah kelas ujian yang terdiri daripada 36 pelajar. Satu set borang soal selidik telah disediakan untuk para pelajar daripada kelas ujian, satu set soal selidik untuk guru yang terlibat dalam kajian ini dan kerja latihan yang terdapat dalam buku aktiviti MEKAR 4A digunakan bagi menguji keberkesanan kefahaman para pelajar terhadap isi kandungan yang terdapat dalam perisian kursus ‘MEKAR Dalam Talian’.
• TextSosio budaya Melayu

  Adat istiadat perkahwinan dalam masyarakat Melayu : Satu kajian kes di Kampung Pulau Mansok, Jerantut, Pahang Darul Makmur

  Abstrak
  Masyarakat Melayu memang terikat dengan adat istiadat dan peraturan. Hal ini demikian masyarakat Melayu sentiasa meletakkan adat dan peraturan dalam setiap langkah laku mereka. Namun, pada masa kini, adat tersebut sudah tidak diikut lagi oleh masyarakat Melayu zaman sekarang. Hal ini demikian kerana perubahan keadaan dan zaman yang menyebabkan perkara tersebut berlaku.
  Dalam perkahwinan masyarakat Melayu pada zaman dahulu, terdapat pelbagai jenis yang diamalkan, antaranya ialah adat merisik, adat meminang, adat bersanding, adat menepung tawar, adat mandi sampat, dan sebagainya. Adat-adat ini dilakukan mengikut peraturan yang telah ditetapkan dalam masyarakat dan setiap pasangan yang akan berkahwin perlu melakukan adat-adat tersebut. Jika tidak, masyarakat sekeliling akan membuat pelbagai spekulasi yang tidak enak untuk didengar.
  Namun, pada zaman sekarang, terdapat sesetengah adat perkahwinan masyarakat Melayu pada zaman dahulu tidak lagi diamalkan oleh masyarakat Melayu pada zaman sekarang. Hal ini demikian kerana peredaran zaman dan perubahan keadaan dan situasi dalam masyarakat. Namun, keadaan ini terjadi mungkin juga kerana orang yang mengepalai sesuatu upacara tersebut telah meninggal dunia dan sekaligus sesetengah adat tersebut tidak lagi diamalkan oleh generasi seterusnya, dan ianya berlanjutan hinggalah ke hari ini.
  Oleh itu, kajian ini dilakukan adalah bertujuan untuk mengenal pasti adat-adat yang masih lagi diamalkan oleh masyarakat Melayu di Kampung Pulau Mansok, Jerantut, Pahang Darul Makmur. Hal ini demikian kerana bagi melihat sejauh mana adat-adat yang diamalkan oleh masyarakat Melayu pada zaman dahulu, masih lagi diamalkan oleh masyarakat Melayu di kampung tersebut. Hal ini bagi memastikan adat-adat perkahwinan masyarakat Melayu pada zaman dahulu tidak terus hilang ditelan arus zaman yang globalisasi ini.
• Text

  Adat kematian masyarakat Bidayuh,
  Kampung Tian Mawang, Serian, Sarawak.

  Abstrak
  Kajian ini bertujuan untuk mengkaji adat kematian yang diamalkan oleh masyarakat Bidayuh. Masyarakat Bidayuh berpegang teguh kepada adat dan menjadikannya sebagai panduan hidup. Selain itu, kajian ini juga bertujuan untuk melihat proses pengurusan kematian secara tradisi. Proses kematian ini melibatkan tiga proses utama iaitu sebelum, semasa dan selepas. Kajian ini juga bertujuan untuk menganalisis pantang larang yang berkaitan kematian dan mengkaji upacara ritual yang masih dilakukan oleh masyarakat Bidayuh. Oleh itu, kajian ini menggunakan kaedah kualitatif di mana cara untuk maklumat ialah melalui temubual, pemerhatian turut serta dan kaedah kepustakaan . Seramai 3 orang informen dipilih dalam kalangan masyarakat Bidayuh di kampung tersebut. Banyak maklumat diperolehi daripada ketiga-tiga kaedah kualitatif yang dipilih ini. Dapatan mendapati bahawa masyarakat Bidayuh masih mengamalkan adat yang diwarisi daripada nenek moyang. Setiap adat yang dilanggar oleh masyarakat Bidayuh akan dikenakan hukuman. Pelanggaran adat akan membawa kepada malapetaka yang melibatkan kuasa luar biasa.
• Text

  Adat perkahwinan masyarakat Melayu Brunei : Kajian kes di Daerah Menumbok

  Abstrak
  Tumpuan kajian ini ialah mengenai adat perkahwinan masyarakat melayu Brunei di Daerah Menumbok. Seperti mana yang kita semua sedia maklum bahawa perkahwinan merupakan salah satu aspek penting dalam kehidupan. Ini kerana, hanya melalui perkahwinan kita dapat mengembangkan zuriat ataupun keturunan dalam erti kata yang sebenar. Perkahwinan yang dilangsungkan pula mestilah mengikut lunas-lunas yang telah ditetapkan oleh syarak agar zuriat yang bakal dilahirkan nanti akan menjadi insan yang mulia di sisi Allah SWT. Setiap bangsa mahupun suku kaum mempunyai cara yang tersendiri yakni apa yang disebut sebagai ‘adat’ dalam sistem perkahwinan masing-masing. Walaupun pada hakikat yang sebenar sebuah perkahwinan itu bertitik tolak dari akad nikah yang membolehkan hubungan yang halal seorang lelaki dengan seorang perempuan, namun anggota masyarakat tetap beranggapan bahawa adat memainkan peranan yang penting dalam perkahwinan yang dilangsungkan. Pepatah ada menyebutkan ‘biar mati anak jangan mati adat’. Ini menunjukan betapa masyarakat melayu berpegang kuat pada adat yang diwarisi daripada nenek moyang sejak zaman-berzaman. Oleh kerana kajian ini berfokus kepada aspek perkahwinan, maka pengkaji akan mengupas adat-istiadat yang diamalkan oleh masyarakat melayu Brunei dalam perkahwinan bermula dari upacara awal seperti merisik sehinggalah ke akhirnya iaitu bersanding.
• Text

  Adipati ekologi masyarakat orang Asli Laut Pulau Indah: Satu kajian kes mengenai aktiviti perikanan orang Asli laut di perkampungan orang Asli Pulau Indah, Klang

  Abstrak
  Kajian etnografi merupakan satu kajian yang dianggap paling asas dalam penyelidikan sosial mengenai sesuatu budaya, kepercayaan, adat dan tingkah laku yang berdasarkan kepada maklumat-maklumat yang telah dikumpulkan dari kajian lapangan. Etnorafi menggambarkan apa yang berlaku dalam kehidupan seharian mereka yang memfokuskan penggambaran secara terperinci dan tepat. Dalam kajian ini, pengkaji menggunakan pendekatan dalam bidang Antropologi kebudayaan yang memberi penumpuan dalam adaptasi ekologi masyarakat orang asli laut di Pulau Indah yang terangkum dalam aktiviti perikanan dipesisir pantai.
  Aktiviti perikanan yang dijalankan oleh mereka memperlihatkan hubungan diantara masyarakat dan ekologi alam sekitar yang terdapat di sekitar Pulau Indah. Masyarakat orang asli laut di Pulau Indah beradaptasi dengan alam sekeliling kerana sememangnya mereka sangat bergantung kepada ekologi terutama ketika berada di kawasan perairan laut. Hal ini kerana, kehidupan mereka berasaskan kepada habitat dan ekologi laut kerana ianya merupakan tingkahlaku semula jadi daripada diri mereka.
• TextSosio budaya Melayu

  Amalan pemakaian busana pengantin perempuan masyarakat Bugis di Daerah Kunak, Sabah

  Abstrak
  Di Malaysia, terdiri daripada pelbagai kaum dan setiap kaum mempunyai peninggalan warisan daripada nenek moyang mereka yang tersendiri termasuklah peninggalan budaya material seperti pakaian tradisional. Misalnya, di Sabah terdiri lebih daripada 30 etnik yang mempunyai pakaian tradisional mereka yang tersendiri yang menunjukkan identiti setiap kaum yang terdapat di negeri tersebut. Oleh itu, kajian ini berfokus pada pakaian tradisional suku kaum Bugis yang digunakan sebagai busana pengantin perempuan di daerah Kunak, Sabah.
  Dalam Bab satu, pengkaji akan membincangkan mengenai pengenalan tentang tajuk kursus, latar belakang kajian, permasalahan kajian, persoalan kajian, objektif kajian, kepentingan kajian, justifikasi kajian, skop atau batasan kajian. Sorotan literatur dan metodologi kajian termasuklah jadual rangka kajian serta perancangan bab.
  Seterusnya, pada Bab kedua pengkaji pula akan membincangkan kajian konsep-konsep, kerangka teori sejarah penghijrahan masyarakat Bugis di Sabah. Pada Bab tiga, perbincangan mengenai latar belakang kawasan kajian serta memuatkan gambar-gambar yang berkaitan dengan apa yang hendak dikaji.
  Dalam Bab empat, Perbincangan mengenai analisis atau dapatan kajian pengkaji dan bab yang kelima analisis soal selidik dan bab akhir merupakan penutup bagi keseluruhan bab yang telah dibincangkan serta saranan pengkaji kepada para pengkaji yang akan datang.
• Textkesusasteraan melayu

  Analisis aspek kosa kata perubatan Melayu tradisional

  Abstrak
  Bab 1 menjelaskan analisis kosa kata dalam korpus kajian, iaitu Kitab Tib Perubatan Melayu Tradisional. Bab ini menghuraikan tentang latar belakang kajian, objektif kajian, bidang kajian, pendekatan kajian, deskripsi naskhah iaitu korpus kajian, masalah kajian dan kesimpulan.
  Bab 2 pula membicarakan dengan lebih lanjut tentang definisi dan konsep analisis kajian, iaitu konsep kosa kata. Penghuraian secara terperinci telah dinyatakan dalam bab ini untuk mengukuhkan pemahaman pembaca tentang konsep kosa kata itu sendiri. Selain itu, latar belakang kitab tib juga digambarkan secara umum sebagai pengenalan kepada kandungan korpus kajian.
  Bab 3 mencukupi analisis penggunaan kosa kata dalam kitab tib. Kekerapan penggunaan kosa kata seperti nama-nama penyakit, bahan-bahan rawatan dan aturan dan pantang larangan adalah kosa kata yang dominan dalam kitab ini. Justeru, setiap penggunaan kosa kata merupakan pemilihan kata yang tepat dan persis untuk menggambarkan kata-kata yang digunakan dalam kitab ini.
  Bab 4 pula membincangkan analisis kosa kata bagi nama-nama sukatan dan timbangan. Kosa kata ini juga kerap digunakan dalam kitab tib. Topik ini dianalisis secara berasingan daripada bab yang lain disebabkan terdapatnya kosa kata nama-nama sukatan dan timbangan telah menjadi kata-kata arkaik. Nama-nama sukatan dan timbangan ini dilihat daripada sudut penggunaannya dalam kitab ini.
  Bab 5 pula menyentuh tentang aspek semantik kosa kata kerja. Aspek ini amat penting kerana kata kerja yang digunakan adalah untuk merujuk perbuatan dalam kaedah penyemburan penyakit bermula daripada pemilihan bahan-bahan ramuan sehinggalah pada kaedah rawatan terakhir. Pemilihan kosa kata ini disesuaikan berdasarkan perbandingan kamus dahulu dan kini sebagai perbandingan perubahan zaman lampau dan sekarang yang juga mempengaruhi perubahan dan perkembangan kosa kata bahasa Melayu. Perubahan ini amat ketara sekali daripada aspek makna dalam sesuatu kata tersebut.
  Akhir sekali ialah bab 6 yang merangkumi dapatan keseluruhan tentang aspek kosa kata yang terdapat dalam kitab MSS 489.
• Textsastera Melayu

  Analisis ayat majmuk dalam novel ‘Atas Nama Cinta’

  Abstrak
  Kajian ini dilakukan berasaskan penggunaan ayat majmuk di dalam novel “Atas Nama Cinta’ hasil tulisan Isa Kamari. Pengkaji memilih untuk membuat suatu kajian ayat majmuk kerana setakat ini, tidak banyak kajian yang dilakukan tentang bidang ini. Bukan itu sahaja, pengkaji juga ingin melihat kepelbagaian penggunaan ayat majmuk yang terdapat di dalam novel ini.
  Kajian ini dibuat dengan mengenalpasti jenis-jenis dan kekerapan penggunaan ayat majmuk yang terdapat di dalam novel. Daripada data-data yang telah dikumpulkan, pengkaji akan mengkategorikan ayat-ayat majmuk ini mengikut jenis-jenisnya.
  Bab pertama, selaku bab pengenalan kepada kajian ini menerangkan ruang lingkup dan juga aspek-aspek kajian ini seperti objektif kajian,bidang dan sumber kajian, dan pendekatan yang ingin diambil untuk menjalankan kajian ini. Bukan itu sahaja, pengkaji juga telah mengetengahkan pendapat tokoh-tokoh lain seperti Zainal Abidin bin Ahmad (Za’ba), Abdullah Hassan, Arbak Othman dan Asmah Haji Omar tentang bidang kajian yang ingin dilakukan. Kepakaran tokoh-tokoh tersebut dalam bidang bahasa Melayu telah terbukti dan diiktiraf oleh semua pihak baik di dalam negeri mahu pun di luar negara.
  Di dalam bab kedua pula, pengkaji telah mengupas kajian-kajian lalu yang mempunyai hubungan dengan kajian tentang ayat majmuk. Kajian-kajian yang telah dikupaskan menunjukkan kepelbagaian daripada sudut penganalisisan ayat majmuk, daripada segi lisan kepada bahasa Melayu klasik. Setelah membaca dan memahami kajian-kajian ini, pengkaji sedikit sebanyak memperoleh pengetahuan dan pemahaman yang lebih mendalam tentang kajian yang ingin dilakukan.
  Bab yang ketiga pula membincangkan tentang pendekatan yang telah diambil oleh pengkaji untuk melaksanakan kajian ini. Pengkaji telah mengambil pendekatan yang digunakan oleh Nik Safiah Karim di dalam bukunya,Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga. Di dalam bab ini, konsep ayat majmuk telah diterangkan dengan jelas dan contoh-contoh ayat bagi setiap jenis ayat majmuk juga diberikan huraian dengan selengkapnya.
  Bab yang keempat memperlihatkan pengkaji menggunakan konsep Tatabahasa Transformasi Generatif yang dipelopori oleh Noam Chomsky untuk melihat proses sesuatu ayat ditransformasikan daripada satu struktur kepada struktur yang lain. Pengkaji telah menunjukkan contoh-contoh tentang beberapa ayat yang terdapat di dalam novel melalui proses pengguguran unsur kata, penyusunan unsur kata dan penambahan unsur kata. Pengkaji juga telah menunjuk bagaimana proses transformasi ini berlaku melalui kaedah rajah pohon.
  Pada bab kelima, rumusan mengenai seluruh kajian yang telah dilakukan tentang gambaran keseluruhan jenis-jenis ayat majmuk yang terdapat di dalam novel telah dihuraikan. Jadual serta carta juga telah ditunjukkan untuk menunjukkan taburan dan kekerapan kehadiran pelbagai jenis ayat majmuk yang terdapat di dalam novel.
  Pada bab yang terakhir, pengkaji telah mengongsisama penemuan-penemuan baharu daripada kajian yang telah dijalankan. Pengkaji juga telah memberikan beberapa cadangan-cadangan agar standard penggunaan ayat majmuk ini dapat dikekalkan untuk generasi yang akan datang.
• TextBahasa Melayu

  Analisis kesalahan Bahasa : Fokus kepada Rancangan
  “Pagi di Era Bersama K&K”
  

  Abstrak
  Kajian analisis kesalahan bahasa ini dijalankan untuk meneliti pelbagai bentuk kesalahan bahasa yang dilakukan oleh pihak penyampai dan pendengar radio dalam rancangan “Pagi di Era Bersama K&K”. Kajian ini dilakukan menggunakan kaedah kualitatif dan kuantitatif. Bab satu menyentuh tentang latar belakang kajian dan sejarah analisis kesalahan bahasa, faktor kesalahan bahasa, tujuan kajian ,kepentingan kajian, dan sebagainya. Bab dua selanjutnya mengulas kajian-kajian yang berkaitan dengan analisis bahasa khususnya dalam bahasa Melayu. Kajian yang dilakukan oleh pengkaji di barat dan pengkaji tempatan didapati mengulas mengenai analisis kesalahan bahasa dari pelbagai aspek kajian. Sebaliknya, bab tiga pula menggariskan metodologi kajian, iaitu kaedah mengumpul data, prosedur menganalisis data, dan kaedah pengiraan peratusan kesalahan bahasa. Berikutnya, pada bab keempat merupakan bab analisis dapatan dan perbincangan dapatan. Pelbagai bentuk kesalahan bahasa telah dianalisis dan dibincangkan. Antaranya, kesalahan nahu (kesalahan kata sendi nama, kesalahan kata ganti nama, kesalahan imbuhan dan kesalahan bentuk kata jamak) dan kesalahan sintaksis (kesalahan struktur ayat aktif, kesalahan struktur ayat pasif, kesalahan ayat majmuk gabungan, kesalahan struktur ayat pasif, kesalahan struktur ayat saduran bahasa Inggeris, dan kesalahan struktur ayat saduran bahasa basahan). Akhirnya, pada bab kelima merupakan rumusan dan cadangan kajian masa muka yang disarankan untuk dijalankan oleh pengkaji lain dalam bidang analisis kesalahan bahasa.
• TextBahasa Melayu

  Analisis kesalahan bahasa dalam periklanan(Akhbar)
  

  Abstrak
  Dalam kajian ini, pengkaji telah melakukan kajian kesalahan bahasa. Bahan kajian pengkaji terdiri daripada keratan-keratan iklan daripada akhbar Harian Metro yang diambil bahannya selama sebulan bermula dari tarikh 8 Februari sehingga 8 Mac 2006. Dalam kajian ini, pengkaji telah mengkaji tiga aspek yang terdapat dalam tatabahasa, iaitu kesalahan morfologi, kesalahan sintaksis, dan kesalahan ejaan dan cara penulisan bagi mengenal pasti kesalahan yang terdapat dalam keratan-keratan iklan tersebut. Hasil daripada keseluruhan kajian yang telah dilakukan menunjukkan bahasa hanya terdapat sedikit sahaja kesalahan yang dilakukan oleh pengiklan-pengiklan. Hal ini, dapat dilihat apabila keseluruhan iklan yang dikaji adalah berjumlah 66 keratan iklan dan hasil kesalahan yang telah berjaya dikenal pasti oleh pengkaji hanyalah sebanyak 116 kesalahan. Terdapat sebanyak 45 kesalahan bagi kesalahan morfologi, 13 kesalahan sintaksis, dan 61 kesalahan ejaan dan cara penulisan. Setiap kesalahan yang telah dikenal pasti akan dianalisis kadar peratusannya. Hasil analisis tersebut akan dimasukkan ke dalam jadual dan juga carta pai untuk memudahkan pengkaji dan juga pihak lain untuk membuat rujukan.
  
• Text

  Analisis kesalahan penggunaan bahasa Melayu standard dalam Akhbar Tempatan di Sabah

  Abstrak
  Latihan ilmiah ini merupakan satu kajian tentang analisis kesalahan bahasa Melayu yang bertumpu pada laporan berita dalam salah satu akhbar tempatan di Sabah, iaitu New Sabah Times. Sebanyak 27 laporan akhbar telah dipilih untuk dikaji daripada setiap keluaran akhbar tersebut sepanjang bulan September 2007.
  Tujuan utama kajian ini ialah menentukan aspek kesalahan bahasa yang paling dominan dalam bahan kajian pengkaji. Kajian ini penting bagi menyedarkan orang ramai tentang penggunaan bahasa Melayu yang betul. Analisis data dijalankan secara kuantitatif. Kesalahan pula dilihat daripada aspek morfologi, sintaksis, dan teknikal.
  Dapatan kajian ini menunjukkan penulis laporan akhbar yang dikaji kerap melakukan kesalahan dari aspek teknikal seperti ejaan, tanda baca, dan penggunaan huruf besar. Sehubungan itu, pengkaji menyatakan peranan yang boleh dimainkan oleh pihak tertentu untuk mengatasi fenomena kesalahan bahasa ini. Kajian ini tidak begitu menyeluruh dan pengkaji telah mengutarakan beberapa cadangan kajian berkaitan yang boleh dilaksanakan pada masa akan datang.
• TextBahasa Melayu

  Analisis kesantunan berbahasa : Satu kajian terhadap iklan-iklan produk kecantikan dalam akhbar Harian Metro

  Abstrak
  Dalam masyarakat Melayu, unsur kesantunan semasa berkomunikasi amat dipentingkan. Budaya dan agama Islam merupakan antara pengaruh yang menjadikan masyarakat Melayu sebuah masyarakat yang mementingkan nilai kesantunan bahasa. Disebabkan ini, masyarakat Melayu mengamalkan pertuturan yang lemah lembut serta bersopan santun supaya tidak dianggap biadap atau tidak berbudi bahasa. Oleh yang demikian, kesantunan bahasa dapat mencerminkan tamadun sesebuah bangsa. Sehubungan itu, kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti dan menganalisis unsur-unsur kesantunan yang terdapat dalam iklan produk kecantikan dalam akhbar Harian Metro. Kajian akan tertumpu kepada aspek penggunaan kata nama diri dan unsur eufemisme dalam iklan. Sebanyak 35 sampel iklan telah dianalisis yang bertarikh 1 Mac 2014 sehingga 15 Mac 2014 dengan bertunjangkan Model Kesantunan oleh Asmah Hj. Omar (1995). Model ini mengemukakan dua prinsip iaitu kesopanan asas dan kesopanan kendala. Dapatan kajian menunjukkan unsur kesantunan masih terpelihara dalam iklan melalui penggunaan kata ganti nama diri yang sesuai dalam konteks iklan dan unsur eufemisme yang digunakan untuk menggantikan kata-kata yang dianggap tabu atau kurang sopan. Kajian ini dapat menyuntik keinginan para pengkaji atau pencinta bahasa selepas ini untuk membuat satu kajian yang komprehensif tentang aspek kesantunan dalam iklan. Pengkaji juga mengharapkan agar para pengiklan akan terus menyedari kepentingan mengekalkan nilai kesantunan dalam iklan. Kajian ini juga diharapkan dapat menambah kepada kajian-kajian tentang kesantunan.
• Textsastera Melayu

  Analisis kesantunan perlakuan verbal : Kes novel Restu karya Ismail Kassan

  Abstrak
  Kajian ini secara amnya bertujuan untuk mengenal pasti dan menganalisis aspek kesantunan perlakuan novel seperti yang terdapat dalam novel Restu karya Ismail Kassan (1996). Bab 1 sebagai pendahuluan memberi tumpuan kepada beberapa komponen penting sesuatu kajian seperti objektif dan permasalahan kajian. Dalam bab 2 iaitu Sorotan Literatur, pengkaji telah membuat rujukan hasil kajian para pengkaji terdahulu yang berkaitan dengan tajuk dan bidang penyelidikan.
  Dalam bab 3 iaitu Teori dan Metodologi, pengkaji menghuraikan reka bentuk kajian dan teori yang diterapkan bagi menganalisis data kajian. Sebanyak 13 sampel perbualan telah diambil bagi melihat aspek kesantunan bahasa. Teori Prinsip Kesopanan Leech (1983) dan Strategi Komunikasi dan Kesopanan Asmah (1996) digunakan bagi menganalisis data yang dipetik dari novel. Kaedah soal selidik turut diterapkan untuk melihat tahap pemahaman pelajar tentang aspek kesantunan bahasa yang telah diketengahkan oleh pengarah. Dalam bab ini, pengkaji turut menerangkan sebab penggabungan kedua-dua model ini bagi menganalisis data kajian.
  Analisis dan perbincangan pula dilakukan dalam bab 4. Dalam bab ini , pengkaji mengkategorikan data yang dipetik dari bahan kajian berdasarkan Maksim Kesopanan Leech (1983) dan Strategi Komunikasi dan Kesopanan Asmah (1996), kemudian pengkaji menganalisis secara terperinci bagi setiap sampel yang dipetik. Seterusnya, kekerapan setiap maksim dan strategi dipaparkan dengan peratusan dan rajah. Dalam bab 6, pengkaji mengetengahkan perbincangan tentang rumusan kajian dan cadangan kajian. Pengkaji kemudian memberi kesimpulan kepada hasil penyelidikan yang telah dilakukan.
• TextBahasa Melayu

  Analisis makna ‘Tahu’ dan ‘Ilmu’ dalam konteks kepimpinan dari perspektif ungkapan Melayu

  Abstrak
  Kajian ini mengemukakan satu analisis tentang konsep dan hakikat ‘tahu’ dan ‘ilmu’ tentang pemimpin dalam ungkapan Melayu yang dahulu disampaikan secara lisan. Analisis yang dijalankan adalah berdasarkan korpus ‘Pemimpin dalam Ungkapan Melayu’ oleh Doktor H.Tenas Effendy. Pengkaji mendapati bahawa orang Melayu memang kaya pengetahuan tentang alam semulajadi dan bijak pula menggunakan pengetahuan itu dalam menjalani kehidupan yang harmoni. Pengetahuan orang Melayu bukan setakat tahu, tetapi tahu ilmu dan tahu pula bagaimana menggunakan pengetahuan itu sehingga cerdik, pandai, bijak dan arif. Kecerdikan, kepandaian, kebijaksanaan dan kearifan manusia Melayu boleh diukur dengan pengetahuan yang mereka miliki. Analisis ini bertujuan menyelongkar lapisan makna ‘tahu’ yang tersurat dan tersirat dalam ungkapan-ungkapan ini. Demi mengaitkan ungkapan itu dengan konsep semantik, kajian ini akan merujuk kepada kerangka konsep medan makna berdasarkan kata kunci, yang dapat menjelaskan makna dengan mendalam secara tersurat dan tersirat. Seterusnya, kajian akan dibuat dengan menggunakan kaedah kepustakaan dan kajian lapangan iaitu wawancara Doktor H. Tenas Effendy sendiri serta beberapa elita budaya terkenal.
  Hasil kajian menunjukkan bahawa ungkapan-ungkapan Melayu merupakan gaya bahasa yang kreatif, positif dan halus. Dalam komunikasi lisan, ungkapan ini dapat disampaikan sebagai proses sosialisasi, memberi tunjuk-ajar yang berkesan kepada anak cucu. Kesimpulannya, penggunaan ungkapan dalam menyampaikan pesan dan nasihat memilih pemimpin merupakan satu strategi komunikasi yang berkesan. Ungkapan-ungkapan Melayu dapat menyampaikan pengetahuan kepada generasi muda supaya benar-benar tahu agar menjadi orang yang arif dan cerdik bijak pandai tentang hubungan alam dan isinya, ilmu sosial, politik dan agama, supaya serasi dengan kehidupan manusia. Jelas, segala ilmu pengetahuan yang dicadangkan dalam ungkapan Melayu itu patut ada pada seseorang yang mahu dipilih sebagai pemimpin Melayu. Elok kain, eloklah raginya. Elok pemimpin, eloklah negerinya.
• Textsastera Melayu

  Analisis makna kata flora dan fauna dalam struktur maksud pantun Melayu
  

  Abstrak
  Semantik merupakan satu bidang yang mengkaji aspek makna. Bidang semantik wujud sejak zaman Aristotle dan telah mengalami perubahan mengikut peredaran masa. Semantik adalah satu bidang yang amat penting dalam sesuatu bahasa. Bahasa merupakan bahasa merupakan satu alat untuk manusia berkomunikasi dalam sesebuah organisasi sosial. Bidang semantik merupakan satu aspek penting dalam sesuatu bahasa kerana ia memberi makna kepada maklumat serta pemikiran manusia.
  99 rangka pantun yang telah dipetik daripada karya Agung : pantun Melayu. Pantun-pantun yang dianalisis merupakan pantun-pantun yang bertemakan ‘Bingkis Kasih’.
  Tujuan kajian ini dilakukan ialah untuk menganalisis penggunaan kata nama flora bunga dan kata nama fauna burung yang berfungsi sebagai lambang di bahagian maksud pantun, membandingkan kekerapan penggunaan lambang kata nama flora bunga dan kata nama fauna burung di bahagian maksud pantun dan menghuraikan kepelbagaian rujukan makna dalam penggunaan sesuatu lambang.
  Bab 1 membincangkan aspek-aspek yang menjadi dasar kajian ini seperti kajian latar belakang kajian, kaedah kajian dan konsep-konsep penting dalam kajian.
  Bab 2 membincangkan tentang kerangka teoritis konsep semantik dan pantun. Analisis yang dilakukan adalah berdasarkan Model Klasifikasi-Struktur Bahagian Maksud Pantun. Terdapat empat jenis pengklasifikasian dalam model ini iaitu, Stuktur Implisit-Implisit, Struktur Eksplisit-Eksplisit, Struktur Implisit-Eksplisit dan Struktur Eksplisit-Implisit.
  Bab 3 dan 4 merupakan analisis yang dilakukan, masing-masing ke atas kata nama flora bunga dan fauna burung. Dapatan yang diperolehi dalam bab 3 menunjukkan kata nama bunga diklasifikasikan kepada empat struktur manakala bab 4 menunjukkan kata nama burung diklasifikasikan kepada tiga struktur. Kedua-dua kata ini memperlihatkan dapatan yang sama iaitu, Struktur Implisit-Implisit menunjukkan dapatan tertinggi. Bagi kata nama flora bunga, terdapat sebanyak 26 (36.6%) rangkap pantun yang mempunyai Struktur Implisit-Implisit. Bagi kata nama fauna burung, terdapat sebanyak 11 (39.9%) rangkap pantun yang mempunyai Struktur Implisit-Implisit. Untuk dapatan terendah, pantun-pantun yang mengandungi kata nama flora bunga tergolong dalam Struktur Eksplisit-Eksplisit iaitu, sebanyak 11 (15.5%) rangkap. Bagi kata nama fauna burung pula, pantun-pantun tersebut tergolong dalam Struktur Eksplisit-Implisit iaitu, sebanyak 9 (32.1%) rangkap pantun. Dapatan ini juga menunjukkan sikap orang Melayu yang bersopan santun serta sering menyampaikan mesej secara berlapik. Orang melayu melakukan ini untuk tidak mendatang aib kepada individu yang menjadi sasaran.
  Bab 5 pula merupakan kesimpulan daripada kajian ini dan cadangan kepada kajian lanjutan.
  
• TextBahasa Melayu

  Analisis penggunaan bahasa Melayu lisan dalam kalangan peniaga : kajian kes di Pasar Geylang Serai, Singapura

  Abstrak
  Kajian ini merupakan satu penyelidikan sosiolinguistik terhadap penggunaan bahasa Melayu lisan di Pasar Geylang Serai, Singapura. Kajian ini meneliti kerencaman berbahasa dalam kalangan peniaga yang menutur bahasa Melayu, sama ada penutur asli ataupun penutur bukan asli. Data yang digunakan untuk tujuan analisis berupa rakaman suara pertuturan antara peniaga dan pembeli yang ditranskripsi. Terdapat tiga objektif utama yang mendasari kajian ini. Tujuan pertama adalah untuk mengenal pasti variasi bahasa dan ciri-ciri bahasa lisan yang terdapat dalam data kajian. Kedua, kajian bertujuan untuk menganalisis ciri-ciri khusus variasi yang telah dikenal pasti. Ketiga, kajian bertujuan untuk menganalisis ciri-ciri bahasa lisan yang telah dikenal pasti. Dua teori utama yang diaplikasikan dalam kajian ini ialah model SPEAKING Hymes (1972) dan ciri-ciri wacana lisan yang pernah dimanfaatkan oleh Wong Khek seng (2007). Data kajian dikumpul melalui dua metod, iaitu kajian kepustakaan dan kajian lapangan. Kajian lapangan dilaksanakan dengan cara merakam ujaran antara peniaga dan pembeli di pasar, di samping kaedah pemerhatian. Analisis data terbahagi kepada dua bahagian, iaitu analisis variasi bahasa dan analisis ciri-ciri bahasa Melayu lisan yang wujud dalam urusan jual beli di pasar Geylang Serai. Hasil analisis mendapati bahawa variasi bahasa yang wujud dalam komunikasi ini begitu rencam, yakni meliputi penggunaan bahasa kacukan seperti bahasa Melayu pasar, bahasa rojak serta bahasa kolokial. Pengaruh dialek turut dapat dikesan dalam pertuturan yang dirakam di samping variasi lain seperti penukaran kod dan slanga. Dari aspek ciri-ciri bahasa Melayu lisan pula, terdapat lima ciri bahasa Melayu lisan yang dapat dikesan termasuk unsur konteks, kegramatisan, pemendekan, teragak-agak serta pengulangan. Kepelbagaian aspek bahasa yang dikaji dalam kajian ini dapat memberikan gambaran perihal sifat bahasa Melayu yang dinamik, khususnya yang digunakan dalam konteks pertuturan di pasar. Kajian ini diharap dapat menyumbang kepada pengembangan bidang ilmu sosiolinguistik dan turut dapat dijadikan sebagai satu rakaman kewujudan penggunaan bahasa Melayu lisan yang rencam dalam kalangan masyarakat majmuk Singapura.
• TextSosio budaya Melayu

  Analisis penggunaan simbol dalam ungkapan tradisional Melayu Riau

  Abstrak
  Kajian ini merupakan satu kajian semiotik dalam ungkapan tradisional Melayu Riau yang dipetik daripada koleksi Ungkapan Tradisional Melayu Riau selenggaraan Tenas Effendy (1989). Kajian ini dijalankan dengan objektif mengenal pasti jenis simbol dan mencerakinkan aspek pemikiran, kefalsafahan, kebudayaan dan kepengaruhan agama yang terkandung dalam simbol yang digunakan. Dalam kajian ini, penggolongan simbol berdasarkan jenis-jenis simbol dilakukan sebelum data kajian dianalisis menggunakan Model Semiotik Segi Tiga Orden dan Richards (1923) sebagai garis panduan. Penggunaan simbol dianalisis secara kualitatif dengan melihat hubungan antara simbol dan referen, dari segi persamaan atau perbezaan ciri-ciri, sifat atau fungsi. Hasil dapatan kajian membuktikan simbol yang digunakan dalam ungkapan tradisional Melayu Riau berhubungkait dengan referen. Pemilihan simbol yang tepat dalam ungkapan tradisional Melayu Riau mencerminkan sifat intelektual dalam pemikiran masyarakat Melayu Riau yang berjaya mengilhamkan simbol-simbol dalam sistem kehidupan masyarakat ke dalam ungkapan-ungkapannya. Kajian ini diharapkan dapat meningkatkan minat masyarakat Melayu terhadap ungkapan-ungkapan tradisional yang semakin luput dimamah zaman.
• TextBahasa Melayu

  Analisis retorik : Satu kajian terhadap teks ucapan politik Mahathir Mohamad dari segi skema dan trope

  Abstrak
  Kajian ini adalah satu usaha untuk mengenal pasti retorik gaya yang digunakan dalam teks ucapan politik Mahathir Mohamad. Tujuan asas kajian ini adalah untuk mengenal pasti dan seterusnya menghuraikan secara sistematik dari segi kualitatif dan kuantitatif skema dan trope yang dimanfaatkan dalam teks ucapan yang dikaji. Retorik gaya yang digunakan ialah skema dan trope daripada Model Corbett (1971). Selain itu, kajian yang dilakukan juga untuk melihat perbandingan gaya yang digunakan dalam kedua-dua buah teks ucapan.
  Kajian ini adalah berdasarkan kaedah kepustakaan dan tiada kajian lapangan dilakukan. Kajian ini menggunakan dua buah ucapan politik Mahathir yang telah dipilih. Kedua-dua ucapan politik itu ialah ucapan politik Mahathir di Perhimpunan Agung UMNO pada tahun 2001 dan 2002. Kedua-dua buah teks ucapan ini telah dicerakinkan menjadi ayat supaya mudah dijadikan bahan kajian. Selain daripada itu, kaji ini juga telah menggunakan kaedah huraian alternatif dan kaedah kuantitatif. Kaedah huraian alternatif telah digunakan untuk mencerakinkan teks ucapan yang dipilih kepada beberapa ayat supaya pengkaji mudah untuk menganalisis teks tersebut. Kaedah ini juga digunakan untuk melihat penggunaan skema dan trope pada setiap ayat yang telah dicerakinkan. Kaedah kuantitatif pula digunakan untuk mengira peratus penggunaan skema dan trope dalam bahan kajian. Peratus dan juga bilangan yang telah dikira seterusnya dihuraikan dalam bentuk graf dan carta.
  Berdasarkan teori Corbet (1971), terdapat empat jenis skema dan 11 subgolongannya serta 16 jenis trope yang telah dikenali pasti untuk diaplikasikan di dalam teks ucapan. Namun begitu, tidak semua jenis skema dan trope ada pada kedua-dua teks ucapan, namun tidak menjejaskan hasil analisis yang telah dilakukan. Kesemua jenis skema dan trope yang telah dikenali pasti akan dihuraikan bersama-sama dengan contoh yang telah dijumpai pada teks ucapan tersebut.
  Secara keseluruhannya, gaya retorik yang disampaikan oleh Mahathir telah memperlihatkan bahawa ucapan politik Melayu mempunyai gaya yang tersendiri. Gaya retorik digunakan supaya dapat memikat lebih ramai khalayak dan juga pendengar untuk mendengar ucapan atau kata-kata yang disampaikan itu. Selain daripada itu, tujuan gaya retorik digunakan juga adalah untuk mempelbagaikan lagi gaya bahasa di dalam ucapan supaya menjadi lebih menarik.
• TextSosio budaya Melayu

  Analisis retorik pemujukan dan aspek kebahasaan : Kajian teks khutbah Jumaat di Singapura

  Abstrak
  Aliran utama kajian adalah untuk menganalisis bidang ilmu retorik dalam teks khutbah. Sehubungan itu, korpus kajian adalah berdasarkan konteks khutbah-khutbah yang disampaikan khusus di negara Singapura sahaja. Sehubungan itu, penyelidikan ini juga dijalankan dengan tujuan untuk menganalisis retorik tertentu yang wujud dalam wahana khutbah-khutbah karangan para guru agama dan cendekiawan Singapura. Kajian eksklusif ini juga akan meninjau dan memperlihatkan, kekuatan, perkembangan dan keunikan yang ada dalam khutbah-khutbah Jumaat di Singapura berpandukan dasar teori yang dikemukakan oleh Gary T.Hunt (1987) bagi sebahagian besar aspek retorik dan Za’ba (2002) bagi aspek ragam Bahasa.
  Bab 1 merupakan pengenalan awal, dan bahagian ini juga akan menyentuh tentang latar belakang penghasilan teks khutbah Jumaat di Singapura. Selain itu, kajian juga akan memperlihatkan kajian retorik terdahulu, kepentingannya metodologi, korpus dan juga teori kajian. Kajian akan mengikut konteks khutbah di negara Singapura keluaran Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS).
  Bab 2 merupakan bahagian yang menyingkap tentang definisi konsep. Konsep yang akan dibincangkan adalah konsep retorik, retorik pemujukan, ragam bahasa, pemilihan diksi dan khutbah.
  Bab 3 pula kan menyentuh tentang variasi strategi retorik pemujukan yang wujud dalam teks-teks khutbah Jumaat. Aspek teknik pemujukan yang dianalisis adalah ayat-ayat atau ungkapan yang mempunyai kekuatan dari aspek semantik sahaja. Di antara strategi yang dianalisis secara holistik adalah strategi pengukuhan dan seruan untuk bertindak. Menerusi kajian ini, pengkaji akan menilai keberkesanan penggunaan retorik pemujukan yang digunakan dalam komunikasi dengan khalayak sasaran, iaitu para jemaah di masjid-masjid Singapura.
  Bab 4 menumpukan kepada aspek kebahasaan yang wujud dalam 10 teks khutbah Jumaat pilihan. Aspek kebahasaan yang dimaksudkan adalah pemilihan diksi. Variasi aspek bahasa yang mewarnai teks khutbah in akan dianalisis secara holistik dan eksklusif. Bagi pemilihan diksi, aspek unsur kata pinjaman asing, keagamaan dan unsur kepuisian akan dianalisis secara terperinci.
  Bab seterusnya adalah bab yang ke-5, bahagian ini akan membincangkan dapatan kajian mengenai aspek ragam bahasa. Pengkaji juga hanya memfokuskan kepada tiga sahaja ragam bahasa, iaitu bahasa naik, bahasa berulang dan bahasa bukan.
  Bab 6, merupakan fasa perumusan semua dapatan kajian yang telah dibuat dalam keseluruhan bab. Setiap analisis memberikan hasil yang beraneka dan rencam berteraskan tajuk khutbah yang berbeza-beza. Dan pendekatan diyakini relevan dan mampu mengupas setiap persoalan untuk disesuaikan dengan korpus teks khutbah Jumaat di Singapura.
• Text

  Analisis Slanga Mat Rock

  Abstrak
  Tidak begitu banyak kajian yang telah dilakukan mengenai slanga Mat Rock di kepulauan melayu ini. Selain daripada slanga Mat Rock, kajian mengenai budaya rock dan juga kedatangan muzik rock di kepulauan Melayu juga belum dilakukan. Kemungkinan kajian mengenai muzik rock dan juga budaya rock digolongkan sekali ke dalam budaya popular. Walaupun begitu, kajian ini bertujuan untuk menganalisis slanga Mat Rock di dalam aspek etimologi, fonologi,morfologi dan semantik agar dapat dipaparkan pengaruh yang kuat di dalam slanga serta usaha penyerasian BM di dalam kata slanga tersebut.
  Bab 1 menghuraikan aspek penting kajian, iaitu latar belakang, kepentingan, tujuan, bidang, bahan,kaedah serta konsep-konsep yang digunakan dalam kajian.
  Bab 2 dibahagikan kepada konsep bahasa,muzik rock dan budaya rock yang merupakan asas perbincangan di dalam slanga Mat Rock.
  Bab 3 mengemukakan aspek etimologi dengan menghuraikan kedatangan pengaruh asing ke kepulauan melayu, peminjaman kosa kata, jenis peminjaman yang terlibat, analisis data dan tafsiran mengenai pengaruh asing yang terdapat di dalam slanga Mat Rock.
  Bab 4 memperlihatkan aspek fonologi dan morfologi yang merangkumi analisis perubahan bunyi dan pembentukan kata. Bab ini juga akan menghuraikan tafsiran dapatan analisis.
  Bab 5 memperlihatkan aspek semantik dan jenis perubahan makna yang merangkumi analisis perubahan makna di dalam kata pinjaman asing. Bab ini juga akan menghuraikan tafsiran dapatan analisis.
  Bab 6 ialah bab penutup kajian. Penyimpulan bab 1 hingga bab 5 dilakukan di dalam bab ini selain saranan kajian seterusnya.
  
• Text

  Analisis tahap penguasaan bahasa melayu di kalangan murid-murid tahun enam Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan (Tamil) Vivekanda, Brickfields.

  Abstrak
  Kajian ini melihat tahap penguasaan bahasa melayu di kalangan murid-murid tahun enam. Kajian ini juga berdasarkan penulisan karangan yang dijalankan sendiri oleh pengkaji. Jelas diketahui bahawa murid-murid ini secara tidak langsung dipengaruhi oleh bahasa ibunda yang terdapat dalam pertuturan sehari-seharian termasuklah dalam penulisan karangan bahasa melayu.
  Kesalahan dalam pelbagai aspek bahasa melayu terutama dalam penulisan karangan murid-murid Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil adalah satu fenomena yang berlarutan sehingga hari ini. Kesalahan murid-murid ini terdapat dalam pelbagai aspek seperti tanda baca, kesalahan ejaan, imbuhan, penstrukturan ayat, perbendaharaan kata dan sebagainya.
  Terdapat beberapa faktor penyebab berlakunya fenomena ini dan langkah yang drastik harus diambil dari semua pihak dan bukan meletakkan masalah ini kepada pihak sekolah semata-mata tetapi pihak kementerian pendidikan serta ibu bapa juga boleh berganding bahu bagi memastikan masalah penguasaan bahasa melayu dapat diatasi.
  
• TextBahasa Melayu

  Analisis teks ucapan politik dari segi retorik : Satu kajian struktur paralel

  Abstrak
  Kajian ini adalah satu usaha untuk meneliti retorik dari aspek isocolon ataupun dikenali sebagai struktur paralel dalam frasa, klausa ataupun ayat dalam teks-teks ucapan politik. Kajian ini akan menggunakan tiga teks daripada parti politik UMNO. Tujuan utama kajian ini ialah mengenal pasti bentuk-bentuk isocolon dan seterusnya menganalisis secara sistematik dari segi alternatif dan kuantitatif.
  Kajian ini menggunakan kaedah kepustakaan. Model retorik yang digunakan ialah model yang diketengahkan oleh Ward Farnsworth (2011). Model tersebut akan digunakan untuk menganalisis teks ucapan politik UMNO yang telah dibentangkan semasa perhimpunan UMNO pada tahun 2013. Dalam menganalisis aspek isocolon, terdapat sebelas bentuk isocolon yang telah digunakan dalam dunia retorik. Dalam pada itu, kajian ini juga akan menemukan kekerapan beberapa bentuk isocolon dalam teks ucapan politik yang telah dipilih. Setengah bentuk isocolon akan lebih dominan berbanding dengan bentuk isocolon yang lain. Selain itu, kajian ini juga memperlihatkan keindahan bahasa Melayu dalam menggunakan retorik khususnya dalam bentuk isocolon.
• Textsastera Melayu

  Analisis tema lirik kumpulan 2D dari Singapura : Kajian Semantik Leksikal
  

  Abstrak
  Bidang semantik merupakan salah satu cabang dari lingkungan bidang ilmu linguistik yang mengandungi teori permaknaan. Seseorang pengkaji itu tidak seharusnya tertumpu pada aspek saintifiknya sahaja, bahkan saling melengkapkan keperluan secara keseluruhan dalam disiplin ini. Semantik juga memayungi segala permaknaan yang terkandung dalam semua aspek bidang komunikasi manusia. Kajian ini diskopkan kepada semantik leksikal yang dirujuk dengan konsep perubahan makna, iaitu ameliorasi, metafora, hiperbola dan litotes.
  Sejumlah 9 buah lirik lagu telah dianalisis. Kesemua lirik lagu tersebut telah dibahagikan kepada dua tema utama, iaitu subtajuk Tema Cinta Hidup yang mengandungi 6 buah lirik dan subtajuk. Tema Cinta Hidup yang mengandungi 3 buah lirik.
  Dalam bab pengenalan secara ringkasnya diberikan latar belakang kajian tentang bidang semantik secara amnya dan bidang semantik leksikal secara khususnya. Aspek-aspek kajian seperti tujuan kajian, bidang kajian, bahan kajian, kaedah kajian, kepentingan kajian dan konsep-konsep penting kajian.
  Seterusnya dalam bab 2 pula dikemukakan kerangka teoritis. Bab ini membincangkan konsep-konsep utama yang berkaitan dengan bidang semantik, konsep perubahan makna dan konsep lirik lagu.
  Bab 3 merupakan bab analisis yang meneliti penggunaan konsep-konsep perubahan makna, iaitu ameliorasi, metafora, hiperbola dan litotes. Bab ini berfokus kepada Tema Cinta Hidup. Kajian dalam bab ini memperlihatkan kecenderungan dan kekerapan jumlah yang dicatatkan oleh konsep perubahan makna dalam tema tersebut. Analisis yang dilakukan mendapati konsep ameliorasi mencatatkan penggunaan jumlah kehadiran paling tinggi, iaitu 154 atau 50.83% berbanding dengan jumlah paling rendah dalam litotes, iaitu sebanyak 18 atau 5.94%. Konsep metafora mencatatkan jumlah kedua tertinggi, iaitu 79 atau 26.07%. Ini diikuti pula ketiga tertinggi dalam hiperbola, iaitu sebanyak 52 atau 17.16%.
  Dalam bab 4 pula, analisis berfokus kepada subtajuk Tema Cinta Tak Hidup. Konsep perubahan makna ameliorasi juga mencatatkan kecenderungan paling tinggi, iaitu 108 atau 58.06%. Konsep metafora pula mencatatkan kedua tertinggi, iaitu 41 atau 22.04%. Sementara itu, hiperbola pula mencatatkan ketiga paling tinggi, iaitu 26 atau 13.98%. Konsep litotes mencatatkan jumlah penggunaan paling rendah, iaitu 11 atau 5.92%.
  Bab 5 merupakan analisis perbandingan di antara tema cinta hidup dan tema cinta tak hidup dalam penggunaan keempat-empat konsep perubahan makna. Perbandingan kajian dilakukan berdasarkan kepada peratusan julat kecenderungan dan kekerapan penggunaan konsep perubahan yang hadir.
  Akhir sekali, bab 6 merupakan kesimpulan daripada kajian ini dan cadangan kepada kajian lanjutan.
  
• TextKesenian Melayu

  Analisis unsur komunikasi silang budaya dan teori penterjemahan dalam novel TUNNELS dan terjemahannya terowong

  Abstrak
  Latihan ilmiah ini membincangkan tentang unsur komunikasi silang budaya dan teori terjemahan yang digunakan dalam penterjemahan bahasa Melayu khususnya bagi karya terjemahan “Tunnels” oleh Roderick Gordon dan Brian Williams dan teks terjemahannya “ Terowong” yang diterjemahkan oleh Harny Abu Khir.
  Kajian yang berfokus kepada fahaman sarjana barat, Peter Newmark (1986) tentang budaya dalam penterjemahan, pengkaji telah mengenal pasti dan menganalisis jenis-jenis budaya yang terdapat dalam novel. Dapatan kajian telah menunjukkan unsur-unsur budaya seperti ekologi, bahan budaya atau artifak, budaya sosial, organisasi, adat, aktiviti, tatacara, konsep dan gerak laku dan tabiat boleh didapati daripada novel kajian. Ternyata novel ini memang memaparkan banyak unsur budaya Barat yang jauh berbeza dengan masyarakat tempatan.
  Dengan dapatan analisis kajian tentang unsur komunikasi silang budaya tersebut, pengkaji telah menilai teori yang digunakan pakai oleh penterjemah berpandukan teori terjemahan Eugene Nida (1963). Di sini, teori yang dicakupi dalam kajian ialah teori penyalinan semula maklumat, persamaan bukan keserupaan, persamaan sejadi/bersahaja, persamaan terdekat (dinamik), keutamaan makna dan kepentingan gaya.
  Beberapa saranan kajian masa hadapan telah diajukan dan semua ini berarah kepada usaha memberi input penting kepada dunia penterjemahan dalam bahasa Melayu.
• Text

  Aplikasi multimedia dalam pengajaran bahasa peringkat pra sekolah

  Abstrak
  Perkembangan komputer dapat dirasai ledakannya agak drastik, komputer menjadi telah menjadi sebahagian daripada keperluan dan mempengaruhi kehidupan seharian.
  Atas kesedaran masyarakat kini tentang kepentingan komputer multimedia (teknologi maklumat) terhadap perkembangan negara kita dapat lihat akan perubahan positif yang agak ketara. Komputer bukan sahaja digunakan oleh agensi kerajaan dan swasta tetapi juga turut digunakan dalam pendidikan. Dalam memperkasakan lagi sistem pendidikan negara kita, pihak kerajaan telah membekalkan kemudahan komputer di sekolah supaya kaedah pengajaran dan pembelajaran dapat berjalan dengan lebih berkesan dan lebih efisien, malah pihak kerajaan juga turut menyediakan makmal komputer untuk dimanfaatkan oleh semua pelajar dan guru-guru supaya tidak ketinggalan dalam mengharungi dunia globalisasi. Penggunaan teknologi maklumat (TM) semakin menular bukan sahaja di peringkat Universiti, Kolej, Sekolah Menengah dan Rendah, bahkan juga di peringkat Pra sekolah. Oleh itu, kanak-kanak peringkat peringkat pra sekolah juga perlu turut serta memasuki gelombang tersebut.
  Justeru itu, objektif kajian ini adalah untuk mendapatkan gambaran bagaimana multimedia dapat membantu dalam pengajaran bahasa di bilik darjah sejauhmana keberkesanan perisian multimedia yang dibina berdasarkan pendekatan komunikatif dengan mengintegrasikan teknologi multimedia dalam penghasilan perisian tersebut. Di samping itu, pengkaji turut membincangkan tentang kaitan teori komunikatif dengan teknologi maklumat dalam menghasilkan perisian. Kajian ini telah dijalankan di sekolah Tadika Comel Kreatif dengan penglibatan seramai sembilan orang responden. Semua maklumat yang diperolehi akan dianalisis dan dihuraikan dalam bentuk jadual agar penerangan yang diberikan akan lebih mudah dan mudah untuk difahami.
  
  
  
• Text

  Aplikasi teori pengkaedahan melayu dalam semusim di Mahsyar menerusi pendekatan dakwah
  

  Abstrak
  Kajian ini menumpukan penganalisisan karya sastera fiksyen berunsurkan Islam. Hal ini untuk melihat kehidupan manusia dan lingkungan sosialnya terhadap ketakwaannya kepada Allah SWT. Kajian dilakukan berdasarkan teks novel fiksyen Islami berjudul Semusim Di Mahsyar karya Hadi Fayyadh yang menceritakan penghijrahan sisi gelap kepada kebaikan watak utama yang melalui kehidupan di mahsyar dan dihidupkan semula dengan izin-Nya. Kajian ini menggunakan Pendekatan Dakwah dalam cabang Pengkaedahan Keagamaan dalam Teori Pengkaedahan Melayu. Pengkhususan kepada Pendekatan Dakwah digunakan untuk melihat nilai dakwah menerusi ketakwaan dan ketaatan insan kepada Allah SWT. Fokus kajian adalah berkaitan sifat-sifat mulia (sifat mahmudah) insan dan persoalan kebesaran Allah SWT, iaitu hari kiamat dan mahsyar. Hasil kajian mendapati bahawa nilai dakwah melalui penonjolan sifat-sifat mahmudah insan seperti tawbah (taubat), sabr (sabar), khawf (takut), mahabbah (kasih sayang) dan raja (berharap atau tawakal) terpancar dalam diri watak-watak dalam karya ini. Selain itu, nilai dakwah melalui ibrah (pengajaran) diperlihatkan melalui kebesaran dan kekuasaan Allah SWT yang menjadikan hari kiamat dan mahsyar diperlihatkan secara terperinci dalam karya. Oleh itu, dilihat novel ini mampu menjadi alat untuk mengembangkan nilai Islam dan dakwah melalui Al-Quran dan hadis yang membawa kebaikan kepada pembangunan jiwa insan.
• Text

  Asal usul kegiatan ekonomi masyarakat melayu Melaka sebelum kesultanan melayu Melaka

  Pengenalan
  Pendahuluan
  Antropologi merupakan salah satu bidang yang sangat luas kerana bidang ini mampu mengkaji manusia dari pelbagai sudut dan tidak ada had serta batasan. Oleh sebab itu, bidang ini sentiasa bergabung atau memasuki dalam bidang pengkajian yang lain. Bidang ini dipelopori oleh orang Eropah pada awalnya. Menurut pemikiran orang Eropah, bidang pengkajian boleh dibahagikan kepada empat jenis sains tulen, bidang sains sosial, bidang kemanusiaan dan bidang teologi. Antropologi adalah sebuah bidang yang mengkaji manusia secara teratur dan tersusun dan bidang ini biasanya digolongkan dalam bidang sains sosial. Perkataan “Anthropology” berasas dari perkataan Yunani iaitu “anthropos” yang membawa maksud manusia dan “logia” pula membawa maksud kajian sistematik tentang ataupun sains.(Holmes 1981:3). Bidang ini mempunyai sejarahnya yang tersendiri dan tujuan asal bidang ini adalah untuk mengkaji tentang manusia dan kepelbagaian cara hidupnya. Bidang Antropologi ditubuhkan oleh orang Eropah untuk melihat kebudayaan orang lain selain daripada kebudayaan mereka.
  Orang pertama yang mempelopori bidang ini ialah Edward B.Tylor kerana beliau Berjaya menjadi Profesor yang pertama dalam bidang Antropologi di Universiti Oxford. Perkembangan awal bidang Antropologi di Eropah lebih tertumpu kepada pengukuhan ketinggian tahap pencapaian masyarakat Eropah dan mereka hanya menerima kerangka teori evolusi sehala. Sebaliknya, Antropologi di Amerika Syarikat menolak kerangka teori ini dan membentuk idea-idea asas dalam bidang ini. Bidang Antropologi aliran Amerika Syarikat dipelopori oleh Franz Boas yang berbangsa Jerman. Menurut pendapat beliau, semua manusia di dunia ini adalah sama dan yang membezakannya adalah kebudayaan mereka. Bidang Antropologi di Amerika Syarikat boleh dibahagikan kepada empat sub-bidang yang kecil iaitu Antropologi Fizikal, Antropologi Kebudayaan,Antropologi Linguistik dan Arkeologi. Keempat sub-bidang ini saling mempengaruhi antara satu sama lain. Menurut bidang Antropologi aliran Amerika Syarikat, sesuatu budaya tidak boleh dikaji secara saintifik malah harus dikaji dengan menggunakan pendekatan relativisme, penelitian turut serta, perspektif emik dan kajian secara menyeluruh ataupun “holistik”. Hal ini demikian kerana, setiap budaya adalah berbeza dan cara pemikiran mereka juga turut berbeza. Oleh itu, seorang pengkaji dari bidang Antropologi kebudayaan harus menggunakan empat perspektif tersebut dan perkara yang paling penting ialah mereka harus menolak sifat etnosentrik. Etnosentrik adalah satu sifat yang membuat kita menganggap kebudayaan kita lebih baik daripada kebudayaan orang lain dan kita akan membuatkan orang lain mengikut kebudayaan kita.
  Antropologi kebudayaan merupakan satu bidang kecil yang lebih memfokuskan kajiannya terhadap budaya manusia. Sesetengah ahli antropologi seperti Franz Boas, Edward Sapir, Malinowski, Ruth Benedict dan Margerat Mead. Para ahli Antropologi tersebut mengkaji sebuah budaya dengan menggunakan pendekatan emik iaitu melihat sesebuah budaya dari kaca mata pengamal budaya itu sendiri. Kajian seperti ini akan mengambil masa yang sangat lama kerana seseorang pengkaji harus menyesuaikan diri mereka dengan budaya yang dikaji itu terlebih dahulu sebelum memulakan kajian mereka.Mereka akan meneliti setiap sudut budaya yang dikaji itu termasuk mempelajari budaya material mereka (peralatan dan perkakas yang digunakan), hubungan kekeluargaan, agama dan kepercayaan, adat perkahwinan, makanan, permainan dan lain-lain. Dalam kajian ini,pengkaji akan menggunakan bidang Antropologi Kebudayaan dan akan meneliti sudut pandangan penulis-penulis lain dan perspektif Antropologi kebudayaan. Oleh sebab itu,pengkaji menceritakan serba sedikit mengenai bidang Antropologi.
  Tamadun Melayu merupakan warisan dari Peradaban Dunia. Selain daripada tamadun Melayu, terdapat enam lagi tamadun yang besar dan masyhur seperti tamadun Yunani, Mesir, India,China, Islam dan Jepun. Setiap tamadun ini wujud dan terkenal dengan hasil kesenian, falsafah, perundangan, budaya dan ekonomi sesuatu bangsa. Sebenarnya perkataan tamadun digunakan untuk menggambarkan taraf pencapaian kemajuan rohani dan jasmani sesebuah masyarakat khususnya dari aspek ilmu pengetahuan dan fizikal tetapi mengikut pandangan semasa pula, tamadun merujuk kepada pencapaian yang tertinggi dalam bidang sains dan teknologi. Perkataan tamadun dipinjam daripada bahasa Arab dan diterima pakai dalam bahasa Melayu. Secara tidak langsung, pengertian tamadun menekankan dua aspek yang penting iaitu kehalusan budi pekerti dan pembangunan pembandaran atau penempatan.
  Antara penulis yang terkenal dalam bidang ini adalah Ibn Khaldun. Beliau menggunakan istilah ‘umran’ untuk menjelaskan makna tamadun yang merangkumi organisasi sosial dan budaya. Ibn Khaldun telah mengemukakan beberapa ciri-ciri penting yang ada dan perlu dimiliki oleh masyarakat yang maju dan bertamadun dan beliau juga menggariskan unsur-unsur penting yang menjadikan peradaban itu merosot dan lemah. Dalam perkataan bahasa melayu pula, sekurang-kurangnya dua istilah digunakan iaitu ‘tamadun’ dan ‘peradaban’. Selain itu, perkataan tamadun membawa maksud civilization dalam bahasa Inggeris. Istilah ini menggambarkan tahap pencapaian sesuatu masyarakat atau budaya yang kompleks.
  Proses perubahan sesebuah manusia daripada taraf tamadun yang rendah kepada yang tinggi boleh berlaku secara berperingkat-peringkat ataupun sekali gus. Namun begitu, faktor yang mendorong kepada kemunculan tamadun (Buku Tamadun Islam dan Tamadun Asia, Universiti Malaya, hal.13) adalah kedudukan yang strategik. Kedudukan yang sesuai sesebuah tamadun dapat membantu membangunkan sesebuah penempatan dan membolehkan penduduk di kawasan itu memperoleh sumber semula jadi untuk menjalankan kehidupan seharian mereka. Faktor yang seterusnya adalah rangsangan keagamaan dan kerohanian. Ajaran agama dan amalan kerohanian mendorong manusia supaya menghayati nilai-nilai kehidupan yang tulus dan suci dan seterusnya membawa kepada kehidupan bertamadun. Seterusnya pula adalah pembangunan ilmu dan menghayati nilai. Pengamalan nilai-nilai moral oleh seseorang pemimpin dan masyarakatnya dapat membantu membantu membangunkan sesebuah Negara ataupun tamadun. Tambahan pula, peningkatan kemahiran dan penghasilan teknologi juga turut menjadi salah satu faktor untuk memajukan sesebuah tamadun. Faktor yang terakhir ialah persaingan dengan tamadun lain. Dalam hal ini terbukti bahawa kepelbagaian tamadun mengamalkan dasar keterbukaan untuk menerima sumber-sumber yang baik daripada tamadun-tamadun lain,yang akhirnya dapat membantu kemunculan tamadun baru.
  Tamadun Melayu merujuk kepada sesebuah tamadun yang dibentuk oleh sekelompok manusia yang digolongkan sebagai sekumpulan orang Melayu. Orang Melayu merupakan kumpulan manusia yang bertutur dalam bahasa Austronesia di kawasan Alam Melayu. Walau bagaimanapun, terdapat sekurang-kurangnya enam ciri untuk mentarifkan orang Melayu. Antaranya ialah ciri fizikal, bahasa, kebudayaan, masyarakat, peninggalan arkeologi dan rekod-rekod penulisan terdahulu. Penempatan orang Melayu ini dikenali sebagai alam Melayu. Alam Melayu merupakan satu kawasan yang sangat luas dan besar. Kawasan ini merangkumi Asia Tenggara, Kepulauan Melayu, Kepulauan Pasifik, dan Madagaskar di benua Afrika (Ahmad Hakimi 2005,1998). Orang-orang Melayu ini tidak suka bergaduh, sentiasa bertolak ansur untuk berinteraksi sesama mereka. Kerjasama ini yang membolehkan pembentukan empayar Sri Vijaya dan Melaka.
  Akhir sekali, latihan ilmiah ini akan memfokuskan dan menceritakan tentang ekonomi asal masyarakat Melayu Melaka sebelum kewujudan Kesultanan Melayu Melaka. Disebabkan itu, pengkaji menceritakan serba sedikit tentang tamadun dan sejarah orang Melayu supaya pembaca dapat memahami mengenai kaitan antara kedua-dua perkara ini dengan ekonomi asal masyarakat Melayu Melaka sebelum pembentukan kerajaan Melaka oleh Parameswara sehingga ia menjadi sebagai sebuah kerajaan yang masyhur dan kuat di Asia Tenggara.
• TextSosio budaya Melayu

  Asam rong : Kajian kes di Felcra Rumpun Makmur, Temerloh, Pahang

  Abstrak
  Kajian ini membincangkan khusus mengenai asam rong. Asam rong merupakan sejenis makanan yang diperbuat daripada biji getah dan biji perah. Ianya digunakan dalam masakan oleh penduduk Kampung Rumpun Makmur. Asam rong merupakan salah antara satu makanan tradisi masyarakat Melayu di sekitar negeri Pahang. Namun, pada masa kini asam rong sudah dilupakan oleh masyarakat setempat.
  Matlamat utama kajian ini ialah untuk mendokumentasikan mengenai asam rong. Dengan adanya pendokumentasian ini ianya dapat mengelakkan asam rong daripada lenyap di dalam masyarakat Melayu.
  Selain itu, kajian juga menyatakan serba sedikit mengenai latar belakang kawasan kajian menyatakan serba sedikit mengenai asam rong. Penekanan kajian ini adalah untuk mengetahui mengenai asam rong di samping perbincangan khusus mengenai dapatan kajian yang telah dilakukan.
• TextSosio budaya Melayu

  Asimilasi budaya Melayu dan Siam dalam masyarakat Cina peranakan di Kelantan : Kajian kes di Wakaf Bharu, Tumpat, Kelantan

  Abstrak
  Masyarakat cina telah wujud di Kelantan sejak abad Ke-17 masihi lagi dan kebanyakan mereka tinggal di sepanjang pinggir sungai Kelantan terutamanya di kawasan Pulai, Gua Musang dan sungai Pinang, Tumpat. Walaupun tiada catatan sebenar sejarah kedatangan mereka ke Kelantan, namun mereka percaya kedatangan nenek moyang mereka lebih awal dari kedatangan orang Cina pada zaman Kesultanan Melayu Melaka. Ini berdasarkan penemuan patung lama di tokong tertua berusia 600 tahun atau lebih di Kampung Pulai, Gua Musang dan berasal dari Dinasti Ming. Ini bermakna kedatangan Cina ke tanah Melayu bukannya dimulakan di Melaka sebaliknya di negeri Kelantan.
  Terdapat dua kategori Cina di Kelantan iaitu Cina Peranakan diberi gelaran Cina Kampung, Cina Kelantan dan Oghe Cino Kito. Bagi Cina di bandar, mereka dipanggil Cina Bandar atau Cina Benua. Asimilasi budaya Melayu itu sendiri berlaku ke atas golongan Cina Peranakan ini dari segi loghat pertuturan yang digunakan setiap hari, amalan pemakanan seharian, dan cara mereka berpakaian. Mereka tidak seperti kaum-kaum Cina di negeri-negeri lain kerana dialek komunikasi percakapan harian mereka dalam loghat Kelantan di samping Bahasa Hokkien yang berbeza hasil percampuran perkahwinan serta Bahasa Melayu Kelantan dan Thai. Kebanyakan daripada mereka berkulit sawo matang dan tidak menampakkan mereka sebenarnya kaum Cina.
• Text

  Aspek kewanitaan dan feminisme : Satu analisis terhadap novel Perempuan politikus melayu
  

  Abstrak
  Norhasnizawati binti Awang : Aspek kewanitaan dan feminisme: Satu analisis terhadap novel Perempuan politikus melayu, Jabatan Kesusasteraan Melayu, Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya, Kuala Lumpur. Penulisan latihan ilmiah ini adalah untuk memenuhi syarat Ijazah Sarjana Muda Pengajian Melayu, Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya.
  Kajian yang dilakukan ini bertujuan untuk membincangkan aspek kewanitaan dan feminisme yang terdapat dalam novel Perempuan politikus melayu karya Faisal Tehrani. Perbincangan yang akan dilakukan terhadap aspek kewanitaan dan feminisme ini diharap dapat memperlihatkan tentang kepentingan wanita dalam karya tersebut dan bagaimana pengarang novel menerapkan unsur-unsur tertentu dalam novel tersebut berkaitan dengan watak-watak wanita yang ditonjolkan. Penyelidikan yang dilakukan ini menyentuh aspek kewanitaan dan feminisme yang terdapat dalam novel Perempuan politikus melayu dengan menggunakan teori feminisme sebagai pendekatannya.
  Secara umumnya , penulisan ini dilakukan meliputi lima bab yang penting. Berdasarkan bab yang pertama, iaitu bab pendahuluan, pengkaji akan membincangkan tentang pengenalan kepada kajian yang dilakukan ini. Dalam bab pendahuluan, pengkaji menyatakan tentang tujuan kajian dilakukan dan cara atau kaedah yang digunakan semasa melakukan kajian ini. Pengkaji juga turut menyatakan skop kajian dan permasalahan yang menjadi perbincangan utama kajian ini.
  Bab yang kedua merupakan perbincangan yang berkaitan dengan latar belakang penulis novel Perempuan politikus melayu, iaitu Faisal Tehrani. Sebelum membincangkan aspek kewanitaan dan feminisme yang digarapkan oleh penulis novel dalam karyanya, maka perlulah dikaji serba sedikit tentang latar belakang penulis dan novel tersebut. Dalam bab ini, pengkaji membincangkan tentang serba sedikit latar belakang penulis dan juga sinopsis bagi novel Perempuan politikus melayu yang dikaji.
  Manakala dalam bab yang ketiga, pengkaji akan memulakan perbincangan dengan membincangkan tentang aspek kewanitaan dan feminisme. Pengkaji akan membincangkan apa yang dikatakan sebagai wanita dan feminisme. Topik perbincangan dalam bab ini juga meliputi aspek kewanitaan yang terdapat dalam novel-novel di Malaysia dan novel Perempuan politikus melayu. Aspek teori akan dibincangkan dengan lebih mendalam dalam bab ini, iaitu teori feminisme. Pengkaji turut membincangkan konsep-konsep penting dalam bab ini dan akan dikaji dengan lebih meluas dalam bab seterusnya.
  Menerusi bab keempat, pengkaji akan membincangkan tentang aspek kewanitaan dan feminisme yang menjadi pokok persoalan kajian ini. Aspek kewanitaan dan feminisme yang dikaji adalah berdasarkan novel Perempuan politikus melayu. Aspek kajian meliputi beberapa kategori wanita yang terdapat dalam novel, iaitu wanita dalam islam, wanita moden dan kini, wanita tradisional atau dahulu, wanita bekerjaya, wanita radikal dan perjuangan, serta wanita yang ditindas atau teraniaya. Selain itu, pengkaji juga membincangkan tentang eksploitasi wanita dalam novel tersebut berkaitan dengan eksploitasi media, eksploitasi politik dan juga eksploitasi seks.
  Bab yang terakhir, iaitu bab kelima merupakan kesimpulan bagi keseluruhan kajian yang dilakukan dan juga saranan - saranan kepada pelbagai pihak yang berkaitan. Bab ini akan membincangkan tentang hasil dapatan kajian yang dilakukan terhadap aspek kewanitaan dan feminisme dalam novel Perempuan politikus melayu. Segala ulasan atau kesimpulan dari awal hingga akhir bab akan dibincangkan oleh pengkaji dalam bab ini.
• Textsastera Melayu

  Aspek sintaksis dalam pantun

  Abstrak
  Kajian yang merupakan kajian terapan ini cuba menghubungkan rumus-rumus tatabahasa dengan sintaksis yang ada dalam pantun. Tujuan asas kajian ini ialah membuktikan bahawa stilistik pantun merupakan manipulasi pola-pola ayat yang ada dalam bahasa Melayu itu sendiri dan bukan merupakan bahasa yang terasing dalam masyarakat Melayu.
  Tumpuan yang diberikan bagi peninjauan ini berfokuskan aspek sintaksis. Kajian ini menggunakan rangka Tatabahasa Transformasi generatif sebagai model analisis.
  Bab 1 latihan ilmiah ini akan membincangkan metodologi, tujuan, batas, kaedah dan pemilihan bahan korpus untuk kajian ini. Resensi literatur serta latar belakang tentang pantun dan stilistik juga ada dibincangkan. Jenis dan binaan ayat dalam bahasa Melayu pula akan dibincangkan dalam bab 2.
  Dalam bab 3, dikemukakan analisis jenis-jenis ayat tunggal dan ayat tanya yang terdapat dalam pantun-pantun yang digunakan sebagai korpus. Analisis ini akan diteruskan dalam bab 4 yang akan menghuraikan binaan ayat majmuk. Pencerakinan ayat-ayat melalui rajah pohon telah digunakan supaya sintaksis ayat lebih difahami dengan lebih jelas lagi.
  Ulasan dan kesimpulan kajian dibentangkan dalam bab 5 dengan penekanan terhadap kesinambungan bahasa daripada sudut tatabahasa dan gaya bahasa yang wujud dalam korpus. Secara ringkas, dapat dibuktikan dalam kajian ini bahawa ayat-ayat dalam pantun diterbitkan berdasarkan rumus-rumus tertentu yang tetap dan mantap, walaupun pada zahirnya kelihatan berbeza. Ini jelas menunjukan bahawa bahasa Melayu mempunyai sistem tatabahasa yang telah mantap dan mapan, khususnya dalam aspek sintaksis.
  
• Textsastera Melayu

  Ayat-ayat pasif songsang dalam teks-teks syair lama
  

  Abstrak
  Kajian terapan ini cuba menghubungkan beberapa rumus tatabahasa dengan sintaksis pasif songsang Bahasa Melayu yang terdapat dalam syair. Tujuan asas kajian ini inilah membuktikan bahawa sintaksis syair merupakan manipulasi pola-pola ayat yang sedia ada dalam bahasa Melayu itu sendiri dan bukanlah bahasa terasing dalam masyarakat Melayu.
  Tumpuan yang diberikan bagi peninjauan ini berfokuskan aspek sintaksis pasif songsang bahasa Melayu. Kajian ini menggunakan rangka Tatabahasa transformasi Generatif Model Analisis.
  Bab 1 Membincangkan metodologi, tujuan, batas, kaedah dan pemilihan bahan korpus untuk kajian ini. Resensi literatur serta latar belakang tentang syair dan stilistik juga akan dibincangkan. Jenis dan binaan ayat pasif songsang dalam bahasa Melayu pula akan dibincangkan dalam bab 2.
  Dalam bab 3, dikemukakan ayat-ayat yang digunakan dalam syair korpus. Analisis ini diteruskan dalam bab 4 yang menghuraikan binaan ayat pasif songsang yang terdapat dalam syair. Pencerakinan ayat-ayat melalui rajah pohon digunakan supaya sintaksis ayat akan lebih difahami dengan lebih jelas lagi.
  Ulasan dan kesimpulan kajian dibentangkan dalam bab 5 dengan penekanan terhadap kesinambungan daripada sudut tatabahasa dan gaya bahasa yang wujud dalam korpus. Secara ringkas, dapat dibuktikan dalam kajian ini bahawa ayat pasif songsang diterbitkan berdasarkan rumus-rumus tertentu yang tetap dan mantap, walaupun pada zahirnya kelihatan berbeza. Ini jelas menunjukkan bahasa Melayu mempunyai sistem tatabahasa yang telah mantap dan mapan, khususnya dalam aspek sintaksis.
  
• Text

  Bahasa Bugis di Sandakan, Sabah
  

  Abstrak
  Penulisan ini merupakan kajian awal tentang bahasa Bugis dalam konteks masyarakat Malaysia. Masyarakat Bugis telah lama berada di negara ini telah diterima baik oleh masyarakat negara ini kerana budaya dan amalan hidup mereka hampir sama dengan budaya dan amalan hidup kita di sini. Kehadiran masyarakat Bugis di negara ini telah banyak memberi sumbangan kepada pembangunan negara.
  Dalam bab pertama, kajian ini hanya membicarakan tentang masyarakat Bugis di Sandakan dan sedikit sejarah kedatangan mereka di Semenanjung Tanah Melayu. Selain itu bab ini juga menceritakan tentang penubuhan Persatuan Kebajikan Masyarakat Bugis Sabah. Penubuhan ini dapat membantu taraf hidup masyarakat Bugis di Sabah agar tidak ketinggalan dengan kaum lain di Malaysia dan Sabah khususnya.
  Bab kedua pula, pengkaji akan meneliti pergerakan orang Bugis dan orang-orang Melayu berdasarkan teori Asia Tengah iaitu teori yang menyatakan bahawa bangsa yang mendiami Asia Tenggara datang dari Selatan China termasuklah bangsa Bugis dan bangsa Melayu. Manakala bab tiga pula meneliti hubungan antara bahasa Bugis dengan bahasa Melayu dari segi kebahasaan yang bukan sahaja kajian terhadap bentuk kata kognat,malah melihat kajian yang lebih mendalam lagi iaitu sistem morfologi yang lebih fokus kepada sistem imbuhan. Hubungan kebahasaan yang rapat ini dapat menunjukkan bahawa orang Melayu atau penutur bahasa Melayu mempunyai hubungan yang erat dengan orang Bugis.
  Bab keempat pula meneliti ciri-ciri bahasa Bugis secara umum. Selain itu, kajian ini akan menyentuh tentang sedikit perbezaan dengan bahasa Melayu. Pengaruh bahasa Melayu dialek Sabah khususnya Sandakan terhadap bahasa Bugis juga dihuraikan. Manakala bab lima pula membuat kesimpulan keseluruhan kajian ini.
  
• TextBahasa Melayu

  Bahasa dalam bidang pertukangan kayu-tumpuan kepada aspek leksikal
  

  Abstrak
  Bab1: Membincangkan latar belakang kajian yang berkaitan dengan bidang perkamusan, tujuan kajian, bidang kajian, permasalahan kajian, bahan kajian, kaedah kajian yang dilakukan seterusnya konsep-konsep iaitu konsep laras, istilah dan leksikal.
  Bab2: Membincangkan sejarah perkamusan Melayu yang dilihat dari segi perkembangan kamus Melayu sebelum abad ke-20 yang terbahagi kepada dua, iaitu perkembangan kamus Melayu dwibahasa sebelum abad ke-20 dan kamus Melayu ekabahasa sebelum abad ke-20. Seterusnya membincangkan perkamusan Melayu abad ke-20, iaitu perkembangan kamus Melayu dwibahasa abad ke-20 dan perkembangan kamus Melayu ekabahasa abad ke-20.
  Bab3: Bab ini dibincangkan mengenai bahasa dalam bidang pertukangan kayu di Kelantan tumpuan kepada aspek leksikal. Kata tukang kayu (KTK) yang sering digunakan dalam bidang pertukangan kayu di Kelantan dilihat dari segi kata Melayu, kata dialek dan kata Inggeris yang digunakan oleh tukang kayu sebagai bahasa khusus pertukangan kayu.
  Bab4: Membincangkan KTK dalam pertukangan kayu di Kelantan lebih dari satu kata, iaitu KTK dua kata, tiga kata dan empat kata.KTK lebih dari satu kata tersebut adalah antara kata Melayu dengan kata dialek dan kata Inggeris.
  Bab5: Perbincangan secara keseluruhan KTK yang sering digunakan dalam pertukangan kayu di Kelantan sebagai bahasa khusus pertukangan kayu dari segi kata Melayu, kata dialek kata Inggeris.
  Bab6: Kesimpulan daripada kesemua bab yang dibincangkan dalam kajian ini dan harapan pengkaji.
  
• Text

  Bahasa dalam sistem pesanan ringkas(SMS) : Kajian kes rancangan NTV7
  

  Abstrak
  Kajian ini berkaitan dengan bahasa Melayu yang digunakan dalam sistem pesanan ringkas (SMS). Analisis yang menggunakan konsep kesalahan bahasa ini cuba mengkaji kesalahan yang dilakukan oleh pengguna sistem pesanan ringkas. Pengkaji menggunakan korpus kajian bahasa SMS dan beranggapan bahawa bahasa yang digunakan dalam sistem komunikasi jalur lebar ini salah dari segi penggunaan seharian. Kajian ini menggunakan korpus bahasa SMS yang terdapat dalam rancangan televisyen NTV7 sebagai penelitian.
  Pengkaji telah mengambil sampel bahasa SMS yang terpapar pada skrin stesen televisyen ini dalam masa yang ditetapkan. Dalam tempoh ini, segala bentuk bahasa SMS yang dikirim oleh orang ramai akan dianalisis. Dalam proses analisis, pengkaji akan mengalih bentuk data ke dalam bentuk teks bertulis kerana sampel bahan yang diambil adalah dalam bentuk elektronik.
  Hasil kajian yang menggunakan pendekatan kesalahan bahasa oleh Abdul bin Mohd Shariff (1987) ini mendapati bahawa terdapat 29 peratus kesalahan bahasa ketara dalam SMS. Kesalahan bahasa tidak ketara pula berjumlah 14 peratus, manakala selebihnya adalah unsur-unsur kreatif bahasa SMS dan merupakan unsur yang paling banyak terdapat bahasa SMS.
  Dapatan kajian turut memperlihatkan kecenderungan orang ramai melakukan kesalahan bahasa dengan menukar kod bahasa ketika sesi perbualan, kesalahan ejaan semasa menggunakan bahasa SMS, pengaruh dialek dalam komunikasi dan sebagainya.
• TextBahasa Melayu

  Bahasa dan gender : Kelainan bahasa di kalangan siswi Universiti Malaya

  Abstrak
  Kajian bahasa dan gender merupakan salah satu cadang dalam bidang sosiolinguistik. Sosiolinguistik ialah bidang yang mengkaji hubungan bahasa dan masyarakat . Bahasa Melayu mempunyai kelainan bahasa dan kelainan bahasa tersebut boleh disebabkan faktor geografi dan sosial. Kelainan bahasa berdasarkan sosial salah satunya ialah gender. Bahasa dan gender pula ialah kajian yang mengkaji aspek penggunaan bahasa antara lelaki dan wanita. Tujuan kajian ini untuk mengenal pasti sejauh mana perbezaan antara bahasa wanita dengan bahasa lelaki.
  Selain itu, kajian ini juga bertujuan untuk menganalisis aspek perbezaan yang terdapat pada kelainan bahasa wanita dalam bahasa Melayu di kalangan siswi di Universiti Malaya. Pengkaji telah membuat kajian di sekitar Universiti Malaya dan pengkaji telah memilih informan yang terdiri daripada pelajar siswi di Universiti Malaya yang berbahasa dan berbangsa Melayu. Pengkaji juga telah menggunakan kaedah lapangan hiliran bagi mengumpulkan data dan menjalankan kajian.
  Pengkaji juga menggunakan teori Lakoff (1975) sebagai panduan dalam menjalankan kajian bahasa siswi di Universiti Malaya. Berdasarkan kajian yang dijalankan di Universiti Malaya terdapat tiga aspek yang boleh dikenal pasti, iaitu keyakinan diri, ketelitian, status dan prestij. Dapatan ini selari dengan teori yang dikemukakan oleh tokoh seperti Lakoff (1975), Coates (1989), Tannen (1990), Keith dan shuttleworth (2000), Holmes (2001). Kajian ini diakhiri dengan merumuskan hasil dapatan daripada kajian yang telah dijalankan.
• Text

  Bahasa pengiklanan dalam Majalah Mingguan Wanita Tahun 2004 : Satu analisis dari segi kaedah retorik bahasa iklan
  

  Abstrak
  Nor Nazifah binti Mat Adenan: Bahasa Pengiklanan dalam Majalah Mingguan Wanita: Satu analisis terhadap kaedah retorik bahasa iklan, Jabatan Bahasa Melayu, Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya, Kuala Lumpur. Penulisan latihan ilmiah ini adalah untuk memenuhi syarat Ijazah Sarjana Muda Pengajian Melayu, Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya.
  Kajian yang dilakukan ini bertujuan untuk membincangkan aspek kaedah yang digunakan dalam bahasa retorik pengiklanan yang terdapat dalam Majalah Mingguan Wanita terbitan Utusan Malaysia dari bulan Julai hingga Oktober. Perbincangan yang akan dilakukan terhadap aspek kaedah yang digunakan sebagai pendekatan teori Prof Asmah Hj. Omar ini diharap dapat memperlihatkan tentang kepentingan kaedah-kaedah tersebut dalam mempengaruhi pembaca atau sasaran untuk membeli serta memiliki sesuatu barangan itu dengan menggunakan bahasa iklan. Kaedah ini dapat dilihat dalam kaedah-kaedah tersebut mempunyai ciri-ciri yang tertentu untuk menarik perhatian orang ramai berdasarkan kepada kekreatifan sesetengah pengiklanan itu untuk menarik audien supaya tertarik terhadap sesuatu barangan.
  Secara umumnya, penulisan ini dilakukan meliputi lima bab yang penting. Berdasarkan bab yang pertama, iaitu bab pendahuluan, pengkaji akan membincangkan tentang pengenalan kepada kajian yang dilakukan ini. Dalam bab pendahuluan, pengkaji menyatakan tentang tujuan kajian dilakukan dan cara atau kaedah yang digunakan semasa melakukan kajian ini. Pengkaji juga turut menyatakan skop kajian dan permasalahan yang menjadi perbincangan utama kajian ini.
  Bab yang kedua merupakan perbincangan yang berkaitan dengan sejarah perkembangan ilmu retorik itu sendiri. Hal ini bertujuan sebelum membincangkan aspek kaedah-kaedah retorik bahasa iklan yang digunakan oleh Prof Asmah Hj. Omar sebagai pendekatan, maka perlulah dikaji serba sedikit tentang latar belakang sejarah perkembangan ilmu retorik tersebut. Dalam bab ini, pengkaji membincangkan tentang serba sedikit latar belakang sejarah perkembangan kemunculan ilmu retorik bermula zaman kemunculannya berserta dengan konsep-konsep, teori-teori, jenis-jenis dan fakulti-fakulti ilmu retorik itu.
  Manakala bab ketiga, pengkaji akan memulakan perbincangan dengan mengenai iklan dan teori yang digunakan sebagai pendekatan oleh Prof. Asmah Hj. Omar. Pengkaji akan membincangkan ciri-ciri yang terkandung dalam sesuatu kaedah yang digunakan itu sebagai pendekatan. Topik perbincangan dalam bab ini juga untuk melihat bagaimana ciri-ciri yang digunakan dalam sesuatu kaedah itu mampu menarik minat perhatian orang ramai berdasarkan retorik-retorik tertentu.
  Menerusi bab yang keempat, pengkaji akan membincangkan tentang hasil analisis penuh yang diperolehi berdasarkan kepada bahan yang digunakan. Hal ini melihat penggunaan kaedah-kaedah tersebut dalam sesuatu ayat yang digunakan terhadap bahasa iklan untuk menarik minat orang ramai supaya terpengaruh terhadap barangan itu. Dalam bab ini juga pengkaji melihat kekerapan sesuatu kaedah tertentu yang digunakan dalam retorik bahasa iklan.
  Bab yang terakhir, iaitu kelima merupakan kesimpulan bagi keseluruhan kajian yang dilakukan dan juga saranan-saranan kepada pelbagai pihak yang berkaitan. Bab ini akan membincangkan tentang hasil dapatan kajian yang dilakukan terhadap aspek kaedah-kaedah retorik bahasa iklan dalam Majalah Mingguan Wanita terbitan Utusan Malaysia. Segala urusan atau kesimpulan dari awal hingga akhir bab akan dibincangkan oleh pengkaji dalam bab ini.
• TextSosio budaya Melayu

  Bahasa slanga dalam Internet: Penulisan blog dan forum

  Abstrak
  Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti penggunaan bahasa slanga yang terdapat dalam Internet. Aspek yang menjadi tumpuan utama ialah jenis-jenis dan sebab-sebab penggunaan slanga dalam kalangan pengguna Internet. Dua aplikasi Internet iaitu, blog dan forum internet digunakan sebagai sumber data kajian. Alat yang digunakan dalam kajian ialah soal selidik dan temu bual secara bebas. Hasil dapatan kajian secara umumnya menunjukkan, terdapat sekurang-kurangnya tujuh jenis bahasa slanga dalam Internet. Penganalisisan data menunjukkan faktor-faktor seperti bahasa ekonomis dan pengaruh gaya lisan antara sebab kemunculan bahasa slanga dalam Internet.
  Bab 1 akan memperkatakan tentang beberapa aspek penting, khususnya latar belakang kajian, bahan kajian, bidang kajian, tujuan kajian, kaedah kajian, dan definisi konsep-konsep penting yang digunakan dalam kajian ini.
  Bab 2 akan membincangkan kajian lepas yang berkaitan dengan kajian yang dijalankan oleh penyelidik terhadap penggunaan bahasa slanga.
  Bab 3 akan membincangkan bagaimana kajian dijalankan untuk menghasilkan satu dapatan yang bermutu dan menepati objektif kajian. Antara perkara yang akan diperincikan ialah reka bentuk kajian iaitu kaedah dan instrumen, pengumpulan data, penyediaan soal selidik dan penganalisaan data.
  Bab 4 akan memperkatakan tentang beberapa aspek penting, khususnya tentang dapatan-dapatan melalui penganalisisan data iaitu, jenis-jenis slanga yang terdapat dalam Internet, kekerapan dalam penggunaan jenis-jenis slanga dan faktor-faktor kewujudan serta penggunaan slanga dalam Internet.
  Bab 5 akan merumuskan segala hasil dapatan kajian dan cadangan-cadangan untuk menyediakan pada masa akan datang yang turut dikemukakan oleh pengkaji.
  
  
• TextBahasa Melayu

  Budaya membaca : Satu tinjauan kewujudan budaya membaca dikalangan Mahasiswa Ijazah Sarjana Pengajian Melayu, Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya

  Abstrak
  Budaya membaca merupakan satu perihal membaca yang sudah sinonim dengan diri seseorang itu. Kajian tentang membaca ini telah dilakukan di Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya. Tumpuan kajian ini adalah untuk melihat kewujudan budaya membaca dalam diri mahasiswa di Akademi Pengajian Melayu yang mengambil Ijazah Sarjana Pengajian Melayu. Dalam menghasilkan kajian ini, pengkaji telah menggunakan dua kaedah utama untuk mendapatkan data iaitu kaedah keperpustakaan dan kaedah pengedaran borang soal selidik. Hasil dapatan yang diperoleh daripada kedua-dua kaedah itu akan dianalisis dengan kaedah peratusan dan perbandingan. Setelah semuanya selesai, pengkaji akan menilai keseluruhan kajian ini. Pada masa inilah pengkaji akan melihat sama ada objektif utamanya tercapai atau tidak. Kekurangan pada kajian ini juga dinyatakan dalam menambahbaikkan kajian yang bakal dilakukan pada masa hadapan.
• Text

  Bunga-bunga bahasa (Diom) dalam teks klasik : Satu analisis
  

  Abstrak
  Kajian ini dilakukan untuk melihat pemikiran masyarakat Melayu mengenai penggunaan Bunga-bunga bahasa (Diom) dalam ungkapan Melayu. Berdasarkan pemilihan kajian ini aspek dapat diperhatikan adalah berasaskan kepada dua pembahagian utama iaitu benda hidup bernyawa dan tidak bernyawa.
  Pengkaji memilih Bunga-bunga bahasa sebagai korpus utama untuk memahami perkara yang tersurat dan tersirat di sebalik ungkapan yang terbina. Data dipilih menggunakan tiga buah buku teks antaranya teks Hikayat Raja Muda, Hikayat Terung Pipit dan Hikayat Anggun Cik Tunggal.
  Melalui kaedah-kaedah penyelidikan berasaskan kepada kerangka Za’ba, pengkaji dapat merumuskan bahawa bunga-bunga bahasa digunakan bertujuan untuk mencerminkan minda Melayu melalui bentuk peribahasa, perumpamaan, simpulan bahasa, pepatah, bidalan, metafora, personifikasi, hiperbola, lidah pendita, tamsil dan bidalan.
  Menyedari akan hakikat ini, kajian ke atas penggunaan buku teks hikayat menyelami pemikiran masyarakat Melayu pada zaman dahulu. Daripada kajian ini akan menampakkan ‘World view’ orang Melayu dan juga peranan komunikatif terhadap persekitaran. Pemanfaatan unsur-unsur alam dapat diaplikasi dalam ungkapan yang membawa makna berlapis.
  
• TextSosio budaya Melayu

  Cabaran meneruskan perniagaan keluarga dalam kalangan masyarakat Melayu : Satu kajian kes di Pasar besar Siti Khadijah Kota Bharu, Kelantan

  Abstrak
  Perkembangan dalam bidang perniagaan kecil-kecilan sudah tidak dapat dinafikan lagi bahawasanya masyarakat Melayu mula memecah kepompong ketakutan mereka ke arah lebih berani dan ramai yang melibatkan diri dalam bidang perniagaan kecil-kecilan ini. Keterlibatan mereka mula terserlah setelah tertubuhnya Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang banyak memberi kepentingan masyarakat Melayu.Masyarakat Melayu mula sedar bahawa kepentingan yang wujud dalam bidang ekonomi terutamanya dalam aktiviti perniagaan kepada mereka semakin meluas. Pada dahulunya orang Melayu dikenali dengan masyarakat kampung yang dilabelkan sebagai petani dan nelayan disebabkan tidak mempunyai kepandaian dalam perniagaan tetapi sekarang ini mereka sudah tidak lagi dianggap sedemikian kerana sudah ramai yang melibatkan diri dalam aktiviti perniagaan kecil-kecilan.
  Perkembangan orang Melayu dalam perniagaan cendawan tumbuh selepas hujan kerana sudah ramai dalam kalangan mereka yang berani menanggung risiko untuk terlibat secara langsung atau tidak langsung di dalam aktiviti perniagaan. Namun demikian, perniagaan orang Melayu belum berada dalam kedudukan yang memuaskan jika dibandingkan dengan kaum lain terutamanya orang cina. Dalam perbandingan antara perniagaan orang Melayu dengan perniagaan orang cina di Malaysia boleh diibaratkan sebagai orang Melayu sedang berjalan kaki namun orang cina sedang berlari tetapi masyarakat Melayu sudah melakukan perubahan walaupun jauh perbezaan di antara mereka.
  Meskipun perkembangan dalam perniagaan belum berada di tahap yang betul-betul membanggakan tetapi, ianya merupakan satu perkembangan yang baik setelah ramai masyarakat Melayu berniaga, misalnya perniagaan kecil-kecilan di pasar Besar Siti Khadijah yang menjadi tumpuan kepada masyarakat Melayu sebagai tempat aktiviti perniagaan mereka. Kemajuan perniagaan di dalam PBSK disebabkan oleh masyarakat Melayu itu sendiri yang memanfaatkan kemudahan kawasan perniagaan sebagai tempat pemberian perkhidmatan oleh peniaga dan penerima kemudahan oleh pengunjung di Kota Bharu, Kelantan. Namun sebaliknya, dalam perkembangan aktiviti perniagaan di kawasan ini, terdapat juga cabaran-cabaran yang terpaksa mereka tempuhi sebelum memperolehi kejayaan dalam aktiviti perniagaan ini. Cabaran utama yang dihadapi oleh peniaga dalam perniagaan ini merupakan cabaran kepada anak-anak mereka sebagai generasi kedua yang akan meneruskan perniagaan tersebut atau cabaran kepada mereka sendiri yang tidak akan ada pengganti yang mampu meneruskan perniagaan kecil.
  Aktiviti perniagaan di dalam Pasar Besar Siti Khadijah juga turut mengalami masalah-masalah yang berkaitan dengan masalah persaingan, masalah di kawasan kajian dan sampingan yang ditanggung oleh peniaga. Bagi mengatasi masalah ini, pengkaji mencadangkan beberapa langkah untuk mengatasi masalah tersebut seperti peniaga harus mengubah sikap mereka, tindakan pihak pengurusan pasar dan sikap bekerjasama peniaga untuk menjaga kawasan kajian. Oleh hal demikian, semua pihak harus bekerjasama dan memainkan peranan masing-masing terutamanya Majlis Perbandaran Kota Bharu (MPKB) dan juga peranan antara peniaga itu sendiri yang harus bekerjasama dan bersatu di bawah bumbung Pasar Besar Siti Khadijah.
• TextSosio budaya Melayu

  Cabaran peniaga kecil wanita Melayu dalam kalangan
  masyarakat Melayu: Kajian kes di Pasar Besar Pasir Puteh, Kelantan

  Abstrak
  Kajian ini dijalankan terhadap peniaga kecil wanita Melayu yang terlibat dalam perniagaan kecil-kecilan di Pasar Besar Pasir Puteh, Kelantan yang mana ianya dikaji bagi mengetahui cabaran peniaga kecil wanita Melayu pada masa kini. Kajian ini merangkumi lima bab kesemuanya, kesemua bab ini merangkumi aspek-aspek yang berkaitan dengan tajuk kajian.
  Bab Satu membincangkan mengenai pengenalan kepada kajian ini. Dalam Bab Satu juga telah dikemukakan mengenai pengenalan kajian, permasalahan kajian, objektif kajian, metodologi kajian serta lokasi tempat kajian. Kesemua aspek ini telah dibincangkan dalam pelaksanaan awal kajian ini.
  Bab Dua pula merangkumi topik mengenai definisi yang bersesuaian dengan tajuk kajian. Selain itu, hasil daripada kajian kepustakaan mengenai kajian yang telah dilakukan oleh pengkaji terdahulu mengenai bidang perniagaan dan keusahawanan dalam kalangan wanita Melayu. Disertakan juga sejarah, latar belakang, penduduk di bandar Pasir Puteh dan sekitarnya, ciri-ciri perniagaan kecil-kecilan, peranan perniagaan kecil-kecilan kepada ekonomi negara dan masyarakat setempat dan juga kesimpulan keseluruhan bagi Bab dua.
  Bab Tiga adalah berkaitan perniagaan kecil-kecilan yang mana ianya merangkumi fungsi dan peranan pasar, faktor kemajuan, sumbangan dan kepentingan perniagaan kecil-kecilan, fungsi pengurusan perniagaan dan sebagainya. Kesemua aspek ini adalah merupakan pendedahan mengenai keseluruhan bidang perniagaan kecil-kecilan.
  Bab Empat telah dimasukkan mengenai hasil penemuan kajian yang dilakukan melalui edaran soal selidik, temubual dan pemerhatian pengkaji semasa menjalankan kajian ini. Beberapa aspek akan dibincangkan seperti masalah atau cabaran mereka dan juga faktor yang memberi sumbangan kejayaan kepada peniaga kecil wanita Melayu. Selain itu, disertakan juga kesimpulan bagi keseluruhan Bab Empat.
  Bab Lima adalah bab yang paling akhir dalam kajian ini, yang mana berdasarkan hasil dapatan kajian yang diperolehi telah dianalisis secara keseluruhan dan turut disertakan cabaran serta penutup. Akhir sekali, kesimpulan yang merangkumi keseluruhan bab dalam kajian latihan ilmiah ini.
• Text

  Cerita-cerita lisan Orang Sungai Di Sandakan Sabah
  

  Abstrak
  Tajuk kajian ini adalah cerita-cerita lisan Orang Sungai di Sandakan, Sabah. Tajuk ini dipilih kerana pengkaji melihat ada kesesuaian antara tajuk tersebut dengan tujuan kajian ini dijalankan, iaitu mengumpul dan menyimpan cerita-cerita lisan Orang Sungai di Sandakan Sabah.
  Dalam kajian ini juga, pengkaji mempersembahkan 5 Bab. Bab pertama, bertajuk latar belakang kajian. Bab kedua, bertajuk Sandakan selayang pandang. Bab ketiga, transkripsi cerita-cerita lisan Orang Sungai. Bab keempat, analisis bahan kajian. Manakala, bab terakhir iaitu bab kelima adalah kesimpulan.
  Bab pertama atau latar belakang kajian, mengandungi pengenalan, tujuan dan kepentingan kajian. Ia juga menerangkan kaedah serta konsep-konsep dalam sastera rakyat secara umum. Konsep-konsep yang diterangkan adalah seperti konsep sastera rakyat itu sendiri, konsep cerita lipur lara, cerita lagenda, cerita binatang, cerita metos, cerita jenaka dan cerita memorates atau pengalaman.
  Bab kedua pula secara keseluruhannya menceritakan tentang bandaraya Sandakan. Perbincangan adalah berkisar tentang sejarah, penduduk, ekonomi, serta agama dan kepercayaannya.
  Seterusnya bab ketiga, Bab ini pula merupakan transkripsi semua bahan kajian iaitu tujuh cerita lisan Orang Sungai yang telah dikumpul.
  Bab keempat pula merupakan bahagian yang terpenting dalam kajian ini, kerana kajian analisis bahan kajian akan dilaksanakan. Analisis cerita tersebut adalah berdasarkan pendekatan struktural, iaitu menyentuh tema dan persoalan, plot cerita, watak dan perwatakan, latar, serta mesej dan pengajaran.
  Bab yang terakhir pula ialah bahagian kesimpulan. Disini,terkandung rumusan keseluruhan mengenai kajian. Dalam bahagian ini juga, pengkaji akan memberikan serba sedikit pandangan mengenai kajian yang dijalankan ini.
• Textsastera Melayu

  Cerpen-cerpen Anwar Ridhwan : Kajian watak dari sudut psikologi
  

  Abstrak
  Kajian ini meneliti tujuh buah cerpen yang dihasilkan oleh Anwar Ridhwan dengan menggunakan Teori Psikoanalisis Sigmund Freud. Cerpen-cerpen tersebut ialah “Perjalanan Terakhir”, “Sesudah Perang”, “Minoriti”, “Perjalanan Kedua”, “Dunia adalah sebuah Apartmen”, “Sahabat”, dan “Dan Parasit-parasit”. Kesemua cerpen ini dipilih kerana pengarangnya memanfaatkan unsur-unsur psikologi manusia. Aspek yang dikaji dalam penyelidikan ini ialah psikologi, masalah kejiwaan dengan mengaitkannya dengan interaksi antara id, ego,dan superego, dan mekanisme bela diri yang digunakan oleh watak-watak. Kajian ini menemui sembilan mekanisme bela diri yang digunakan oleh watak-watak terpilih dalam menangani kerisauan yang dialami oleh watak-watak, iaitu pembentukan reaksi, undoing atau ungkaian, represi, projeksi, rasionalisasi, pampasan, introjeksi, penafian atau penyangkalan dan regresi.
  
• Text

  Ciri dominan bahasa Melayu lisan dalam filem ‘Geng Skru Drebar’ di Singapura

  Abstrak
  Masyarakat dan bahasa lisan merupakan gandingan yang tidak boleh dipisahkan. Ada masyarakat maka pastinya wujudnya bahasa lisan sehinggalah boleh dilihat dalam masyarakat adanya ciri-ciri tertentu dalam bahasa lisan sama ada secara disedari mahupun sebaliknya.
  Dalam kajian ini akan dilihat beberapa ciri dominan bahasa Melayu lisan dalam masyarakat Melayu dengan membuat analisis berdasarkan filem ‘Geng Skru Drebar’ di Singapura.
  Kajian ini dibahagi kepada empat bab. Bab yang pertama akan membincangkan perkara-perkara yang menjadi dasar atau landasan kajian ini iaitu tujuan kajian, batasan, skop, bahan dan metodologi kajian.
  Bab kedua pula merangkumi konsep-konsep yang akan dijadikan pegangan dalam membuat kajian dan analisis. Akan dibincangkan juga kajian lepas yang dilakukan oleh pengkaji tempatan mengenai bahasa lisan. Beberapa model yang berkaitan dengan kajian juga akan diperihalkan. Perbincangan diteruskan dengan ciri-ciri bahasa Melayu lisan.
  Seterusnya, bab ketiga adalah analisis data serta perbincangan mengenai ciri-ciri dominan bahasa Melayu lisan. Bab akhir pula adalah bab penutup yang akan membincangkan dapatan kajian dan kesimpulan kajian yang dijalankan secara keseluruhan.
• TextKesenian MelayuSosio budaya Melayu

  Ciri-ciri kemelayuan dalam filem Seniman Bujang Lapok

  Abstrak
  Filem merupakan satu daripada seni hiburan di Malaysia. Sejarah awal perfileman Melayu boleh dianggap sebagai suatu hiburan bagi menggantikan bangsawan yang pada masa itu cukup terkenal di kalangan masyarakat. Permulaan era filem di Malaysia tidak dapat dipastikan tarikh yang betul. Mengikut penerbitan, filem Melayu diterbitkan pada tahun 1930-an di Singapura namun ianya bukanlah satu tarikh yang dapat dipastikan. Namun dapat dipastikan bahawa filem yang terbit di tanah Melayu ialah filem Laila Majnun pada tahun 1938.
• TextSosio budaya Melayu

  Corak kehidupan warga tua di Institusi Pondok : Satu kajian kes di Pondok AL-Islahiah, Kampung Kuin Pasir Jelawat, Bachok.
  

  Abstrak
  Secara tradisinya, kesejahteraan hidup warga tua adalah terletak di bawah tanggungjawab institusi keluarga. Namun oleh keadaan kehidupan masyarakat yang berubah menyebabkan institusi keluarga memerlukan sokongan institusi di luar keluarga. Sokongan yang diperlukan ini adalah untuk memberi perlindungan tempat tinggal dan kebajikan kepada warga tua.
  Keperluan sokongan dari institusi di luar keluarga bertujuan memantapkan proses penjagaan dan mengukuhkan institusi masyarakat. Keadaan ini juga bertujuan untuk sama-sama berganding bahu menolong diantara satu sama lain. Justeru itu, kewujudan institusi kebajikan warga tua mahupun institusi yang memberi perlindungan kepada warga tua seperti pondok perlu diwujudkan. Hal ini merupakan salah satu cara untuk memberi jaminan kehidupan kepada warga tua.
  Bentuk-bentuk penjagaan warga tua boleh dibahagi kepada dua iaitu, penjagaan formal dan penjagaan bukan formal. Penjagaan formal disediakan oleh sektor awam dan swasta manakala penjagaan tidak formal yang dikendalikan sendiri oleh keluarga dan komuniti setempat. Penjagaan formal dapat dilihat dalam institusi kebajikan masyarakat yang membela nasib warga tua. Penjagaan tidak formal adalah seperti warga tua yang tinggal di pondok.
  Kajian yang dijalankan ini memberi tumpuan kepada warga tua yang menginap di institusi kebajikan bukan formal iaitu di pondok, Kajian ini dilakukan untuk melihat tiga tujuan penting iaitu faktor-faktor yang mendorong warga tua memilih pondok, melihat aktiviti-aktiviti yang dilakukan oleh mereka dan seterusnya melihat corak kehidupan mereka di pondok.
  
• Text

  Daftar kata dan istilah teknologi Melayu dalam Pertanian Padi
  

  Abstrak
  Kegiatan pertanian padi merupakan salah satu daripada beberapa bidang pekerjaan yang terdapat dalam masyarakat Melayu. Penulisan ilmiah ini membincangkan mengenai istilah teknologi pertanian padi yang terdapat di dalam masyarakat Melayu. Istilah-istilah tersebut meliputi teknologi tradisional dan moden. Penghuraian mengenai proses-proses penanaman padi juga dilakukan. Huraian dibuat mengikut peringkat-peringkat penanaman. Setiap peringkat penanaman dan memproses padi memerlukan penggunaan teknologi dan istilah yang berlainan.
  Selain itu, nama-nama benih padi yang digunakan dalam pertanian padi sejak zaman tradisional dan zaman moden turut dibincangkan. Masalah-masalah yang berlaku dalam pertanian padi yang boleh mengganggu tumbesaran pokok padi dan buahnya juga disentuh. Contohnya seperti serangan dan gangguan musuh atau perosak padi. Bersama-sama masalah tersebut turut dinyatakan teknologi yang diguna pakai sama ada tradisional mahupun moden sebagai langkah pengawalan.
  Sebahagian lagi topik yang diulas dalam penulisan ini adalah berkenaan hasil-hasil padi. Hasil-hasil padi dibincangkan mengikut kategori-kategori tertentu.Hasil-hasil makanan yang berasal daripada padi , dikategorikan sebagai hasil utama padi. Manakala produk sampingan padi pula merupakan hasil bukan makanan seperti hasil padi yang digunakan untuk tujuan pembinaan, makanan ternakan dan kosmetik. Segala hasil padi yang dinyatakan merupakan hasil yang sering dan mudah ditemui di sekitar kita. Produk-produk ini juga selalu digunakan dalam kehidupan harian.
  
• TextSosio budaya Melayu

  Dampak industri pelancongan terhadap sosioekonomi-budaya : Satu kajian kes di Pulau Langkawi

  Abstrak
  Latihan ilmiah ini membincangkan tentang dampak industri pelancongan terhadap sosioekonomi-budaya penduduk tempatan di Pulau Langkawi khususnya di mukim padang matsirat.Tiga buah kampung telah dipilih sebagai sampel iaitu Kampung Kuala Teriang, Kampung Batu Ara dan Kampung Beras Terbakar. Kajian menggunakan kaedah. Kajian menggunakan kaedah perpustakaan dan kajian lapangan. Kajian lapangan yang dijalankan termasuklah soal selidik, pemerhatian turut serta, temubual, dan teknik analisis data.
  Responden yang terlibat terdiri daripada masyarakat tempatan yang masih kental dengan nilai-nilai budayanya dan masih mengamalkan kegiatan ekonomi tradisi seperti nelayan dan petani (pesawah). Responden ini dipilih secara rawak oleh pengkaji. Kajian pengkaji mendapat pelbagai maklum balas daripada soal selidik yang dijalankan. Hasil kajian yang dilakukan didapati terdapat beberapa kesan positif berupa peningkatan penghasilan tetapi sebaliknya ada unsur-unsur negatif yang timbul akibat interaksi masyarakat tempatan dengan pelancongan berbentuk nilai-nilai budaya yang telah menurun.