Browse Items (389 total)

• Text

  Warkah-warkah Sultan Pontianak : analisis genre

  Abstrak
  
  Kajian ini bertujuan untuk menganalisis warkah-warkah Sultan Pontianak dari abad ke-18-abad ke-19 sebagai analisis genre. Kajian ini memaparkan teori genre sebagai teks, genre sebagai proses, dan genre sebagai peristivwa komunikatif. Ketiga-tiga pendekatan ini digunakan kerana sesepucuk warkah memerikan perbezaan secara signifikan apabila dikaji secara menyeluruh. Kajian ini menganalisis 13 pucuk warkah Sultan Pontianak. Binaan warkah dibahagikan kepada binaan warkah sosial dan binaan warkah perjanjian. Binaan warkah sosial memaparkan seperti kepala surat, cap, kata-kata pujian, kandungan warkah, prapenutup, dan penutup. Binaan warkah perjanjian memaparkan kepala surat, kandungan warkah, penutup, cap, dan tandatangan, dan juga variasi daripada binaan warkah secara umum. Analisis binaan dan variasi warkah Sultan Pontianak sebagai suatu proses dalam kajian ini. Strategi komunikasi berdasarkan kaedah langsung dan kaedah tidak langsung akan dibincangkan. Selain itu, faktor-faktor yang menentukan strategi komunikasi dan kesopanan sebagai salah satu aspek bahasa yang digunakan oleh Sultan Pontianak dan merupakan amalan masyarakat zaman itu. Warkah Sultan Pontianak sebagai sebuah genre tersendiri berdasarkan bentuk, teknik, dan juga kandungannya. Dari segi bentuk, susunan komponen komponen warkah menstrukturkan warkah sosial dan warkah perjanjian sebagai suatu jaringan yang utuh dalam binaan warkah Sultan Pontianak. Teknik genre yang digunakan berkaitan dengan strategi komunikasi dan kesopanan yang ditetapkan oleh budaya masyarakat Melayu pada waktu itu. Dari segi kandungan, kesatuan padu antara ayat yang terdapat dalam warkah berkaitan dengan perkara-perkara yang terdapat dalam kandungan warkah itu sendiri.
• Text

  Warisan masyarakat Iban dari perspektif pameran : kajian kes di Muzium Etnologi Sarawak

  Abstrak
  
  Kaiian ini adalah sebuah kajian berkenaan warisan masyarakat Iban dari perspektif nameran: kajian kes di Muzium Etnologi Sarawak. Secara khususnya kajian dijalankan untuk menilai tahap kepuasan pengunjung terhadap maklumat yang disampaikan dan diperolehi ketika lawatan mereka ke bahagian pameran di bahagian koleksi pameran warisan budaya masyarakat Iban di Muzium Etnologi Sarawak. Selain itu, kajian ini juga bertujuan untuk mengenalpasti tahap kepuasan pengunjung terhadap gaya pameran dan mencari tafsiran atau diskripsi mengenai objek pameran warisan budaya masyarakat Iban yang belum mempunyai diskripsi atau tafsiran tetapi objek warisan budaya tersebut dipamerkan di Muzium Etnologi Sarawak. Manakala secara umumnya, adalah bertujuan untuk mengenalpasti tahap kepuasan pengunjung terhadap kualiti perkhidmatan yang disediakan dan sekaligus mendapatkan pandangan dan cadangan daripada pengunjung bagi meningkatkan keberkesanan dalam menyampaikan maklumat, memperbaiki gaya pameran yang diamalkan sekarang dan mempertingkatkan kualiti perkhidmatan yang disediakan kepada pengunjung. Ini dapat diterjemahkan melalui survei yang dilakukan terhadap pengunjung yang datang berkunjung ke muzium tersebut dan disokong dengan fakta-fakta yang diperolehi hasil daripada temubual bersama pegawai Muzium Etnologi Sarawak dan informan yang pakar mengenai warisan budaya masyarakat Iban. Hasil kajian menunjukkan bahawa pengunjung kurang berpuas hati terhadap keberkesanan Muzium Etnologi Sarawak dalam menyampaikan maklumat mengenai objek warisan budaya masyarakat Iban yang dipamerkan di Muzium tersebut. Ini berdasarkan kepuasan tertinggi yang diberikan oleh responden adalah SEDERHANA iaitu sebanyak 59.7% bersamaan dengan 163 orang responden. Berbanding dengan jangkaan, menunjukkan kebanyakkan pengunjung menjangkakan keberkesanan Muzium Etnologi Sarawak dalam menyampaikan maklumat mengenai objek yang dipamerkan adalah BAIK iaitu sebanyak 53.5% yang mewakili sebanyak 146 orang responden. Keputusan kajian juga menunjukkan kepuasan keseluruhan dengan pengalaman kunjung di bahagian pameran warisan budaya masyarakat Iban adalah kurang memuaskan berdasarkan peratusan kepuasan yang tertinggi yang diberikan adalah SEDERHANA iaitu sebanyak 93.8% yang mewakili seramai 256 orang responden. Berbanding dengan jangkaan pengunjung, menunjukkan peratusan tertinggi jangkaan adalah BAIK iaitu sebanyak 39.2% yang mewakili seramai 107 orang responden. Di samping itu, pengunjung juga kurang berpuashati terhadap kualiti perkhidmatan yang disediakan di muzium tersebut terutamanya dari aspek mengambil kira keperluan pelawat, sambutan dan keramahan. Rata-rata pengunjung lebih cenderung kepada jangkaan prestasi BAIK berbanding kepuasan yang lebih cenderung kepada prestasi SEDERHANA. Selain itu, keterangan bagi setiap objek warisan budaya masyarakat Iban yang tidak mempunyai diskripsi atau tafsiran tetapi dipamerkan di muzium tersebut juga telah diperolehi. Hasil kajian ini memberikan implikasi bahawa pihak muzium perlu memperbaiki kelemahan terutama pada bahagian teknikal yang dihadapi pada masa sekarang dan harus memastikan perlu adanya keterangan atau detail bagi setiap objek warisan budaya yang dipamerkan untuk meningkatkan lagi keberkesanan Muzium Etnologi Sarawak dalam menyampaikan maklumat kepada pengunjung. Selain itu, perubahan pada susun atur dan gaya pameran perlu dilakukan secara berkala dengan mempertingkatkan penggunaan teknologi terkini bagi menarik dan mengelakkan rasa bosan para pengunjung. Pengunjung mengharapkan agar teknik pameran secara hand-on diaplikasikan di dalam muzium tersebut untuk memberikan pengalaman yang konkrit kepada pengunjung setiap kali kunjungan dilakukan.
• Text

  Warga tua di Kampung Bagan Baharu, Perak : pemakanan, keuzuran dan perubatan

  Abstrak
  
  Di Malaysia, warga tua sering dirujuk sebagai golongan yang sudah lanjut usia ataunun sudah berumur. Lazimnya, apab1la seseorang itu mencecah usia 56 tahun ke atas. ja boleh dianggap sebagai tua. Dalam meneliti siapakah sebenarnya warga tua, terdapat pengertian berbeza-beza yang diberikan oleh para sarjana daripada pelbagai disiplin, seperti sosiologi, psikologi, biologi, dan bioperubatan. Dalam kajian ini, tumpuan adalah terhadap soal pemakanan, keuzuran atau masalah kesihatan, dan perubatan atau jagaan terhadapnya. Golongan yang menjadi sasaran bagi pengkaji meneliti kesemua aspek tersebut ialah warga tua di Kampung Bagan Baharu, Selama, Perak. Seramai 88 orang warga tua telah dipilih sebagai responden dalam kajian ini. Mereka terdiri daripada 46 orang responden lelaki dan 42 orang responden perempuan. Kesemua responden ini telah diberi satu set soalan soal selidik untuk dijawab. Dari segi pemakanan, antara perkara yang diteliti ialah makanan rutin warga tua, jenis-jenis makanan yang diambil, masa makan bagi warga tua, amalan cara hidup sihat yang diamalkan serta ingin mengetahui sama ada mereka mengetahui zat yang terkandung dalam sesuatu makanan yang diambil. Berkenaan aspek keuzuran atau masalah kesihatan pula, perkara yang disentuh ialah jenis-jenis penyakit serius yang dihidap1 warga tua, jenis-jenis penyakit biasa yang dihidapi oleh warga tua serta melihat kaum manakah yang lebih berpenyakit sama ada kaum lelaki ataupun kaum perempuan. Dari segi perubatan atau penjagaan kesihatan yang melibatkan warga tua pula, pengkaj1 cuba melihat cara warga tua menjaga kesihatan diri mereka sama ada mereka i mendapatkan kaedah rawatan moden, kacdah rawatan tradisional atau ada kaedah lain yang boleh membantu warga tua ini kelihatan sihat dan dapat mengharungi hidup pada usia tua dengan sempurna . Walaupun menghidap penyakit, pengkaji dapati warga tua di tempat kajian tetap mengambil langkah pengawalan dan pencegahan. Biarpun gagal menyembuhkan penyakit, langkah ini sekurang-kurangnya mengurangkan penderitaan yang mereka tanggung akibat menghidap sesuatu penyakit. Oleh sebab itu, pengkaji dapati warga tua di Kampung Bagan Baharu lebih memilih perubatan moden bagi merawat penyakit yang mereka hidapi. Namun begitu, perubatan tradisional masih lagi diperlukan oleh warga tua di tempat kajian terutamanya bagi memulihkan urat yang terseliuh, mengurut badan bagi membuang angin serta air penawar bagi menyembuhkan demam biasa. Di samping itu, warga tua di Kampung Bagan Baharu turut menjaga kesihatan dengan mengamalkan tidur yang cukup pada waktu malam iaitu antara tujuh hingga ke lapan jam serta tidur di sebelah siang antara 30 minit hingga satu jam. Pengambilan makanan kesihatan tambahan serta senaman pada setiap pagi juga turut diamalkan. Namun, jumlah warga tua yang berbuat denmikain adalah terlalu sedikit.
• Text

  Wanita profesional Melayu : satu kajian kes terhadap penduaan peranan

  Abstrak
  
  Kajian ini ingin melihat bagaimana wanita Me layu dalam dunia profesional dapat mengimbangi kedua--dua peranan iaitu sebagai pe kerja dan pengurus ruma htangga. Kaiian ini juga ingin membuktikan yang Wanita mampu berjaya dalam bidang profesional yang menjadi dominasi lelaki. yang Pendidikan tinggi diperolehi oleh responden tidak mengubah tanggungj awab diuta makan. rumahtangga yang masih lagi Kajian ini terbahagi kepada lima bab. Bab perta ma lebih merupakan pengenalan kepada kajian ini. Dalam Bab ini dihuraikan tentang tujuan kaj ian, bidang dan pernasalahan kajian, ne tod penyelidikan. hipotesis, ulasan kajian-kajian lepas dan Di dalam bahagian me tod kajian, dihuraikan tentang cara pengumpulan data bagi kajian ini dilakukan.
• Text

  Wanita Melayu dan pekerjaan

  
  
• Text

  Wanita Melayu dalam konteks perubahan ekonomi dan politik (satu kes studi di Kota Bharu)

  Abstrak
  
  This thesis is a case study on the position of women in the context of Socio-economic and socio political changes, based on the study of Malay women. in Kota Bharu, Kelantan. This study is to look in to the nature of changes that took place arising out of the change in the political situation of the traditional period to colonialism to independence.
• Text

  Usahawan dan keusahawanan Melayu : kajian kes pengusaha-pengusaha kedai emas di Kelantan

  Abstrak
  
  Orang Melayu sering dilabelkan oleh masyarakat umum sebagai masyarakat yang tidak tahu berniaga dan sering mendatangkan masalah, terlalu bergantung kepada bantuan jika dibanding dengan masyarakat masyarakat lain dalam dunia perniagaan. Walau bagaimanapun jika diteliti orang-orang Melayu yang telah mengusahakan kedai-kedai emas di bandar Kota Bharu, Kelantan nyata sekali tanggapan ini tidak benar. Kajjan ini merupakan kajian kes ke atas pengusaha-pengusaha kedai emas Melayu di bandar Kota Bharu, Kelantan. Kajian ini cuba mengenal pasti penglibatan dan memahami permasalahan yang dihadapi dari aspek kewangan, sumber manusia, teknologi, sosio-ekonomi dan pasaran. Secara khususnya kajian ini adalah dari sudut proses membuat tindakan dan keputusan oleh pengusaha dalam organisasi yang diusahakan. Seramai 47 orang pengusaha kedai emas Melayu telah dipilih sebagai responden kajian. Kejayaan mereka mengusahakan perniagaan telah memberi gambaran satu keunikan yang terdapat di negeri Kelantan. Hasil kajian menunjukkan seramai 14 orang pengusaha wanita (29.8%) melibatkan diri dan berjaya dalam perniagaan yang diusahakan.
• Text

  Unsur seksualiti dan materialisme dalam karya Bernard Chauly dan Rafidah Abdullah

  Abstrak
  
  Kajian Unsur Seksualiti dan Materialisme dalam Karya Bernard Chauly dan Rafidah Abdullahini membincangkan mengenai modenisasi yang menyebabkan berlakunya peresapan budaya yang berlaku dari negara-negara luar yang mempengaruhi budaya dan masyarakat Melayu di Malaysia. Kajian ini menghuraikan secara terperinci mengenai naratif dari filem karya Bernard Chauly dan Rafidah Abdullah. Melalui huraian naratif secara mnendalam itu, pengkaji seterusnya membincangkan mengenai unsur seksualiti dan materialisme mempengaruhi masyarakat Melayu moden di Malaysia. Selain merujuk kepada konsep yang telah dipilih dan daripada kajian sarjana terdahulu, kajian ini turut dikaitkan dengan realiti masyarakat Melayu Malaysia kini. Kaedah kajian secara kualitatif digunakan di dalam kajian ini seperti kajian kepustakaan dan temubual. Dapatan kajian menunjukkan bahawa seiring berkembangnya era modenisasi kini, berlakunya peresapan unsur-unsur budaya luar ke dalam masyarakat Melayu di Malaysia yang mana bukan sahaja berkembang melalui medium perfileman bahkan dari sudut realiti kehidupan masyarakat itu sendiri. Beberapa kes yang berlaku di Malaysia melibatkan masyarakat Melayu Malaysia mengenai unsur-unsur budaya luar yang berkaitan turut dibincangkan di dalam kajian ini. Kesimpulannya, modenisasi telah memberi laluan kepada berlakunya peresapan daripada pelbagai aspek seperti perfileman dan gaya hidup bagi sesebuah masyarakat.
• Text

  Undang-Undang Melayu lama : tumpuan khas kepada HKM dan undang-undang yang dibawah pengaruhnya

  
  
  
• Text

  Ulu Ambek, silat dan tari dalam persembahan adat Minangkabau

  Abstrak
  
  Ulu Ambek adalah salah satu bentuk seni persembahan yang terdapat di dalam suku bangsa Minangkabau di Sumatera, Indonesia. Persembahan ini meliputi tiga aspek persembahan utama iaitu Silat, Randai dan Tari Galombang. Dari lintasan sejarah kewujudan seni Ulu Ambek, didapati seni ini merupakan salah satu wadah penyebaran bagi pengajaran dan pendidikan keagamaan yang berteraskan Islam (sufi) yang mana disokong sepenuhnya oleh raja raja, ninik mamak dan penghulu adat tempatan. Ditinjau pula dari konteks seni persembahan, kini unsur-unsur keislaman itu telah mula berubah fungsinya. Apa yang wujud sekarang adalah seni persembahan tradisional rakyat yang memenuhi keperluan semasa. Perubahan-perubahan ini terjadi kerana bebera capa faktor; misalnya oleh pengaruh penguasa daerah (Kerajaan), pengaruh penghulu adat, masalah ekonomi, fahaman agama dan beberapa pandangan yang terjadi dalam masyarakat Padang Pariaman itu sendiri yang tampaknya cenderung kepada perubahan.
• Text

  Ugama Islam dan kepercayaan tradisional dalam sebuah kariah di Selangor

  Abstrak
  
  In this piece of work, the writer attemps to describe the religious behaviour of the Malays in a Muslim community or kariah in Selangor, West Malaysia.
• Text

  Tradisi pengajian tasawuf di negeri Terengganu Darul Iman

  Abstrak
  
  Kajian ini membincangkan kesinambungan tradisi pengajian tasawuf di negeri Terengganu, khususnya dari segi penggunaan kitab-kitab jawi selain dari sistem pengajian itu sendiri. Tujuan kajian ialah bagi melihat aspek sejarah pengajian tasawuf di Terengganu; melihat kitab-kitab yang digunakan sebagai teks pengajian; menilai sistem pengajian; pertembungan mazhab; dan seterusnya kesan pengamalan tasawuf terhadap pembentukan sahsiah masyarakat Islam. Kajian melibatkan dua kaedah iaitu kaedah perpustakaan untuk mendapatkan data-data sekunder dan kaedah kerja lapangan bagi memperoleh data-data premier. Data-data premier seterusnya dianalisis menggunakan perisian komputer SPSS dan dibandingkan dengan data-data berbentuk historikal yang didapati daripada kaedah perpustakaan. Daripada analisis yang dijalankan jelas menunjukkan bahawa sistem pengajian tradisional tascwuf di Terengganu masih mengekalkan corak tradisi. Tasawuf yang diajarkan adalah seragam iaitu tasawuf sunni dan, walaupun wujud tasawuf tarikat namun ia adalah selari dengan ajaran-ajaran ahl al-sunnah wa 1jama 'ah. Penggunaan kitab jawi masih berterusan malah diambil perhatian yang berat oleh semua pihak termasuk generasi muda. Menyedari kepentingan kitab jawi sebagai wahana intelektual Melayu abad silam, satu usaha bersepadu dan bersungguh-sungguh perlu dilakukian oleh semua pihak terutama pihak berkuasa agama, penerbit, dan golongan sarjana dalam bidang-bidang agama dan sastera bukan sahaja untuk mengekalkan bentuk dan keaslian kitab-kitab jawi, malah menyebarluaskannya ke dalam masyarakat awam. Semoga dengan itu kitab jawi tidak hanya menjadi "barang antik' atau digunakan oleh golongan tradisional sahaja bahkan terus mendapat perhatian daripada seluruh masyarakat Islam, khususnya di Malaysia.
• Text

  Tradisi buluh dalam budaya Iban di Sarawak

  Abstrak
  
  Fokus kajian ini ialah mengenai buluh iaitu sejenis rumput-rumpai yang boleh didapati tumbuh di merata dunia kecuali di tempat yang terlalu sejuk seperti Artik dan Antartik. Di benua seperti Asia, Afrika, Amerika Selatan, Amerika Utara dan Australia buluh didapati ada yang tumbuh liar dan ada juga yang ditanam. Buluh juga ada didapati di benua Eropah tetapi ia dipercayai bukan tumbuhan asli di situ. Adalah dipercayai ia dibawa dari negara-negara Asia seperti China, Jepun dan sebagainya. Buluh mempunyai pelbagai spesies. Antara spesies buluh yang besar ia mempunyai ketinggian kira-kira 25 meter dan ada juga yang kecil iaitu mempunyai ketinggian kira-kira 1.5 meter sahaja. Buluh-buluh yang tumbuh di kawasan yang beriklim sederhana tumbuh secara monopodial dan di kawasan panas seperti kawasan tropika ia tumbuh secara simpodial. Tunbuhan buluh sangat berguna kepada manusia termasuk masyarakat Iban di Sarawak. Orang Iban menggunakan buluh dalam berbagai-bagai cara hidup mereka misalnya dalam bidang pertanian, seni tampak dan sebagainya. Di sebalik penggunaan buluh orang Iban mempunyai falsafah-falsafah tertentu yang berkaitan dengan tumbuhan tersebut. Falsafah-falsafah itu ada yang berkaitan dengan kepercayaan tradisi atau animisme, hukum adat, nilai sosial dan lain-lain. Hal ini banyak yang menggambarkan betapa pentingnya buluh dalam kehidupan masyarakat Tban terutamanya pada zaman dahuiu. Meskipun sekarang buluh masih memainkan peranan dalam kehidupan masyarakat ban sama ada yang tinggal di pedalaman ataupun yang di Bandar tetap1 terdapat tanda-tanda yang ia kini kian terpinggir dan jika sesuatu tidak dilakukan kemungkinan dalam masa yang terdekat ini ia akan pupus daripada segi kegunaannnya dan juga kehadirannya di alam persekitaran kita.
• Text

  Tinjauan naskah syair raksi macam baru karya Raja Haji Ahmad dalam pengembangan pendidikan

  Abstrak
  
  Seni adalah salah satu cara manusia menjalin hu bungan dengan dunia sekitarnya. Seni merupakan suatu sistem tanda-tanda yang menerima informasi, menyimpan nya lalu mengalihkannya. Sebuah karya seni merupakan "teks". Ini berlaku bagi setiap bentuk kesenian. Setiap cabang kesenian dapat kita pand ang sebagai suatu bahasa. Karya sastra merupakan " teks-teks" dalam bahasa alami. (Lofman dalam Laxemburg, 1986:47). Ketidakberhasilan pengajaran sastra di SLTA di se babkan oleh tidak ikut sertanya aspek seni dalam pengajaran tersebut. Artinya, sastra lebih diaj arkan se bagai ilmu pengetahuan daripada seni
• Text

  Theoretical framework of islamic global order : a classical account

• Text

  The training of female court dancers in Yogyakarta : a comparative study of two eras

  Abstrak
• Text

  The syntax and semantics of quantification in Malay : a goverment and binding approach

  
  
  
• Text

  The Sejarah Melayu tradition of power and political order : a study in political legitimation

  Abstrak
  
  This thesis is an examination of the concepts of power and political struc ture, and of the mode of their legitima tion, as described in +ho Raffles MS 18 vesion of the Sejarah Me layu. To quote the Introduction, "the thesis aims at distilling a theory of early Malay political beliefs... The Introduc tion outlines the research principles applied to the Raffles MS 18 (a combination of bo th historica.l method and ideas borrowed from political sociolo gy and anthr opo].ogy), and briefly reviews the Raffles MS 18 and other versions of the Sejarah Me layu, as well as other old Ma.lay texts of relevance to Malay political thinking of the 15th-16th centuries.
• Text

  The Royal Nobat of Kedah, Malaysia

  Abstract
  
  The nobat is the ensemble of the Malaysian sultanate. This thesis focuses on the ensemble in the northern state of Kedah. Today , the Malay Peninsula is the only region in the Isl amic world where this ensemble may sti11 be found. The nobat and its performance mark all royal occasions in Malaysia. In particular, in a language area where "being crowned" is substituted by "being drummed into kingship," dinobatkan, the Malay monarch is understood to be installed "by way of the nobat." Malay historiography declares that a monarch is not legitimate until enthroned by the nobat, after which he then rules
• Text

  The expression of the interior decoration in the traditional mosques in Malacca : a critical review in relation to islamic arts

  Abstrak
  
  This study is to assess whether the application of decoration in the traditional mosques are truly successful in emanati1ng ther true roles as perceived in Islam and whether the hidden function and their true roles are truly achieved. The overall view of ISLAM, Islamic Arts in relation to decoration, the importance of mosque as a place of worship to Allah, and as an important building in the Muslim world are discussed. The concept of Tawhid' as the doctrine in Islam; and the way Islam perceives Beauty in its decorative arts as a mean of contemplation and Remembering Allah are elaborated. In order to understand these hidden functions and messages, the overall approach, roles, functions and typologies of decoration are explained. The uniqueness of Islamic Arts characteristics, roles, meanings and principles are governed universally by the Islamic doctrine - Tawhid which expressed Oneness and Unity towards Contemplation to the One God Allah. By looking at these aspects, one can truly assess whether the current usage of decorative motifs in mosque is in full success or not. A cross-reference of these usages is established with the true roles and functions of these decoration motifs as decoration in relation to Islamic Art as a whole. Successful applications of the interior decorative motifs can then be established and recommended for future applications. IL is the intention of the study to be as an impetus for other broader and more critical analyses which can be made by others to fully comprehend the underlying concepts of the decorative motifs in the mosque interiors. This study is not an archetypal presentation of facts. A base reference study was made onto the oldest traditional mosque in the South East Asia region- Masjid Agng Demak in Central Java, Indonesia. Field studies were made to cover three selected traditional mosques in Malacca: Masjid Kampung Hulu, Masjid Tengkera and Masjid Al Azim. These mosques were chosen based on their built age on two separate eras - the old traditional mosques: Masjid Kampung Hulu and Masjid Tengkera, have been built since the 18" Century and been treated as community mosques. These mosques are still in use, well maintained and conserved. The new traditional mosque, Masjid A1 Azim is of the 20" Century, is a new and larger scale mosque, treated as the State Mosque in Malacca Surveys were done to record and identify the decorative motifs in these mosques and to evaluate the users' awareness and the effectiveness of these decoration. The aesthetic criteria of the decoration elements which have profound impacts onto the users are also identified. Further more, a close examination and analysis regarding certain aspects of the physical characteristics of the decorative motifs are presented. Through the survey and observation study of these decoration, various physical and aesthetic factors were identified. These factors were then referred to formulate the general design criterion in relation to the application of decoration in mosque. By fully understanding the role of decoration, further improvements can be recommended to ensure better and effective usage of decoration particularty n mosques
• Text

  The dilemma of development : a study of the relationship between the community of condet and supralocal Institutions in Jakarta

  Abstrak
  
  Thus continuous people now under groups . alone; What the explanation anthropologiical scrutiny gOes on interaction and Comnunication with other s0cial are in in Gopalpur, India and Alcala de la the outside Siera in Spain Cannot be explained in terms of that village forces reactions of must include impinging consideration both of on these villages and of the villagers to these forces (Wolf 1966:1).
• Text

  The development of a language syllabus and teaching material : a case study of the University of Malaya English for Special Purposes Project

  Abstrak
  
  The thesis is that a research and development project may be set up to develop a language syllabus and teaching materials which are specifically tailored to the needs of a particular group of students and which takes full account of the constraints of the general language situation and of appropriate methodologies. The argument is based on an indepth study of the Un iversity of Malaya English for Special Purpose Project where the materials developed went through several editions.
  
• Text

  The aesthetic values of Masjid putra and Masjid Sultan : a study on style

  Abstrak
  
  Masjid adalah salah satu bergunan peribadatan yang terunggul dalam Islam yang dibina untuk menyampai kan keadilan, pengetahan, keberanian dan kebaikan dalam kalangan orang-orang Islam. Di Malaysia, pembangunan seni Islam dipengaruhi oleh faktor-faktor ekspresional, kebudayaan dan tempat yang boleh dilihat sama ada melalui kajian ke atas gaya seni dan dekorasi Masjid. Kajian ini dijalankan menggunakan kedua-dua metodologi kualitatif dan kuantitatif dengan tiga tujuan utama; pertama untuk mengesahkan gaya dan bentuk kaligrafi dan motif di masjid Putra dan Masjid Sultan Sulaiman. Dalam hal ini, majority in skripsi ditulis dalam gaya Thuluth di sebabkan oleh sifatnya yang menegaskan bentuk huruf yang unggul dan mudah dibaca. Tambahan pula, pengulangan pilihan bentuk motif pilihan dan kajian ke asal usul motif menunjukkan pengaruh negara-negara Islam lain ke dekorasi kedua-dua masjid tersebut. Tujuan kedua adalah untuk menganalisis bahan yang digunakan serta isi kandungan ayat dalam dekorasi kedua-dua Masjid. Dalam hal ini penggunaan meluas bahan plaster dalam kedua-dua kes sebagai bahan asas menunjuk kepada tiga faktor termasuklah ekspresi artis, impele gaya seni bina dan keadaan geographical. Apa yang menakjubkan adalah terdapat hubungan jelas antara pemilihan bahan dan isi kandungan ayat dengan konsep dan tema. Tujuan terakhir kajian ini ialah untuk menilai-nilai estetik gaya, yang mana data dianalisis pertamanya berasas kan empat prinsip estetik teori Zakaria Ali, dan mengkajinya mengikat tiga peningkat interpretasi seni visual oleh Erwin Panofsky. Hasil kajian membuktikan bahawa ekspresi estetik oleh nitis sebagai object meregangkan tema dan koncep. Analisis temu bual berstruktur yang di lakukan ke atas 50 informan membuktikan apresiasi seni Islam oleh masyarakat Muslim di Malaysia.
• Text

  Teori strukturalisme genetik : penerapan terhadap novel-novel Pramoedya Ananta Teor

  Abstrak
  
  KEDUDUKAN Pramoedya Ananta Toer dalam konteks perkembangan sastera modcn Indonesia khususnya di era Angkatan 45 telah diteliti dari pelbagai perspektif oleh sarjana-sarjana Indonesia, Malaysia dan Barat. Sumbangan besar dalam mengubah hala tuju sastera kotemporari Indonesia selepas perang telah memberi kesan penting khususnya dari aspek gaya, pendekatan dan tema. Novel-novelnya sebagai contoh, merupakan pandangan kesedaran kelompok masyarakat bawahan Indonesia dalam memperjuangkan kepentingan mercka. Pembahasan dalam tulisan ini dengan menggunakan teori Strukturalisme Genetik oleh Lucien Goldmann akan melihat bagaimana aspek-aspek kesedaran kolektif diketengahkan. masyarakat bawahan dalam tiga era Menerusi disertasi ini, penerapan teori Strukturalisme Genetik ke dalam novel novel Pramoedya dibahagikan kepada enam bab. Bahagian pertama penulisan ini ialah n pendahuluan yang akan memaparkan tujuan kajian, kajian terdahulu terhadap novel-novel Pramoedya, kacdah kajian dan pendekatan yang digunakan. Bab pertama pula ialah pengenalan terhadap teori Strukturalisme Genetik oleh Goldmann yang merupakan teori sosiologi sastera yang paling `lengkap' berbanding dengan dengan teori-teori pasca Marxisme yang diperkenalkan oleh sarjana-sarjana sebelumnya. la juga memperlihatkan bagaimana penerapan teori ini ke dalam karya The Hidden God. Bab kedua merupakan latarbelakang sosial Pramoedya yang menjadi asas kepada gaya kepengarangannya. Antara lain latarbelakang kehidupan di kota miskin Blora dan hubungan eratnya dengan Lembaga Kebudayaan Rakyat (Lekra) yang merupakan organisasi kebudayaan di bawah Parti Komunis Indonesia yang ditubuhkan pada 1952 di Solo, Jawa Tengah. Bab ketiga merupakan penerapan teori Strukturalisme Genetik oleh Goldmann ke dalam novel-novel Bumi Manusia, Jejak Langkah dan Anak Semua Bangsa yang terangkum di dalam tetralogi Bumi Manusia. Novel-novel ini merupakan pandangan pandangan kesedaran kelompok Pramoedya tentang masyarakat Indonesia pada era kolonial Belanda (Hindia Belanda). Bab keempat merupakan penerapan teori ini ke dalam novel-novel zaman perang yang dipilih untuk dianalisis iaitu Keluarga Gerilya (1952) dan Perburuan (1950). Bab kelima merupakan penerapan teori ini ke dalam novel-novel pasca perang Revolusi atau lebih dikenali sebagai era Orde Lama. Dalam analisis untuk bab ini, tiga novel dipilih iaitu Bukan Pasar Malam (1954), Korupsi (1956)dan Sekali Peristiwa di Banten Selatan (1957). Bab keenam merupakan kesimpulan dari analisis ini dengan mengemukakan sejauhmana teori Strukturalisme Genetik oleh Goldmann dapat diterapkan ke dalam novel-novel Pramoedya sesuai dengan pandangan-pandangan pertentangan kelasnya.
• Text

  Teori rasa-fenomenologi : penerapan terhadap novel-novel terpilih Zaharah Nawawi

  Abstrak
  
  Secara umumnya penulisan ini ditbahagikan kepada 6 bab. Bab pertama merupakan bahagian pendahuluan. Dalam bahagian ini, pengkaji menyentuh tentang latar belakang kajjan yang merangkumi permasalahan, tujuan, bahan, batasan kajian, kajian terdahulu dan metodologi kajian. Bab 2 pla menyentuh tentang konsep dan kerangka teori. Di antara konsep yang ditekankan ialah konsep keindahan atau estetika, rasa, dan fenomenologi. Turut ditekan pegangan kajian ini, iaitu berdasarkan Teori Rasa-Fenomenologi yang dikemukakan oleh Sohaimi Abdul Azizi. Bab 3 menyentuh tentang latar belakang Zaharah Nawawi, iaitu pengarang novel Sebelum Berhujungnya Musim Bunga, Selamat Datang Adzie Farahah dan Panglina Salleh Selempang Merah, gaya penulisan dan pemikiran Zaharah Nawawi dan kedudukan dan sumbangan dalam dunia kesusasteraan Melayu. Bab 4 pula memfokuskan analisis dengan menerapkan Teori Fenomenologi dengan penumpuan kepada rasa kagum dan rasa berahi. Rasa Bab 5 pula analisis novel-novel Zaharah Nawawi iaitu dengan mengaplikasikan Teori Rasa-Fenomenologi dengan penumpuan kepada rasa duka, rasa berang dan rasa benci. Bab 6 merupakan bab akhir yang memuatkan dapatan analisis-analisis yang telah dilakukan.
• Text

  Teori psikoanalisis-estetika : penerapan terhadap kumpulan sajak-sajak J.M Aziz

  Abstrak
  
  Disertasi ini merupakan satu kajian yang dilakukan terhadap kumpulan sajak J.M Aziz dalam kumpulan sajak Pengantin Laut, Kembang Selaut, Derita Seorang Seniman dan Penyu Menangis. Untuk tujuan itu, seratus lima puluh buah sajak J.M Aziz dipilih dan dikaji untuk meneliti hubungan teori Psikoanalisis dan Estetika terhadap penyair tentang keinginan-keinginan cinta wanita, kehormatan dan kemasyhuran yang berkait rapat dengan sajak-sajak yang dihasilkan. Kajian ini juga digunakan untuk meneliti kesesuaian teori psikoanalisis dan estetika untuk diaplikasikan terhadap sajak-sajak oleh J.M Aziz. Hasil kajian ini, mendapati sajak-sajak yang dihasilkan oleh J.M Aziz ada kaitannya dengan keinginan pengarang, iaitu cinta wanita, kehormatan dan kemasyhuran. Kumpulan sajak sajak yang dicipta oleh J.M Aziz juga mengandungi nilai-nilai estetika yang amat berkesan untuk dihayati.
• Text

  Teochew phonemics

  Abstrak
  
  This is a detailed phonemic description og the Teochew (or Ch'au Chou) dialect, based on the ideolects of four Techew speakers in Kedah.
• Text

  Tembikar dalam budaya Iban di Sarawak

  Abstrak
  
  Sesungguhnya keunggulan dan kegemilangan tamadun bangsa Iban sedikit sebanyak dapat dilihat melalui warisan budayanya yang unik dan tersendiri. Kajian ini cuba membincangkan tembikar, khasnya tembikar perdagangan dalam budaya orang Iban dan menganalisis tembikar yang pada mulanya hanya merupakan benda biasa digunakan dalam kehidupan seharian, kemudian ia telah diiktirafkan dengarn satu martabat yang amat tinggi dalam masyarakat itu. Bagi tujuan itu, pengkaji akan cuba menghuraikan tembikar sebagai peralatan seharian dan juga dari sudut ritual. Oleh itu, fokus utama kajian ini ingin melihat tembikar dari sudut ritual dan dari perspektif hukum adat. Tembikar merupakan satu benda sakral telah digunakan dalam pelbagai upacara berkaitan dengan ritual 'Petara' seperti di dalam ritual 'Gawai'. Tembikar telah diperturunkan oleh kuasa luar biasa melalui mimpi dan ia telah banyak membantu kehidupan orang Iban, khasnya dalam kegiatan pertanian. Orang Tban menggunakan tembikar dalam perspektif hukum adat dan ia merupakan satu objek yang mempunyai kuasa luar biasa yang dapat mengekalkan keharmonian hubungan manusia sesama manusia dan hubungan manusia dengan tuhan mereka. Bagi menghasilkan Disertasi yang sempurna, kajian ini cuba bergerak di dalam rangkuman tiga teori. Pertamanya, tembikar telah wujud di Sarawak sejak abad ke-9 Masehi dan orang Tban telah dikatakan menggunakan tembikar sebagai alatan kegunaan seharian. Keduanya, pengkaji ingin melihat makna dan hubungan tembikar dengan kuasa luar biasa yang dijelmakan melalui mimpi serta kesannya kepada pemilik tembikar itu dan yang ketiga kehadiran tembikar telah memantapkan budaya Orang lban menerusi peranannya dalam hukum adat. Setiap huraian yang diutarakan diharap dapat memberi manfaat untuk difikirkan bersama.
• Text

  Tema sajak-sajak Melayu (1933-1969)

  Abstrak
  
  Thsi study strives to trace the development of the themes found in Modern Malay Poetry from the year of its birth, 1933 to 1969. The researcher's basic interest is in its thematic development and its relationship to the political and social development of the country.
• Text

  Teknik-teknik mengajar imbuhan me- kepada pelajar-pelajar sekolah menengah

  Abstrak
  
  Tesis ini merupakan suatu percuban secara ilmiah untuk mencari teknik-teknik mengajar imbuhan-imbuhan katakerja Bahasa Melayu yang paling baik digunakan oleh guru-guru yang mengajar di sekolah-sekolah menengah. Di atas kesedaran bahawa bidang ini amat luas untuk dikaji seluruhnya, maka pengkajian dalam tesis ini dihadkan kepada teknik-teknik mengajar morfem trikat mƏ- Bahasa Melayu di selkolah-sekolah menengah.
• Text

  Teater tradisional mamanda di Tembilahan Indragiri Hilir Riau Indonesia: Kajian tentang sejarah kewujudan, cabaran dan harapan

  Abstrak
  
  Kajian yang bertajuk Teater Tradisional Mamanda di Tembilahan, Inderagiri Hilir, Riau, Indonesia - Kajian Tentang Sejarah Kewyjudan, Cabaran dan Harapun ini membincangkan tentang sejarah seni persembahan Teater Tradisional Mamanda yang berasal dari Kalimantan Selatan. Dibawa oleh para perantau suku kaum Banjar yang berhijrah ke Kepulauan Melayu Riau. Kedatangan mereka ke daerah ini pada penghujung tahun 1885, atau dengan lebih tepat lagi pada masa pemerintahan Sultan Isa yang merajai Inderagiri pada masa itu. Kajian ini bertujuan untuk : (1) meningkatkan apresiasi masyarakat terhadap karya seni, terutamanya di bidang seni persembahan Mamanda, (2) memudahkan masyarakat bagi mengesan ungkapan bentuk kesenian tradisi yang dikhuatirkan akan pupus dan sulit untuk dikesan, (3) mengetahui dengan jelas adakah seni teater Mamanda yang ada di Tembilahan Inderagiri Hilir, Riau mempunyai persamaan dengan yang ada di Kalimantan Selatan atau pun dengan Makyong di Malaysia atau dengan Teater Tradisional di kawasan-kawasan lain. Kaedah penyelidikan yang penulis gunakan untuk mendapatkan data-data yang diperlukan bagi menyelesaikan kajian ini ialah melalui kaedah pemerhatian yang berterusan dan temu bual secara mendalam dengan pelbagai responden dan informan yang mempunyai hubungkait dengan tajuk kajian ini. Melalui kajian ini, penulis mendapati bahawa: (1) masyarakat Tembilahan Inderagiri Hilir, Riau ternyata masih memiliki apresiasi yang tinggi terhadap seni persembahan Teater Mamanda, (2) Seni persembahan Teater Tradisional Mamanda itu masih lagi wujud di kalangan masyarakat Banjar Inderagiri Hilir, Riau dan masih digemari ramai, (3) Seni persembahan Teater Mamanda di Tembilahan Inderagiri Hilir, Rau pada asasnya sama sahaja dengan yang ada di Kalimantan Selatan, namun sejarah yang panjang dan perkembangan masa dan situasi tempatan telah mempengaruhi beberapa aspek tertentu teater ini, seperti : Ungkapan-ungkapan yang digunakan, pakaian para pemain (pelakon) serta jalan ceritanya. Dengan kata lain, seni Teater Mamanda di Tembilahan Inderagiri memiliki ciri-ciri tertentu yang tidak dimiliki seni Teater Mamanda di Kalimantan Selatan. Bahkan, masyarakat Riau ternyata sudah mengiktiraf kewujudan seni Teater Mamanda di Tembilahan sebagai bahagian yang tidak terpisah daripada keseluruhan kebudayaan yang dimiliki masyarakat Melayu Riau.
• Text

  Teater tradisional Main Peteri dan unsur-unsur 'Terapi'

  Abstrak
  
  Penyelidikan ini memberi tumpuan kepada unsur-unsur terapeutik dalam teater tradisional Main Peteri yang mempunyai kesan penyembuhan terhadap jasmani, psikologi dan emosi serta penyakit psikosomatik seterusnya cuba mengangkat teater tradisional Main Peteri sebagai sebuah bentuk dramaterapi Melayu. Objektif kajian adalah untuk membandingkan rawatan Main Peteri dengan Dramaterapi, menganalisa unsur-unsur terapeutik yang terdapat dalam teater tradisional Main Peteri, seterusnya mensintesis maklumat untuk menghuraikan bagaimana unsur terapeutik yang ditemui berfungsi merawat gangguan psikologikal. Unsur terapeutik yang dikenalpasti di dalam Main Peteri iaitu Unconscious (Luar Sedar), Representasi (Ritual), Distancing (Katarsis), Spontaneity (Spontan) dan Interactive audience and witnessing (Khalayak Interaktif) digariskan sebagai Faktor Terapeutik Main Peteri berdasarkan analisa daripada konsepual dramaterapi iaitu "Therapeutic Factors of Dramatherapy' oleh Phil Jones dan 'Role Theory Model of Dramatherapy' oleh Robert J. Landy yang dijadikan kerangka teoritis kajian. Kaedah campuran iaitu gabungan di antara kajian kes dan kajian perbandingan di antara Main Peteri dan Dramaterapi telah digunakan untuk pengurusan data. Di akhir disertasi, penyelidik membuat formulasi yang dinamakan 'Mekanisme Rawatan Main Peteri' dengan membentangkan bagaimana setiap 'Faktor Terapeutik Main Peteri" itu berfungsi untuk mencapai matlamat terapeutik, iaitu Katarsis (Catharsis), Keseimbangan Rohani (Psyche balancing), Respon Relaksasi (Relaxation response) dan Aktualisasi Diri (Self-actualization). Kepentingan kajian ini adalah untuk membuktikan bahawa perubatan tradisi menggunakan kaedah Main Peteri mempunyai nilai terapeutik daripada perspektif sains psikologi, justeru secara tidak langsung menafikan tanggapan bahawa entiti luaran seperti makhluk halus dan roh nenek moyang scbagai agen penyembuhan penyakit.
• Text

  Tasawwuf Islam menurut pemaham ahli Sufi di alam Melayu : analisis pada "Sya'ir Ma'rifat"

  Abstrak
  
  Disertasi ini mengkaji ta_awwuf Islam yang diamalkan oleh para _üft Melayu berdasarkan tulisan yang ditinggalkan oleh ulama Melayu silam. Kajian tersebut ditumpukan dengan menganalisis pengajaran ta_awwuf yang di sorot di dalam dua buah syair Melayu iaitu "Syair Ma»rifat". Dari itu, disertasi ini telah dibahagikarn kepada enam bab utama, yang membincangkan aspek-aspek yang berbeza di antara satu bab dengan bab lain. Walau bagaimanapun setiap bab tersebut adalah amat berkait rapat dengan tajuk kajian disertasi ini. Bab 1 disertasi ini memaparkan pendahuluan kajian yang menjelaskan antaranya masalah, objektif dan kaedah penyelidikan. Manakala bab 2 pula, membincangkan secara umum konsep ta_awwuf Islam, juga sejarah perkembangannya dari zaman Nabi Muhammad s.a.w. hingga perkembangannya di alam Melayu. Bab 3, menjelaskan latar belakang penyair dan naskhah teks dua buah syair tersebut. Bab 4, menerangkan isi kandungan pengajaran ta_awwf yang disuguhkan oleh dua buah Syair Ma»rifat dengan terperinci. Bab 5, memaparkan pengajaran ta_awwf yang paling utama yang terdapat di dalam dua buah teks Syair Ma»rifat, dibandingkan dengan pandangan ulama _üft Melayu lain. Dan bab 6, adalah kesimpulan umum kajian, terutamanya penyimpulan fahaman ta_awwyf Islam orang Melayu (ulama) silam. Pada disertasi ini juga, di dalam lampiran ada dipaparkan keseluruhan dua buah Syair Ma'rifat yang telah ditransliterasi ke tulisan Rumi, dan telah dilakukan penyuntingan.
• Text

  Tarian Poja dalam masyarakat Bugis di Negeri Selangor: kajian rekonstruksi struktur tari

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan kajiselidik yang menumpukan kepada perkembangan dan penciptaan semula (reivention) sebuah tarian masyarakat Bugis di negeri Selangor khususnya yang dinamakan sebagai tarian Poja. Sebuah penyelidikan secara sinkronik tentang proses rekonstruksi dan penciptaan semula tari tradisi yang mempunyai hubungkait dengan sebuah tarian Pakurru Sumange di Sulawesi Selatan, Indonesia yang dicatatkan telah bermula semenjak tahun 1988 sehingga sekarang. Melalui kajian secara kualitatif, proses rekonstruksi dan penciptaan semula ini akan dapat memperlihatkan tujuan dan menjelaskan fungsi tari ini yang dihubungkaitkan sebagai perlambangan tradisi masyarakat Bugis di Negeri Selangor. Penggunaan teori penciptaan tradisi (invention of tradition) oleh Eric Hobsbawm digunakan bagi melihat proses penciptaan semula tari yang berlaku terhadap tarian Poja bagi masyarakat Bugis di negeri Selangor. Kajian ini memperlihatkan bagaimana proses ini berlaku bagi mengkategorikan bentuk penciptaan semula terhadap struktur tarian serta mengklasifikasikan corak gaya sebuah tarian Poja Bugis di negeri Selangor. Justeru itu, melalui kedua-dua proses ini akan dapat memperihalkan tentang latar belakang dan perkembangan tarian tersebut serta memberi perincian bagi menjustifikasikan hubungan tarian Poja sebagai identiti tarian masyarakat Bugis di Selangor.
• Text

  Tanda pemikiran dan tanda emosi dalam Sangeetha : kajian semiotik

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan penyelidikan yang dijalankan dalam bidang Kesusasteraan Melayu. Bahan yang digunakan dalam kajian ialah novel Sangeetha yang dihasilkan oleh penulis prolifik, Azizi Haji Abdullah. Novel ini menggunakan banyak tanda yang memerlukan pemahaman dan pentafsiran makna agar khalayak memahami teks secara berkesan. Tujuan kajian dijalankan adalah untuk mengenal pasti tanda-tanda yang dominan yang terdapat dalam novel ini. Tanda-tanda yang telah dikenal pasti diklasifikasikan kepada tanda pemikiran dan tanda emosi. Tujuan kajian seterusnya adalah nmenganalisis tanda pemikiran dan tanda emosi untuk mendapatkan tafsiran makna. Kajian ini mengaplikasikan teori semiotik kerana semiotik adalah ilmu tentang tanda. Melalui semiotik, tanda-tanda yang terdapat dalam novel ini dapat diperjelas dan difahami maknanya. Semiotik gagasan Charles Sanders Peirce dijadikan asas model kajian. Tanda pemikiran dan tanda emosi dianalisis berdasarkan tanda Ikon, tanda Indeks dan tanda Simbol yang telah dikenal pasti. Melalui analisis tanda pemikiran yang melibatkan tanda Ikon, Indeks dan Simbol, didapati bahawa novel ini memaparkan isu berkenaan kehidupan bermasyarakat bagi rakyat yang pelbagai kaum, khususnya Melayu dengan India. Hubungan persahabatan yang terjalin antara mereka mewujudkan kehidupan yang harmoni. Oleh sebab terdapat jurang antara generasi, ditemui bahawa generasi muda mengabaikan sikap toleransi terhadap kaum lain. Novel ini juga mengetengahkan hal-hal berkenaan keikhlasan dalam persahabatan, kerenggangan hubungan kekeluargaan, kejayaan dan kekayaan menjadi milik orang yang rajin berusaha serta keindahan agama Islam yang menjadi tarikan orang dari agama lain untuk mendekatinya. Hasil daripada analisis tanda emosi menemukan berbagai-bagai emosi yang dialami dan dirasai oleh orang tua yang hidup sebatang kara. Wujud emosi positif dan negatif di dalam diri dua watak utama dalam Sangeetha. Kehadiran orang ketiga telah menjejaskan perhubungan baik antara mereka dan bermulalah emosi yang negatif yang meretakkan hubungan persahabatan dan mnencalarkan emosi antara kedua duanya. Akhirnya persahabatan mereka telah diakhiri dengan maut. Kajian ini penting untuk memahami mesej yang tersirat dalam novel Azizi Haji Abdullah. Aplikasi semiotik Peirce merupakan langkah yang tepat dalam usaha untuk memperjelaskan makna tanda-tanda yang kabur. Kajian ini juga penting kerana memaparkan cara bekerja yang sistematik untuk mengaplikasikan teori semiotik. Dengan cara bekerja yang tersusun, tanda dalam teks dikenal pasti dengan tepat dan seterusnya analisis terhadap tanda dilakukan secara berkesan. Hasilnya makna tanda ditanggapi dengan tepat dan mesej sebenar sampai kepada khalayak. Kajian semiotik berjaya mengangkat kedudukan karya Sangeetha sebagai sebuah karya yang kaya dengan pemikiran dan emosi.
• Text

  Syair si burung nuri dan Syair ikan tambra : transliterasi dan analisis teks

  Abstrak
  
  Kajan ke atas manuskrip Syair Si Burung Nuri (SSBN) dan Syair Ikan Tambra (SIT) ini melibatkan tiga aspek penting, iaitu transliterasi teks, analisis struktur, dan juga analisis nilai budava. Transliterasi teks melibatkan kerja mengubah bentuk teks asal SSBN dan SIT, jaitu daripada tulisan jawi kepada tulisan rumi dengan menggunakan Panduan Transliterasi Huruf Jawi Ke Huruf Rumi (1988). Sementara analisis struktur melibatkan komponen yang membina teks seperti plot, tema, watak, dan perwatakan, latar, dan gaya bahasa dengan menggunakan pendekatan struktural. Analisis nilai budaya dibuat berdasarkan hasil penelitian struktur teks untuk melihat tanggapan, pemikiran, perasaan, kepercayaan, serta adat kebiasaan masyarakat dalam SSBN dan SIT, khususnya terhadap cinta. Hasil daripada transliterasi menemukan beberapa perkataan lama yang jarang digunakan, malah hampir tidak kedengaran pada zaman ini seperti ningsun, "cerana', "mengerna", "rum-rum", dan "mejelis". Di samping itu, terdapat juga bait yang tertinggal dalam beberapa rangkap syair, khususnya dalam SIT disebabkan oleh kecuaian penyalin semasa menurunkan semula teks tersebut. Dari segi struktur pula didapati bahawa secara umumnya terdapat persamaan dari segi plot, tema, jenis watak, dan gaya bahasa dalam $SBN dan SIT. Hal ini demikian kerana kedua-dua buah syair tersebut tergolong dalam jenis yang sama, iaitu syair kiasan dan juga ditulis pada waktu yang sama - sekitar tahun 1800. Walau bagaimanapun, kajian mendapati bahawa terdapat perbezaan dari segi perwatakan tokoh dan latar, khususnya latar tempat (latar masa dan latar masyarakat tidak berbeza). Perbezaan dari segi perwatakan tokoh adalah disebabkan oleh kreativiti pengarang dan plot cerita yang berbeza, manakala perbezaan dari segi latar tempat disebabkan oleh keperluan untuk menyesuaikan watak dengan tempat tinggalnya - burung dan bunga hidup dan tumbuh di darat bagi SSBN; manakala ikan hidup dalam sungai, laut, atau dalam air bagi SIT.
• Text

  Syair kenangan karya Muda Omar `Ali Saifuddien : satu analisis

  Abstrak
  
  Kajian ini cuba meninjau syair-syair Melayu dengan penumpuan kepada karya-karya Muda Omar Saifuddien khasnya Syair Kenangan. Ali Analisis Syair Kenangan di peringkat awalnya menumpukan kepada kerja kerja mentransliterasi teks, Apparatus Criticus, glosari dan anotasi kerana sebahagian disampaikan dalam dialek Brunei. teks Syair Secara Kenamgan keseluruhannya kajian ini dapat dibahagikan kepada 6 bab.
• Text

  Syair Awang Semaun sebagai epik bangsa Melayu Brunei

  Abstrak
  
  Kaedah transliterasi yang digunakan adalah berdasarkan sisterm ejaan Bahasa Melayu Baku. Bagi perkataan tradisi dan dialek Brunei akan diruiuk pada Kamus Bahasa Melayu Brunei, Panduan Kosa Kata Sastera Klasik, Kamus Dewan yang diselenggarakan oleh R.J. Wilkinson yang bertajuk Malay Dictionary.
• Text

  Syair Agung : analisis perbandingan dan penurunan teks [Jilid 2]

• Text

  Syair Agung : analisis perbandingan dan penurunan teks [Jilid 1]

  Abstrak
  
  Kajian ini menitikberat pada kerja-kerja mentransliterasi (menurunkan), mengedit dan menentukan kedudukan sebuah syair Melayu, iaitu SA. Andaian-andaian awal meletalkkan bahawa SA merupakan se buah syair yang berpengaruh Hindu dan juga Jawa. Berdasarkan penelitian ke atas plot, tema watak dan perwatakan dalam syair ini, ternyata ianya menanpakkan persamaan dengan HSR dan CP berdasarkan ketiga-tiga aspek tersebut. Dengan menggunakan kaedah perbandingan teks, kajian ini dijalankan dengan membandingkan SA, HSR dan CP berdasarkan plot, tema dan watak. Hasilnya kajian ini dibahagikan kepada dua bahagian. Jilid l merupakan analisis terhadap naskah SA dan penentuan kedudukannya dalam syair Melayu. Jilid II merupakan teks SA yang telah ditransliterasikan dan diletakkan sebagai lampiran,
• Text

  Susunan ekonomi dan sosial Kampong Changkat Larang, kawasan simpanan Melayu, Perak : suatu kajian tentang perubahan ekonomi dan sosial dalam sebuah masharakat Kampong Melayu

  Abstrak
  
  This thesis is a case study on the changes taking place in a Malay society based on the changes of its economic structure and the effects of these changes on the social structure of the society.
  
• Text

  Sumbangan Raja Ali Haji terhadap ilmu tatabahasa Bahasa Melayu

  Abstrak
  
  Kaijan ini merupakan kajian terhadap dua buah buku, iaitu Bustan al-Katibin (1850) dan Kitab Pengetahuan Bahasa (1858). Kedua-dua karya ini ialah karya tentang bahasa Melayu, yang ditulis oleh seorang pengarang pada abad ke-19, iaitu Raja Ali Haii. Kaiian ini menggumakan buku Bustan al-Katibin yang telah ditransliterasikan daripada tulisan Javi kepada tulisan Rumi oleh Hashim Musa (2005)., dan Kitab Pengetahuan Bahasa, juga ditransliterasikan daripada tulisan Jawi kepada tulisan Rumi, oleh Raja Hamzah Yunus (1986). Tujuan utama kajian ini adalah untuk meneliti isi kandungan yang terdapat dalam kedua-dua karya bahasa, di samping mentafsir sumbangan Raja Ali Haji terhadap ilnmu tatabahasa bahasa Melayu. Bidang ilmu tatabahasa bahasa Melayu yang dibincangkan terbahagi kepada tiga, iaitu huraian tentang kelas kata, huraian tentang binaan ayat, dan bidang perkamusan yang juga mengandungi huraian tatabahasa bahasa Melayu. Setiap bidang dibincangkan oleh Raja Ali Haji dengan amat mendalam dan terperinci. Secara amnya, kajian ini dibahagikan kepada enam bab. Bab pertama merupakan pendahuluan yang menyatakan permasalahan kajian, pendekatan kajian, tujuan kajian, kajian-kajian lepas, struktur kajian, dan metodologi kajian. Bab kedua pula membicarakan latar belakang Raja Ali Haji. Latar belakang beliau boleh dilihat dari tiga aspek, iaitu keturunan, pendidikan, dan karya-karya dihasilkannya. Bab ketiga dan bab keempat mengandungi perbincangan tentang isi kandungan Bustan al-Katibin dan Kitab Pengetahuan Bahasa. Dalam kedua-dua karya ini, huraian tatabahasa bahasa Melayu dibuat berdasarkan model bahasa Arab. Banyak istilah Arab digunakan. Susunan atau penggunaan perkataan bahasa Melayu juga dipengaruhi oleh susunan bahasa Arab. Hal ini disebabkan oleh pengaruh persckitaran dan pendidikan Arab yang diterima oleh Raja Ali Haji sejak beliau masih muda lagi. Bab kelima membicarakan perbandingan antara Bustan al-Katibin dengan Kitab Pengetahuan Bahasa. Terdapat empat aspek yang dihuraikan untuk memperlihatkan unsur persamaan dan perbezaan, iaitu ilmu bahasa yang dibincangkan, terutama aspek tatabahasa, ilmu agama yang menyertai huraian bahasa, konsep adab dan budi, dan gaya kepengarangan Raja Ali Haji. Juga ditambahkan sedikit maklumat tentang perbandingan aspek tatabahasa Raja Ali Haji dengan karya semasa, iaitu Tatabahasa Dewan (2008). Bab keenam ialah bahagian kesimpulan yang menghuraikan sumbangan Raja Ali Haji terhadap ilmu tatabahasa bahasa Melayu dan ketokohan beliau dalam bidang persuratan Melayu.
• Text

  Sumbangan Nik Safiah Karim dalam linguistik Melayu : aspek sebutan baku dan tatabahasa pegangan

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan penyelidikan tentang tokoh bahasa, iaitu sumbangan Nik Safiah Karim dalam linguistik Melayu yang memfokuskan aspek sebutan baku dan tatabahasa pegangan. Objektif kajian ini, adalah untuk meneliti latar belakang keluarga dan pendidikan Nik Safiah Karim, meneliti sumbangan beliau dalam konteks perkembangan bahasa Melayu dan meneliti pemikiran atau falsafah bahasa beliau. Dalam kajian ini satu penemuan baharu ditemui oleh pengkaji. Pengkaji mendapati bahawa pendekatan penulisan biografi merupakan pendekatan yang sesuai digunakan untuk mengkaji tokoh bahasa. Analisis ini meninjau perjuangan Nik Safiah Karim dalam aspek sebutan baku. Usaha beliau dalam menyeragamkan sebutan baku agar bahasa Melayu menjadi bahasa pengucapan ilmu tinggi yang digunakan di sekolah, universiti, parlimen, seminar, berceramah, menyampaikan berita, mesyuarat dan sebagainya. Dalam aspek tatabahasa pula dapat dilihat pandangan beliau tentang tatabahasa pegangan yang merujuk kepada Tatabahasa Dewan. Di samping itu juga dibincangkan usaha-usaha beliau ke arah menyeragamkan penggunaan tatabahasa dan cabaran-cabaran yang dihadapi oleh beliau dalam memartabatkan tatabahasa pegangan. Di dalam disertasi ini juga dibincangkan perbandingan antara Tatabahasa Dewan dengan Tatabahasa Za'ba dan Tatabahasa Asraf. Hasil kajian ini mendapati bahawa Nik Safiah Karim merupakan tokoh bahasa yang banyak berjasa terhadap perkembangan bahasa Melayu sama ada di peringkat nasional mahupun di peringkat antarabangsa. Sumbangan beliau dalam ilmu linguistik telah menambah khazanah ilmu pengetahuan Melayu.
• Text

  Suatu penjelidikan tentang kesusasteraan kerintji dan manfaatnja bagi pembinaan kebudajaan Indonesia

• Text

  Struktur sistem kebudayaan Naning dari aspek sejarah kebudayaan

  Abstrak
  
  Naning merupakan sebuah rantau Minangkabau yang mempunyai hubungan kebudayaan langsung dengan Pagar Ruyong di Sumatera Barat. Penghijrahan orang Minang ke kawasan hulu Melaka pada abad ke-14 mewujudkan beberapa penempatan baru yang dikenali sebagai Nagari Nan Sambilan dan Naning merupakan sebahagian dari persekutuan ini. Interaksi sosial perantau Minang dengan orang asal mewujudkan sebuah asimilasi kebudayaan baharu. Naning adalah negeri yang mengamalkan sistem adat Perpatih dan konsep matrilineal dalam kehidupan sosial mereka. Penyelidikan ini merupakan usaha untuk mendalami sistem ilmu pengetahuan orang Naning mengenai konsep pemikiran mereka terhadap dunia untuk membentuk sebuah kehidupan lengkap. Berdasarkan penyelidikan lepas, maklumat telah dikelaskan dalam konteks konvesional sehingga mewujudkan sentimen etnosentrik. Kerangka corak dalam sistem kebudayaan Naning harus dibentuk mengikut sistem kebudayaan tempatan untuk memahaminya secara jelas. Justeru, kajian lapangan adalah kaedah utama yang digunakan dalam mengeksplorasi kebudayaan setempat. Perkara penting dalam kebudayaan Naning diberi perhatian dan dianalisis mengikut kaedah antropologi kebudayaan untuk membuat kerangka mudah dalam konteks akademik. Penghasilan struktur kebudayaan mampu meningkatkan kefahaman umum terhadap institusi Naning. Justeru, penyelidikan ini akan menjadi sebuah panduan umum mengenai Naning dengan mengurangkan nilai etnosentrik. Penghasilan struktur dan pola kebudayaan yang tersusun menunjukkan masyarakat Naning telah membentuk sebuah konsep pemikiran teratur dalam menjalani kehidupan mereka.
• Text

  Struktur frasa bahasa orang asli Duano

  Abstrak
  
  Kaijan ini bertujuan meneliti frasa dalam bahasa Orang Asli suku Duano atau juga dikenali sebagai Orang Kuala. Kerja lapangan ini bertumpu di Kampung Bumiputera Dalam, Rengit, Batu Pahat, Johor. Data untuk kajian ini diperoleh melalui kaedah kajian lapangan huluan. Seterusnya kajian ini menggunakan pendekatan struktural. Frasa-frasa yang terdapat dalam bahasa Orang Asli Duano adalah Frasa Namaan, Kerja, Adjektif dan Adverba. Frasa didefinisikan sebagai satu struktur yang terdiri sekurang-kurangnya dua kata. Seterusnya, tiap-tiap golongan yang telah dikenal pasti itu dianalisis berdasarkan penjenisan kepada frasa selapis dan kompleks. Berdasarkan distribusi dalam frasa, maka frasa selapis dibahagikan kepada frasa endosentrik dan eksosentrik. Frasa kompleks pula dibahagikan kepada frasa kompleks setara dan frasa kompleks tak setara. Sama seperti frasa selapis, penggolongan bagi frasa kompleks setara dan tak setara ini bergantung kepada pengisiannya. Frasa komnpleks setara juga dibentuk dengan menggunakan kaedah parataksis tanpa kata hubung atau dengan kata hubung setara. Seterusnya, frasa kompleks tak setara pula terdiri daripada dua atau lebih frasa yang dilapiskan dan salah satu frasa akan berfungsi dalam frasa yang lebih besar darinya. Pada amnya, susunan unsur adalah Inti + Keterangan, tetapi bagi Frasa Adjektif, terdapat juga Keterangan t Inti. Selain itu, jumlah frasa eksosentrik jauh lebih kecil daripada frasa endosentrik. Namun, bagi Frasa Adverba didapati sebahagian besar binaannya adalah frasa eksosentrik yang terdiri daripada Preposisi + Kata Penuh (dalam hal ini, Kata Penuh merupakan Kata Namaan).
• Text

  Struktur ayat bahasa Malaysia murid-murid sekolah rendah di Malaysia

  Abstrak
  
  Kajian ini ditumpakan kepada struktur ayat Bahasa Malaysia yang diperkenalkan kepada murd-murid sekolah rendan di Malaysia. Penentuannya berdasarkan kepada buku-buku teks yang digunakan oleh mereka
• Text

  Strategi pembelajaran bahasa metakognitif bahasa Melayu sebagai bahasa asing oleh pelajar-pelajar asing

  Abstrak
  
  Terdapat empat objektif utama yang dikenal pasti dalam penyelidikan ini. iaitu: (1) mengenal pasti dan mengupas sama ada pelajar-pelajar asing sedar,. mengetahui dan menggunakan strategi-strategi pembelajaran bahasa khususnya strategi pembelajaran metakognitif semasa mempelajari BM sebagai bahasa asing, (2) meneliti strategi-strategi pembelajaran bahasa metakognitif yang digunakan oleh pelajar-pelajar asing semasa mereka mempelajari BM sebagai bahasa asing, (3) memerhatikan dan meneliti kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman (SWOT) yang dapat dilihat dan diperhatikan apabila pelajar-pelajar asing menggunakan strategi-strategi pembelajaran bahasa metakognitif semasa mempelajari BM sebagai bahasa asing. dan (4) mencadangkan dan menyarankan satu Model Strategi Pembelajaran Bahasa Metakognitf BM sebagai Bahasa Asing untuk membolehkan pelajar-pelajar asing khususnya untuk merangka strategi pembelajaran yang lebih efektif dan berkesan semasa mempelajari BM sebagai bahasa asing. Penyelidikan ini melibatkan seramai 164 orang pelajar asing yang sedang mengikuti kursus mata pelajaran wajib MPW 1123 Bahasa Kebangsaan (B) di sebuah IPTS yang terletak di Petaling Jaya, Selangor Darul Ehsan, Malaysia. Reka bentuk penyelidikan ini dirangka berdasarkan kepada tiga rangka utama, iaitu: (1) Skema Klasifikasi Asas Strategi Pembelajaran Bahasa Brown dan Palincsar (1982), (2) Taksonomi Strategi Pembelajaran Bahasa Oxford (1990) dan (3) penggubalan dan penstrukturan soal-selidik pengilhaman, menggunakan pendekatan 5W + 1H, iaitu apa, siapa, di mana, bila, mengapa dan bagaimana. Soal selidik digunakan sebagai metod penyelidikan utama celain daripada pemerhatian dalam bilik darjah dan temu bual. Data telah dikumpul dan dianalisa berlandaskan pendekatan analisa statistik deskriptif kekerapan dan analisa statistik deskriptif min dalam perisian Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) versi 13.0. Dapatan-dapatan setelah diperolehi dan dianalisa ini dipaparkan melalui pendekatan menjawab soalan-soalan penyelidikan. Empat dapatan tersebut ialah: (1) para responden sedar, mengetahui dan menggunakan pelbagai strategi pembelajaran metakognitif semasa mempelajari BM sebagai bahasa asing. (2) para responden menggunakan pelbagai strategi pembelajaran bahasa metakognitif, strategi pemusatan pembelajaran, penyusunan dan perancangan pembelajaran serta pemonitoran dan penilaian pembelajaran BM sebagai bahasa asing, kecuali satu strategi pembelajaran bahasa metakognitif yang tidak digunakan oleh majoriti para responden, (3) pelbagai kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman telah dikenal pasti apabila para responden menggunakan pelbagai strategi pembelajaran bahasa metakognitif BM sebagai bahasa asing. dan (4) suatu model (pindaan dan baru) pembelajaran BM sebagai bahasa asing telah dicadangkan sebagai satu langkah untuk memantapkan proses pembelajaran BM sebagai bahasa asing di kalangan pelajar-pelajar asing. Rumusan, kesimpulan, implikasi dan cadangan lanjutan penyelidikan telah dibincangkan pada bahagaian akhir penyelidikan ini.
• Text

  Strategi orang Dayak dalam mempertahankan hak Ulayat tradisionalnya: Kajian Kasus Desa Sape dan Tunggul Boyok, Sanggau, Kalimatan Barat

  Abstrak
  
  Peneltian ini menjelaskan : (|) bentuk-bentuk hak ulavat alas tanah dan hutan tradie Orang Davak di krdua desa tersebut. (2) dampak masuknya sistem ekonomi baru terho tradisiona terhadap Sistem hak ulaval lanah dan hutan tradisional Orang Dayak. dan (3) strateg1 Orang Davak mempertahankai sistem hak ulayat tanah dan hutan trad1sionalnya. Untuk menjelaskan d. menjanab pertanyaan-pertanyaan tersebut. maka peneliuan ini menganmbil studi kasus na. komunitas Davak di Desa Sape. Kecamatan Jangkang, dan komunitas Davak di Dex Tunggul Bovok. Kecamatan Bonti. Keduanya secara administratif termasuk dalam wilah Kabupaten Sangglu, Propinsi Kalimantan Bara!. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan kontekstual. dengar liga jenis leknik pengumpulan data, yakni review dokumen, pengamatan lapangan (observIsi) dan wawancara. Masing-masing pendekatan ini memberi kontribusi salng melengkapi. karena ilu sering digunakan secara bersamaan dalam suatu penelitian kualtar guna memperoleh data yang lengkap dan valid. Teknik pendekatan ini menangkap titl pandang masvarakat dan kemudian dilanjutkan dengan mempelajari perilaku aktual dalam hubungan dengan masalah teoritis vang lebih umum (Pelto dan Pelto. 1984: 63 ). Penelitian ini menunjukkan bahwa bentuk-bentuk hak ulayat tanah dan hutan Iradisional Orang Dayak di kedua desa lokasi penelitian ini adalah berupa lahan pekarangan. ladang, tanah bekas ladang (bawas), kebun karet, pohon ketapang (manggris), tengkawang. lanah kuburan, semak belukar, hutan (rimba/rimbo), wilayah untuk berburu dan meramu. dan kawasan untuk mencari atau menangkap ikan. Masuknva sistem ekonomi baru telah menyebabkan pengembangan pada bentuk hak ulayat baru seperti: sawah tadah hujan alau yang mereka sebut Loba/lompa/sawa/padong/lobak), HTI-Akasia, dan kebun sawit. Strategi untuk mempertahankan hak ulayat pada tanah dan hutan tradisionalnya akibat masuknva sistem ekonomi baru, Orang Dayak di kedua desa lokasi penelitian ini mengoperasikan aturan-aturan lokalnya, baik yang berlaku sejak nenek moyang maupun vang telah mengalami perubahan atau penyesuaian sebagai implikasi masuknya sistem ekoãomi baru tersebut. Dalam operasionalisasi aturan-aturan lokal tersebut, seringkali mengalami benturan dengan aluran-aturan hukum negara dan atau aturan baru sebagai dampak masuknya sistem ekoncmi baru. Oleh sebab itu mereka seringkali menggunakan strategi konflik, dengan rekonsiliasi konflik tetap mengacu pada aturan-aturan lokal tradisionalnya. Konflik dan rekonsiliasi konllik sebagai Suatu strategi bagi mereka adalah bukan merupakan hal baru, tetapi sudah merupakan budaya mereka yang lahir dari kebiasaan "mengayau'". Walaupun kebiasaan engayau" tersebut pada awalnya (sebelum tahun 1894) bertujuan untuk kegiatan upacara adat, namun dalan perjalanannya tujuannya telah diperluas yang salah satunva adalah perebutan vilayah (J.U. Lontaan dalanm Patebang, 1998:11-14).
• Text

  Strategi komunikasi pelajar Dusun dalam pembelajaran bahasa Melayu

  Abstrak
  
  Kajian ini memberikan tumpuan kepada penggunaan Strategi Komunikasi (SK) oleh pelajar-pelajar Dusun Tindal dalam pertuturan bahasa Mela;u. Kajian ini bertujuan untuk (a) menganalisis jenis-jenis SK yang digunakan oleh pelajar-pelajar Dusun semasa berkomunikasi dalam BM, (b) mengenal pasti kekangan-kekangan yang dihadapi oleh pelajar-pelajar Dusun semasa mereka berkomunikasi dalam BM dan (c) mengkaji hubungan persekitaran linguistik dengan tahap penguasaan dan perlakuan lisan pelajar pelajar Dusun. Data-data yang telah dianalisis menggunakan taksonomi SK yang diperkenalkan oleh Tarone (1983) dengan penyesuaian mengikut maklumat yang diperolehi. Kajian dilaksanakan secara keratan rentas (cross-section). Subjek kajian terdiri daripada 28 orang pelajar tingkatan empat SMK Tuan Fuad Sthephen Kiulu, Sabah yang dipilih secara rawak mudah. Instrumen kajian ini adalah soalan soal selidik dan juga aktiviti komunikasi lisan yang berpandukan kepada Ujian Lisan Berasaskan Sekolah (ULBS) di peringkat Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). Analisis kajian dibahagikan kepada analisis data linguistik dan persekitaran linguistik. Bagi tujuan menganalisis data linguistik yang dibuat secara kualitatif, ujaran Iisan (speech production) yang terhasil melalui aktiviti komunikasi lisan telah dirakam dan ditransliterasikan. Hal ini bagi mengenal pasti SK yang telah digunakan pelajar bagi mengatasi masalah komunikasi. Data persekitaran linguistik akan dibuat secara kuantitatif bagi mengenal pasti sejauhmana signifikan atau tidak signifikan faktor tersebut mampu mempengaruhi penggunaan strategi komunikasi pelajar dalam proses pembelajaran dan penguasaan Bahasa Melayu sebagai bahasa kedua (B2). Dapatan kajian ini menunjukkan jenis SK yang paling banyak digunakan ialah strategi penukaran kod yang digunakan apabila pelajar menghadapi rhasalah untuk menyampaikan mesej. Strategi yang menunjukkan penggunaan paling sedikit ialah strategi deskriptif, iaitu huraian atau definisi tentang satu kata atau frasa yang mendokong sesuatu konsep dalam B2 dengan panjang lebar. Dapatan kajian ini juga menunjukkan penemuan 3 SK baru yang tidak terkandung dalam model taksonomi Tarone (1983) iaitu strategi pengulangan kata, strategi agakan dan strategi sokongan. Pengkaji telah mengaplikasikan strategi-strategi tambahan tersebut, kepada strategi yang telah disarankan oleh Tarone (1983). Ketiga-tiga strategi tambahan ini adalah aplikasi daripada dapatan baru yang telah digunakan oleh ahli-ahli linguis seperti Dornyei & Scott (1997), Khanji (1996) dan Celce-Murcia, at. al. (1995). Hasilnya, dapatan kajian menunjukkan penggunaan SK baru yang paling banyak ialah strategi pengulangan kata, manakala penggunaan paling sedikit ialah strategi agakan. Sehubungan itu, adalah diharapkan kajian ini dapat memberi impak pedagogi dalam proses pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu untuk tujuan pemerolehan bahasa dan juga memberikan faedah sebagai bahan rujukan kepada para pengkaji dan penyelidik bahasa.