Browse Items (389 total)

• Text

  Hubungan ethnik di Mukim Labu

  Abstrak
  
  Kajian tentang perhubungan ethnik di Mukim Labu Negeri Sembilan. Tujuan penting kajian ini ialah memberi gambaran tentang pola-pola perhubungan serta interaksi diantara kumpulan-kumpulan ethnik di Labu.
• Text

  Hubungan etnik di Kampung Kinabutan, Tawau, Sabah

  Abstrak
  
  Negara Malaysia terdiri daripada masyarakat yang multi-etnik. Kelompok Melayu. contohnya, terdiri daripada pelbagai kelompok sub-etnik yang tentunya mempunyai sejarah dan budaya yang tersendiri. Penduduk negeri Sabah juga terdiri daripada pelbagai kelompok etnik. Daerah Tawau, contohnya, terdiri daripada pelbagai kelompok etnik, seperti Suluk, Bajau, Bugis, Tidung, dan Jawa. Kepelbagaian kelompok etnik ini secara tidak langsung akan membawa kepada hubungan etnik sesama mereka. Hubungan ini terjalin dalam pelbagai aspek, antaranya aspek pentadbiran, ekonomi, agama dan perkahwinan. Kajian ini memberi tumpuan kepada pola dan sifat hubungan etik di Kampung Kinabutan, Tawau, Sabah. Ingin dikaji pola dan sifat hubungan etnik di antara kelompok Suluk dengan kelompok Bajau dan Bugis. Akan diteliti faktor yang paling dominan dalam menyatupadukan penduduk kampung tersebut, terutamanya ketiga-tiga kelompok etnik dikaji.
• Text

  Hubungan kemampuan menguasai gaya bahasa dengan kemampuan menulis cerpen: satu kajian kes

  Abstrak
  
  Penyelidikan ini bertujuan untuk mengetahui sejauhmana hubungan kemampuan menguasai gaya bahasa dengan kemainpuan menulis cerpen, dan sejauh mana pengaruh luaran dan dalaman dalam penyusunan cerpen. Sehubungan dengan itu, diajukan hipotesis, ada hubungan antara kemampuan menguasai gaya bahasa dengan kemampuan menulis cerpen dan ada pengaruh unsur luaran dan dalaman dalam penyusunan cerpen. Sampel penyelidikan ini ditetapkan sebanyak 33 pelajar iaitu jumlah keseluruhan dari populasi kelas IlI Program Bahasa SMU Negeri 4 Sukabumi Jawa Barat Tahun Pelajaran 2002/2003. Metode yang dipergunakan dalam penyelidikan ini iaitu metode deskriptif kuantitatif. Rumus yang dipergunakan untuk menguji hipotesis penyelidikan ini adalah korelasi product moment. Alat yang digunakan untuk mengumpulkan data iaitu 1) uji kemampuan menguasai gaya bahasa, 2) tugas pembuatan cerita pendek dan 3) soal selidik skala bertingkat. Berdasarkan atas hasil analisis data, penyelidikan ini memperoleh Nilair besar 0.77 Korelasi (r) sebesar itu menyatakan bahawa antara kemampuan menguasai gaya bahasa dengan kemampuan menulis cerpen memiliki hubungan/korelasi yang termasuk ke dalam kategori tinggi. Hasil Uji regresi linier sederhana menunjukan Y-38.33 + 0.55 (X). Dengan kata lain, jika X mendapat nilai 50, maka untuk Y = 66.38. Hal ini menyatakan bahawa apabila markah kemampuan menguasai gaya bahasa bertambah satu, maka markah kemampuan membuat cerita pendek bertambah 0.55. Hasil uji signifikansi regresi iaitu F hit > F daf dalam taraf nyata 0.005 dan 0.001 iaitu 45.29 >4.15 dan 45.29> 7.50. Hal ini membuktikan bahawa koefisien arah regresi data kemampuan menguasai gaya bahasa dengan kemampuan menulis cerpen berpengaruh secara nyata (bererti) Berdasarkan analisis terhadap cerpen dan hasil soal selidik terhadap responden membuktikan bahawa ada pengaruh luaran dan dalaman dalam penyusunan cerpen yang mencakup penggunaan ungkapan, idiom, gaya bahasa, tema, alur (plot), pelukisan latar (setting) dan perwatakan yang cukup tinggi iaitu mencapai 70,37%, dengan demikian teori dialogis Bakhtin terbukti. Kesimpulan penyelidikan ini adalah (1) tingkat kemampuan menguasai gaya bahasa siswa kelas III Program Bahasa SMU Negeri 4 Sukabumi Jawa Barat Tahun Pelajaran 2002/2003 termasuk ke dalam kategori kepujian iaitu mencapai 68.33 dan tingkat kemampuan membuat cerita pendek termasuk ke dalam kategori cemerlang 1aitu mencapai 76.09; (2) ada hubungan antara kemampuan mnenguasai gaya bahasa dengan kemampuan membuat cerita pendek. Arah hubungan positif, tingkat keeratan hubungan tergolong tinggi, hubungan tersebut linier, dan hubungan itu signifikan pada taraf signifikansi a = 0.05. (3) ada pengaruh unsur luaran dan dalaman dalam penyusunan cerpen yang dibuat oleh siswa dan keterpengaruhan itu cukup tinggi 1aitu mencapai rata-rata 70.37%, dengan keterpengaruhan yang bervariasi.
• Text

  Hukum Islam dalam perundangan Melayu Kesultanan Siak Sri Indrapura

  Abstrak
  
  Disertasi ini bertajuk tentang: Hukum Islam Dalam Perundangan Melayu Kesultanan Siak Sri Indrapura. Masalah Agama dan politik merupakan dua perkataan yang selalu menjadi perbincangan bagi para pemikir baik Islam mahupun bukan Islam.Perbincangan antara agama dan politik dalam Islam terjadi disebabkan oleh kerana hubungan antara agama dan kerajaan dalam sejarah Islam adalah hubungan yang sangat mengesankan. Kerajaan Siak Sri Indrapura merupakan salah satu daripada kerajaan Melayu yang memiliki peranan yang teramat penting dalam sejarah perkembangan kebudayaan Melayu di kepulauan Nusantara. Pada masa pemerintahan raja ke XI Sultan Syarif Hasyim wujudlah sesebuah perundangan tertulis yang ikenali dengan sebutan " Bab Al-Qawa'id yang bererti pintu dari segala pegangan. Dalam perundangan ini hukum Islam dan hukum adat merupakan garis panduan utama yang dijadikan sultan untuk menghadapi berbagai kes-kes hukum dan persoalan yang terjadi di tengah-tengah masyarakat.Lantaran itu, kajian ini cuba mengenal pasti keberadaan hukum Islam dalam perundangan tersebut serta mengungkapkan tentang biografi kesultanan Siak Sri Indrapura. Untuk mencapai objektif tersebut, rujukan dibuat terhadap berbagai tulisan-tulisan yang sudah diterbitkan mahupun berupa arkib-arkib yang ada hubungannya dengan objektif kajian. Baik yang ada di Indonesia mahupun di Malaysia. Di samping itu kajian ini juga dilakukan untuk mengangkat kepermukaan tentang sumbangan kesultanan Siak Sri Indrapura terhadap sejarah Alam Melayu.
• Text

  Identiti masyarakat Mandaling di Kampung Batu Empat, Slim River, Perak

  Abstrak
  
  Masyarakat Malaysia sememangnya terkenal dengan masyarakat yang mempunyai kenelbagaian etnik atau multi - etnik yang hidup dalam satu rumpun negara iaitu negara Malaysia. Kepelbagaian adat, budaya dan agama dalam masyarakat majmuk di Malaysia telah menjadikan negara ini sebagai sebuah negara yang istimewa dan mempunyai keunikannya istimewa yang tersendiri. Kajian ini secara keseluruhannya memberi tumpuan kepada salah satu kelompok etnik yang terangkum dalam rumpun Melayu, iaitu masyarakat Mandailing, khususnya yang terdapat di daerah Slim River, Perak. Elemnen utama yang ingin dikaji dalam penyelidikan ini adalah berfokus kepada aspek identiti masyarakat ini yang dilihat dari aspek kekeluargaan dan perkahwinan di kalangan masyarakat ini. Kajian ini cuba melihat tentang identiti utama yang masih terus dipertahankan sehingga kini dan membezakan masyarakat Mandailing ini dengan kelompok etnik yang lain. Memang tidak dapat dinafikan lagi bahawa masyarakat Mandailing ini sudah tentu mempunyai identiti mereka yang unik dan tersendiri. Kajian ini diharapkan mampu memberikan kita gambaran tentang identiti mereka, khususnya kepada generasi muda kini supaya ianya tetap terpahat kukuh sebagai jati diri dan lambang kebanggaan mereka. la seterusnya akan menjadi warisan tradisi yang perlu aikekalkan zaman berzaman agar tidak luput ditelan arus peredaran masa, bak kata pepatah Melayu, *"tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas".
• Text

  Identiti Melayu Ayutthaya di Mukim Klong Takian, Thailand

  Abstrak
  
  Ini adalah satu kajian etnografi mengenai identiti orang Melayu Ayutthaya di Mukim Klong Takian, Wilayah Ayutthaya, Thailand. Dari segi sejarah, mereka memasuki Ayutthaya untuk berniaga dengan kerajaan Ayutthaya, tetapi ada dari kalangan mereka yang dibawa dari negeri Melayu Patani serta ditempatkan di kawasan tersebut pada zaman Rattanakosin. Kajian ini membincangkan mengenai pengaruh masyarakat dan budaya Thai yang memberi kesan kepada identiti masyarakat Melayu di Ayutthaya dan sejauh manakah kelangsungan identiti Melayu dapat dikekalkan dalam kalangan mereka. Hasil daripada kajian ini menunjukkan bahawa kehidupan seharian orang Melayu Ayutthaya telah lama dipengaruhi oleh masyarakat dan budaya Thai melalui beberapa faktor, yang menyebabkan mereka tidak berbeza dengan orang Thai-Buddha. Manakala sebahagian daripada adat istiadat dan budaya Melayu masih diamalkan yang merupakan kelangsungan identiti Melayu dan dapat dikenali sebagai cara hidup orang Melayu. Agama Islam merupakan faktor yang memainkan peranan penting dalam mengekalkan identiti Melayu yang tidak berubah sejak masa dahulu sehingga sekarang. Bab I adalah bab pendahuluan yang merupakan pengenalan secara umum mengenai latar belakang masyarakat Melayu Ayutthaya. Bab ini mengemukakan tujuan kajian, permasalahan kajian, kepentingan kajian, bidang kajian, kaedah kajian, kajian terdahulu, kerangka konsep dan pembahagian bab. Bab II membincangkan latar belakang kawasan kajian yang berkaitan dengan hegara Thai dari segi sejarah negara, geografi dan organisasi pentadbiran. Selain daripada itu, latar belakang Mukim Klong Takian yang terletak di Wilayah Ayutthaya dikemukakan. Mukim tersebut merupakan mukim yang menempatkan kelompok etnik Melayu. Bab ini juga membicarakan sejarah orang Melayu pada empat zaman dan perbincangan mengenai orang Thai Muslim atau orang Islam di Thailand. Bab Il membincangkan tentang pengekalkan ciri-ciri Melayu di Ayutthaya. Ciri-ciri Melayu merupakan identiti yang diwarisi daripada nenek moyang kepada generasi baru. Ciri-ciri tersebut dapat dilihat dari empat aspek penting, iaitu pendidikan, bahasa, pakaian dan makanan. Bab IV membincangkan faktor-faktor pengaruh budaya Thai terhadap perubahan identiti Melayu di Ayutthaya serta sebahagian cara hidup masyarakat Melayu Ayutthaya berasimilasi dan berintegrasi dengan orang Thai. Perubahan identiti masyarakat Melayu Ayutthaya dikaji dari aspek pengaruh Thai dari segi sejarah, pengaruh dasar kerajaan Thai dan pengaruh kemasyarakatan dan kebudayaan Thai. Bab V menganalisis peranan Islam dalam mengekalkan identiti Melayu. Bab ini membincangkan pelbagai kegiatan dan cara hidup yang berlandaskan Islam yang merupakan identiti Melayu yang seterusnya dapat membezakan masyarakat Melayu Ayutthaya daripada masyarakat Thai Buddha. Bab VI ialah bab penutup. Bab ini mengemukakan kesimpulan bagi keseluruhan disertasi.
• Text

  Identiti Melayu Patani: kajian tentang peranan institusi pondok di wilayah Pattani

  Abstrak
  
  Ini adalah kajian mengenai peranan institusi pondok di wilayah Pattani dalam mempertahankan identiti Melayu Patani. Kajian ini menggunakan metodologi penyelidikan kepustakaan dan temuramah. Kajian dapat mengenalpastikan bahawa identiti Melayu Patani terbahagi kepada identiti agama, kebudayaan, bahasa, sejarah dan pondok. Setiap identiti mempunyai hubungan antara satu sama lain, dan identiti agama berfungsi sebagai teras kepada identiti-identiti lain. Penduduk Melayu di Thailand adalah di antara etnik minoriti yang menerima tindakan dasar asimilasi dan integrasi daripada kerajaan yang seterusnya telah menggugatkan kelangsungan identiti Melayu Patani. Dalam situasi tersebut, pondok merupakan institusi utama yang amat berperanan dalam mempertahankan kemandirian identiti Melayu Patani. la adalah institusi yang menyebarkan teras identiti Melayu Patani. Paranan pondok di wilayah Pattani juga dapat dilihat melalui peranan ulama, kitab Jawi, percetakan, toko kitab, masjid, khutbah Jumaat, sekolah tadika, ceramah agama, adat, pakaian dan penubuhan pondok baru. Melalui peranan institusi pondok dan kesedaran penduduk Melayu terhadap identitinya yang sangat jauh berbeza dengan identiti kebangsaan telah mendatangkan kesukaran untuk menjayakan dasar-dasar integrasi dan asimilasi yang bermotif mewujudkan kestabilan dalam negara.
• Text

  Imbuhan dalam bahasa Melayu

  Abstrak
  
  Tesis ini adalah satu percubaan untuk menerangkan imbuhan-imbuhan dalam Bahasa Melayu berdasarkan struktur bahasa ini. Penggunaan imbuhan-imbuhan ini dilihat dari dua segi iaitu bidang morfologi dan bidang sintaksis
• Text

  Imej diri wanita Melayu kini : satu kajian kes di Brickfields, Kuala Lumpur

  Abstrak
  
  Imej pemikiran diri merupakan satu konsep yang menerangkan proses ( dalaman ) dan proses sosial tentang diri. Melalui proses pemikiran dapat dikenal pasti persepsi, tanggapan serta penilaian individu terhadap imej yang dikehendaki mereka. Manakala melalui proses sosial, individu mengambil tindakan bagi menzahirkan kemahuan tersebut. Kajian ini menumpukan kepada imej diri wanita Melayu. Imej diri bersifat dinamik, berbeza dalam setiap kelompok budaya serta mengalami perubahan mengikut peredaran zaman. Bagi masyarakat Melayu, imej diri wanitanya dipengaruhi oleh nilai, norma, serta world-view masyarakat yang berteraskan lslam. Bertepatan dengan ciri kedinamikan ini, lantaran imej diri wanita merupakan satu konstruksi budaya. Oleh yang demikian, kajian ini cuba mengenal pasti apakah imej unggul wanita dalam masyarakat dengan menumpukan kepada ciri, proses dan faktor-faktor yang mempengaruhi pembentukan imej diri ini. Selain itu, imej diri yang dipancarkan ini melambangkan jati diri Melayu yang mempunyai keunikan serta berbeza dengan masyarakat dan budaya yang lain.
• Text

  Imej manusia dalam sastra : satu kajian perwatakan dalam beberapa buah novel Melayu tahun-tahun enampuluhan

  Abstrak
  
  Kesusastraan Melayu adalah kesusastraan yang menggunakan bahasa Melayu iaitu yang digunakan oleh lebih dari seratus juta manusia yang berada di sebelah menyebelah Selat Melaka - di Indonesia dan di Semenanjung Malaysia
• Text

  Imej wanita dalam novel "Asam pedas untuk dia" dan "Ombak rindu" : kajian kritik feminis

  Abstrak
  
  Kajian ini menggunakan genre novel sebagai bahan kajian untuk mengkaji kedudukan atau darjat wanita dalam kesusasteraan yang ditulis oleh penulis lelaki ataupun wanita vang menulis dalam sistem penandaan lelaki. Penulis wanita lazimnya akan meninggikan darjat watak wanita dan juga akan menyelami perasaan wanita dalam usaha menghasilkan sesebuah karya mereka. Tetapi penulis lelaki ataupun wanita yang memandang kaum Hawa dengan pandangan lelaki akan meruntuhkan imej dan emosi kaum Hawa dalam karya mereka. Kajian ini dilakukan untuk mengenal pasti ciri-ciri imej stereotaip wanita yang terdapat dalam novel "Asam Pedas untuk Dia'" oleh Nureen Mirza dan "Ombak Rindu" oleh Fauziah Ashari. Dua penulis wanita telah menghasilkan novel ini tetapi dalam sistem penandaan sebagai lelaki. Novel-novel ini telah dipilih sebagai bahan kajian kerana kedua-dua novel ini telah mendapat sambutan yang hangat dalam kalangan pembaca. Hal ini terbukti dengan keluaran drama dan juga filem dengan mengadaptasikan novel ini untuk tatapan khalayak. Bahan kajian ini digunakan untuk menggerakkan kajian berdasarkan Teori Feminisme yang menggunakan pendekatan Kritik Feminis oleh Elaine Showalter. Elaine Showalter telah memperkenalkan satu lagi pendekatan yang mengkaji karya tentang wanita oleh pengarang wanita, tetapi pengkaji menggunakan Kritik Feminis bagi mengkaji kedua dua novel sebagai medium mengukur kejituan objektif kajian. Hal ini demikian kerana, penulis memandang wanita dari sudut pandangan lelaki. Fakta ini terbukti melalui ciri ciri stereotaip yang terkandung dalam novel "Asam Pedas untuk Dia" dan "Ombak Rindu' ".
• Text

  Impak pembelajaran dan penerapan nilai-nilai murni terhadap murid sekolah semasa pandemik Covid-19 2020-2022

  Abstrak
  
  Pada Mac 2020 telah muncul wabak COVID-19 yang menjejaskan keseluruhan institusi pendidikan dari peringkat sekolah rendah, sekolah menengah dan universiti. Kajian dijalankan di Sekolah Kebangsaan Pulau Indah, Klang. Responden yang dËpilih seramai 79 orang murid dari kelas 5 Bestari dan 5 Terbilang dalam melaksanakan penyelidikan ini. Empat matapelajaran teras dipilih iaitu Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Sains dan Matematik bagi mengukur tahap penguasaan akademik murid berdasarkan Pentaksiran Berasaskan Sckolah (PBS). Semasa pandemik COVID-19, proses pengajaran dan pembelajaran (PdPc) di sekolah dikendalikan secara dalam talian melalui sistem e pembelajaran menggunakan aplikasi Whatsapp, Google Meet dan Quizzizz. Proses pengajaran dan pembelajaran dalam talian telah memberikan impak positif dan negatif terhadap tahap penguasaan dan pencapaian akademik murid. Malah terdapat pelbagai cabaran dan halangan kepada murid seperti masalah untuk mengadaptasi dan menyesuaikan diri semasa belajar dalam talian tambahan juga kurang motivasi, masalah akses internet, dan kekurangan bahan belajar. Kajian ini menganalisis apakah tahap pencapaian akademik murid sebelum dan semasa pandemik CoVID-19. Ketika kelas bersemuka berlangsung, guru-guru memfokuskan proses pengajaran dan pembelajaran yang berpusatkan kepada murid secara individu. Temu bual dengan beberapa orang guru juga dijalankan untuk mendapatkan kualiti dan keesahan dapatan analisis. Kajian mendapati tahap pencapaian akademik murid di dalam kelas dipengaruhi oleh kaedah pengajaran dan pembelajaran guru manakala peningkatan tahap akademik murid ketika kelas dalam talian dilaksanakan adalah disebabkan oleh motivasi, dorongan ibu bapa dan faktor persekitaran. Selain itu, kajian juga mengkaji lima item budaya nilai murni daripada 16 item nilai murni yang telah diperakukan oleh Pusat Perkembangan Kurikulum dan item nilai murni yang dipilih dan dikaji terhadap murid ketika di sekolah adalah nilai jaya diri, nilai bertanggungjawab, nilai hormat-menghormati, nilai kebersihan fizikal dan mental dan nilai pertuturan dan tingkahlaku yang sopan. Kajian juga menganalisis pengaruh lima budaya nilai murni yang dinilai berdasarkan pemerhatian terhadap murid ketika berinteraksi dengan guru, rakan sebaya dan kakitangan sekolah. Kaedah penyelidikan ini menggunakan keadah kuantitatif dan kualitatif iaitu crosstabulation dari Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) bagi mendapatkan kajian bandingan keputusan PBS 1 yang dilaksanakan sebelum pandemik dan PBS 2 yang dilaksanakan semasa pandemik. Kaedah kualitatif yang digunakan adalah pemerhatian berstruktur yang menggunakan borang pemerhatian terhadap murid-murid. Pendekatan kelas dalam talian telah memberikan peluang kepada murid-murid untuk meneroka ilmu baharu menggunakan pendekatan pendidikan abad ke-21 iaitu dengan penggunaan Information and Communication Technologies (ICTs). Hasil penyelidikan budaya nilai murni juga mendapati bahawa murid-murid berjaya menghayati dan mengamalkan nilai murni melalui proses pengajaran dan pembelajaran yang berlaku ketika kelas bersemuka dan semasa kelas dalamn talian berlangsung. Secara tidak langsung, sekiranya penghayatan dan penerapan nilai murni berjaya diamalkan oleh murid, dapat menjadikan proses interaksi dan hubungan interpersonal dengan guru, rakan sebaya dan kakitangan sekolah menjadi lebih baik malah tidak akan mengganggu pertukaran maklumat dan komunikasi antara satu sama lain.
• Text

  Implikatur dalam filem Puteri Gunung Ledang : analisis bentuk dan fungsi

  Abstrak
  
  Tesis ini mengkaji penggunaan implikatur atau mesej tersirat dalam dialog filem Puteri Gunung Ledang (PGL). Sesuatu mesej dalam perbualan akan lancar apabila prinsip-prinsip perbualan dipatuhi seperti yang dicadangkan oleh Paul Grice dalam Prinsip Kerjasama Grice (PKG) pada tahun 1957. Sungguhpun demikian, data kajian berupa dialog filem PGL telah menemukan pengkaji dengan banyak perbualan yang tidak mengikuti PKG. Walaupun banyak perbualan yang tidak mengikuti PKG, namun mesej perbualan bukan sahaja berjaya disampaikan malah dapat disampaikan dengan berkesan. Penelitian kajian lebih tertumpu kepada bentuk atau kaedah, binaan dan fungsi implikatur yang digunakan dalam dialog filem PGL. Hasil kajian menunjukkan pelbagai bentuk penggunaan implikatur dalam dialog pelbagai watak dalam filem PGL, seperti simpulan bahasa, perumpamaan, bidalan, metafora, hiperbola, pantun, beating about the bush (buat cerita lain) dan surrogate (penggantiperantara). Kajian juga menemukan pelbagai fungsi penggunaan implikatur dalam dialog filem PGL. Antaranya, untuk penyataan perasaan dan penyataan tindakan. Hal ini kerana selain berfungsi sebagai satu kemahiran berbahasa orang Melayu, implikatur JUga mampu bertindak sebagai strategi yang halus dalam perbualan. Maka penggunaan implikatur dalam perbualan dianggap lebibh sopan dan juga lebih berkesan dalam menyampaikan mesej selain dapat menghindari pertelingkahan. Selain itu, kajian ini menunjukkan wujudnya perkaitan rapat antara masyarakat Melayu dengan alam persekitaran kehidupan mereka sebagaimana tergambar dalam bahasa (implikatur). Perkaitan rapat ini dapat dilihat dengan penggunaan unsur-unsur seperti flora dan fauna, anatomi, alam sekitar semula jadi, perilaku, perhiasan dan makanan dalam implikatur. Berikutan lingkaran kehidupan masyarakat Melayu yang sangat dekat dengan alam persekitaran menyebabkan mereka menginterpretasikan unsur-unsur ini dalam penggunaan bahasa seharian mereka.
• Text

  Ingin jadi pujangga : penerapan analisis teori dialogisme

  Abstrak
  
  Kajian ini menumpukan penelitian terhadap teks luaran dalam teori dialogisme yang telah dipelopori oleh Mikhail Bakhtin dari aspek pengalaman dan pensejarahan yang dapat ditemui dalam karya-karya cerpen yang telah dihasilkan oleh A. Samad Ismail. Dalam membicarakan aspek pengalaman dan pensejarahan dalam cerpen A. Samad Ismail, himpunan cerpen-cerpennya yang terkandung dalam cerpen antologi Ingin Jadi Pujangga telah digunakan. Teori dialogisme juga akan turut dibincangkan bagi memberikan pemahaman yang lebih dalam usaha untuk menganalisis cerpen-cerpen yang berkaitan. Penelitian juga turut membincangkan latar belakang A. Samad Ismail seperti pendidikan, pekerjaan dan penglibatannya dalam bidang bahasa dan sastera bagi memberikan pengamatan yang terperinci terhadap hubungan pengarang dan karya-karya yang dihasilkannya. Kajian ini seterusnya akan membincangkan tentang pengalaman-pengalaman yang pernah dialami oleh A. Samad Ismail dan bagaimana beliau menggunakan pengalaman tersebut dalam hasil-hasil cerpennya. Pengalaman tersebut akan encakupi pengalaman sejak beliau tinggal di Kampung Melayu, Singapura, pengalaman sebagai seorang wartawan dan Ketua Pengarang Akhbar, pengalaman semasa pendudukan Jepun dan pengalaman semasa dalam tahanan. Kajian akan dilanjutkan pula kepada perbincangan yang berkaitan dengan aspek pensejarahan dan dapat dikesan dalam karya-karya cerpen A. Samad Ismail. Perbincangan dari aspek pensejarahan ini akan meliputi tiga zaman iaitu zaman penjajahan Inggeris, zaman pendudukan Jepun dan zaman selepas pendudukan Jepun. Kajian ini juga akan membincangkan tentang bagaimana aspek pengalaman dan pensejarahan yang ditemui dalam karya-karya cerpen A. Samad Ismail sesungguhnya menepati teks sosial dalam teori dialogisme. Perbincangan dilakukan bagi membuktikan bahawa teks luaran khususnya dari aspek pengalaman dan pensejarahan sangat penting dan tidak boleh diabaikan dalam pembinaan sesuatu karya. Kajian ini juga akan dapat melihat hubungan antara pengarang dengan karya yang dihasilkannya.
• Text

  Interaksi sosial antara kumpulan etnik : kajian kes restoran mamak di Kota Damansara

  Abstrak
  
  Hubungan etnik merupakan satu aspek penting dalam kehidupan rakyat Malaysia yang berbilang etnik. Interaksi sosial antara kumpulan etnik pernah berlaku dengan begitu eratnya di kedai kopi di kawasan kampung dan pekan di seluruh Malaysia pada suatu masa yang lalu. Malangnya, proses pembandaran telah mengubah keadaan ini di mana interaksi sosial antara kumpulan etnik telah merosot pada hari ini terutamanya di kawasan bandar. Interaksi sosial antara kumpulan etnik yang begitu terhad di bandar itu didapati biasanya akan berlaku di restoran-restoran mamak. Restoran mamak telah menjadi salah satu tempat interaksi sosial yang terpenting antara kumpulan etnik di Malaysia pada hari ini, terutamanya di kawasan bandar. Kajian ini telah dijalankan untuk mengenal pasti tahap interaksi sosial di antara kumpulan etnik di kawasan bandar, khususnya yang berlaku di restoran mamak. Objektif utama kajian ini ialah meninjau tahap interaksi sosial antara kumpulan etnik di Kota Damansara, dengan membuat satu perbandingan mengikut kumpulan etnik dan golongan umur. Analisis dan perbincangan dalam kajian ini akan menumpukan perhatian kepada etnik Melayu dengan etnik Cina, daripada perspektif kebudayaan, berdasarkan pendekatan antropologi kebudayaan dengan sedikit sebanyak bantuan teori sosiologi yang bersesuaian. Dapatan kajian mencadangkan tahap interaksi sosial di antara etnik Melayu dengan etnik Cina di restoran mamak Kota Damansara adalah dalam keadaan sederhana sahaja. Beberapa nilai kebudayaan Melayu dan Cina dan perubahannya dalam hubungan etnik juga dikenal pasti. Satu model hubungan etnik daripada perspektif kebudayaan yang berdasarkan kepada konsep kohesi kebudayaan juga telah dicadangkan.
  
• Text

  Jampi dan mantera : suatu analisis genre

  Abstrak
  
  Kajian ini mengandungi lapan bab berdasarkan analisis bahan jampi dan mantera sebagai sebuah genre. Bab Satu membincangkan latar belakang kajian yang terdiri daripada kajian terdahulu, konsep jampi dan mantera, konsep pawang-bomoh-dukun, konsep genre, metodologi kajian, bahan kajian, objektif kajian dan masalah kajian. Dalam Bab Dua, dibincangkan kerangka teoritis, iaitu teori-teori yang digunakan dalam kajian ini, seperti yang dikemukakan oleh Asmah Haji Omar (1996) dan Dell Hymes (1974). Hipotesis kajian juga dimuatkan dalam bahagian ini. Dalam Bab Tiga, dibincangkan struktur jampi mantera, iaitu pendahuluan, isi dan penutup secara umum. Variasi atau penyimpangan yang terdapat dalam bahan ini juga dinyatakan secara umum. Analisis struktur dan variasi jampi mantera secara khusus terdapat dalam Bab Empat, Lima dan Enam kajian ini. Dalam Bab Empat struktur pendahuluan dibahagikan kepada tiga, iaitu pernyataan berbentuk seruar pernyataan berunsurkan alam dan pernyataan penghormatan. Bab ini juga membincangkan variasi struktur pendahuluan, iaitu gabungan unsur dalam pendahuluan dan jampi mantera tanpa penutup. Dalam Bab Lima struktur isi dibahagikan kepada enam, iaitu fungsi permintaan, rayuan, perintalh, amaran, keyakinan dan peraturan. Bab ini juga membincangkan variasi struktur isi, iaitu jampi mantera tanpa pendahuluan dan penutup. Dalam Bab Enam pula struktur penutup dibahagikan kepada empat, iaitu rujukan kepada Allah, kepada Allah dan Rasul, kepada Tuan Guru dan kepada Allah, Rasul dan Tuan Guru. Bab ini juga memuatkan variasi struktur penutup yang terdapat dalam jampi dan mantera. Sebagai sebuah genre, sudah tentu jampi mantera berbeza daripada puisi Melayu tradisional yang lain. Justeru, Bab Tujuh memfokuskan strategi komunikasi dan kesopanan dalam jampi dan mantera berdasarkan penyesuaian teori yang dikemukakan oleh Dell Hymes (1974), iaitu who speak, what, to whom, why, where and how dan Asmah Hj.Omar (1996) berdasarkan pendekatan bahasa borang. Bab Lapan merupakan bab terakhir yang merumuskan jampi dan mantera sebagai sebuah genre, iaitu bersifat teks, sebagai suatu proses dan peristiwa komunikatif dalam masyarakat.
• Text

  Kaedah tradisional pembuatan tekstil dan pakaian Melayu kajian kes : pantai timur

  Abstrak
  
  Seiak beratus-ratus tahun, tekstil dan pakaian mempunyai tempat dan peranan istimewa dalam budaya Melayu. Berdasarkan dari catatan persuratan Melayu lama dan hasil kajian yang telah dibuat ke atas bahan-bahan etnografi, membuktikan berbagai variasi rupa bentuk tekstil dan pakaian telah digunakan oleh masyarakat Melayu tradisi. Di Tanah Melayu tekstil merupakan objek yang menjadi sebahagian dari peradaban hidup; sebagai kain, ia dipakai untuk menutup badan, untuk menghias, kegunaan rumah tangga dan peralatan adat. Pantai Timur merupakan pusat tumpuan utama penghasilan tekstil tenunan Melayu disebabkan oleh faktor-faktor tertentu dan kehebatan tukang-tukang tenun di Pantai Timur pada masa itu yang tiada tandingnya yang mampu mencipta berbagai rupa bentuk tekstil dan persalinan sepertimana dihuraikan di dalam bab 2 dan 3. Berdasarkan hasil kajian, tekstil dan pakaian Melayu telah dihasilkan melalui berbagai kaedah tradisi dan diperlengkapkan lagi dengan kemahiran dan daya kreativiti tukang menyempurnakannya. Kaedah pembuatannya dihuraikan dalam bab 4 dan terdapat berbagai faktor diperincikan lagi dalam bab 5 bagi membuktikan mempengaruhi rupa bentuk persalinan. Kesimpulan hasil penyelidikan mendapati bahawa kaedah tradisi adalah berinspirasikan alam semulajadi dengan menggunakan sepenuhnya sumber-sumber asli yang disesuaikan dengan kaedah-kaedah yang diwarisi turun temurun. Sememangnya kaedah tradisi ini juga tidak mengetepikan konsep rekaan yang menghubungkan elemen-elemen rekaan, budaya dan peradaban Melayu dengan nilai-nilai falsafah yang tinggi yang berjaya menampilkan satu hasil seni yang berkualiti, berfungsi, anggun dan unik.
• Text

  Kajian batu nisan Aceh dan tembikar di tapak arkeologi lembah Sungai Johor

  Abstrak
  
  Tesis ini cuba mengkaji warisan kerajaan Melayu Johor Riau yang terdapat di tapak-tapak arkeologi di lembah Sungai Johor seperti Johor Lama, Panchor, Seluyut, Kota Tinggi dan Sayong Pinang seperti batu nisan Aceh dan tembikar. Tujuannya adalah untuk merekonstruksikan sejarah perdagangan dan penempatan dan hubungan di antara satu tempat dengan tempat yang lain. Kaedah kajian adalah dengan melakukan survei arkeologi, memetakan kedudukan peninggalan-peninggalan arkeologi di setiap tapak, galicari dan menganalisis setiap penemuan yang terdiri daripada batu nisan Aceh dan tembikar. Hasil daripada analisis disintesiskan dengan data bertulis yang terdiri daripada hasil kajian lepas seperti laporan-laporan dan sumber sejarah seperti Sejarah Melayu. Hasil daripada kajian batu nisan Aceh dan tembikar ini telah diperolehi pentarikhan tapak-tapak penempatan awal di lembah Sungai Johor, corak pemerintahan dan hubungan perdagangan. Berdasarkan kepada kajian itu didapati bahawa tapak penempatan yang paling tua adalah di Johor Lama dengan terjumpanya tembikar zaman Song abad 11. Selain itu temuan tembikar dari Thailand, Vietnam dan Burma abad ke 15. Batu nisan Aceh yang tertua dijumpai di Sayong Pinang bertarikh 856 Hijrah (1453 Masehi). Juga dapat dirumuskan daripada data arkeologi bahawa lokasi pusat pemerintahan kerajaan tidak kekal di satu-satu lokasi semasa kewujudan Kerajaan Johor-Riau dari abad 15 ke 18 Masehi.
• Text

  Kajian cerita rakyat masyarakat Bajau di daerah Kota Belud, Sabah

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan penyelidikan cerita rakyat masyarakat Bajau daerah Kota Belud Sabah. Sebanyak 18 buah cerita telah digunakan sebagai bahan kajian. Cerita - cerita itu adalah merupakan cerita asal- usul, cerita Penglipur lara, cerita Jenaka, cerita Teladan, cerita Legenda, dan cerita Binatang. Dalam menghasilkan kajian ini, pengkaji menggunakan teori sosiologi sastera yang dilihat dari sudut pandangan Ken Plummer. Teori ini pernah digunapakai oleh Noriah Taslim dalam menyempurnakan kajian yang bertajuk Syair Raja Muda Perlis.Kajian ini bertujuan untuk mendokumentasikan cerita rakyat masyarakat Bajau daerah Kota Belud dan seterusnya cuba mengaplikasikan teori sosiologi yang dipelopori oleh Ken Plummer untuk melihat beberapa aspek seperti Siapa khalayak karya?, Bila ia dikarang?Bagaimanakah situasi sosio-politik budaya yang melahirkan teks?Apakah hubungan karya dengan dunia sosial?Apakah kedudukan dan tanggungjawab sosial pengarang? dan mengapa tema tema tertentu dipilih?. Kajian ini juga turut melihat peranan serta fungsi cerita rakyat nasyarakat Bajau dengan mengaplikasikan 6 aspek seperti yang dikemukakan oleh Ken Plummer.
  
• Text

  Kajian formalistik, tema dan estetika arca kaca Raja Azhar Idris

  Abstrak
  
  Kajian ini memfokuskan kepada penelitian terhadap arca kaca yang dihasilkan oleh Raja Azhar ldris. Beberapa arca yang telah dipilih akan dianalisis dari segi formalistik menggunakan pendekatan ikonografi seperti yang dikemukakan oleh Erwin Panofsky. Pendekatan ini mempunyai tiga tahap makna; walau bagaimanapun kajian ini hanya menggunakan pendekatan pada tahap pertama (analisis pra-ikonografi) dan kedua (analisis ikonografi) sahaja, tidak termasuk pada tahap ketiga (interpretasi ikonografi). Sebagai tambahan, arca-arca ini juga akan dilihat dan dianalisis dari aspek ciri-ciri estetikanya mengikut konsep seni Melayu seperti yang digariskan oleh Zakaria Ali (1989). Raja Azhar Idris dan hasil karya seni beliau telah dipilih sebagai korpus kajian kerana melihat penggunaan kaca merupakan antara bahan yang unik dalam seni pembuatan arca. Raja Azhar ldris juga merupakan antara seniman yang memartabatkan identiti seni batik sebagai warisan kebudayaan Malaysia melalui penggabungan seni kontemporari dengan seni Melayu. Hasil kajian ini tertumpu kepada beberapa aspek luaran karya seperti elemen-elemen dan prinsip-prinsip seni bagi kelima-lima sampel analisis. Bahan dokumentasi dalam bentuk buku bertajuk "Fragility..Versatility" (2006) juga telah dianalisis secara keseluruhan kandungan dan digunakan sebagai rujukan dalam proses analisis formalistik. Melalui dekorasi sampel, pengkaji telah mengenal pasti beberapa jenis tema yang diterapkan dalam sampel-sampel tersebut, iaitu batik dan kosmologi. Uniknya, corak batik ini mampu diadaptasikan ke atas media lain seperti kaca. Pengkaji meletakkan motif abstrak di bavwah tema kosmologi kerana menganggap corak atau motif abstrak itu berkait dengan alam semula jadi dan lebih mementingkan aspek simbol, bentuk dan warna. Selain itu, beberapa sampel karya seni Raja Azhar Idris juga dikenal pasti menepati sebahagian besar daripada nilai-nilai estetika (keindahan) yang telah disenaraikan. Secara keseluruhannya, kajian ini saling berkait antara nilai-nilai keindahan dan budaya dalam konteks kehidupan masyarakat Melayu.
• Text

  Kajian intertekstualiti novel Tengku Menteri

  Abstrak
  
  Disertasi ini berasaskan kajian terhadap novel Tengku Menteri karya Talib Samat yang berbentuk sejarah autobiografi Tengku Menteri, iaitu seorang ahli korporat negeri Perak. Perbincangan ini dikaitkan dengan hubungan 'teks dalam sebuah teks,' yang menekankan bahawa pengarang sangat dipengaruhi oleh 'tek individu' dan 'teks sosial' dalam menghasilkan sesebuah karya. Fahaman ini telah diperkenalkan oleh Julia Kristeva dalam teori intertekstualiti yang bertolak daripada fahaman dialogikal Mikhail Mikhalovich Bakhtin dan sistem tanda Ferdinan de Saussure serta telah diperincikan oleh beberapa orang sarjana seperti Roland Barthes, Gerard Genette, Michael Rifaterre dan Harold Bloom. Beberapa rumus intertekstualiti akan dilihat dalam hubungan antara teks awal (hipoteks) dengan teks baru (novel Tengku Menteri) yang dihasilkan. Teks-teks awal (hipoteks) itu dianalisis berdasarkan klasifikasi daripada teks tradisional, teks sejarah, teks agama dan teks lain oleh pengarang sendiri. Analisis terhadap hubungan intertekstualiti ini menemukan keakuran terhadap teks awal (hipoteks) ini berperanan dalam mempengaruhi penghasilan sebuah karya yang baru berbentuk sejarah yang memperlihatkan olahan pencerekaan yang bercirikan: pertama, keakuran pengarang melakukan penyalinan semula (transformasi) peristiswa peristiwa tertentu supaya sesuatu fakta itu dapat dilihat dengan jelas, kedua, kecenderungan pengarang melakukan mengubahsuaian, tokok tambah, dan pemilihan peristiwa (modifikasi) yang bersesuaian dalam menghasilkan sebuah novel sejarah yang kreatif (teks baru) dan ketiga, pemikiran pengarang dalam memindah, mengubah dan memanjangkan (ekspansi) teks awal bagi keperluan dalam sebuah cereka imaginatif yang masih terikat dengan fakta sejarah ini.
• Text

  Kajian kes gaya hidup polis wanita di Putrajaya

  Abstrak
• Text

  Kajian pemilihan bahasa : kajian kes di kawasan perumahan Ulu Dedap, Seberang Perak

  Abstrak
  
  Kajian ini adalah mengenai pemilihan kalangan penduduk kawasan perumahan Ulu Dedap, bahasa di Seberang Perak, yang bertujuan untuk melihat pemilihan yang dilakukan oleh bahasa penduduk kawasan ini terhadap bahasa atau kelalnan di alam perhubungan seharian. Kajian ini kepada tujuh bab.
• Text

  Kajian pencapaian bahasa Malaysia murid-murid kelas peralihan

  Abstrak
  
  Kaiian ini cuba mendapatkan data-data tentang pencapaian Bahasa Malaysia murid-murid Klas Peralihan.
  
  Subjek kajian ini terdiri daripada 64 orang murid-murid, iaitu 32 orang murid-murid Klas Peralihan di sekolah-sekolah menengah di Kuala Lumpur đan 32 orang murid-murid Darjah Enam di sekolah-sekolah rendah kebangsaan di Kuala Lumpur. Bahan-bahan data ialah jawapan pada ujian bertulis yang dijawab oleh murid dari ujian yang disediakan oleh penulis.
• Text

  Kajian penggunaan Bahasa Melayu dalam sembang siber

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan satu usaha untuk mengkaji aspek penggunaan bahasa Melayu dalam sembang siber. Peserta sembang siber secara umumnya telah membentuk amalan dan gaya bahasa yang tersendiri ketika berinteraksi. Oleh itu, kajian ini telah mengenal pasti kepelbagaian bentuk penggunaan bahasa Melayu dalam sembang siber. Sebanyak lima topik perbualan dianalisis untuk melihat pembentukan dan tujuan penciptaan serta implikasi penggunaan bahasa Melayu dalam sembang siber. Analisis dilakukan dari aspek linguistik merangkumi morfologi dan sintaksis. Kajian ini memfokuskan penggunaan bahasa yang merangkumi tatabahasa dari aspek sosiolinguistik dan nonlinguistik bahasa dalam kaitan dengan masyarakat penggunanya. Selain itu, penggunaan emotikon dan paralinguistik oleh peserta sembang siber dilihat sebagai salah satu kaedah menyampaikan maklumat secara berkesan. Kajjan ini menggunakan pendekatan etnografi komunikasi yang mempunyai perkaitan langsung dengan penggunaan bahasa perbualan sebagai salah satu tingkah laku komunikasi yang penting dalam kehidupan sosial. Etnografi komunikasi turut diaplikasikan dalam sembang siber untuk memahami sosio budaya yang terjadi dalam komuniti baru ini.
• Text

  Kajian penulisan, pembentukan dan penggunaan kata dalam Hikayat Seri Kelantan

  Abstrak
  
  Kajian Hikayat Seri Kelantan (HSK) bertujuan untuk melihat penggunaan bahasa Melayu dalan teks Melayu lama dan perkembangannya sehingga ke hari ini. kajian Kajian teks HSK dibuat dalam tujuh bab. Tumpuan ialah terhadap aspek bahasa yang terdapat perbezaan dengan Bahasa Me layu Standard (BMS). Bab membincangkan pertama mengenai adalah bab bahan,. bidang. skop. kajian serta masalah yang dihadapi. Dalam bab kajian sistem fonologi (berdasarkan penge jaan banyak dikesan. Bab hanya pendahuluan yang kaedah kedua, kata) teks HSK dilakukan. Pada umumnya, sistemn fonol ogi kata yang digunakan adalah menyamai BMS. Selain itu, sistem fonol ogi kata dialek Kelantan adalah yang paling kata ketiga mengkaji proses morfologi yang dalam teks HSK. Semua proses morfologi yang digunakan digunakan dal am teks HSK terdapat dalam BMS. didapati pada but ir-butir kecil, penggunaan imbuhan (ke-an} dan (pe-an) yang Perbezaan seperti bervariasi pada kata dasar tertentu dan dasar. aspek penggandaan kata Bab ke empat dan kel ima melihat penggunaan kata dalam teks HSK berdasarkan bentuk, makna dan fungsi penggunaannya. Kajian penjamakan kata nama dilakukan dalam keenam. bab Perbezaan dengan BMS hanya didapati pada peraturan yang digunakan. Bab ketujuh adalah penutup yang membuat kes impul an secara kese luruhan mengenai bab bab yang terdahulu. dalam Daripada kajian ini didapat i Wujud perubahan bahasa Melayu menurut peredaran masa dari segi fonologi, morfologi. makna, fungsi dan dal am kata nama.
• Text

  Kajian simbolisme dalam perhiasan pending koleksi Jabatan Muzium Malaysia

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan perbincangan berkaitan simbolisme dalam perhiasan pending Melayu koleksi Jabatan Muzium Malaysia dalam aspek reka bentuk. Kekurangan penulisan, maklumat dan pendedahan tentang perhiasan pending Melayu menunjukkan kajian terhadap pending masih kurang dilakukan. Maklumat berkaitan pending yang sedia ada di muzium dan galeri adalah umum dan ringkas menyebabkan generasi kini tidak begitu mengenali perhiasan pending dari aspek fungsi, sejarah, seni rupa dan makna simbolik. Objektif kajian ini ialah untuk menganalisis aspek formalistik dan menginterpretasi simbolisme pada reka bentuk pending. Kajian ini diharapkan dapat menyumbang manfaat kepada masyarakat untuk memahami kepentingan simbolisme dalam seni rupa Melayu. Selain itu, hasil kajian ini diharapkan dapat memberi nilai tambah pada informasi artifak pending di galeri muzium. Kaedah kualitatif dengan reka bentuk kajian kaedah pelbagai diaplikasi untuk menganalisis sepuluh sampel perhiasan pending Melayu. Data-data primer diperoleh daripada kajian di lapangan, pemerhatian, temu bul dan analisis dokumen. Manakala, tinjauan kepustakaan dibuat untuk mengumpul data sekunder. Analisis kajian ini mengaplikasikan model Edmund Feldman dan teori Susanne Langer. Hasil dapatan kajian menunjukkan bahawa seni rupa pending mempunyai unsur-unsur seni dan prinsip rekaan yang membentuk imej visual pada pending Melayu. Hasil dapatan kajian daripada analisis interpretasi simbolisme menunjukkan bahawa terdapat simbol diskursif dan simbol presentasional pada reka bentuk pending Melayu. Sebagai kesimpulan, kajian ini memberi implikasi terhadap pengetahuan aspek formalistik dan simbolisme dalam seni rupa pending.
• Text

  Kajian sosiolinguistik bahasa iklan cetak dengan tumpuan kepada aspek retorik

  Abstrak
  
  Disertasi ini mengkaji 'bahasa istimewa' yang terdapat di dalam iklan cetak. Kajian ini bertujuan untuk meneliti kehadiran unsur retorik dan sosiolinguistik 'bahasa istimewa' tersebut. Bab 1 membincangkan latar belakang kajian, tujuan kajian, kepentingan kajian, bahan kajian dan metodologi yang digunakan. Dalam bab 2 dibincangkan kajian-kajian lampau bahasa iklan cetak di Barat dan di Malaysia. Dalam bab ini Di dalam bahagian akhir juga ditinjau kaitan di antara bahasa, iklan dan retorik. bab ini perbincangan ditumpu terhadap gejala retorik dan hubungannya dengan sosiolinguistik. Bab 3 adalah berkenaan analisis retorik dengan tumpuan kepada gejala dan fungsi ketiga-tiga gejala ini diteliti. linguistik dan fungsi-fungsinya dalam bahasa iklan cetak. Perbincangan bahagian ini ditumpukan kepada gejala perkataan, frasalayat dan bahasa kiasan. Kehadiran Dalam bab 4 analisis retorik bahasa iklan cetak dengan tumpuan kepada gejala etos dan patos dilakukan. Bahagian pertama bab ini membincangkan ciri ciri etos dan patos. Bahagian kedua pula meneliti kehadiran beberapa ciri menarik etos dan patos dalam bahasa iklan cetak.
• Text

  Karya Ahmad Khalid Yusof : kajian formalistik

  Abstrak
  
  Penyelidikan berfokus kepada penelitian dan penilaian terhadap karya seni tampak iaitu karya catan dan cetakan yang dihasilkan oleh Allahyarham Ahmad Khalid Yusof. Kepentingan dalam mengkritik dan mengapresiasi seni di Malaysia khususnya seni tampak masih dianggap baru untuk dipersoalkan. Melihat kepada kepentingan seni ini, tercetusnya ilham untuk melakukan penyelidikan ini kerana masih terdapat ketandusan bahan informasi, sumber dokumentasi serta pendedahan mengenai dunia seni tampak Malaysia. Dengan menggunakan metode penelitian deskriptif-kualitatif, pengumpulan data dilakukan melalui literatur dan pemerhatian. Sebanyak 152 karya telah didokumentasikan, hanya tiga puluh buah karya dipilih sebagai sampel kajian, berdasarkan enam buah siri pameran perseorangan Ahmad Khalid. Kesemua sampel akan dianalisis secara khusus, dengan menggunakan pendekatan formalistik serta ikonografi bagi menjawab persoalan bentuk dan makna (ikonografi) yang diperkenalkan oleh ahli sejarah seni Erwin Panofsky (1862-1968). Selain itu, bagi membantu mencapai objektif kajian disertakan dengan ilmu formalistik dari pandangan seni Islam yang diperkenalkan oleh Al-Faruqi. Ternyata Ahmad Khalid berjaya menterjemahkan makna alam semula jadi, jati diri dan budaya Melayu serta memanifestasikan makna kelslaman dalam karyanya. Kepelbagaian konsep dan teknik menjadikan variasi dalam dunia seni tampak khususnya dalam catan yang subject matter huruf Jawi atau diklasifikasikan sebagai seni Jawi semakin meriah walaupun Ahmad Khalid telah meninggalkan dunia alam seni lukis Malaysia. Keadaan ini dapat dilihat pada karya Alif Ba Ta, dipilih mewakili stail atau gaya Ahmad Khalid di atas beberapa persamaan gaya pada karya seniman yang sealiran dengannya.
• Text

  Karya-karya B.M. Syamsuddin : satu analisis intrinsik dan ektrinsik

  Abstrak
  
  Karya - karya B. M. Syamsudd1n dalam bentuk roman, cerpen, dan cerita rakyat atau anak-anak adalah " Perbuatan Jahat mendapat Ganjaran perbuatan baik mendapat Balasan" Pengarang ditempa dalam kehidupan Melayu yang sebenar Melayu. Jadi dengan adanya Karya - karya B. M. yarakat Melayu akan berkembang kembali sesuai dengan semboya Syamsuddin ini Nilai adat-istiadat Hang Tuah Tumbuh Seribu"
• Text

  Kata adverba dalam karya Halis Azhan Mohd Hanafiah / Vijaya Letchumi Karuppiah

  Abstrak
  
  Kaiian ini bertujuan untuk meneliti kata adverba yang sudah lama menimbulkan orseslan dalam dunia bahasa Melayu. Ramai tokoh bahasa berbincang dan berdebat tentang gejala kata adverba. Namun, perbincangan tersebut tidak membawa kepada satu kata putus yang dapat menangani perSoalan tentang kata adverba. Maka, kajian ini menghalusi data kata adverba yang diperoleh daripada novel Azfa Hanani karangan Halis Azhan Mohd Hanafiah, terbitan edisi pelajar 2010. Reka bentuk kajian berbentuk deskriptif. Kajian ini menggunakan dua kaedah, iaitu kaedah kajian kepustakaan dan kaedah kajian teks. Sebanyak 303 data kata adverba dikenal pasti daripada bahan kajian. Data kata adverba yang dikumpulkan dibahagikan kepada bentuk kata adverba menggunakan pendekatan sintagmatik dan paradigmatik. Empat bentuk kata adverba dapat diklasifikasikan berdasarkan data dalam kajian, iaitu kata adverba bentuk jati, kata adverba asalnya kata adjektif, kata adverba asalnya kata kerja dan kata adverba gandaan. Berasaskan pengertian dan huraian tokoh-tokoh bahasa Melayu, data kajian dikategorikan kepada tujuh jenis, iaitu kata adverba cara, kata adverba masa, kata adverba kekerapan, kata adverba kesungguhan, kata adverba sifat perasaan, kata adverba ketidakpastian dan kata adverba jarak. Bagi menganalisis kedudukan kata adverba dalam binaan ayat, teknik rajah pohon daripada teori Transformasi-Generatif yang diperkenalkan oleh Noam Chomsky digunakan. Hasil kajian mendapati bahawa kedudukan kata adverba adalah dalam frasa subjek, frasa predikat dan bahagian bahagian predikat. Dapat disimpulkan bahawa kata adverba berfungsi sebagai penerang kepada kata nama/frasa nama, kata kerja/frasa kerja, kata adjektif/frasa adjektif, frasa sendi nama, kata adverba lain dan kepada ayat.
  
• Text

  Kata kerja dalam slogan iklan kecantikan wanita : analisis semantik leksikal

  Abstrak
  
  Kajian semantik leksikal ini menganalisis kata kerja dalam slogan iklan kecantikan wanita di dalam Majalah Mingguan Wanita 2006". Bab satu membincangkan tentang bahasa, semantik leksikal, sorotan kajian, objektif kajian, bidang kajian, bahan kajian, permasalahan kajian, metodologi kajian dan tatacara kajian, kepentingan kajian, konsep-konsep yang akan digunakan dalam kajian ini dan akhir sekali adalah unjuran bab. Bab dua pula, merupakan kerangka teoritis yang membincangkan tentang model analisis komponen makna yang diperkenalkan oleh penulis A. Nida di dalam bukunya Componential Analysis of Meaning (1975). Analisis komponen makna ini akan memperlihatkan fitur-fitur semantik yang membentuk komponen-komponen makna kata kerja yang dianalisis dalam konteksnya. Analisis komponen ini adalah proses pemberian fitur makna dengan menggunakan lambang binari (+) dan (-), iaitu masing masingnya merujuk pada memiliki dan tidak memiliki ciri makna yang dirujuk. Bab ini juga memaparkan prosedur analisis yang dilakukan. Bab tiga merupakan bab analisis yang menghuraikan kata kerja kecantikan muka (KKM) dengan menggunakan analisis komponen makna. Dapatan analisis memperlihatkan pemilihan penggunaan kata kerja yang dilabelkan sebagai Kata Kerja Bersifat Spesifik (KKBS) dan Kata Kerja Bersifat Umum (KKBU) yang digunakan di dalam slogan ini. Analisis kajian mendapati terdapat 44 produk kecantikan muka yang dianalisis dan terdapat 45 slogan yang digunakan dengan 66 kata kerja di dalannya Seterusnya terdapat 6 KKBS yang mewakili (9.09%) manakala terdapat 60 KKBU yang mewakili (90.9%). Bab empat juga merupakan bab analisis bagi kata kerja pelangsingan badan (KKPB). Dapatan analisis menunjukkan terdapat 27 produk pelangsingan badan yang menggunakan 27 slogan dan mengandungi 43 kata kerja yang digunakan. Seterusnya, terdapat 1 KKBS yang mewakili (2.32%) manakala terdapat 43 KKBU yang mewakili (97.6%). Seterusnya bab lima, merupakan bab perbandingan, iaitu penggunaan kata kerja dalam slogan KKM dan KKPB. Dapatan kajian menunjukkan bahawa terdapat persamaan penggunaan kata kerja bagi kedua-duanya. Didapati KKBU lebih dominan digunakan berbanding KKBS. Di dalam bab ini juga, dipaparkan kata kerja sama yang digunakan di dalam kedua-dua slogan bagi produk kecantikan wanita Bab enam merupakan bab penutup di dalam kajian ini. Bab ini menyimpulkan dan memperlihatkan bahawa KKBU lebih dominan digunakan berbanding dengan KKBS di dalam kedua-dua slogan produk kecantikan wanita.
• Text

  Kata kerja transitif dari aspek permakahan : satu analisis terhadap rencana pengarang akhbar Berita Harian

  Abstrak
  
  Kaiian ini adalah satu analisis ciri-ciri makna Kata Kerja Transitif yang terdapat dalam bahan kajian. Aspek atau ciri-ciri makna yang menjadi dasar kajian ini adalah merangkumi 13 ciri-ciri makna KKT jaitu 8 kumpulan ciri-ciri makna Kata Kerja Transitif Aktif dan 5 kumpulan ciri-ciri makna Kata Kerja Transitif Pasif. Huraian ciri-ciri makna KKT ini sebahagiannya didasarkan di atas huraian yang dibuat oleh Hashim Haji Musa (1993) tetapi dengan beberapa perubahan dan tambahan sesuai dengan tujuan kajian, data yang digunakan dan keselarasan dengan Tatabahasa Dewan (1996). Huraian dan analisis ciri-ciri makna setiap kumpulan disokong dengan contoh-contoh frasa, daripada data sebenar. klausa dan ayat Kajian ini menggunakan kaedah parafrasa bagi penandaan makna imbuhan dengan menggunakan Rumus Binaan Perkataan (RBP) ata Word Formation Rule (WFR) untuk menghurai dan menganalisi: makna KKT dalam bahan kajian. ri-ciri Kajian ini mengandungi 5 bab. Bab 1 (Pendahuluan) membincang dan menerangkan perkara-perkara asas yang berkaitan dengan penulisan disertasi ini iaitu atar belakang kajjan, tujuan, bahan, kaedah dan konsep serta istilah yang ada kaitan dengan kajian ini. Bab 2 (Kerangka Teoritis) membincangkan unsur yang menjadi asas binaan perkataan iaitu morfem dan perkataan, Imbuhan dan Rumus Binaan Kata Kerja bahasa Melayu, ciri semantik perkataan dan Rumus Binaan Kata Kerja Transitif bahasa Melayu serta ciri-ciri maknanya. Dalam bab ini juga dihuraikan 13 ciri-ciri makna KKT yang menjadi asas analisis data. Bab 3 memperkatakan secara ringkas golongan kata bahasa Melayu secara umum dan penggolongan kata kerja secara khusus mengikut pandangan pengkaji-pengkaji terdahulu seperti Za'ba, Arbak, Asmah, dan Abdulah Hassan. Perbincangan kajian ini adalah mendasari penggolongan kata Tatabahasa Dewan Edisi Baharu (1996). Di samping itu bab ini juga menghuraikan imbuhan kata kerja bahasa Melayu dari aspek permaknaannya berdasarkan Tatabahasa Dewan (1996). Analisis sebenar ke atas ciri-ciri makna Kata Kerja Transitif (KKT) dihuraikan dalam bab 4. Ciri-ciri makna dihuraikan dari segi imbuhan yang membentuk Kata Kerja Transitif Aktif (KKTAkt.) dan Kata Kerja Transitif Pasif (KKPasif). Analisis data menunjukkan bahawa daripada 1,000 KKI yang dipilih daripada bahan kajjan, sebanyak 596 atau 59.6 peratus adalah tergolong dalam KKTAKt. dan 404 atau 40.4 peratus tergolong dalam KKPasif. Daripada jumlah ini (1,000 KKT), KKTAkt. yang mempunyai ciri-ciri makna "melakukan" iaitu membuat atau melakukan sesuatu dengan imbuhan meng- dan meng - kan paling banyak dan kerap digunakan iaitu kira-kira 390 atau 39.0 peratus dan KKTAkt. yang mempunyai ciri-ciri makna "upaya" dengan imbuhan ter dan "melakukan dan penekanan" dengan imbuhan memper -kan kurang digunakan iaitu masing-masing 6 atau 0.6 peratus dan 11 atau 1.1 peratus sahaja. Bab 5 adalah bab penutup. Bab ini merumuskan perbincangan semua bab-bab sebelumnya. Pada bahagian penutup ini juga, diberi rumusan mengenai analisis data kajian dan cadangan-cadangan kajian selanjutnya.
• Text

  Kata majmuk bahasa Melayu : perbandingan penggunaannya dalam teks sains ilmiah dengan teks sastera

  Abstrak
  
  Kajian-kajian yang terdahulu tentang kata majmuk hanya melihatnya sebagai sebahagian daripada proses pembentukan kata bahasa Melayu (lihat Abdullah Hassan(1974), Arbak Othman(1981) dan Asmah Hj. Omar(1986). Kata majmuk patut dikaji sebagai satu proses pembentukan kata yang memainkan peranan yang penting dalam memperkaya perbendaharaan kata bahasa Melayu.
• Text

  Keberkesanan pengajaran dan pembelajaran pendidikan seni di sekolah-sekolah rendah : kajian kes di daerah Kudat, Sabah

  Abstrak
  
  Kajian ini lebih menumpukan kepada pengurusan pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Seni di sekolah-sekolah rendah di Daerah Kudat Sabah. Walau Dun pada dasarnya mata pelajaran Pendidikan Seni merupakan mata pelajaran wajib diajar di sekolah rendah namun terdapat berbagai-bagai halangan yang menjadikan mata pelajaran ini tidak setanding dengan mata pelajaran teras seperti Bahasa Malaysia, Bahasa Inggeris, Matematik dan Sains. Tujuan kajian ini dilakukan adalah untuk mengesan keberkesanan pengurusan pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Seni di sekolah-sekolah rendah di daerah Kudat, Sabah. Walau bagaimanapun keberkesanan pengajaran dan pembelajaran pelajaran tersebut. Pendidikan Seni tersebut tidak mencapai objektif yang diharapkan. Ini kerana terdapat masalah-masalah yang menjadi penghalang kepada pengajaran dan pembelajaran mata pelajaran tersebut. Bagi membolehkan pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Seni lebih berkesan, pengkaji mencadangkan beberapa langkah yang cukup terancang bagi mengatasi masalah-masalah yang dihadapi dalam pengajaran dan pembelajaran mata Sebagai langkah mengesan masalah-masalah yang dihadapi, kajian yang lebih teliti dan mendalam telah dilakukan. Pengkaji menggunakan beberapa kaedah ntuk mendapatkan maklumat-maklumat tersebut. Kaedah yang digunakan antaranya ialah kaedah penyelidikan yang mnelibatkan kerja lapangan seperti temubual, pemerhatian, soal selidik dan rakaman. Kaedah ini mengikut pengkaji adalah amat sesuai dengan tempat kajian. Cara penulisan kajian tersebut didahului dengan mengemukakan persoalan kajian iaitu halangan-halangan yang ditempuhi oleh penulis semasa membuat kajian. Kemudian diikuti dengan perbincangan kaedah penyelidikan yang digunakan untuk mendapatkan maklumat yang berkaitan dengan masalah pembelajaran Pendidikan Seni. Selain itu, kajian-kajian yang dilakukan oleh para pengkaji yang terdahulu turut dijelaskan. Kajian ini juga nenyatakan kepentingan tertentu baik untuk masa kini atau untuk masa akan datang. Seterusnya dibincangkan latar belakang kajian dengan lebih meluas. Sejarah dan Geografi daerah Kudat membantu menjelaskan kedudukan dan sejarah daerah ini. Aktiviti ekonomi daerah, bilangan dan taburan penduduk dan kemudahan asas daerah Kudat juga dibincangkan. Perkara-perkara yang berkaitan dengan kegiatan sosial masyarakat, politik, dan pendidikan juga akan dibincangkan. Selain itu, perbincangan juga melihat kepentingan dan sumbangan perkara-perkara tersebut kepada pendidikan khususnya mata pelajaran Pendidikan Seni, Dalam kajian ini dibincangkan juga teori dan konsep Pendidikan Seni secara menyeluruh. Seterusnya pengkaji mengupas perkara utama yang menjadi penghalang keberkesanan pengurusan pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Seni yang menjadi punca permasalahan (kajian kes). Pengkaji memberikan tumpuan kepada masalah yang menjadi fokus kajian ini. Diakhirmya langkah-langkah mengatasi masalah dicadangkan untuk membolehkan pengurusan pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Seni dilaksanakan dengan efektif dan lebih berkesan. Diharapkan hasil kajian ini dapat menyedarkan semua pihak yang terlibat secara langsung dengan dunia pendidikan. Kesedaran ini juga membolehkan mata pelajaran Pendidikan Seni diberikan keutamaan dalam sistem pendidikan di sekolah sekolah rendah di negara kita pada masa ini dan juga pada masa akan datang.
• Text

  Kecelaruan bahasa dalam kalangan kanak-kanak austisme

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan kajian kes mengenai kecelaruan bahasa dalam kalangan kanak-kanak autisme. Seramai lapan orang subjek kajian, iaitu lima orang lelaki dan tiga orang perempuan yang bersekolah di daerah Kluang, Johor terlibat dalam kajian ini. Subjek-subjek kajian tersebut dibahagikan kepada dua kategori, iaitu Kategori A (7 hingga 12 tahun) dan Kategori B (13 hingga 17 tahun). Pengkaji membuat kajian tentang kecelaruan bahasa ini dari aspek bahasa ekspresif dan bahasa reseptif. Bahasa ckspresif adalah output bahasa, iaitu cara seseorang meluahkan keinginan atau khendak. Bahasa reseptif pula adalah input bahasa, iaitu kefahaman tentang sesuatu perkara yang diperkatakan oleh orang lain. Dalam kajian tentang bahasa ekspresif, pengkaji telah menghuraikan bahasa ekspresif kanak-kanak autisme dari aspek pembentukan dan penggolongan kata dan pembinaan ayat. Dalam analisis tentang bahasa reseptif pula, pengkaji telah menganalisis bahasa reseptif kanak-kanak autisme daripada aspek mendengar, kefahaman, dan tulisan. Kemudian, pengkaji juga telah menggunakan teori Konstruktivisme Sosial Vygotsky (1978) sebagai teori utama dalam kajian ini. Dapatan kajian ini menunjukkan bahawa kanak-kanak autisme bermasalah dalam bahasa ckspresif dan reseptif. Dapatan kajian tentang bahasa ekspresif menunjukkan kanak kanak autisme bermasalah dalam membentuk perkataan, tidak menguasai tatabahasa, kurang kosa kata, dan lemah membina ayat. Dapatan kajian tentang bahasa reseptif pula. subjek kajian didapati sukar memahami arahan secara langsung, kurang fokus kepada perkara yang didengari, gagal mempamerkan bahasa bukan verbal yang betul, dan bermasalah dalam menulis huruf. Kajian ini juga turut mencadangkan beberapa perkara penting kepada ibu bapa, guru, dan Kementerian Pelajaran Malaysia dalam memberikan pendidikan yang sewajarnya kepada kanak-kanak autisme. Semua pihak bertanggungjawab dalam memberi perhatian dan sokongan kepada kanak-kanak autisme agar mereka mendapat tempat dalam masyarakat.
• Text

  Kecerdasan emosi lelaki dalam novel-novel terpilih Anwar Ridhwan dan Haruki Murakami : kajian perbandingan

  Abstrak
  
  Kajian ini dijalankan untuk mengenal pasti aspek kecerdasan emosi lelaki Melayu dan Jepun secara perbandingan. Persamaan dan perbezaan kecerdasan emosi dianalisis berdasarkan bentuk-bentuk emosi dan aspek kecerdasan emosi yang itekankan oleh Daniel Goleman dalam Teori Kecerdasan Emosi Goleman. Objektif kajian adalah untuk mengenal pasti bentuk-bentuk emosi, menganalisis kecerdasan emosi, membandingkan persamaan dan perbezaan kecerdasan emosi yang terdapat pada watak-watak lelaki yang terdapat dalam novel Hari-Hari Terakhir Seorang Seniman (1979/2009) dan Penyeberang Sempadan (2012) karya Anwar Ridhwan, Kafka on the Shore (2005) dan Colorless Tsukuru Tazaki and His Years of Pilgrimage (2014) karya Haruki Murakami. Bentuk-bentuk emosi watak lelaki Melayu dan Jepun yang dikesan kehadirannya diasingkan melalui jadual analisis. Bentuk emosi yang paling kuat dan dominan diperlihatkan melalui carta pai untuk membandingkan bentuk emosi yang paling banyak ditekankan oleh Anwar Ridhwan dan Haruki Murakami dalam keempat-empat novel kajian. Perbandingan elemen kecerdasan emosi watak-watak lelaki yang terdapat dalam novel dilihat melalui dua komponen utama iaitu kecekapan peribadi dan kecekapan sosial yang dipecahkan kepada lima aspek kecerdasan emosi iaitu Mengenal Emosi Kendiri (MEK), Mengurus Emosi (ME), Motivasi (M), Empati (E) dan Kemahiran Sosial (KS). Penemuan menunjukkan bahawa kesemua novel yang dikaji sesuai diterapkan dengan Teori Kecerdasan Emosi Goleman dan menepati objektif kajian. Watak-watak lelaki Melayu dan Jepun yang dikaji mempamerkan keseimbangan bentuk-bentuk emosi dan kecerdasan emosi serta tidak wujud rampasan emosi negatif. Hasil analisis ini membuktikan bahawa watak lelaki Melayu dan Jepun yang dikaji menunjukkan persamaan emosi yang setara. Tidak wujud perbezaan yang besar antara emosi watak lelaki Melayu dan Jepun. Hasil kajian ini dengan jelas membuktikan bahawa bentuk emosi dan aspek kecerdasan emosi yang dipamerkan oleh watak lelaki Melayu dan Jepun kajian adalah setara.
• Text

  Kedudokan wanita di-dalam masharakat Melayu beradat perpateh di Negeri Sembilan

  Abstrak
  
  Tisisi ini ialah satu kajian tentang wanita didalam masharakat Melayu beradat Perpateh di Mukim Seri Menanti
• Text

  Kepercayaan dan amalan tradisi yang terangkum dalam aktiviti perikanan nelayan Bajau di Daerah Kota Marudu, Sabah

  Abstrak
  
  Kajian secara etnografi yang berpandukan kepada pendekatan dalam bidang antropologi kebudayaan ini memberi tumpuan kepada kepercayaan dan amalan tradisi/warisan yang terangkum dalam aktiviti perikanan nelayan Bajau di daerah Kota Marudu, Sabah. Nelayan Bajau di daerah tersebut bergiat dalam aktiviti perikanan semenjak lama dahulu. Aktiviti perikanan yang mereka jalankan itu amat dipengaruhi kepercayaan tradisi/warisan mereka yang divwarisi secara turun temurun semenjak zaman nenek moyang mereka. Sehingga kini, kepercayaan tersebut masih kuat diamalkan oleh sekelompok nelayan Bajau di daerah Kota Marudu. Menurut kepercayaan tradisi/warisan nelayan Bajau, pelbagai kuasa luar biasa (urang alus) wujud di alam ghaib dan mereka tinggal di pelbagai tempat, sama ada di langit mahupun di bumi (kawasan darat dan laut). Nelayan Bajau turut mempercayai bahawa pelbagai jenis urang alus tersebut dapat mempengaruhi pelbagai aspek kehidupan manusia. Pengaruh itu, sama ada baik atau buruk, bergantung kepada peribadi urang alus itu. Urang alus yang berperibadi baik mendatangkan pengaruh yang baik manakala urang alus yang berperibadi jahat mendatangkan pengaruh yang buruk terhadap pelbagai aspek kehidupan manusia. Lantaran terdapatnya kepercayaan berkenaan pengaruh baik dan buruk daripada pelbagai jenis urang alus tersebut, maka nelayan Bajau melaksanakan amalan-amalan tradisi/warisan yang tertentu dalam pelbagai aspek hidup atau aktiviti harian mereka, termasuklah aktiviti perikanan. Amalan-amalan tradisi/warisan tersebut meliputi ritual ritual, pantang larang, dan juga petua-petua. Mereka percaya bahawa dengan mematuhi dan menjalankan amalan tradisi/warisan tersebut, keseimbangan dan keharmonian antara alam nyata (dunia manusia) dan alam ghaib (dunia urang alus) dapat dicapai, dan ini seterusnya dapat mengelakkan pengaruh buruk urang alus terhadap manusia.
• Text

  Kepercayaan-kepercayaan tradisional yang bersangkutan dengan pertanian di kalangan orang-orang Melayu : satu kajian dalam konteks perubahan masyarakat dan budaya

  Abstrak
  
  Tesis ini adalah satu kajian mengenai kepercayaan orang-orang Melayu yang berhubung dengan pertanian terutama bercucuk-tanam padi dalam konteks perubahan masyarakat dan budaya. Kepercayaan-kepercayaan itu adalah yang bersangkut paut dengan magis dan agama dan upacara-upacara yang berhubung dengannya.
• Text

  Keris Raman dalam masyarakat Melayu : kajian kes di Belukar Luas, Raman, Yala, Selatan Thailand

  Abstrak
  
  Ini adalah kajian mengenai peranan keris Raman dalam masyarakat Melayu: kajian kes di Belukar Luas, Raman, Yala, Selatan Thailand. Tujuan kajian ini untuk memperkukuhkan seni keris Raman sebagai seni yang dimiliki oleh orang Melayu di Raman atau meliputi orang Melayu di selatan Thailand dan juga merupakan pusaka seni sejak kerajaan Patani dahulu. Pada kajian ini juga untuk melestarikan seni keris Raman agar peranan yang masih tersirat dapat diketahui dan dijaga bersama oleh generasi akan datang, Pada tahap ini keris Raman telah membuktikan pelestariannya melalui beberapa peranan keris Raman yang ketara dan peranan yang tidak ketara, manakala peranan yang ketara adalah peranan yang diawasi oleh Kementerian-kementerian iaitu Kementerian Kebudayaan, Kementerian Dalam Negeri dan Kementerian Pendidikan. Peranan seperti ini juga meliputi peranan keris Raman sebagai produk ekonomi, sebagai subjek pilihan dan sebagai warisan kebudayaan negara. Peranan yang tidak ketara pula adalah peranan yang tidak diawasi oleh Kementerian-kementerian mana pun dan meliputi peranan sebagai alat dalam adat istiadat, perhiasan dalam perkahwinan, alat dalam tarian silat dan pemberian dan pusaka.
• Text

  Kesalahan-kesalahan bahasa pelajar Sekolah Menengah Cina Persendirian di Selangor

  Abstrak
  
  Disertasi ini mengkaji kesalahan bahasa pelajar-pelajar Sekolah Menengah Cina Persendirian di Selangor. Kajian ini bertujuan memupuk kesedaran betapa perlunya penggunaan bahasa yang betul di kalangan pelajar-pelajar supaya keutuhan dan kewibawaan bahasa Melayu dapat dipertingkatkan. Bab 1 membincangkan sejarah perkembangan bahasa Melayu sehingga menjadi bahasa kebangsaan bagi Malaysia dan bahasa pengantar di sekolah sekolah. Selain itu, bab ini juga membincangkan tujuan kajian, kepentingan kajian dan bidang kajian yang melibatkan tiga aspek kesalahan bahasa, iaitu ejaan, morfologi dan sintaksis. Bahagian akhir bab ini menumpukan perhatian kepada perbincangan mengenai tempat kajian, populasi dan tumpuan kajian serta definisi konsep yang melibatkan kesalahan bahasa, tatabahasa dan bahasa Melayu baku. Dalam bab 2, dibincangkan kajian-kajian terdahulu kesalahan bahasa. Kajian-kajian terdahulu ini meliputi kajian dalam negara dan luar negara. Bab 3 pula, memberi gambaran tentang sekolah-sekolah Cina di Malaysia, iaitu kewujudannya sehinggalah terbentuknya Sekolah-sekolah Menengah Cina Persendirian. Dalam bab ini, disentuh juga aspek pengurusan, kurikulum, peperiksaan dan sumber tenaga pengajar sekolah-sekolah berkenaan. Bahagian akhir bab ini membincangkan penubuhan dan perkembangan Sekolah-sekolah Menengah Cina Persendirian di Selangor. Bab seterusnya, iaitu bab 4, membincangkan kaedah kajian. Ini termasuklah proses pengumpulan data, dan proses analisis kajian. Perbincangan seterusnya memberi fokus kepada penentuan kesalahan dengan diperturunkan contoh-contoh kesalahan ejaan, morfologi dan sintaksis yang dilakukan oleh pelajar bersama pembetulannya. Analisis kajian dibincangkan dalam bab 5 dan 6. Bab 5 memberi fokus kepada latar belakang responden berdasarkan borang soal selidik dan kesalahan ejaan. Bab 6 pula memberi fokus kepada kesalahan morfologi dan sintaksis. Bab yang terakhir, iaitu bab 7 menyimpulkan keseluruhan hasil kajian yang dilakukan.
• Text

  Kesan globalisasi ke atas pembentukan dan perkembangan peradaban Melayu

  Abstrak
  
  Kajian ini ingin menonjolkan unsur dan kesan globalisasi terhadap sesuatu peradaban. Peradaban Melayu dipilih kerana keunikannya dalam menerima unsur unsur peradaban asing. Sikap serta sifat masyarakat Melayu yang sangat peka terhadap perubahan membantu mereka mengadaptasi peradaban luar wilayah Alam Melayu untuk manfaat dan survival mereka. Kajian ini juga dikaitkan dengan sejarah dan perspektif globalisasi dari pelbagai dimensi yang memberi kesan kepada pembentukan dan perkembangan peradaban Melayu khususnya di Tanah Melayu seperti politik, ekonomi, sosial, teknologi, seni dan lain-lain. la dikaitkan bagi melihat sejauh mana kesan tersebut keatas peradaban Melayu yang secara khususnya di Tanah Melayu yang kini Malaysia sebagai mewakili suatu politi Melayu di Alam Melayu.
• Text

  Kesan globalisasi ke atas pembentukan dan perkembangan peradaban Melayu

  Abstrak
  
  Nusantara merupakan negara wilayah umat Melayu yang mempunyai tamadunnya tersendiri selaras dengan iklim dan sejarah budayanya. Globalisasi sebagai fenomena sejagat telah menyemrak pertumbuhan, pembentukan dan perkembangan peradaban tersebut dalam meneliti liku-liku zaman. Sejarah dan kronologi globalisasi yang dimulai lslam dengan semangat ilmu memberi jasa besar dalam merubah watak dan budaya masyarakat yang berpegang kepada peradaban warisan tradisi hingga membentuk masyarakat dinamik berteraskan kosmologi Islam bersandarkan Iman dan amal; intelektualisme dan rasionalisme disertai pandangan hidup sejagat bercirikan progresif, inovatif dan kondusif. Arus globalisasi Barat kemudiannya telah mewarnakan dunia Melayu dengan menduduki gugusan Kepulauan Melayu (Malay Archipelago). Sumbangan globalisasi itu turut menyumbang memperlihatkan ketinggian peradaban Melayu melalui hubungan dan kesamaan mereka dari segi bahasa, sastera, budaya, ekonomi, politik, sosial, tekonologi, seni dan lain-lain. Di sebalik slogan mentamadunkan dunia Melayu yang sarat dengan agenda kolonialisasi, hegemoni dan kristianisasi, globalisasi Barat telah menjambatankan kepesatan pertembungan lain-lain peradaban seperti India dan China yang menimbulkan pulau-pulau peradaban baru di Nusantara. Kesannya telah terbentuk khususnya di Tanah Melayu yang kini meninggalkan impak lanjutan kepada perkembangan peradaban Melayu. Sumbangan globalisasi Islam telah mencantumkan rumpun Melayu kepada suatu umat terbesar selepas bangsa Arab di Asia Barat. Namun globalisasi Barat memainkan peranan membahagikan mereka kepada beragama Islam dan bukan lslam. Ledakan globalisasi kontemporari Barat yang dipacu Amerika Syarikat khususnya semakin penting memainkan peranan dalam merubah pola-pola peradaban dan cara hidup rumpun Melayu. Arus ini sedang memperlihatkan perkembangan peradaban Melayu yang telah ditandai dengan konflik peradaban hingga telah menjadi trauma kepada keutuhan peradaban Melayu. Peristiwa ngeri 13 Mei 1969 di Malaysia dan siri-siri konfik peradaban di Nusantara mencerminkan kesan kerencaman globalisasi dalam membentuk perkembangan peradaban Melayu di masa akan datang. Ledakan teknologi maklumat dan pembangunan pesat dunia disulami gejala dunia siber turut memesatkan perkembangan peradaban Melayu dalam menghadapi cabaran kuasa penyamarataan budaya memungkinkan kemunculan suatu budaya unik Malaysia. Menjelang alaf baru, peranan globalisasi semakin mengecilkan saiz dunia dan beransur-ansur memupuskan organisas1 dan memperkembangkan konsep dunia sejagat. Tentulah saingan memberi kelebihan kepada Barat untuk memindahkan nilai dan cara berfikir mereka ke suatu daerah dunia yang lain. Mampukah peradaban Melayu yang suatu masa dahulu terbukti sebagai kuasa globalisasi dunia kembali menghadapi cabaran mempertahankan peradaban Melays Nusantara khususnya di Malaysia sesuai dengan Islam sebagai ad-Din yang syumul untuk melampaui kuasa globalisasi kini.
• Text

  Kesantunan bahasa dalam ceramah motivasi

  Abstrak
  
  Kajian ini menganalisis kesantunan bahasa dalam ceramah motivasi yang disampaikan oleh Mohd. Fadzilah Kamsah. Bab satu membincangkan sorotan kajian, tujuan kajian, bidang kajian, bahan kajian, kacdah dan konsep-konsep yang digunakan dalam kajian ini. Bab dua pula membincangkan konsep kesantunan bahasa dalam masyarakat Melayu. Bab ini juga menghuraikan hubungan antara kesantunan bahasa dengan ceramah motivasi sebagai satu bentuk komunikasi awam. Bab ini turut memetik petikan Al-Quran yang berhubung dengan kesantunan bahasa semasa berkomunikasi. Bab tiga menghuraikan pembentukan model Kesantunan Pindaan dan Tambahan (KPT) untuk menganalisis data kajian. Model ini dibentuk melalui enggabungan tiga mnodel kesantunan terdahulu, iaitu Prinsip Kerjasama Grice (1975), Kesantunan Paling Luas oleh Sanat (2000) dan model Kesantunan Noriati (2005). Penggabungan ini dilakukan kerana sesuai dengan korpus kajian. Melalui enggabungan ini, terdapat tujuh kategori kesantunan dan 20 strategi kesantunan telah dibina. Kajian ini mendapati 83 unit ceramah atau inti pati yang disampaikan dalam ceramah tersebut. Bab empat pula ialah bab analisis dan dapatan kajian. Melalui analisis kajian, iaitu dari segi kategori kesantunan, kajian mendapati Kategori Relevan dan Kategori Cara mempunyai bilangan yang tertinggi, iaitu 83 unit (100%), diikuti oleh Kategori Kuantiti 80 unit (96.38%). Kategori Rujukan Sumber 40 unit, Kategori Berhemah 36 unit (43.3.7%), Kategori Ungkapan Rabbani 12 unit. Selain itu, subtajuk yang disampaikan semasa memulakan ceramah mematuhi tiga strategi kesantunan, manakala Kategori Penghargaan 3 unit sahaja. Analisis selanjutnya ialah strategi kesantunan. Strategi Berkaitan 83 unit, Strategi Mencukupi dipatuhi oleh 80 unit (96.38 %), Strategi Penjelasan 78 unit (93.97%), Strategi Pengulangan 72 unit (86.74%), Strategi Tertib 68 (81.92%), Strategi Penegasan 45 unit (54.21%), Strategi Rujukan Islam dan Rasul 34 unit (40.96%), Strategi Memberikan Contoh 30 unit (36.14%), Strategi Cadangan 18 unit (21.68%). Strategi Sapaan 17 unit (20.48%), Strategi Insya-Allah dan Strategi Harapan masing-masing 12 unit (14.45%), Strategi Rujukan Penceramah 10 unit (12.04%), Strategi Kecindan 8 unit (9.63%), Strategi Rujukan Kajian 4 unit (4.81%), Strategi Pujian 2 unit, Strategi Bismillah dan Doa pula diungkapkan sebanyak 3 kali dalam subtajuk. Strategi Terima Kasih l unit (1.20%). Strategi Syukur dipatuhi dalam subtajuk pertama sebanyak dua kali, manakala Strategi Salam diungkapkan sekali sahaja. Bab lima ialah bab penutup. Bab ini menyimpulkan bahawa kajian ini mencapai objektifnya. Ceramah motivasi yang disampaikan adalah santun kerana telah menggunakan pelbagai strategi kesantunan. Bab ini juga mencadangkan agar esantunan Islam iaitu KPL perlu dijadikan landasan kajian tanpa menolak model kesantunan Barat. Ringkasnya, KPL dapat 'mengislamkan' model kesantunan Barat yang tidak menitikberatkan hubungan manusia dengan Pencipta.
• Text

  Kesantunan berbahasa dalam buku pemimpin dalam ungkapan Melayu karya Tenas Effendy

  Abstrak
  
  Disertasi ini membincangkan kesantunan berbahasa yang terdapat dalam buku Pemimpin dalam Ungkapan Melayu (2000) karya Tenas Effendy. Kajian ini menyenaraikan sebanyak tiga objektif, iaitu mengenal pasti ciri-ciri kesantunan berbahasa yang terdapat dalam bahan kajian; menganalisis ciri-ciri kesantunan berbahasa dalam ungkapan Melayu; dan menghuraikan nilai dan pengajaran yang terdapat dalam bahan kajian. Prinsip Kesopanan Leech (1993) telah dipilih sebagai teori dalam menjalankan kajian ini. Leech (1993) telah menyenaraikan enam maksim yang terdapat dalam Prinsip Kesopanan ini, iaitu maksim santun, maksim kedermawanan, maksim sokongan, maksim kerendahan hati, maksim persetujuan, dan maksim simpati. Buku Pemimpin dalam Ungkapan Melayu (2000) karya Tenas Effendy telah digunakan sebagai bahan kajian dalam menjalankan kajian ini. Kaedah kajian teks dan kepustakaan digunakan dalam proses pengumpulan data. Analisis data secara kualitatif digunakan bagi mendapatkan hasil dapatan yang berkesan. Kajian ini dapat memberi pendedahan kepada masyarakat, khususnya generasi muda tentang aspek kesantunan berbahasa yang terdapat dalam ungkapan Melayu. Hasil kajian ini mendapati buku Pemimpin dalam Ungkapan Melayu (2000) karya Tenas Effendy mempunyai ciri-ciri kesantunan yang tinggi. Di samping itu juga, bahan kajian ini turut mengandungi nilai dan pengajaran yang berguna kepada pemimpin dan bakal pemimpin serta masyarakat.
• Text

  Kesinambungan bahasa dalam karya sastera Melayu [Malaysia] : satu kajian linguistik daripada sudut sintaksis

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan kajian yang bersifat terapan, iaitu menghubungkan rumus-rumus tatabahasa dengan pe laksanaan rumus-rumus tersebut dalam penulisan karya sastera. Tujuan asasi kajian ini ialah meninjau hakikat kesinambungan (continuity) bahasa Melayu dengan berdasar pada karya sastera (prosa) yang dipilih berasaskan dua zaman secara kasar, iaitu zaman klasik dan z aman moden. Tumpuan yang diberikan untuk meninjau kesinambungan bahasa Melayu dalam kajian ini ialah aspek sintaksis atau pembinaan ayat. Kajian ini menggunakan rangka Tatabahasa Transfo rmasi- Generatif sebagai model analisis.
• Text

  Kesinambungan topik dalam bahasa Melayu

  Abstrak
  
  Tujuan asas kajian ini ialah memperkenalkan konsep kesinambungan topik dalam Bahasa Melayu dengan berdasarkan karya sastera (prosa) moden. Aspek sintaksis khususnya bentuk-bentuk frasa gabungan sintakmatis - Paradigmatiks.
• Textorang asliSeletar

  Keupayaan adaptasi masyarakat Orang Seletar terhadap perubahan pemodenan ekosistem di lokaliti terpilih

  Abstrak
  
  Kelompok orang Seletar merupakan salah satu suku Masyarakat orang asli yang terdapat
  di Semenanjung Malaysia. Masyarakat orang Seletar juga lebih dikenali dengan
  panggilan orang lam. Kebanyakan masyarakat orang Seletar pada masa kini menetap di negcn Johor yang tcrletak di selatan Scmcnanjung Malaysia. Pada asalnya, masyarakat orang Seletar ini tinggal di dalam perahu atau dikenali sebagai perahu berkajang dan mereka akan berlegar-Iegar di sekitar persisiran pantai dan paya bakau yang terdapat di perairan Johor dan Singapura. Setelah berlakunya peredaran Taman, masyarakat orang Seletar sudah mula menetap di atas darat. Walau bagai manapun, penempatan mereka di atas darat mestdah berdekatan dengan kawasan laut Hal ini demikian kerana masyarakat orang Seletar sememangnva bergantung dengan basil laut sebagai punca pendapatan merek& Lazimnya, masyarakat orang Seletar akan menjalankan kegiatan perikanan dengan mengutip basil laut seperli ikart. ketam dan kupang, Kini, perubahan ekologi akibat daripada kaja-kerja pembangunan seperli penambakan lam sedikit sebanyak telah mengganggu-gugat kegiatari orang Seletar dalam mengutip hasil laut. Kajian ini bertujuan untuk me I i hat proses adaptasi yang dial ami oleh masyarakat orang Seletar terhadap akliviti penambakan laut di Selal Tebrau. Terdapat tiga objektif kajian iaitu. (i) memahami latar belakang pekerjaan orang Seletar; (ii) menghubung kail impak penambakan lam terhadap perubahan pekerjaan orang Seletar dan liii) menganalisis cars orang Seletar beradaptasi dengan perubahan jenis pekerjaan Manakala kaedah bagi mendapatkan data pula dilakukan dengan menggunakan kaedah temu bual secara mendalam dan kaedah pemerhatian [unit serta. Kajian ini mendapati bahawa kerja-kerja penambakan laut yang dijahmkan di sekitar perairan SelaJ Tebrau sememangnya memaksa orang Seletar untuk mengubah jenis pekerjaan yang dilakukan oleh mereka. Orang Seletar yang pada asalnya hanya tiirun ke lam untuk mengutip hasil laut terpaksa menukar pekerjaan lain bagi menampung kehidupan seharian mereka. Antara jenis pekerjaan barn yang dilakukan oleh orang Seletar ialah pentemakan kupang. pemiagaan restoran makan laut. kegiatan ekopelancongan dan pemiagaan rumah rakit pancing. Di samping itu kajian ini Juga mendapali bahawa orang Seletar mampu beradaptasi dengan perubahan jenis pekerjaan yang berlaku akibat daripada kerja penambakan laut. Adaptasi yang berlaku juga selari dengan tiga kriieria adaptasi yang diperkenalkan oleh J.W.
  Bennet (1976).
• Text

  Kitab Jala' Al-Qulub Bi Dhikri 'L-Lah : transliterasi dan analisis teks

  Abstrak
  
  Kitab Jalã al -Qu1 kb bi Dhikri'l-Lh sebuah kitab tasawwuf garapan (JQD ) adalah Haji Abdul Samad bin Haji Muhammad Salleh al-Kelantani (Tuan Tabal) yang mempunyai nilai-nilai didaktis murni yang telah berjaya membentuk masyarakat yang berilmu dan berakhlak mulia suatu ketika dahulu. Disertasi bertajuk Dhikri'l-Lãh: Translite Kitab Jal al-Qulib Trans literasi dan Analisis Teks bi adalah kajian kepada penampilan semula tokoh-tokoh ulama dan karya-karya Kesusasteraan Melayu Tradisional (Sastera Islam) silam yang semakin dilupakan. Disertasi iní tertumpu kepada transliterasi dan analisis teks kitab JÌD bagi membantu dan menggalakkan generasi baru membaca dan menghayati karya Kesusasteraan Melayu Tradisional. Justeru pembaca akan dapat menyelami pemikiran, falsafah dan hikmah yang terkandung di dalam karya-karya agung ini. Disertasi ini turut mencakupi kajian struktur, keindahan dan penggunaan bahasa dalam manuskrip lama tulisan Jawi. Pembaca pasti menghargai perkembangan bahasa dan terpesona dengan kepelbagaian variasi ejaan Jawi yang terdapat dalam teks ini. Kajian ini adalah satu lagi usaha untuk menarik minat màsyarakat pembaca mendekati khazanah berharga dalam karya Kesusasteraan Melayu Tradisional.