Browse Items (389 total)

• Text

  Cerita lipur lara rakyat Terengganu dari sudut estetika

  Abstrak
  
  Kajian ini terbahagi kepada enam bab atau enam bahagian. Dalam bab l termuat bahagian pengenalan yang mencakupi latar belakang kajian yang melihat sepintas lalu kajian-kajian yang terdahulu dalam bidang sastera rakyat. Juga tujuan kajian ini yang menjadi fokus kajian dan baharn kajian iaitu cerita lipur lara. Dalam bab ini juga terakam kaedah pengkajian yang digunakan dalam mengkaji enam buah Cerita Lipur Lara Rakyat Terengganu. Malah disisipkan juga batasan-batasan dalam kajian ini. Selain itu biodata penglipur lara yang menjadi orang sumber bagi cerita-cerita rakyat yang menjadi bahan kajian dan kedudukan cerita lipur lara rakyat Terengganu dahulu dan sekarang turut termuat dalam bab ini. Bab ini agak penting kerana menjadi asas atau menentukan hala tuju kajian pengkaji. Bab 2 yang dikenali sebagai kerangka teoritis, mengandungi konsep-konsep seperti sastera rakyat, penglipur lara dan lain-lain yang menjelaskan maksud istilah 1stilah penting yang mempunyai hubung kait dengan bahan kajian. Malah dalam bab ini Juga turut memperincikan konsep estetika mengikut pandangan tokoh-tokoh falsafah dan rumusan konsep mengikut pandangan pengkaji yang dikukuhkan dengan pandangan pandangan sasterawan dan contoh -contoh daripada cerita-cerita rakyat. Bab ini juga akan memperkatakan model-model kajian terdahulu seperti model Strukturalisme, Formalisme, Fenomenologi, Rasa-Fenomenologi, Persepsi estetika dan multiple intelligence Bahagian 1ni menjelaskan huraian setiap model dan kekuatan serta kelemahan model-model tersebut dan mengaitkan kepentingan model-model ini dengan kajian pengkaji. Apa yang lebih utama dalam bab ini ialah perincian mengenai model yang digunakan dalam kajian ini iaitu model Persepsi Estetika Zakaria Osman dan model Multiple Intelligence Howard Gardner. Dalam bab tiga pula, memuatkan persoalan-persoalan penghayatan kita terhadap estetika isi yang merupakan peristiwa-peristiwa yang terkandung dalam enam buah cerita Lipur Lara Rakyat Terengganu yang menjadi fokus kajian. Dalam bab ini juga kita berpeluang melihat bagaimana isi cerita Lipur Lara ini berkeupayaan merangsang minat dan memberikan pengalaman estetika kepada pendengar yang menghayatinya. Segala keindahan ini terakam menerusi pendekatan model Persepsi Estetika yang merupakan salah satu kaedah kajian pengkaji. Manakala dalan bab empat kajian ini, merakamkan estetika pengucapan berdasarkan kecerdasan pelbagai yang dimiliki oleh penglipur lara. Melalui kecerdasan ini, kita dapat melihat keestetikaan pengucapan seseorang penglipur lara menerus1 penggunaan kata yang diselitkan dengan bahasa berirama, pantun, mantera, metafora dan lain-lain gaya bahasa. Keestetikaan juga terserlah melalui kepelbagaian cara atau teknik persembahan cerita lipur lara ini diperdengarkan. Gabungan kecerdasan linguistik, muzik, bodily kinestetik, interpersonal dan intrapersonal yang dimiliki penglipur lara mampu mempengaruhi jiwa dan minat pendengar untuk terus menghayati cerita-cerita yang disampaikan.
• Text

  Cerita rakyat Temuan di Negeri Sembilan : analisis struktural

  Abstrak
  
  Kajian ini adalah sebuah kajian kualitatif yang menggunakan kaedah perpustakaan dan lapangan. Kajian ini merupakan satu penyelidikan terhadap cerita rakyat masyarakat Orang Asli suku Temuan yang tinggal di kawasan Lenggeng, Negeri Sembilan. Sejumlah dua belas cerita rakyat Temuan telah berjaya dikumpulkan. Kajian ini terbahagi kepada enam bab. Bab pertama, dinyatakan pendahuluan bahan dan pembatasan kajian, permasalahan kajian, tujuan, metodologi serta kajian-kajian berkaitan. Bab kedua pula, membicarakan tentang latar belakang cerita rakyat, perkembangannya, konsep dan ciri ciri, serta penggolongan cerita rakyat. Selain daripada itu turut diterangkan tentang pendekatan struktural yang dijadikan panduan untuk menganalisis bahan kajian. Bab ke tiga, perbincangan mengenai latar belakang masyarakat Orang Asli di Malaysia secara amnya dan masyarakat suku Temuan di Negeri Sembilan khasnya termasuk lokasi, jumlah penduduk, taraf hidup, dan sosio-budaya mereka. Bab keempat mengandungi analisa cerita rakyat Temuan secara pendekatan struktural iaitu menyentuh aspek tema, plot, pervwatakan, latar tempat, latar masa dan latar masyarakat. Manakala bab kelima pula meneruskan kerja menganalisa dari segi penggolongan cerita rakyat masyarakat Orang Asli suku Temuan. Dalam bab keenam, pengkaji membuat kesimpulan terhadap segala dapatan kajian serta mengemukakan cadangan-cadangan yang boleh dijadikan landasan buat pengkaji-pengkaji lain. Dapatlah dinyatakan bahawa cerita-cerita rakyat Temuan merupakan hasil kesusasteraan lisan masyarakat Malaysia yang tinggi nilainya, baik dari aspek sastera, bahasa, estetika mahupun akal budi.
• Text

  Cerita-cerita Awang Batil : kajian rasa fenomenologi

  Abstrak
  
  Cerita Awang Batil merupakan salah satu sastera tradisional yang harus diperlihara serta dipertahankan supaya tidak dilupakan begitu sahaja pada suatu masa nanti. Kajian cerita-cerita Awang Batil dari Perlis ini disesuaikan dengan teori Rasa Fenomenologi serta input-input Islam untuk melihat nilaj nilai estetik yang terdapat dalam cerita-cerita tersebut. Cerita-cerita yang menjadi bahan kajan ini meliputi dua generasi, iaitu cerita yang disampaikan oleh arwah Encik Mahmud Wahid serta cerita yang dipertuturkan oleh naknya, Encik Ramli Mahmud. Cerita-cerita tersebut ialah "Cerita Awang Miskin', 'Cerita Sri Miskin', Cerita Mek Siti Galin', Cerita Awang Denoi atau Raja Kamaruzaman', Cerita Awang Ada Duit Semua Jadi, 'Cerita Awang Betui' dan Cerita Awang Akar Larak. Cerita-cerita ini ditranskripsi dengan menggunakan dialek perlis untuk mengekalkan keaslian cerita tersebut. Daripada analisis tersebut, rasa yang paling banyak dan dominan timbul ialah rasa cinta, rasa wira, rasa malu, rasa syukur, rasa duka dan rasa marah. Rasa-rasa yang timbul daripada cerita cerita tersebut sekaligus dapat mengambarkan cara hidup dan budaya masyarakat yang diceritakan. Selain itu kajian ini juga dapat menyerlahkan ketokohan sesorang penglipur lara dalam menyampaikan sesebuah cerita.
• Text

  Cerita-cerita rakyat Kelantan : analisis struktur cerita

  Abstrak
  
  Dalam pengkajian ini fokus kajian adalah kepada cerita-cerita Mak Yong Kelantan. Sebanyak tiga buah cerita Mak Yong telah dipilih untuk dianalisis. Dalam penulisan ini teori pendekatan struktural digunakan untuk menganalisis aspek dalaman bahan kajian. Sehubungan dengan itu, bagi membuat analisis dari aspek plot cerita, model morfologi V.Propp digunakan, kerana kaedah V.Propp dikatakan yang terbaik dalam melihat keseragaman plot cerita. Sehubungan dengan itu juga dalam menganalisis aspek tema, watak dan latar bagi cerita Mak Yong itu dibuat perbandingan dengan tiga buah cerita Awang Belanga yang menjadi bahan kajian oleh Mustafa Mohd Isa (1987) dan tiga buah cerita Tarik Selampit yang menjadi bahan kajian oleh Siti Aishah Mat Ali (1983). Oleh kerana cerita-cerita Mak Yong ini diperoleh secara lisan yakni secara kajian lapangan dari penutur cerita yang ditemui, maka perbincangan berkaitan tentang tukang cerita juga dilakukan meliputi aspek pemikiran dan kepercayaan tukang cerita. Hasil dari penelitian yang dilakukan didapati cerita-cerita rakyat ini sama ada cerita Mak Yong atau cerita Awang Belanga atau cerita Tarik Selampit, secara umumnya adalah berasaskan kepada satu bentuk struktur cerita yang hampir sama. Seakan terdapat satu acuan khas dalam mempersembahkan cerita tersebut.
• Text

  Cerita-cerita rakyat masyarakat Iban di Kapit, Sarawak : satu analisis

  Abstrak
  
  Pada asasnya penulisan ini adalah untuk membincangkan mengenai aspek kemasyarakatan serta world-view masyarakat Iban melalui cerita-cerita rakyat yang telah dihasilkan oleh masyarakat ini sendiri. Ini kerana setiap cerita rakyat yang terhasil dalam masyarakat ini adalah banyak dipengaruhi peristiwa dan pengalaman hidup mereka. Dalam kajian ini, saya telah menggunakan sepuluh buah cerita rakyat masyarakat Iban. Saya telah merakamkan cerita rakyat masyarakat Iban ini ke dalam pita rakaman. Sebanyak sepuluh buah cerita rakyat masyarakat Iban telah berjaya dikumpul oleh penulis. Keseluruhannya kajian ini telah mengkaji peranan dan aspek kemasyarakatan cerita rakyat masayarakat Iban ini. Pendekatan kajian seperti yang dikemukakan oleh Plummer iaitu seorang pengkaji Barat yang banyak menulis tentang peranan cerita rakyat terhadap masyarakat yang menghasilkannya digunakan dalam kajian ini. Keseluruhan kajian tertumpu kepada aspek kehidupan masyarakat yang melahirkan teks cerita rakyat tersebut. Teori sosiologi sastera seperti yang dikemukakan oleh Plummer telah digunakan dalam kajian ini. Analisis yang dibuat berdasarkan kepada enam aspek utama. Anataranya ialah berhubung dengan bila cerita rakyat ini telah wujud dalam masyarakat penciptanya, siapakah khalayak karya atau siapakah golongan yang mendengar cerita rakyat itu, hubungan karya dengan dunia sosial, situasi sosio-budaya dan politik masyarakat cerita rakyat itu, tanggungjawab sosial pengarang dan akhir sekali mengapa tema-tema tertentu dipilih. Hasil atau dapatan daripada kajian ini, kita telah mengetahui bahawa teori sosiologi mengikut Plummer amat sesuai bagi mengkaji kehidupan dan budaya hidup yang diamalkan oleh masyarakat Iban. Aspek yang telah dikemukakan oleh penulis dalam mengkaji cerita rakyat Iban ini begitu sesuai dalam mencari persoalan tentang hasil kesusasteraan masyarakat Iban yang semakin pupus ini. Melalui kajian terhadap cerita rakyat Iban ini, kita telah mengetahui tentang corak hidup orang Iban yang masih lagi teguh menjalankan aktiviti pertanian penanaman padi huma, berburu dan masih lagi mengekalkan corak hidup yang mendiami rumah panjang. Secara tidak langsung, melalui cerita rakyat masyarakat Iban, kita mendapati bahawa orang Iban masih lagi kukuh memegang adat serta kepercayaan tradisi yang diwarisi dari nenek moyang mereka sampai ke hari ini. Lantas, atas dasar ingin membongkar rahsia ketinggian nilai cetusan pemikiran masyarakat tradisi, pada pendapat penulis amat perlu untuk cerita cerita rakyat khazanah bangsa ini diberi perhatian wajar dengan meneliti dan memberi interpretasi terhadap fungsi yang tersembunyi dibalik keseronokkan cerita. Apa yang paling penting ialah cerita atau bahan-bahan yang bakal dikaji memaparkan eleman tentang nilai kehidupan atau nilai kemasyarakatan masyarakat yang menghasilkannya.
• Text

  Cherita-cherita Panji Melayu

  Abstrak
  
  Sebuah kajian pengenalan terhadap cherita-cherita Panji Melayu. Persoalan-persoalan yang dikemukakan termasuklah tentang pengertiannya secara umum, sejarah perkembangannya, kandungan dan perbedaan isinya , babak-babak, watak-watak dan chiri-chirinya yang umum.
• Text

  Cherpen2 Melayu sebelum Perang Dunia Kedua : satu analisa tentang tema dan struktur

  
  
  
• Text

  Ciri-ciri sintaksis dan semantik kata sendi nama Bahasa Melayu : analisis berdasarkan teori kuasaan dan tambatan

  Abstrak
  
  Kajian ini dilakukan untuk menghuraikan ciri-ciri sintaksis dan semantik kata sendi nama bahasa Melayu, peranan teta kata sendi nama bahasa Melayu dan menerapkan teori kuasaan dan tambatan ke atas penghuraian kata sendi nama bahasa Melayu. Bab 2 meninjau tentang binaan frasa sendi nama bahasa Melayu. Kata sendi nama menjadi unsur inti bagi frasa sendi nama. Binaan frasa sendi nama boleh dibentuk daripada beberapa unsur iaitu kata bantu, kata sendi nama, kata nama arah, frasa nama, ayat komplemen dan keterangan. sendi nama tidak boleh hadir sebagai predikat dalam pola ayat dasar bahasa Melayu. Bab 3 cuba meninjau kembali kedudukan frasa sendi nama sebagai predikat. Frasa Kajian ini membuktikan bahawa hanya frasa kerja yang boleh berfungsi sebagai predikat dalam ayat dasar bahasa Melayu. Frasa nama, frasa adjektif mahupun frasa sendi nama hanya bertindak sebagai keterangan dan komplemen kepada frasa kerja. Bab 4 meninjau tentang kehadiran frasa sendi nama sebagai keterangan frasa kerja, frasa adjektif, frasa nama dan frasa sendi nama. Ciri-ciri sintaksis dan semantik kata sendi nama dihuraikan dalam bab ini melalui penerapan teori kuasaan dan tambatan iaitu teori sintaksis yang berisi modul-modul dan prinsip-prinsip yang saling berkait seperti teori X berpalang, teori kuasaan, teori kasus, teori teta, teori tambatan, teori kawalan dan scbagainya. Bab 5 menjelaskan tentang peranan teta kata sendi nama bahasa Melayu. Peranan teta memberikan fungsi tematik yang tertentu seperti teta pengalami/penderita, benefaktif, alat, lokatif, matlamat, sumber dan sebagainya. Berdasarkan kajian ini, selain kata keria kata sendi nama dan INF juga dapat mnemberikan peranan teta kepada setiap argumennya. Bab 6 ialah bab penutup yang merupakan ringkasan bagi perbincangan yang telah dilakukan dalam bab-bab sebelumnya. Kajian ini mendapati bahawa kata sendi nama merupakan unsur penting dalam binaan ayat bahasa Melayu kerana kata sendi nama juga dapat memberikan peranan teta kepada argumennya.
• Text

  Citra wanita dalam novel Khadijah Hashim dan Marga T. : satu perbandingan

  Abstrak
  
  Dalam kajian ini, penyelidik memilih dua penulis wanita, Khadij ah Hashim dan Marga T. Mereka terkenal dan menulis tentang masalah wanita dan kedudukan Wanita di negeri masing-masing melalui novel-novel mereka. Penyelidik akan membandingkan kedudukan, masalah dan cara berfikir wanita melalui watak-watak Wanita dalam novel novel dua penulis ini dan membandingkan juga situasi wanita di Malaysia dan Indonesia. Biasanya novel membayangkan situasi masyarakat dan pemikiran penulis. Watak-watak wanita dalam novel-novel Khadijah Hashim adalah wanita yang berj aya dalam pekerjaan dan kegiatan umum. Mereka lebih berusaha mencapai tujuan dan berani mengatasi banyak halangan. hal Tetapi dalam perkahwinan mereka tidak begitu berhasil. Mereka berusaha menj aga perhubungan itu tetapi gagal untuk mempertahankannya. Tetapi mereka mengatasi semua halangan itu dan akhirnya mencapai tujuannya.
• Text

  Citra watak remaja dalam novel-novel Othman Puteh

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan satu usaha untuk mengkaji posisi kepengarangan Othman Puteh sebagai seorang penulis novel-novel remaja yang prolifik di negara kita. Tumpuan kajian ini, turut membabitkan watak-watak remaja yang dicitrakan oleh pengarang. Sebagai seorang pengarang yang produktif. dan pakar dalam genre kesusasteraan remaja, Othman Puteh dapat mencitrakan watak-watak remaja berdasarkan pengalaman, kepakaran, dan kajian yang mendalam. Watak-watak remaja yang dicitrakan oleh Othman Puteh menghadapi pelbagai cabaran hidup dalam zaman remaja dan watak-watak ini menjadi model kepada khalayak remaja. Dalam kajian ini, Teori Teksdealisme yang diutarakan oleh Mana Sikana (1998), dan Teori Robert Havighurst yang dikemukakan oleh Robert Havighurst (1972) digunakan. Pendekatan dua teori ini, iaitu teori kesusasteraan dan teori remaja adalah untuk mengkaji pengarang dan teks; terutamanya watak-watak remaja. Bab I memuatkan latar belakang kajian dan permasalahan kajian ini, di samping kajian-kajian lepas tentang sastera remaja dan Othman Puteh. Daripada tinjauan tersebut, didapati kajian tentang kesusasteraan remaja masih kurang, dan kebanyakan kajian bersifat struktural. Hanya sejumnlah kecil kajian yang menerapkan teori untuk memperoleh dapatan kajian. Bidang dan skop kajian, tujuan kajian, hipotesis kajian serta metodologi kajian disebut daiam bab ini.
• Text

  Dayang Kak Nun : analisis perbandingan teks dari aspek intrinsik dan kepengarangan Melayu

  Abstrak
  
  Sastera rakyat, atau sastera lisan merupakan bentuk kesusasteraan awal yang lahir dalam semua kebudayaan manusia. Biarpun tradisi tulisan Sudah diperkenalkan dalam masyarakat Melayu di nusantara, namun sastera lisan masih tetap berkembang juga dengan pesat dalam masyarakat Melayu tradisional. Kajian terhadap sastera lisan telah dimulakan oleh sarjana-sarjana Eropah sejak abad ke-17 dan ke-18 Masihi namun di nusantara perhatian terhadap sastera lisan bermula sejak zaman penjajahan di sekitar awal abad ke-19 dan 20. Kajian yang dilakukan oleh pengkaji berdasarkan kepada dua buah teks cerita penglipur lara yang dtuturkan oleh tukang cerita yang sama iaitu Puan Fatimah bt.Musa. Manakala teks yang ikaji pula berdasarkan transkripsi yang dihasilkan oleh Abdul Rahim bin Hamid ( 1966 ) dan Dr. Zahir b.Ahmad (2002 ). Objektif kajian adalah untuk melihat perbezaan dan persamaan antara teks dalam penceritaan cerita penglipur lara Melayu dan konsep kepengarangan tukang cerita Melayu. Pengkaji menggunakan teori Puitika Sastera Melayu oleh Muhammad Haji Salleh dari aspek pengarang untuk melihat keupayaan dan kewibawaan pengarang Melayu dalam kerja-kerja kepengarangan . Manakala dari segi pendekatan pula, pengkaji menggunakan pendekatan vang dibawa oleh Rene Welleck dan Austin Warren untuk melihat dari aspek intrinsik. Hasil penelitian yang dilakukan oleh pengkaji terhadap kedua-dua teks tersebut telah membuktikan bahawa cerita penglipur lara bukanlah suatu yang statik manakala pengarang Melayu pula adalah manusia yang luar biasa. Dengan ini teori kepengarangan Melayu yang dicetus oleh Muhammad Haji Salleh dalam teori Puitika Sastera Melayu amat relevan digunakan dalam penelitian terhadap sastera lisan.
• Text

  Di bawah lindungan Kaabah : kajian hermeneutik kerohanian

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan satu kajian untuk menggali mesej-mesej keagamaan vang terdapat di dalam novel Di bawah Lindungan Kaabah oleh Hamka. Novel Hamka dilihat mengandungi mesej-mesej agama yang tersirat yang ingin disampaikan kepada pembaca. Mesej-mesej itu didatangkan dengan begitu indah dan bersahaja di dalam karya-karya sastera beliau sehingga mampu menyentuh emosi pembaca vang benar-benar menghayatinya. Kajian ini dijalankan berdasarkan hipotesis bahawa Hamka selalu menyampaikan mesej-mesej agama di dalam karya-karya sasteranya secara tersirat mahupun tersurat. Oleh itu objektif utama kajian ini ialah untuk menggali mesej mesej keagamaan yang disampaikan oleh beliau secara tersirat di dalam karya-karya sastera beliau. Untuk itu novel beliau Di Bawah Lindungan Kaabah dipilih sebagai data primer kajian ini. Bagi mencapai objektif tersebut kaedah takwil iaitu Hermeneutik Kerohanian digunakan. Hermeneutik Kerohanian ini merupakan satu kaedah untuk menggali mesej-mesej agama yang disampaikan di dalam karya Hamka, Di Bawah Lindungan Kaabah ini. Kajian ini diharapkan akan menghasilkan penemuan berikutan penggalian tentang apa dia mesej-mesej agama yang tersirat di dalam karya Hamka tersebut. Mesej-mesej ini diharapkan dijadikan panduan kepada khalayak sastera untuk mengambilnya sebagai panduan dan ikutan apabila berkarya dan juga menjalani kehidupan sebagai khalifah Allah di bumi ini.
• Text

  Dialek geografi Kuala Kangsar : suatu kajian perbandingan fonologi

  Abstrak
  
  Tesis ini adalah kajian Subdialek Kuala Kangsar yang ditinjau dengan menggunakan kaedah geografi dialek. Penyelidikan ini dijalankan dalam bentuk rakaman yang diperolehi melalui teknik temuduga senyap! bagi mendapatkan bahan pertuturan lisan yang sebenar-benarnya. Aspek yang dikaji ialah sistem fonologi Subdialek Kuala Kangsar yang dilihat dari sudut vokal dan konsonan. vokal dan konsnan Bentuk-bentuk ini seterusny a disenaraikan dan dibincangkan satu persatu berdasarkan kehadirannya dalam kata. Selain dari itu bentuk-bentuk vokal dan konsonan ini juga dilihat dari segi kesejajaran dan penyebarannya dalam atau perbezaan. kesejajaran ruang geografi sama ada menimbulkan persamaan Kajian ini juga meninjau perubahan fonologi dalam setiap kawasan yang dikají. Selain darí memberi huraian mengenai proses yang dan penyebaran bagi setiap perubahan juga diperhatikan. Kesemua perubahan yang timbul sebagai kesan dari pengaruh gejala-gejala berlaku, tertentu dítandai di atas peta.
• Text

  Dialek geografi Pasir Mas : fonologi dan leksikal

  Abstrak
  
  Tesis ini adalah satu kajian mengenai dialek geografi Pasir Mas, dengan memberi penekanan atau perhatian kepada aspek fonologi dan leksikal. Aspek fonologi dibahagikan kepada dua bahagian iaitu vokal dan konsonan.
• Text

  Dialek Kuala Pilah : satu tinjauan fonologi dan leksikal

  Abstrak
  
  Latihan ini membuat satu tinjauan terhadap subdialek NS iaitu dialek KP. Penelitian terhadap dialek KP dibahagikan kepada dua bahagian; iaitu sistem bunyi dan leksikal. Bab 1 dimuatkan dengan huraian berkenaan dengan latar belakang daerah KP. Bab ke-2 menin jau sistem bunyi vokal, bab ke-3 menumpukan perhatian kepada sistem bunyi konsonan dan bab ke-4 meninjau bentuk diftong dalam dialek KP . Bahagian ke-2 merupakan pengumpulan senarai perkataan dalam dialek KP yang dibahagikan kepada beberapa bahagian dan ini dimuatkan dalam Bab ke-5. Bab ke-6 merupakan kesimpulan dari keseluruhan bidang kajian iaitu sistem bunyi dan leksikal dialek KP.
• Text

  Dialek Melayu Brunei dalam novel : satu kajian stilistik

  Abstrak
  
  Kajian ini meneliti penggunaan bahasa yang dikaitkan dengan penyimpangan dengan menggunakan unsur dialek dalam novel Mahkota Berdarah, Hidup Ke-2 dan A|-Ajuz melalui dua bentuk analisis, iaitu stilistik dan wacana. Pembicaraan kajian ini akan dipecahkan kepada 5 bab. Bab pertama membicarakan latar belakang, tujuan kajian, bahan-bahan kajian yarng dipilih, kepentingan kajian ini dibuat dan definisi konsep. Bab kedua, membicarakan kerangka teori dan metodologi kajian. Bab menjelaskan mengenai teori-teori yang digunakan, iaitu teori stilistik Leech & Short, model keragaman Lufti Abas dan nodel struktur maklumat Sanat Nasir. Ketiga-tiga model ini akan digabungkan dengan penyesuaian. Bab ketiga, ialah menghuraikan penganalisisan bahan kajian, iaitu DMB daiam Mahkota Berdarah, Hidup Ke2 dan Al-Ajuz. Penganalisisan ini berdasarkan analisis stilistik dengan menumpukan kepada aspek-aspek linguistik seperti grafologi, morfologi, leksikal dan analisis wacana dengan menggunakan struktur tema dan struktur maklumat. Pendayaqunaan bahasa di dalam novel novel kajian melihat DMB di dalam gaya penulisan sebagai aspek penyimpangan menurut konsep licentia poetica atau 'kebebasan penyair'. Bab keempat pula, meninjau perbandingan yang jelas ditemui dalam novel Mahkota Berdarah, Hidup Ke-2 dan A-'Ajuz daripada aspek grafolog!, morfologi, leksikal dan wacana. Daripada perbandingan ini nanti akan jelas memperlihatkan ciri-ciri pembeza yang ada pada ketiga-tiga buah novel yang dikaji. Bab kelima merupakan kesimpulan dan seranan, iaitu hasil-hasil penemuan dan penelitian terhadap novel-novel kajian. Hasil-hasil penemuan dan penelitian inilah yang akan menjawab tujuan-tujuan kajian ini dilakukan. Bab ini nanti memuatkan saranan pengkaji terhadap kajian-kajian yang akan datang.
• Text

  Dialek Melayu Patani dan bahasa Malaysia:Satu kajian perbandingan dari segi Fonologi, Morfologi dan Sintaksis

  Abstrak
  
  Disertasi ini bertujuan untuk membandingkan Dialek Melayu Patani dengan Bahasa Malaysia dalam bidang Fonologi, Morfologi, Sintaksis dan Leksikal secara struktur dan saintifik. Untuk mencapai tujuan tersebut, bahan bahan yang dikumpulkan pada sekitar tahun 1980-an telah digunakan untuk menganalisisnya. Dalam bidang Fonologi didapati Dialek Melayu Patani mempunyai 3? fonem sedangkan dal am Bahasa Malaysia mempunyai 32 fonem. Dari jumlah fonem kedua-dua bahasa, ada fonem yang dapat wujud dalam kedua-dua bahasa dan ada jugu fonem yang dapat wujud dalam satu bahasa sahaja. Fonem yang dapat wujud dalam kedua-dua bahasa ada yang sama dan ada yang berbeza dari segi penyebarannya. Bagi cara pengucapan satu-satu kata antara kedua-dua bahasa terdapat cara yang sama dan ada yang berbeza pengucapannya.
• Text

  Dinamika persekitaran dan karya sastera : satu kajian terhadap novel-novel peraduan Dewan Bahasa dan Pustaka Brunei 1980-1990

  Abstrak
  
  Tesis ini adalah satu kajian terhadap novel-novel peraduan Dewan Bahasa dan Pustaka Brunei sepanjang tahun 1980 sehingga tahun 1990. Kajian ini bertujuan untuk memperlihatkan dinamika teks yang dihasilkan dengan konteks persekitaran yang menghasilkannya, khususnya peraduan menulis novel tersebut. Untuk itu, dimanfaatkan satu pendekatan yang dinamakan kaedah integrasi dua dimensi - seni dan sosial. Pendekatan ini menekankan interaksi antara persekitaran dan karya sastera yang dihasilkan. Bertolak dari karangka pendekatan itu, kajian ini memperkatakan enam faktor luaran yang dikenal pasti turut mengelilingi peraduan iaitu latarbelakang penulis, gagasan gagasan sastera, konvensi sastera, citarasa pembaca, ideologi negara dan budaya. Perkara-perkara ini semua merupakan konteks umum penghasilan novel-novel peraduan tersebut. Di samping itu, kajian ini juga meniliti peraduan-peraduan itu sendiri sebagai konteks khusus. Seterusnya kajian ini menganalisis dinamika penghasilan melalui tema dalamn novel novel yang dikaji. Penelitian memperlihatkan lima tema pokok yang disenangi oleh para penulis iaitu pembangunan, sosial, nasionalisma, keagamaan dan moral. Selanjutnya kajian memperkatakan bentuk dalam novel-novel tersebut. Penelitian aspek ini memperlihatkan bentuk naratif yang konvensional begitu disenangi oleh para penulis. Kajian ini mendapati bahawa penghasilan novel-novel yang dikaji telah dimediasi oleh berbagai-bagai faktor persekitaran yang mengelilinginya, sama ada secara langsung atau sebaliknya, ketara atau samar-samar, banyak atau sedikit. Kesan mediasi faktor-faktor itu dapat dilihat pada isi dan bentuk novel-novel tersebut.
• Text

  Drama Melayu televisyen Malaysia : satu penilaian perkembangan dan peranan

  Abstrak
  
  Kajian ini ialah satu tinjauan dan analisa perkembangan dan peranan satu genre baru seni lakon iaitu drama Melayu tele visyen yang dinamakan dalam kajian ini sebagai drama tv. Tujuan kajian yang bersifat kritikal ini ialah untuk mengemukakan satu perspektif mengenai hubungan antara bentuk seni dengan objektif kenegaraan. Perkembangan drama tv digalurkan semenjak peringkat pertumbuhannya dalam tahun 1964 sehingga ke akhir tahun 1983. Kajian ini meninjau, menganalisa dan merumuskan peranan yang di mainkan oleh drama tv khususnya sebagai media komnikasi antara Kerajaan dengan rakyat Mal aysia. Kerajaan Malaysia terlibat cara langsung kerana sehingga tahn 1983, drama tv hanyalah di giatkan melalui agensi penyiarannya, Radio-Televisyen Malaysia (RIM).
• Text

  Dunia berjodoh dalam pantun Peranakan Baba Melaka

  Abstrak
  
  Dunia Berjodoh dikaji dalam pantun Peranakan Baba Melaka dalam aspek dalaman dan luaran dengan memperlihatkan aspek estetika dan nilai keindahan dalam pantunnya.Dalam kajian ini, pengkaji telah memilih genre pantun sebagai bahan yang ingin dikaji dengan menggunakan teori Puitika Sastera Melayu hasil pemikiran sarjana tempatan iaitu Profesor Muhammad Haji Salleh.Pengkaji hanya memberi penumpuan terhadap aspek estetika dan nilai keindahan melalui prinsip yang dikemukakan iaitu Dunia Berjodoh dalam Yang Indah-Indah: Estetika Sastera Melayu dalam pantun Peranakan Baba Melaka.Kajian perpustakaan meneliti maklumat berbentuk tulisan ilmiah kajian, majalah, jurnal dan buku buku rujukan cuba dilakukan dengan berkunjung ke Perpustakaan Negara, Perpustakaan Utama Universiti Malaya,Perpustakaan Peingatan Za'ba Universiti Malaya, Sanggar Bahasa dan Komunikasi, Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi, di Universiti Putra Malaysia, Perpustakaan Tun Sri Lanang di Universiti Kebangasaan Malaysia, Pusat Dokumentasi Melayu Dewan Bahasa dan Pustaka serta Perpustakaan Negeri daerah Gombak untuk mendapatkan sumber-sumber maklumat majalah dan akhbar yang memuatkan bahan tulisan dan pantun-pantun Peranakan Baba Melaka dan juga tentang latar belakang masyarakat Peranakan Baba Melaka. Kajian berkaitan nilai, pemikiran dan falsafah hidup masyarakat Peranakan Baba Melaka menjadi perhatian pengkaji juga.Gaya hidup harian yang diamalkan oleh masyarakat Peranakan Baba Melaka dalam kehidupan seharian, dalam berhibur, majlis perkahwinan dan dalam pemikiran mereka yang dicatat melalui kepengarangan pantun-pantun mereka yang seakan sama dengan pantun masyarakat Melayu dalam mendodoi anak sewaktu hendak tidur, berbalas pantun semasa majlis perkahwinan, pesta, majlis hari jadi dan majlis perpisahan. Dalam pantun-pantun yang disampaikan mengganmbarkan mereka menerapkan nilai budaya masyarkat Melayu.Masyarakat Melayu pada zaman tersebut yang belum beragama Islam.Agama dan kepercayaan orang Melayu dijadikan panduan kepada mereka walaupun pada hakikat sebenarnya mereka tidak mengamalkan dan menganut agama tersebut.Pengkaji mendapati bahawa Dunia Berjodoh bersesuaian kias ibarat hidup dunia alam dan dunia manusia silang rujukan di antaranya. Permikiran masyarakat Peranakan Baba Melaka amat sesuai berhubung dengan pemikiran masyarakat Melayu yang mereka saling berhubungan.
  
• Text

  Eclectic method vs. conventional method in the teaching of Bahasa Malaysia affixes to non-Malay adult learners

  Abstrak
  
  In the course of teaching Bahasa Malaysia to English speaking non-Maly adult learners, both in the language institute and in the University of Malaya.
• Text

  Effectiveness of compensatory self-instructional materials in Bahasa Malaysia for Standard Three pupils

  Abstrak
  
  The primary aim of this study is to investigate the effective ness of seif-instructional materials as complementar; aids for the teaching of Bahasa lalaysia at the Standard Three lovel of the Malaysian primary schoo ls. It also intends to investigate the DOSs ible effects of other variables, namely, ability, first language and second language learning experience and sex.
• Text

  Ekopelancongan : pengaruh terhadap ekonomi masyarakat Lun Bawang di Buduk Nur, Ba'kelalan, Sarawak

  Abstrak
  
  Disertasi ini berfokus kepada masyarakat Lun Bawang yang berada di Buduk Nur, Ba'Kelalan Sarawak dan mnembincangkan pengaruh kegiatan ekopelancongan yang sedang berjalan di kawasan ini terhadap ekonomi mereka. Perkara yang dibincangkan dalam disertasi ini meliputi aspek kegiatan ekonomi penduduk tempatan sebelum dan selepas ekopelancongan mula bergiat di kawasan ini. Kegiatan ekonomi utama penduduk tempatan adalah pertanian, khususnya penanaman padi. Selain itu, mereka juga melakukan kegiatan lain seperti menternak haiwan, mengumpul hasil hutan dan membuat garam. Setelah kegiatan ckopelancongan diperkenalkan, penduduk tempatan kini mempunyai banyak peluang untuk mempelbagaikan kegiatan ekonomi mereka. Antara kegiatan ekonomi baru yang muncul daripada ekopelancongan ialah perusahaan hotel dan rumah inap, kedai runcit dan kedai makan, menjadi pemandu pelancong dan pembawa barang serta berpeluang untuk memasarkan kebudayaan tempatan. Di samping itu juga, disertasi ini turut membincangkan faktor-faktor pendorong dan penghalang penduduk tempatan untuk terlibat di dalam kegiatan ekopelancongan. Kajian ini menggunakan pendekatan antropologi kebudayaan dan juga menggunakan metodologi penyelidikan kualitatif melalui temu bual khususnya bersama pengusaha rumah inap, operator pelancongan, dan juga beberapa orang pengunjung ke kawasan ini. Hasil kajian mendapati bahawa faktor pendorong penglibatan masyarakat di dalam ekopelancongan bukanlah dari segi faedah ekonomi semata-mata, namun termasuklah peluang-peluang seperti pemulihan budaya tradisi, pemulihan alam sekitar, peluang pembangunan kendiri dan juga mengurangkan perpindahan penduduk ke bandar. Sementara itu, faktor penghalang penglibatan penduduk yang dominan pula ialah kekangan dari segi kemahiran dan pengetahuan dan juga sumber modal serta kewangan.
• Text

  Etika pemakaian busana tari dalam festival tari Malaysia

  Abstrak
  
  Kaiian ini mengenai Etika Pemakaian Busana Melayu yang memberi tumpuan terhadap pemakaian dalam tari pergaulan Melayu (tarian rakyat) iaitu tarian inang, joget, asli dan zapin. Busana Melayu mempunyai adat yang tersendiri dalam cara pemakaiannya. Tari pergaulan Melayu merupakan satu platform dalam mengekalkan etika berbusana Melayu. Tari pergaulan Melayu yang terdapat dalam kelompok tari Melayu telah mengalami banyak perubahan dari segi pemakaian busananya sehingga menyebabkan adat pemakaian kurang mengikut aturan. Pengkaji membincangkan tesis ini dengan mengaitkan pengetahuan, umur, pengalaman, bangsa dan status yang dimiliki oleh pihak yang dikaji. Mereka terdiri daripada pengiat seni tari pergaulan Melayu yang mengambil bahagian dalam persembahan pentas secara terbuka sejak adanya pertandingan tari kreasi dalam Festival Tari Kebangsaan. Kajian ini memberi tumpuan kepada peniruan busana tari yang berlaku iaitu busana tari pergaulan Melayu meniru gaya busana tari kreasi dalam persembahan. Penekanan diberikan terhadap punca berlakunya perubahan tersebut. Pengkaji menggunakan pendekatan bidang antropologi budaya dan seni persembahan dalam membuat kajian. Penggunaan teori Homi Bhabha dalam konteks pasca-kolonial digunakan dan akan membuktikan hasil kajian yang menyatakan peniruan ialah penyamaran, bukan satu perkara yang mengharmonikan malah merosakkan. Homi Bhabha menyatakan peniruan akan merosakkan simbol sesuatu budaya, melahirkan bentuk budaya baharu yang samar dan menghilangkan nilai sesuatu budaya. Peniruan telah mengubah adab penari tari pergaulan Melayu terhadap adat pemakaian busana Melayu yang sebenarnya dan tidak secara langsung mengubah gerak tari itu yang boleh menyebabkan mereka tidak beretika. Hal ini disokong oleh Victor Turner yang menyatakan tentang simbol iaitu "Tari" dan "Busana Melayu" adalah simbol Melavu. Simbol dilihat dalam bentuk objek, kebendaan, perbuatan, tingkah laku, hubungan sOsial, kejadian, gerakan badan, ruang, tempat dan ucapan. Simbol ialah objek tindakan, konsep untuk kepelbagaian makna yang berbeza, instrumen suara yang membangkitkan sentimen emosi, komunikasi pengetahuan dan kawalan. Simbol berhubung kait dengan kepentingan, maksud, tujuan dan kemanusiaan. Maklumat kajian menggunakan rujukan sekunder dan membuat kajian lapangan. kajian diperolehi melalui penyelidikan secara kualitatif dan kuantitatif. Metodologi Di akhir kajian ini dapat membuktikan bahawa perubahan yang berlaku disebabkan oleh peniruan tanpa pengetahuan yang dilakukan oleh penata busana tari pergaulan Melayu.
• Text

  Etnografi kain songket Palembang

  Abstrak
  
  Ini adalah satu kajian etnograti mengenai kain songket Palembang. Kajian ini dilakukan untuk memberikan pemahaman secara menyeluruh mengenai pelbagai usaha masyarakat Palembang dalam mengembangkan dan melestarikan kain songket sebagai sebuah ciri khas dan identiti tempatan. Pendekatan yang digunakan di dalam kajian ini adalah pendekatan sejarah. Pendekatan sejarah adalah model pendekatan yang digunakan untuk menghasilkan bentuk dan proses pengisahan atas peristiwa-peristiwa dalam tamadun manusia yang terjadi secara kronologis. Dengan pendekatan sejarah ini, diharapkan dapat menghasilkan suatu penjelasan tentang pelbagai perkara yang berhubung kait dengan perkembangan seni kain songket di Palembang. Di samping itu, pendekatan sosial juga digunakan peneliti untuk memberikan penjelasan mengenai perubahan sikap dan mental masyarakat dalam melestarikan warisan budaya songket. Dari beberapa metode yang digunakan peneliti idapati bahawa songket di Palembang telah pun mula digunakan oleh para bangsawan pada masa Kerajaan Sriwijaya. Akan tetapi, mengenai awal munculnya songket ini tidak ada bukti sejarah yang menyebutkannya secara pasti. Selain itu, sebagaimana dijelaskan dalam Bab II, songket Palembang mempunyai pelbagai macam corak dan motif. Di mana dalam setiap corak dan motifnya memiliki nama berasingan. Dan pada setiap nama yang melekat pada sulaman benang emas dan perak tersebut menunjukkan ciri khas dan identiti tempatan. Keindahan songket Palembang tersebut dibuat dengan menggunakan pelbagai mnetode, di antaranya adalah pemasakan bahan-bahan dasar tenun, seperti pemasakan sutera dan benang emas; pencelupan kain dan pewarnaan; melerai benang; menganing benang: menggulung benang: menyampuk; mengarak; mencoket/menyolek; dan yang terakhir adalah melakukan proses menenun. Dan selama proses pembuatan songket Palembang tersebut, para pennun songket masih menggunakan peralatan yang sederhana sebagaimana peralatan yang digunakan para penenun songket Palembang pada masa awal munculnya songket. Di Palembang, para penenun songket dapat dikelompokkan menjadi 3 kelompok, iaitu kelompok penenun yang membuat songket di bawah naungan sebuah unit usaha, k¹lompok penenun yang bekerja membuat tenunan songket Palembang di sebuah unit usaha kecil yang dimilikinya, dan kelompok Penenun sekali gus pengusaha yang m¹miliki unit usaha yang besar dalam mengembangkan songket. Secara amnya, para penenun songket Palembang menghadapi pelbagai permasalahan yang hampir sama, di antaranya adalah lemahnya kemampuan para pengrajin songket dalam melakukan pengurusan modal usaha dan penjualan songket, serta semakin berkurangnya minat generas1 muda dalam mempelajari dan memahami metode menenun songket Palembang.
• Text

  Faktor-faktor yang mempengaruhi terjadinya konflik tanah di Minangkabau: Studi kasus di Nagari Sumawang, Kecamatan Rambatan, Kabupaten Tanah Datar

  Abstrak
  
  Masyarakat Minangkabau terkenal dengan masyarakat penganut sistem matrilineal yang terbesar di dunia dengan sistem pemilikan tanah bersifat komunal, dimana sistem pemilikan tanah seperti itu sangat penting artinya dalam pemeliharaan kelompok bersama. Sehingga dengan hal tersebut masyarakat Minangkabau sulit melepaskan hubungannya dengan tanah walaupun areal tanah yang dimiliki sedikit. Menurut pola tradisional, ada 4 (empat) tipe status tanah di Minangkabau, yaitu tanah ulayat kaum, tanah ulayat suku, tanah ulayat nagari dan tanah laleh (hutan lepas). Tanah ulayat kaum ialah tanah yang disediakan untuk digarap warga kaum. Tanah ulayat suku adalah tanah yang disediakan untuk suku. Tanah ulayat nagari adalah tanah yang berfungsi sebagai hutan konversi. Sedangkan tanah ulayat laleh adalah tanah yang tidak bertuan yang dijadikan wilayah pemukiman atau transmigrasi.
• Text

  Feminisme Melayu dalam bangsawan Siti Zubaidah

  Abstrak
  
  Bukan ras atau gender, batas geografi atau lokasi yang menentukan maju mundur tetapi kesedaran dan keutuhan peribadi itulah jiwa sebenar sesuatu bangsa
• Text

  Furniture of the Dutch colonial period in Melaka

  Abstrak
  
  Tujuan kajian ini dilakukan adalah untuk menyelidik serta memgumpul ciri-ciri rekabentuk perabot-perabot zaman Belanda di Melaka sekitar tahun 1641 -1824. Kebanyakkan perabot boleh didapati di " Stadthuys" di bandar sejarah ini selain itu boleh juga didapati di Gereja Christ Church Melaka. Setiap rekabentuk dan ukiran dikaji dan juga dibezakan dengan perabot yang lain dimana tanya dihasilkan mengikut hasil seni Belanda. Kajjan ini juga meliputi juga budaya budaya lain yang terdapat di Melaka seperti seni ukir Cina, seni ukir Melayu dan juga seni ukir India dan juga budaya-budaya lain yang terdapat di Asia. la juga menunjukkan terdapat sedikit unsur-unsur senireka Belanda ketika itu. Ini menandakan dari segi politik dan sosial setiap etnik di Melaka dipengaruhi corak budaya orang-orang Belarnda. Kajjan juga dibuat bagaimara perabot itu dihasilkan seperti jenis kayn yang digunakan, teknik pembuatan serta ukiran yang dihasilkan. Pengaruh dan mekne perabot yang dibuet di rantau ini menggambarkan rumeh yang dibina olah Belanda di Melaka. Reakbentuk rumah dibana bersesuaian dengan iklim di Melaka tetapi ciri-cirinya yang dihasilkan mengikut kaedah dan ciri rekabentuk Belanda.
• Text

  Gaya dan tema dalam dua komik Malaysia

  Abstrak
  
  Penyelidikan ini bertujuan untuk mengenalpasti gaya dan tema dalam komik kategori novel grafik, iaitu Mat Som (1989) karya Dato' Lat dan Misi 8A (2010) oleh Afiq dan Nazry, di samping mengkaji faktor-faktor luaran dan dalaman yang mempengaruhi pembentukannya. Komik Mat Som mewakili novel grafik Melayu di Malaysia yang muncul pada era 1980-an, sementara novel grafik bagi era 2000 diwakili oleh komik Misi 84. Kedua-dua judul komik tersebut dikaji menggunakan metodologi kualitatif dan merupakan kajian perbandingan. Analisis dilakukan menggunakan pendekatan ikonografi yang diperkenalkan oleh Erwin Pano fsky bagi meneliti dan menilai bentuk dan makna dalam karya komik terpilih. Walau bagaimanapun, pendekatan Pano fsky yang digunakan dalam analisis hanya terhad kepada elemen-elemen seni, bahan, teknik dan tema. Bagi menganalisis bentuk dan makna dalam seni bersekuen seperti panel, belon dialog, onomatopia, ekspresi wajah, bahasa tubuh dan simbol, pendekatan memahami tatabahasa visual komik yang dikemukakan oleh Scott McCloud dan Will Eisner turut digunakan. Sebagai pelukis komik yang prolifik, Lat menjelmakan nilai nilai kemelayuan dalam komik Mat Som bukan sahaja dari aspek pemaparan visual, tetapi juga penyampaian tema isu kemasyarakatan yang secara sindiran halus dan berlapis, namun bermakna. Sinergi gaya iaitu penggabungan gaya komik Jepun (manga) bagi pengolahan komposisi dengan subjek tempatan dilakukan oleh pelukis komik Misi 8A. Secara tidak langsung ia memperlihatkan gaya pluralisme dalam komik Melayu di Malaysia pada era 2000. Pengalaman peribadi merupakan faktor utama yang mempengaruhi permbentukan gaya dan tema dalam komik Mat Som dan Misi 84. Pengalaman pengkarya dirakam dalam plot penceritaan, pengolahan watak dan perwatakan serta latar tempat dan masa, sekaligus mencerminkan identiti dan era pelukis kedua-dua komik tersebut bertapak. Dasar penerbitan, pegangan agama 1siam dan budaya Melayu turut menjadi panduan bagi Lat serta Afiq dan Nazry dalam berkarya.
  
• Text

  Gaya pembelajaran kanak-kanak lembam dalam pembelajaran bahasa Melayu : kajian kes di Kelantan

  Abstrak
  
  Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti gaya pembclajaran, tahap kefahaman pembelajaran dan kesediaan belajar kanak-kanak lembam. Lima orang subjek kajian dipilih berdasarkan laporan pakar perubatan yang mengesahkan subjek kajian mengalami masalah lembam dan ditempatkan di bawah seliaan PPKI. Kajjan ini menerapkan Teori Konstruktivisme Sosial Vygotsky (1896-1934) dan gabungan kaedah penyelidikan kajian kualitatif dan kuantitatif. Hasil kajian diperoleh berdasarkan pemerhatian berstruktur serta ujian dan dianalisis menggunakan frekuensi dan peratusan. Hasil kajian berdasarkan pemerhatian mendapati gaya pembelajaran visual sebanyak 30%, auditori 17% dan kinestetik 17%. Berdasarkan kefahaman pembelajaran bahasa Melayu, dari segi huruf sebanyak 75.3% (pemerhatian) dan 94% (ujian), suku kata menunjukkan sebanyak 66% (pemerhatian) dan 90.5% (ujian) serta dari segi perkataan menunjukkan sebanyak 12% (pemerhatian) yang dapat membaca dan menulis dengan baik dan 78.5% (ujian). Hasil dapatan berdasarkan pemerhatian terhadap kesediaan belajar menunjukkan kesediaan kognitif sebanyak 22.9%, kesediaan afektif 24.8% dan kesediaan psikomotor 29.7%. Kesimpulannya, gaya pembelajaran yang paling dominan dalan kalangan kanak-kanak lembam ialah gaya pembelajaran visual. Dalam aspek kefahaman, pemerhatian menunjukkan kanak-kanak berada pada tahap sederhana. Namun begitu, berdasarkan ujian aspek huruf dan suku kata boleh dikuasai oleh kanak-kanak lembam tetapi dalam aspek perkataan mereka berada pada tahap sederhana khususnya, dalam proses membaca dan menulis. Dari segi kesediaan belajar, kanak-kanak lembam mempunyai kesediaan belajar tetapi berada pada tahap sederhana sama ada dari segi kognitif, afektif dan psikomotor. Oleh itu, penekanan terhadap gaya pembelajaran visual boleh membantu meningkatkan tahap kefahaman pembelajaran kanak-kanak lembam dalam aspek huruf, suku kata dan perkataan.
• Text

  Ghazal Melayu Johor

  Abstrak
  
  Tesis ini merupakan satu kajian berbentuk huraian terhadap muzik Melayu tradisional dikenali sebagai Ghazal Melayu Johor. Dengan menggunakan pendekatan etnomuzikologi, Satu beberapa aspek yang berhubung dengan muzik tersebut telah ditinj auuntuk mengenal pasti bentuk muzik. Kajian ini melibatkan sembilan buah kumpulan ghazal di negeri Johor dan sebahagian besar penyelidikan melalui kaedah kajian luar. Hasilnya tesis ini terbahagi kepada tuj uh bab. Bab I adalah bab pendahuluan, mengemukakan tentang latar belakang kajian, tujuan dan kepentingan penyelidikan, Serta kaedah-kaedah yang digunakan semasa menj alankan penyelidikan. Bab II membicarakan tentang hubungan yang wujud di antara muzik ghazal Melayu dengan bidang penyelidikan iaitu etnomuzikologi. Dengan pembicaraan tentang konsep dan ciri-ciri ghazal, kedudukan ghazal sebagai menghuraikan secara suatu bentuk muzik tradisional dapat diperlihatkan. Bab ini juga menghuraikan secara ringkas tentang muzik Melayu tradisional dan tulisan-tulisan mengenai muzík tersebut.
• Text

  Giliran bertutur dalam teks kaunseling : analisis retorik

  Abstrak
  
  Tesis ini mengkaji empat teks kaunseling yang terdiri daripada 19 unit. Tesis ini dibahagikan kepada enam bab. Bab 1 memaparkan pendahuluan kajian yang meliputi latar belakang kajian, tujuan, bidang, bahan, kaedah dan konsep kajian. Bab 2 mengenai kaunseling yang terdiri daripada konsep, sejarah, matlamat, proses kaunseling dan ciri kaunselor. Bab 3 merupakan kerangka teoritis kajian. Dalam bab ini dibincangkan model dalam kaunseling, model dalam interaksi lisan dan input retorik. Untuk menganalisis dan mentafsir data, Model Retorik Gabungan dikemukakan. Model ini menggatbungkan ketiga-tiga bidang yang mempunyai model dan input masing-masing di samping perincian jenis tindakan dan seterusnya pasangan adjensi dan pasangan bukan adjensi. Bab 4 merupakan analisis dan tafsiran komponen giliran bertutur yang terdiri daripada struktur, peserta, bilangan ujaran, bilangan giliran bertutur, pasangan adjensi dan pasangan bukan adjensi. Analisis kajian menunjukkan bilangan ujaran dalam struktur pertengahan yang tertinggi, iaitu (75%). Hal yang sama juga berlaku dalam komponen peserta, bilangan giliran bertutur, jenis tindakan, pasangan adjensi dan pasangan bukan adjensi, iaitu struktur pertengahan yang tertinggi. Selain itu, dapatan kajjan menunjukkan terdapat pengagihan yang seimbang antara bilangan ujaran KS dengan KL. Ini bertepatan dengan ciri kaunseling yang mementingkan hubungan terhadap KL sepertimana dinyatakan dalanm model kaunseling. Begitu juga bagi bilangan giliran bertutur yang menunjukkan terdapat keseimbangan jumlah bilangan giliran bertutur antara peserta. Ini selaras dengan definisi giliran bertutur yang memerlukan interaksi berkesan sesuai dengan ciri kaunseling. Bagi jenis tindakan pula, dapatan kajian menunjukkan jenis tindakan (2) yang tertinggi, masing-masing baik KS mahupun KL, iaitu (55%) dan (86%). Ini disebabkan ciri jenis tindakan (2) merupakan fenomena interaksi lisan. Selain itu, dapatan tan kajijan menunjukkan bagi jenis tindakan (1) terdapat peralihan giliran bertutur antara KS dengan KL berdasarkan struktur akhir. Dapatan ini bertepatan dengan proses kaunseling yang mementingkan hubungan mesra antara peserta. Dapatan ini juga selaras dengan input retorik etos dan patos. Manakala bagi pasangan adjensi, jenis (3+2/2+3) yang tertinggi, iaitu (43%).
• Text

  Haji Ibrahim bin Syahbandar Abdullah (Datuk Kaya Muda Riau) : pengarang Riau pertengahan abad ke 19

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan analisis deskriptif terhadap karya-karya Haji Ibrahim Datuk Kaya Muda Riau dengan menggunakan teori struktural dan menerapkan pendekatan kve entering dialogisme dan close rading ke atas karya-karyanya. Untuk memperoleh hasil yang independen dan intensif sebagai sebuah telaah teks, kajian ini melakukan tinjauan kodikologis ke atas karya-karya yang akan dianalisis. Tujuan utama kajian ini adalah untuk melihat dan menjelaskan kreativiti Haji Ibrahim, tokoh yang hidup sezaman dengan sasterawan dan budayawan Raja Ali Haji, dan seorang penulis dan penyelidik dari orang kebanyakan yang sangat langka pada pertengahan abad ke-19 semasa Kerajaan Johor, Riau-Lingga berlangsung Kebangkitan tradisi menulis di kalangan bangsawan Melayu, terutama di Riau-Lingga, setelah terlakunya krisis politik di kebanyakan negeri Melayu, Sama ada di tanah Semenanjung dan Riau-Lingga yang menimbulkan banyak kegelisahan, merasa terpencil, melankolik, dan tidak percaya diri. Di Semenanjung keadaan kuasa politik terjejas oleh penjajahan Inggeris, sementara di bahagian Indonesia, Riau khasnya keadaan lebih parah lagi. Meskipun pada masa itu Singapura sudah memperlihatkan kemajuan aspek ekonomi yang melaju, tidak membuat Riau-Lingga apriori dan melayani dengan senjata" yang sama, namun ditanggapi dengan posiif dalam bidang kebudayaan, yang selalu dikatakan banyak orang bahawa "gempuran emas" Singapura berhadapan dengan kubu budi" di Riau. Kajjan ini akan cuba menerokai ketokohan Haji Ibrahim dan menelusuri karya-karyanya, menggali imej, fungsi karya-karya, dan kepengarangan Haji Ibrahim, Serta sumbangsihnya terhadap sasterawan. Secara makro kajian ini dapat pula mengorak corak aktiviti kehidupan masyarakat Melayu Johor, Riau-Lingga, Sama ada politik, sosial, budaya, dan agama pada zaman itu. Teks yang dipilih sebagai bahan kajian, iaitu Pantn pantun Melay; ikgyat Raja Damsyik; Syair Raja Damsyik; Cerita Pak Belalang dan Lebai Malang, Tjakap-2 Rampai-2 Babasa Malajoe Djabor jilid [1] dan (2], dan Surat-surat Melayu. Hasil Kajian ini berharap akan membuka khazanah pemikiran kesusasteraan khasnya dan sosial budaya amnya ke atas perkembangan pembangunan negeri serumpun. Karenanya, kajian ini dapat dibuat sandingan dan bandingan dari apa apa yang sudah dikerjakan terdahulu untuk mengukur kemajuan atau kemunduran yang terjadi sekarang ini.
• Text

  Haruman Kencana dan Hujan Sudah Teduh karya Zaharah Nawawi : penerapan teori feminisme

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan satu analisis terhadap dua karya feminis Zaharah Nawawi iaitu novel Hujan Sudah Teduh dan Haruman Kencana yang telah diterbitkan pada tahun 2004 oleh Dewan Bahasa dan Pustaka. Kajian dijalankan bagi meneliti perjuangan Zaharah Nawawi terhadap kedudukan dan martabat wanita serta membandingkan perjuangan Zaharah Nawawi terhadap kaum wanita melalui paparan cerita yang ditonjolkan dalam dua buah novel tersebut. Kajian ini meneliti penerapan feminisme yang terdapat dalam kedua-dua buah novel kajian. Penerapan teori feminisme yang digunakan adalah berdasarkan ciri-ciri yang disarankan oleh Cheri Register dalam menganalisis teks feminis. Ciri-ciri tersebut adalah yang paling sesuai kerana sifatnya lebih liberal dan dapat diterima pakai dalam mengukur watak wanita dalam konteks budaya Melayu dan Islam. Ciri-ciri penting yang harus ada dalam sesebuah novel bagi menepati ciri novel feminis ialah karya menjadi forum bagi wanita dalam mendedahkan pengalaman dan nilai hidup secara jujur, membantu mewujudkan persefahaman tentang pengalaman lelaki dan perempuan, memaparkan role model wanita yang mempunyai self-actualizing' untuk diteladani, memaparkan Semangat persaudaraan sesama wanita dan menimbulkan kesedaran melalui paparan perkembangan kendiri dan persepsi wanita terhadap cabaran yang akan datang. Dapatan kajian menunjukkan kedua-dua buah novel ini sarat dengan penerapan teori feminisme, berusaha mencari jati diri dan identiti kewanitaan serta menepati ciri-ciri karya berunsur feminis seperti yang disarankan oleh Cheri Register. Semoga kajian dapat membuka membuka minda pembaca untuk berfikir, memahami serta menyedari hakikat yang berlaku dalam dunia wanita.
• Text

  Hikayat Ahmad Muhammad : transliterasi dan analisis teks

  Abstrak
  
  Kajian ini pada dasarnya bertumpu kepada kerja-kerja transliterasi, pengeditan dan penganalisisan teks HAM dari sudut formalistik. Bertitik-tolak penelitian terhadap tema, plot, daripada watak dan perwatakan, ditonjolkan kepentingan teks HAM dari sudut moral dan pendidikan moral. HAM dihubungkan Penemuan tentang kepentingan dengan peranan dan teks popularitinya sebagai teks yang digolongkan ke dalam sastera Zaman peralihan.
• Text

  Hikayat Bahram Syah : transliterasi dan analisis teks

  Abstrak
  
  Disertasi ini berasaskan kajiaan terhadap teks Hikayat Bahram Syah (HBS). Kajian yang terbahagi kepada enam bab ini membicarakan aspek-aspek tertentu yang cuba menyerlahkan Hikayat Bahram Syah sebagai sebuah hasil sastera hikayat yang kava dengan nilai-nilai kemanusiaan sejagat. Bab I membicarakan tentang identifikasi masalah, rumusan masalah, tujuan kajian, batas kajian, kajian-kajian lalu, kedudukan HBS dalam kesusasteraan Melayu, kerangka teori, kaedah, konsep dan kesimpulan, sebagai daya gerak permulaan untuk melanjutkan pembicaraan teks terhadap aspek-aspek lain. Bab II menumpukan perbincangan tentang pengenalan, versi-versi lain, synopsis, kondisi naskhah dan gaya bahasa teks Hikayat Bahram Syah. Bab III merupakan Teks Hikayat Bahram Syah yang telah ditransliterasi menggunakan kaedah standard. Bab ini menjadi asas untuk melihat pelbagai aspek yang terkandung dalam teks tersebut. Bab IV ialah bab yang memperinci teks dari aspek tema dan persoalan-persoalan sampingan, bahasa dan pelbagai unsur seperti lipur lara, pengajaran, dan pengaruh Islam yang terkandung dalam Hikayat Bahram Syah.
• Text

  Hikayat Char Darwis : kajian berdasarkan teori puitika sastera Melayu

  Abstrak
  
  Dalam kajian ini, pengkaji telah memilih genre manuskrip Melayu lama sebagai bahan yang ingin dikaji dengan menggunakan teori Puitika Sastera Melayu hasil pemikiran sarjana setempat, iaitu Professor Dr. Muhammad Haji Salleh. Teks Hikayat Char Darwis (HCD) ini telah ditransliterasikan oleh pengkaji berpandukan buku Transliterasi Kata Arab, Parsi dan Turki oleh Muhammad Bukhari Lubis dan Ali Haji Ahmad, terbitan Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd tahun 2006. Segala keralatan ejaan disesuaikan dengan sistem ejaan yang terkini. Selepas itu baharulah penelitian dibuat mengikut halaman muka surat. Fokus kajian ini ialah melihat isi kandungan utama teks HCD dari aspek estetik. Teks HCD ini mengandungi 290 halaman dan terbahagi kepada empat bab yang berbeza. Pengkaji hanya memberi penumpuan terhadap aspek estetik pada teks HCD melalui Prinsip Perkataan Yang Indah-Indah dan Prinsip Yang Indah-Indah: Estetika Sastera Melayu. Dalam melakukan kajian ini, pengkaji telah membahagikan kajian ini kepada enam topik besar, iaitu Bab Pertama Pendahuluan yang merangkumi aspek Pengenalan, Latar Belakang Kajian, Permasalahan Kajian, Tujuan Kajian, Bahan Kajian, Batasan Kajian, Metodologi Kajian, Kajian Lalu, Kepentingan Kajian, Teori dan Unjuran Bab. Dalam Bab Kedua pula berkaitan dengan Filologi, konsep estetika Braginsky dan Muhammad Haji Salleh dan Teori Puitika Sastera Melayu. Prinsip-prinsip dalam Teori Puitika Sastera Melayu seperti Takrif dan Istilah, Fungsi Karya Sastera, Genre, Perkataan Yang Indah-Indah, Teks, Memperbaharui Pengarang, Yang Indah-Indah: Estetika Sastera Melayu dan Khalayak Di Serambi Pentas dijelaskan dalam bab ini. Dalam Bab Ketiga pula pengkaji menulis berkaitan dengan Naskhah Hikayat Char Darwis Sebagai Sebuah Karya Sastera Melayu Klasik. Pengkaji memulai topik dengan Pengenalan, Keterangan Naskhah, Keadaan Naskhah, Ukuran Naskhah, Tulisan yang digunakan pada naskhah, Pengarang Naskhah, Judul/Tajuk Naskhah dalam bahasa Melayu dan Parsi, Kolofon, Ejaan, Gaya Bahasa, Struktur Ayat, Penggunaan Bahasa Klasik, Penggunaan Bahasa Simile, Bahasa Pinjaman, iaitu bahasa Arab, Parsi dan Jawa, Teknik Penyampaian, iaitu Teknik Naratif, Teknik Dramatik, Teknik Imbas Kembali, Teknik Monolog dan Kesimpulan. Dalam Bab yang Keempat pula, analisis dilakukan untuk melihat unsur Perkataan Yang Indah-Indah dalam Hikayat Char Darwis. Bab ini didahului dengan Pengenalan, Alatan Bahasa Sastera, Sopan Santun dan Strategi Pengarang Merendah Diri, Patut dan Kata, Bahasa yang Sempurna dan Tidak Janggal dan Kesimpulan. Bab Kelima pula merupakan analisis Unsur Yang Indah-Indah: Estetika Sastera Melayu dan ianya didahului dengan Pengenalan, Hikayat yang Indah-Indah, Sastera Sebagai Pengajar, Dunia Nestapa, Yang Asli Itu Indah, Susunan Episodik, Seni yang Dramatik, Kesaktian/Keajaiban dan Kesimpulan. Topik yang terakhir merupakan Bab Keenam dan ia mengandungi Kesimpulan dan Saranan. Bab penutup ini merupakan kesimpulan hasil daripada perbincangan kajian. Pengkaji akan membuat kesimpulan secara menyeluruh terhadap kajian yang dilakukan ke atas teks HCD.
• Text

  Hikayat Emak Telur Tebakung : kajian perbandingan

  Abstrak
  
  Kaiian ini dibuat berdasarkan naskhah HETT iaitu sebuah manuskrip yang telah ditransliterasi oleh pengkaji. Hasil dapatan transliterasi dijadikan asas dalam kajian ini. Dapatan transliterasi tersebut akan dimasukkan sebagai lampiran. Bertitik tolak daripada penelitian terhadap beberapa aspek seperti tema, plot, watak perwatakan, gaya bahasa dan latar, dikemukakan struktur yang membina kesatuan hikayat. Hasil penemuan dan analisis struktur tersebut akan dihubungkan pula dengan cerita BBBB, MK dan ST dalam melihat kesinambungan dari beberapa aspek pilihan. Disertasi ini dibahagikan kepada lima bab dan disusun mengikut urutan yang memperlihatkan kesinambungan antara setiap bab. Bab 1 memaparkan tentang pengenalan kepada kajian yang dijalankan. Antaranya menjelaskan tentang objektif, permasalahan kepentingan kajian dan lain-lain. Bab 2 pula memgemukakan kerangka teori yang digunakan dalam kajian dan juga menghuraikan sifat-sifat dalaman dan luaran manuskrip HETT. Menerusi bab 3 pula, dinyatakan hasil analisis struktur dalaman HETT yang merangkumi tema, plot, watak perwatakan, gaya bahasa dan latar. Bab 4 mnerupakan hasil perbandingan antara bahan utama kajian dengan bahan-bahan bandingan terpilih. Bab 5 adalah bab terakhir dalam penulisan ini yang memaparkan kesimpulan secara keseluruhan hasil kajian yang diperolehi. Dilampirkan juga beberapa lampiran berkaitan dengan bidang kajian yang dilakukan.
• Text

  Hikayat Indera Bangsawan : sebuah transkripsi dan kajian

  Abstrak
  
  Skripsi ini mengandungi dua komponen pokok, Pertama transkripsi Hikayat Indera Bangsawan.
• Text

  Hikayat Misa Taman Jayeng Kusuma : sebuah cerita panji Melayu

• Text

  Hikayat Misa Taman Jayeng Kusuma : sebuah cerita panji Melayu

  Abstrak
  
  Kajian ini diberikan kepada beberapa bahagian antar alain terdapat bahagian yang menekankan tentang penentuan bentuk dan bilangan versi, hipotese mengenai tarikh penulisan hikayat ini, sedikit kupasan mengenai sistem ejaan yang digunakan dan tinjauan bahasa serta sinopsis hikayat ini.
• Text

  Hikayat Nabi Ayub sebagai sebuah karya sastera dan perbandingan dengan Al-Quran

  Abstrak
  
  Hikayat Nabi Ayub, selanjutnya disebut dengan singkatan HNA merupakan salah satu kisah yang terdapat dalam khazanah klasik kita. Ismail Hamid (1983) mengelompokkan cerita ini ke dalam kelompok Hikayat Islam Melayu. Sebagai sastera klasik, HNA berkemungkinan besar berisi hal-hal penting yang berguna dan boleh dijadikan iktibar bagi kehidupan manusia masa kini. Selepas dibuat penelitian terhadap HNA ini diketahui bahawa terdapat lima buah naskhah dan tersimpan di beberapa tempat. Hasil penelitian juga mendapati buku-buku tentang cerita-cerita biografi (kisah riwayat hidup) Nabi Ayub yang dikarang semula dan dijadikan cerita untuk bacaan umum begitu banyak diterbitkan. Ini menunjukkan kisahnya tersebar luas dan diketahui ramai.
• Text

  Hikayat Nabi Sulayman : transliterasi dan analisis teks

  Abstrak
  
  Alam Melayu telah menyaksikan perubahan yang amat besar dalam penghasilan kesusasteraan bercorak Islam di rantau ini. la adalah hasil daripada perkembangan agama lslam yang turut imembawa perubahan dari segi amalan hidup masyarakat di Nusantara ini. Bermula dari awal kurun ke-13 hingga kurun ke-20, agama lslam telah mengambil alih peranannya daripada agama Hindu Buddha dari segala segi merangkumi seluruh kehidupan orang Melayu termasuklah dari segi pemikiran, kebudayaan, kesenian, ekonomi, politik, dan sebagainya. Salah satu manifestasi daripada revolusi pemikiran dan budaya ini ialah hasil-hasil kesusasteraan yang dilahirkan oleh masyarakat Melayu setelah menganut agama lslam (Ali Ahmad dan Siti Hajar Che' Man, 1996:xi-xi). Dapat dikatakan bahawa zaman setelah lslam sehingga kedatangan penjajah Inggeris
• Text

  Hikayat Nurul Lisan Menjawab Masalah : transliterasi dan analisis teks

  Abstrak
  
  Kajian yang dilakukan ke atas manuskrip Hikayat Nurul Lisan Meniawab Masalah (HNLMM) ini melibatkan beberapa aspek yang penting. Sebagai permulaannya pihak pengkaji mentransliterasikan teks dengan berpandukan Pedoman Transliterasi Huruf Arab Ke Huruf Rumi., kemudian segala keralatan ejaan cuba disesuaikan dengan ejaan yang terkini. Selepas itu baharulah penelitian dibuat mengikut halaman muka surat. Fokus kajian ialah melihat isi kandungan utama HNLMM dan disesuaikan dengan perkara yang hendak dianalisis iaitu pengajaran yang diperolehi dari aspek keagamaan dan kesusasteraan dan sejauhmana dapat dikatakan HNLMM ini adalah merupakan sebuah teks perubatan tradisional. HNLMM terbahagi kepada tujuh puluh sembilan muka surat dan dikuti dengan tujuh muka surat bertajuk Fahrasat'". Pembahagian bab dapat dilakukan selepas transliterasi dilakukan. Selepas diperincikan HNLMM ini dibahagikan kepada tujuh belas topik untuk memudahkan, pemahaman dan pengkajian dilakukan. Antara isi kandungannya ialah berkaitan dengan akidah, (rukun iman, zakat dan sembahyang). Terdapat juga bab berkaitan dengan sejarah Islam, ilmu tauhid, al-Quran, kejadian alam, perniagaan, mengenai kejadian manusia dan fungsi tiap-tiap jenis tumbuhan. Bahagian ini adalah meliputi halaman 41 hingga halaman 79 serta melibatkan bahagian fahrasat iaitu tujuh muka surat lagi dihuraikan dengan jelas Dalam aspek kedua pula kajian dilakukan dengan melihat aspek sejauhmanakah ianya dapat memberikan pengajaran dari segi keagamaan dan juga kesusasteraan. Kedua-dua eleman ini sebenarnya adalah saling berkaitan antara satu sama lain. Dilihat dari segi keagamaan contohnya banyak perkara yang positif yang dapat diambil iktibar oleh para pembaca, antaranya ialah sikap menghormati, menghargai, amanah, ikhlas, tanggungjawab dan perana setiap manusia terhadap khalik-Nya. Pengarang menggunakan gurindam sebagai meluahkan perasaan yang terpendam di dalam hati Al-Hassan, tindakkannya itu pula sebenarnya melahirkan satu bentuk sastera lisan idak dijangkakannnya telah dilakukan tanpa disedarinya. Perincian juga cuba dilakukan oleh pihak pengkaji dengan meneliti, sejauhmanakah dapat dikatakan bahawa HNLMM ini mempunyai fungsinya sebagai sebuah teks perubatan. Analisis dan perincian dibuat dari aspek yang berkaitan dengan penjagaan kesihatan diri dari segi pemakanan yang elok, jenis-jenis-jenis penyakit, perincian kepada beberapa jenis penyakit, punca-punca datangnya penyakit melarat, cara mengetahui penyakit seseorang, mengenali darah dan muntah, penggunaan tumbuhan dalam perubatan tradisional, sukatan yang digunakan, perincian kepada anggota manusia, pantang larang dan kesan-kesan menahan diri dalam melakukan perkara-perkara yang berkenaan. Bahagian Fahrasat" sebagai memudahkan rujukan kepada penjenisan penggunaan tumbuhan terhadap sesuatu jenis penyakit. HNLMM ini bukan hanya sebuah manuskrip yang menyentuh perkara yang khusus, tetapi di dalamnya terkandung ilmu berkaitan agama Islam juga perubatan yang memaparkan kehidupan masyarakat Melayu tradisional khususnya.
• Text

  Hikayat Pandawa Lima : satu kajian intertekstualiti

  Abstrak
  
  Ka.j ian ini bertitik tolak dan memberi fokus kepada Hikayat Pandawa Lima, serta Mahabharata 1 dan cerita-cerita yang ini. Sebelum meneruskan hubungannya dengan bersumberkan epik perbincangan Pandawa Lima, adalah elok tentang Hikayat dibicarakan sedikit tentang Mahabharata yang menjadi sumber cerita untuk beberapa hikayat yang akan disenaraikan nanti. Turut disentuh ialah perkembangan epik ini di Nusantara.
  
• Text

  Hikayat Raja Angling Darma Wiraja : transliterasi dan analisis teks - Jilid 1

  Abstrak
  
  Kajian ini pada dasarnya bertumpu kepada kerja-kerja transliterasi, pengeditan dan penganalisisan teks HRADW secara formalistik. Berdasarkan penelitian terhadap plot, tema, watak dan perwatakan ternyata lanva menampakkan persamaan dengan cerita Panji (CP) berdasarkan ketiga-tiga aspek tersebut. Dengan menggunakan kaedah perbandingan teks, kajian ini dijalankan dengan membandingkan HRADW dan CP berdasarkan plot, tema dan watak. Hasilnya, kajian ini dibahagikan kepada dua bahagian. Jilid I merupakan analisis terhadap teks HRADW dan penggolongan jenisnya dalam kesusasteraan Melayu tradisional. Jilid II merupakan teks HRADW vang telah ditransliterasikan dan diletakkan sebagai lampiran. Keseluruhannya kajian ini (Gilid I) terbahagi kepada VI bab. Bab I merupakan bab pengenalan kepada kajian. Di dalamnya terkandung huraian tentang latar belakang kajian, bahan kajian, bidang kajian, tujuan kaian dan metodologi penyelidikan yang digunakan. Bab II membincangkan tentang CP meliputi aspek pengertian, kelahiran dan perkembangan CP. Bab III pula merupakan analisis teks HRADW sebagai CP meliputi struktur cerita, plot, tema, watak dan perwatakan serta tentang bahasanva. Bab IV adalah perbandingan di antara HRADW dengan CP. Perbandingan ini meliputi ciri-ciri umum vang sering terdapat dalam CP iaitu struktur, tema, watak dan perwatakan. Bab V pula memaparkan kepentingan teks HRADW dari aspek moral dan pendidikan moral. Di sini terkandung tentang pengertian moral dan unsur-unsur pendidikan moral di dalam teks tersebut berdasarkan unsur-unsur tema, plot, watak dan perwatakan yang ditemui dalam Bab III. Bab VI merupakan bab yang terakhir. Hasil dan penemuan kaj1an dirumuskan sebagai bab kesimpulan. Di dalamnya ditentukan penggolongan jenisnya dan unsur-unsur interpolasi dalam penyalinan teks ini. Selain itu juga merumuskan teks HRADW sebagai hasil karya kesusasteraan Melavu yang selain daripada memberi hiburan, juga memberikan pendidikan kepada masyarakat.
• Text

  Hikayat Raja Angling Darma Wiraja : transliterasi dan analisis teks - Jilid 2

  Abstrak
  
  .Iilid kedua ini merupakan hasil transliterasi naskhah Hikayat Raja Angling Darma Wiraja, iaitu manuskrip milik Perpustakaan Negara Malaysia, Kuala Lumpur. Jumlah halaman asalnya ialah 777. Dalam melakukan kerja -kerja mentransliterasi, pengkaji cuba mengekalkan keaslian naskhah ini. Tanda ( ) digunakan untuk menunjukkan perkataan dalam teks asal yang dianggap tidak sesuai dan perlu digugurkan apabila membacanya. Tanda (Bongsu) dan yang seumpamanya merupakan perkataan tambahan yang tidak ter dapat di dalam teks asal untuk disesuaikan dengan ayat naskhah. Begitu juga sekiranya terdapat bahagian yang tidak dapat dibaca akan ditulis mengikut ejaan asal naskhah dan ditanda [ ]. Untuk kemudahan rujukan, pengkaji telah meletakk£n di sebelah kiri halaman nombor sebagai pemisahan surat lain. Tanda transliterasi transliterasi yang digunakan.
• Text

  Hikayat Raja budak satu kajian dari sudut kemahiran berfiki

  Abstrak
  
  Hikayat Raja Budak, selepas ini ditulis sebagai HRB merupakan salah satu daripada sastera hikayat yang berunsur hiburan di samping mengandungi unsur-unsur pengajaran. Unsur-unsur ini amat ketara dalam HRB, apatah lagi jalan ceritanya banyak berkisar pada masalah-masalah yang bersangkutan dengan permilihan suami, pembesar dan raja. Segala persoal an ini ditangani dengan jalan penyelesaian yang menuntut kebijaksanaan. Kebijaksanaan menjadi titik tolak perbincangan seterusnya dalam memperlihatkan keistimewaan naskhah ini. Pendek kata, sebagai sastera hikay at HRB sudah sewajarnya mempunyai mesej dan fungsi untuk mendidik dan membina keperibadian masyarakat. Perkara-perkara tersebut boleh dijadikan panduan dalam menjalani kehidupan sehari-hari.
• Text

  Hikayat Raja Handak

  Abstrak
  
  Kajian ini pada dasarnya dapat dibahagikan kepada tiga bahagian. Bahagian satu mengandungi tiga bab. Bab I, di samping mengemukakan tentang tujuan dan bidang kajian, dibicarakan juga mengenai naskhah-naskhah yang telah di gunakan dalam usaha mengedit teks HRH, Selain daripada itu diberikan sedikit pandangan tentang latarbelakang cerita cerita mengenai Nabi Muhammad s. a. w. yang terdapat dalam kesusasteraan Melayu.
• Text

  Hikayat seri kelantan (sa-buah naskhah tulisan tangan dari kelantan)

  Abstrak
  
  Naskhah Hikayat Seri Kelantan yang di-jadikan bahan kajian di-sini ia-lah naskhah photostat yang ada tersimpan di-Perpustakaan Universiti Malaya di-Kuala Lumur.