Browse Items (389 total)

• Text

  Ritual menghanyutkan lancang sebagai refleksi sosio-budaya di Kubapaten Kuantan Singingi

  Abstrak
  
  Ini adalah adalah satu kajian mengenai ritual menghanyutkan lancang, salah satu tradisi menghanyutkan lancang, guna untuk menghalau makhluk halus mengakibatkan pelbagai krisis penyakit, yang erkena kepada manusia dan tanman lainnya, yang terdapat di masyarakat Kabupaten Kuantan Singingi Riau. Ritual ini di ketuai olch sseeorang dukun yang akan membaca manteranya untuk menghalau makhluk halus jahat. Namun demikian dukun akan menggabungkannya dengan ayat al-Qur' an dan selawat ke atas Nabi Muhammad S.A.W. Ritual Mmenghanyutkan lancang bcrsama-sama mengambil tindakan ke atas masyarakat, di samping mengendalikan dukun, juga melakukan sembahyang sekurang-kurangnya dua rakaat, berzikir, bertasbih, dan berdoa mengharap keridhaan Allah S.W.T. Di samping melakukan sembahyang berzikir dan berdo'a dan ada lagi usaha lain yang lazimnya disebut ikhtiar berupa sokongan daripada lembaga adat, badan pemerintahan dan lain sebagainya secara beramai-ramai.
• Text

  Ritual menghanyutkan lancang di Kuantan Singingi Provinsi Riau

  Abstrak
  
  Ini adalah satu kajian mengenai ritual menghanyutkan lancang, salah satu tradisi menghanyutkan lancang, guna untuk menghalau makhluk halus mengakibatkan pelbagai krisis penyakit, yang terkena kepada manusia dan tanaman lainnya, yang terdapat di nasyarakat Kabupaten Kuantan Singingi Riau. Ritual ini diketuai oleh seseorang dukun yang akan membaca manteranya untuk menghalau makhluk halus jahat. Namun demikian dukun akan menggabungkannya dengan ayat al-Qur' an dan selawat ke atas Nabi Muhammad S.A.W. Ritual Menghanyutkan lancang bersama-sama mengambil tindakan ke atas masyarakat, disamping mengendalikan dukun, juga melakukan sembahyang sekurang-kurangnya dua raka' at, berzikir, bertasbih, dan berdoa mengharap keridhaan Allah S.W.T. Disamping melakukan sembahyang berzikir dan berdo'a dan ada lagi usaha lain yang lazimnya disebut ikhtiar berupa sokongan daripada lembaga adat, badan pemerintahan dan lain sebagainya secara beramai-ramai.
• Text

  Kajian kes gaya hidup polis wanita di Putrajaya

  Abstrak
• Text

  Kesantunan bahasa dalam ceramah motivasi

  Abstrak
  
  Kajian ini menganalisis kesantunan bahasa dalam ceramah motivasi yang disampaikan oleh Mohd. Fadzilah Kamsah. Bab satu membincangkan sorotan kajian, tujuan kajian, bidang kajian, bahan kajian, kacdah dan konsep-konsep yang digunakan dalam kajian ini. Bab dua pula membincangkan konsep kesantunan bahasa dalam masyarakat Melayu. Bab ini juga menghuraikan hubungan antara kesantunan bahasa dengan ceramah motivasi sebagai satu bentuk komunikasi awam. Bab ini turut memetik petikan Al-Quran yang berhubung dengan kesantunan bahasa semasa berkomunikasi. Bab tiga menghuraikan pembentukan model Kesantunan Pindaan dan Tambahan (KPT) untuk menganalisis data kajian. Model ini dibentuk melalui enggabungan tiga mnodel kesantunan terdahulu, iaitu Prinsip Kerjasama Grice (1975), Kesantunan Paling Luas oleh Sanat (2000) dan model Kesantunan Noriati (2005). Penggabungan ini dilakukan kerana sesuai dengan korpus kajian. Melalui enggabungan ini, terdapat tujuh kategori kesantunan dan 20 strategi kesantunan telah dibina. Kajian ini mendapati 83 unit ceramah atau inti pati yang disampaikan dalam ceramah tersebut. Bab empat pula ialah bab analisis dan dapatan kajian. Melalui analisis kajian, iaitu dari segi kategori kesantunan, kajian mendapati Kategori Relevan dan Kategori Cara mempunyai bilangan yang tertinggi, iaitu 83 unit (100%), diikuti oleh Kategori Kuantiti 80 unit (96.38%). Kategori Rujukan Sumber 40 unit, Kategori Berhemah 36 unit (43.3.7%), Kategori Ungkapan Rabbani 12 unit. Selain itu, subtajuk yang disampaikan semasa memulakan ceramah mematuhi tiga strategi kesantunan, manakala Kategori Penghargaan 3 unit sahaja. Analisis selanjutnya ialah strategi kesantunan. Strategi Berkaitan 83 unit, Strategi Mencukupi dipatuhi oleh 80 unit (96.38 %), Strategi Penjelasan 78 unit (93.97%), Strategi Pengulangan 72 unit (86.74%), Strategi Tertib 68 (81.92%), Strategi Penegasan 45 unit (54.21%), Strategi Rujukan Islam dan Rasul 34 unit (40.96%), Strategi Memberikan Contoh 30 unit (36.14%), Strategi Cadangan 18 unit (21.68%). Strategi Sapaan 17 unit (20.48%), Strategi Insya-Allah dan Strategi Harapan masing-masing 12 unit (14.45%), Strategi Rujukan Penceramah 10 unit (12.04%), Strategi Kecindan 8 unit (9.63%), Strategi Rujukan Kajian 4 unit (4.81%), Strategi Pujian 2 unit, Strategi Bismillah dan Doa pula diungkapkan sebanyak 3 kali dalam subtajuk. Strategi Terima Kasih l unit (1.20%). Strategi Syukur dipatuhi dalam subtajuk pertama sebanyak dua kali, manakala Strategi Salam diungkapkan sekali sahaja. Bab lima ialah bab penutup. Bab ini menyimpulkan bahawa kajian ini mencapai objektifnya. Ceramah motivasi yang disampaikan adalah santun kerana telah menggunakan pelbagai strategi kesantunan. Bab ini juga mencadangkan agar esantunan Islam iaitu KPL perlu dijadikan landasan kajian tanpa menolak model kesantunan Barat. Ringkasnya, KPL dapat 'mengislamkan' model kesantunan Barat yang tidak menitikberatkan hubungan manusia dengan Pencipta.
• Text

  Penerapan teori Takmilah dalam sajak-sajak Melayu Patani

  Abstrak
  
  Kajian ini bertajuk "Penerapan Teori Takmilah dalam Sajak-sajak Melayu Patani", dengan memfokuskan sajak-sajak dalam kumpulan sajak Di Gapura Takwa (1989) karya Azhar Karimi; seorang penulis sajak yang dianggap oleh kebanyakan pengkritik sebagai seorang penyajak yang amat prolifik dan mempunyai ketokohan yang tersendiri di Selatan Thailand. yang Kajian ini menggunakan empat prinsip teori Takmilah, iaitu prinsip ketuhanan bersifat Kamal, prinsip hubungan takmilah dengan pengkarya yang mengistikmalkan diri, prinsip hubungan takmilah dengan khalayak yang memupuk arah insan Kamil dan prinsip hubungan takmilah dengan karya yang berciri estetik. Berdasarkan penelitian dengan menggunakan prinsip ketuhanan yang bersifat Kamal didapati bahawa sajak-sajak yang dihasilkan oleh Azhar Karimi sesungguhnya kaya pada Allah. dengan unsur ketuhanan dengan bertujuan menggambarkan sifat kesempurnaan yang ada Penyajak menonjolkan sajak-sajak yang memperlihatkan kesempurnaan, kebesaran dan kekuasaan Allah yang begitu kental dan mendalam. Maka ia menepati prinsip tersebut. Berdasarkan prinsip pada pengkarya yang seharusnya mengistikmalkan diri, kajian mendapati sajak-sajak yang dihasilkan oleh Azhar Karimi menggambarkan keperibadiannya sebagai penyajak Islam yang berusaha mengistikmalkan dirinya sebagai muslim yang sempurna. Sajak-sajak dalam kumpulan sajak Di Gpura Takwa banyak menonjolkan amalan yang dapat memupuk diri penyajak sebagai seperti menunaikan sembahyang wajib, sembahyang sunat pada waktu malam. bermunajat, bertaubat, berdoa dan sebagainya. Sajak-sajak Di Gapura Takwa bukan sahaja mencerminkan keperibadian penyajak tetapi turut menyemaikan nilai-nilai murni yang dapat mentakmilahkan khalayak ke arah insan Kamil. Sajak-sajak yang dihasilkan oleh Azhar Karimi ternyata mempunyai nilai-nilai keislaman seperti akidah, syariat, akhlak. muamalat. dakwah dan sebagainya ke arah pembentukan insan Kamil, iaitu mencontohi peribadi terpuji Rasulullah sWT. Berdasarkan prinsip yang melihat hubungan takmilah dengan karya yang berciri estetik, didapati bahawa sajak-sajaknya mencapai estetika vang disarankan oleh teori Takmilah iaitu mempunyai keindahan maknawi dan keindahan lahiriah. Berdasarkan keempat-empat prinsip yang digunakan dalam mencari keiakmilahan sajak-sajak Di Gapura Takwa, ternyata bahawa ia sesuai diaplikasikan dengan teori Takmilah kerana kumpulan sajak tersebut adalah karya yang herunsur Islam dengan membawa tema yang menyentuh soal ketuhanan. akidah dan ibadat Penyair berjay a mengungkapkannya dengan gaya bahasa yang indah dan menarik serta mengajak pembaca ke arah pembentukan insan Kamil.
• Text

  Bahasa Melayu di ruang siber : satu kajian kes

  Abstrak
  
  Kajian ini mengkaji kekreatifan penggunaan bahasa Melayu di ruang siber. ia bertujuan untuk mengenalpasti unsur linguistik dan nsur bukan lingustik yang ada pada bahasa ini dalam konteks ruang siber. Dengan itu, enam sampel teks perbualan telah dikutip daripada sebuah ruang sembang maya tempatan, iaitu bilik sembang maya #Malaysia: 1#. Kajian ini telah memanfaatkan pendekatan kualitatif dan teori akomodasi oleh Giles (1973) dalam bahagian metodologi dan analisis data. Objektif utama kajian ini adalah untuk mengesan ciri-ciri unik bagi bahasa Melayu di ruang siber dan dapatan telah menunjukkan bahawa sekurang-kurangnya terdapat sebelas cara bahasa Melayu telah dimanipulsikan, termasuk penggunaan singkatan, rebus writing, pengulangan huruf dan tanda baca dan sebagainya. Unsur-unsur linguistik yang unik ini telah digunakan secara ketara untuk tujuan tertentu atau untuk menyampaikan mesej tertentu. Pada masa yang sama, tiga unsur bukan linguistik juga boleh dijumpai dalam data, termasuk kata-kata aksi, emotikon, dan gambar yang berwarna-warni yang digunakan bersama ujaran yang tertulis. Akhir sekali, dapatan juga menunjukkan kewujudan fenomena penukaran kod dalam ruang sembang maya tempatan dan didapati ia boleh berlaku pada pelbagai peringkat bahasa, termasuk pada peringkat morfem, perkataan dan frasa.
• Text

  Pemikiran dalam novel Mohd. Affandi Hassan : analisis dari sudut kajian budaya

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan satu analisis aspek pemikiran budaya Mohd. Affandi Hassan lewat novel-novelnya dengan menggunakan pendekatan Kajian Budaya (Cultural Studies). Lima buah novel: Tampang Sasterawan, Citra Pujangga, Wajah Pendeta, Aligupit, dan Jejak Warisan dijadikan bahan kajian selain sumber-sumber lain yang menyokong hujah dan pemikiran dari sudut Kajian Budaya. Pemahaman konsep Kajian Budaya dalam kajian sastera diperkukuh dengan pendekatan oleh Chris Barker dan Nyoman Kutha selain Ben Agger untuk menggeledah sudut-sudut budaya dalam lingkungan hidup masyarakat Malaysia yang hidup dalam karya Mohd. Affandi Hassan. Kekuatan analisis menggunakan pendekatan Kajian Budaya telah menemukan sikap dan pemikiran pengarang terhadap persoalan budaya dan pembinaan kebudayaan dalam konteks ketamadunan. Pengetahuan adalah sumber penting dalam pembinaan budaya yang dapat membina narasi besar tentang diri dan masyarakat selain memperkukuh jati diri dalam menghadap gugatan nilai di pentas global. Idea-idea mengenai pembinaan diri dan masyarakat ini diungkap dengan baik oleh Mohd. Affandi Hassan sementara bedah siasat Kajian Budaya meletakkan peranan sastera dalam masyarakat sebagai agen pembina budaya. Jelas, kajian yang menggunakan Kajian Budaya untuk melihat pemikiran pengarang tentang budaya dalam karya sangat relevan, bahkan sosiobudaya dalam karya dapat dianalisis dengan rangka pemikiran yang bersifat kesemasaan dengan nilai intelektual yang dipaksakan dalam perbincangan. Kajian ini berjaya mengangkat sikap, tanggapan dan pemikiran Mohd. Affandi Hassan tentang watak dan perwatakan entiti manusia yang membangunkan identiti masyarakat berbudaya. Mohd. Affandi Hassan ternyata mengedepankan nilai teras - agama dan budaya - yang muni/sejati (esensial) bagi pencerahan subjek/entiti, gender dan etnik di samping daya tahan melawan nilai baharu seperti liberalisme dan sekularisme yang bertopeng modenisme. Mohd. Affandi Hassan melihat kuasa dan politik dalam penentuan agenda kebangsaan yang berteras jati diri bangsa, budaya dan agama sebagai unsur paling utama. Kajian ini juga menemukan keperluan pengarang merakam nilai budaya dalam karya serta usaha setiap pengarang untuk menghasilkan karya sastera yang sarat dengan ilmu dan pengetahuan budaya kerana karya sastera seharusnya menjadi magum opus masyarakat bertamadun.
• Text

  Asuhan anak melalui taska : satu kajian kes sosialisasi di Taska Jade Pond di Petaling Jaya Selangor

  Abstrak
  
  Kebergantungan anak-anak kepada ibu bapa dalam masyarakat moden dewasa ini semakin berkurang. Dalam usia dua tahun hingga enam tahun, kanak-kanak memerlukan sokongan keluarga untuk membina potensi diri dan emosi mereka. Namun, tuntutan hidup memaksa ibu dan bapa bekerja dalam tempoh yang panjang sehingga masa untuk anak-anak menjadi sangat terhad. Kajian ini merupakan analisis sosialisasi dalam kalangan kanak-kanak yang dihantar ke pusat asuhan kanak-kanak. Fokus kajian ialah melihat keberkesanan aktiviti dan peranan yang dimainkan oleh guru, pembantu taska dan ibu bapa dalam membina sikap dan pembangunan diri ke arah kehidupan sosial anak-anak. Kajian ini menggunakan kaedah temu bual dan pemerhatian ke atas kanak-kanak di dalam dan luar bilik darjah. Temu bual ibu bapa juga dilakukan untuk mengetahui perkembangan kanak-kanak di rumah. Aktiviti di taska dijalankan dengan panduan pengasuhan, penjagaan dan pendidikan yang diselaraskan oleh Akta Taman Asuhan kanak-Kanak 1984 dengan kurikulum khusus untuk kanak-kanak pra sekolah. Sebagai pusat asuhan, penyediaan gizi makanan sihat dan pendidikan yang menekankan elemen bahasa, perkembangan emosi, sosial, moral dan akhlak ditekankan. Kajian ini mendapati penglibatan ibu bapa dalam mendidik dan mengasuh kanak-kanak pada usia muda sangat penting. Kanak-kanak yang mendapat perhatian dan kerap berkomunikasi dengan ibu bapa akan lebih proaktif berbanding kanak-kanak yang jarang berkomunikasi dengan ibu-bapa mereka. Peranan taska sebagai tempat mendidik dan memberi kasih sayang diakui dapat menampung kekurangan perhatian yang diberikan oleh ibu bapa akibat kesibukan bekerja. Bagaimanapun, kajian ini membuktikan, peranan ibu bapa di rumah tetap penting dalam membina sikap anak-anak, khususnya dari segi pembinaan sahsiah diri dan emosi. Ibu bapa juga perlu mempunyai kesedaran tinggi untuk membina hubungan rapat dengan taska, khususnya mengetahui tahap perkembangan anak anak mereka di luar rumah.
• Text

  Sumbangan Raja Ali Haji terhadap ilmu tatabahasa Bahasa Melayu

  Abstrak
  
  Kaijan ini merupakan kajian terhadap dua buah buku, iaitu Bustan al-Katibin (1850) dan Kitab Pengetahuan Bahasa (1858). Kedua-dua karya ini ialah karya tentang bahasa Melayu, yang ditulis oleh seorang pengarang pada abad ke-19, iaitu Raja Ali Haii. Kaiian ini menggumakan buku Bustan al-Katibin yang telah ditransliterasikan daripada tulisan Javi kepada tulisan Rumi oleh Hashim Musa (2005)., dan Kitab Pengetahuan Bahasa, juga ditransliterasikan daripada tulisan Jawi kepada tulisan Rumi, oleh Raja Hamzah Yunus (1986). Tujuan utama kajian ini adalah untuk meneliti isi kandungan yang terdapat dalam kedua-dua karya bahasa, di samping mentafsir sumbangan Raja Ali Haji terhadap ilnmu tatabahasa bahasa Melayu. Bidang ilmu tatabahasa bahasa Melayu yang dibincangkan terbahagi kepada tiga, iaitu huraian tentang kelas kata, huraian tentang binaan ayat, dan bidang perkamusan yang juga mengandungi huraian tatabahasa bahasa Melayu. Setiap bidang dibincangkan oleh Raja Ali Haji dengan amat mendalam dan terperinci. Secara amnya, kajian ini dibahagikan kepada enam bab. Bab pertama merupakan pendahuluan yang menyatakan permasalahan kajian, pendekatan kajian, tujuan kajian, kajian-kajian lepas, struktur kajian, dan metodologi kajian. Bab kedua pula membicarakan latar belakang Raja Ali Haji. Latar belakang beliau boleh dilihat dari tiga aspek, iaitu keturunan, pendidikan, dan karya-karya dihasilkannya. Bab ketiga dan bab keempat mengandungi perbincangan tentang isi kandungan Bustan al-Katibin dan Kitab Pengetahuan Bahasa. Dalam kedua-dua karya ini, huraian tatabahasa bahasa Melayu dibuat berdasarkan model bahasa Arab. Banyak istilah Arab digunakan. Susunan atau penggunaan perkataan bahasa Melayu juga dipengaruhi oleh susunan bahasa Arab. Hal ini disebabkan oleh pengaruh persckitaran dan pendidikan Arab yang diterima oleh Raja Ali Haji sejak beliau masih muda lagi. Bab kelima membicarakan perbandingan antara Bustan al-Katibin dengan Kitab Pengetahuan Bahasa. Terdapat empat aspek yang dihuraikan untuk memperlihatkan unsur persamaan dan perbezaan, iaitu ilmu bahasa yang dibincangkan, terutama aspek tatabahasa, ilmu agama yang menyertai huraian bahasa, konsep adab dan budi, dan gaya kepengarangan Raja Ali Haji. Juga ditambahkan sedikit maklumat tentang perbandingan aspek tatabahasa Raja Ali Haji dengan karya semasa, iaitu Tatabahasa Dewan (2008). Bab keenam ialah bahagian kesimpulan yang menghuraikan sumbangan Raja Ali Haji terhadap ilmu tatabahasa bahasa Melayu dan ketokohan beliau dalam bidang persuratan Melayu.
• Text

  Analisis konteks dan wacana dalam novel Kawin-kawin

  Abstrak Kajjan tentang konteks dan wacana ini adalah untuk melihat bagaimana komponen-komponen yang wujud dalam konteks, iaitu latar, peristiwa bahasa. dan hubungan memainkan peranan bagi mewujudkan peristiwa komunikasi. Kajian aspek konteks dan wacana ini penting kepada anggota masyarakat kerana kajian konteks dan wacana akan dapat mengungkapkan bahasa yang bersesuaian dengan konteks agar sesuatu komunikasi itu berjalan dengan lancar. Tujuan kajian adalah aspek yang mempengaruhi kewujudan sesuatu konteks, iaitu latar, peristiwa bahasa dan hubungan. Melalui kajian yang dilakukan ini menunjukkan wujud gabungan ketiga-tiga komponen konteks, iaitu latar, peristiwa bahasa serta hubungan dapat mewujudkan peristiwa komunikasi yang bersifat interaktif. Kajian konteks dan wacana ini berdasarkan sebuah novel yang ditulis oleh Azizi Haji Abdullah yang bertajuk "Kawin-Kawin". Novel ini telah memenangi anugerah pertama dalam pertandingan Hadiah Sako Novel Nasional tahun 2002. Sebanyak dua puluh dua bab terdapat dalam novel tersebut. Cerita yang dipaparkan tidak ari daripada realiti kehidupan masyarakat yang mengamalkan perkahwinan mut'ah dan perkahwinan secara ta'lik. Berdasarkan kesimpulan dan rumusan yang dibuat menunjukkan bahawa komponen-komponen konteks, iaitu latar, peristiwa bahasa dan hubungan penting dalam menjayakan sistem komunikasi antara seorang individu dengan individu yang lain.
• Text

  Haruman Kencana dan Hujan Sudah Teduh karya Zaharah Nawawi : penerapan teori feminisme

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan satu analisis terhadap dua karya feminis Zaharah Nawawi iaitu novel Hujan Sudah Teduh dan Haruman Kencana yang telah diterbitkan pada tahun 2004 oleh Dewan Bahasa dan Pustaka. Kajian dijalankan bagi meneliti perjuangan Zaharah Nawawi terhadap kedudukan dan martabat wanita serta membandingkan perjuangan Zaharah Nawawi terhadap kaum wanita melalui paparan cerita yang ditonjolkan dalam dua buah novel tersebut. Kajian ini meneliti penerapan feminisme yang terdapat dalam kedua-dua buah novel kajian. Penerapan teori feminisme yang digunakan adalah berdasarkan ciri-ciri yang disarankan oleh Cheri Register dalam menganalisis teks feminis. Ciri-ciri tersebut adalah yang paling sesuai kerana sifatnya lebih liberal dan dapat diterima pakai dalam mengukur watak wanita dalam konteks budaya Melayu dan Islam. Ciri-ciri penting yang harus ada dalam sesebuah novel bagi menepati ciri novel feminis ialah karya menjadi forum bagi wanita dalam mendedahkan pengalaman dan nilai hidup secara jujur, membantu mewujudkan persefahaman tentang pengalaman lelaki dan perempuan, memaparkan role model wanita yang mempunyai self-actualizing' untuk diteladani, memaparkan Semangat persaudaraan sesama wanita dan menimbulkan kesedaran melalui paparan perkembangan kendiri dan persepsi wanita terhadap cabaran yang akan datang. Dapatan kajian menunjukkan kedua-dua buah novel ini sarat dengan penerapan teori feminisme, berusaha mencari jati diri dan identiti kewanitaan serta menepati ciri-ciri karya berunsur feminis seperti yang disarankan oleh Cheri Register. Semoga kajian dapat membuka membuka minda pembaca untuk berfikir, memahami serta menyedari hakikat yang berlaku dalam dunia wanita.
• Text

  Pemerolehan bahasa kanak-kanak : kajian kes kanak-kanak sindrom down

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan kajian kes mengenai pemerolehan bahasa bagi kanak kanak Sindrom Down. Pengkaji menggunakan 5 orang subjek Sindrom Down yang merupakan murid-murid dari Sekolah Kebangsaan (1) Sultan Alam Shah, Petaling Jaya. Pengumpulan korpus berdasarkan rakaman video yang dilakukan selama enam bulan. Oleh itu, kajian ini bersifat sinkronik. Pengkaji membuat kajian pemerolehan bahasa kanak-kanak Sindrom Down dari aspek pemerolehan bahasa verbal dan bukan verbal. Pengkaji menerapkan teori Behaviourisme dan Mentalisme dan kaedah pengiraan yang disarankan oleh Roger Brown, iaitu kaedah MLU. Korpus tersebut akan dianalisis dari aspek morfologi dan sintaksis. Seterusnya pengkaji membuat penilaian dan perbincangan hasil kajian yang telah dilakukan pada bab 4 dan bab 5. Pengkaji mendapati pemerolehan bahasa dipengaruhi oleh persekitaran dan tahap kognitif. Bab terakhir merupakan kesimpulan dan penutup kepada keseluruhan kajian tesis ini.
• Text

  Perbandingan fonologi Bahasa Jakun dan Bahasa Melayu

  Abstrak
  
  Kajian ini menjurus kepada bidang Linguistik Bandingan yang meninjau bahasa Jakun (BJkn) dan bahasa Melayu (BM). Tujuan utama kajian ini adalah untuk mengenal pasti ciri-ciri persamaan dan perbezaan di antara BJkn dan BM yang dilihat berdasarkan aspek fonologi melalui leksikal. Aspek fonologi yang diteliti merangkumi sistem vokal, konsonan, diftong dan rangkap fonem. Di samping itu, kajian ini juga turut meneliti dari segi struktur fonologi kata, struktur suku kata dan proses-proses perubahan bunyi. Seterusnya kajian ini juga meneliti dari aspek kekognatan di antara BJkn dan BM. Ciri-ciri kekognatan ini dilihat melalui kaedah leksikostatistik dan glotokronologi, iaitu dengan cara menghitung peratus kata kognat dan usia atau lama-waktu bagi menentukan tingkat kekerabatan di antara BJkn dan BM. Hasil perbandingan ini menunjukkan bahawa BJkn dan BM mempunyai kesejajaran dari asepk fonologi dan leksikal yang anmat tinggi. Dengan dapatan ini, BJkn boleh diandaikan sebagai dialek Melayu-Jakun.
• Text

  Analisis struktur pasif bahasa Melayu : penerapan teori kuasaan dan tambatan

  Abstrak
  
  Kajian ini bertujuan untuk mengemukakan analisis sintaksis struktur ayat pasif bahasa Melayu (BM) dengan menggunakan pendekatan kuasaan dan tambatan (K&T), Inti pati pendekatan ini ialah andaiannya bahawa perkataan dalam sesuatu ayat disusun mengikut hiraki, bukan sekadar susunan linear. Fokus kajian ini ialah menjelaskan proses-proses sintaksis dalam penjanaan struktur ayat pasif, termasuk proses Alih-a, iaitu pergerakan kepala (X) dan peluasan maksima (X'"), pada peringkat representasi yang berkenaan. Kajian ini mengandaikan bahawa X kata kerja (termasuk kata kerja pasif), iaitu SelS, Kala dan SelO, mengalami penurunan untuk membentuk X kompleks. Alasan andaian ini ialah penurunan X menghasilkan langkah yang sedikit berbanding penaikan X. Kedua-dua jenis X** argumen dan adjung) pula mengalami penaikan. X*" argumen menjadikan posisi Pen SelO" sebagai sasaran pendaratan. X*" adjung pula boleh bergerak ke posisi yang lebih atas, iaitu Pen Kala'" atau Pen SelS'', sebagai sasaran pendaratannya. Lima jenis transformasi pemindahan argumen (objet tepat (N'" an N1"), objek sipi (N2""), subklausa atau frasa komplemen, N'" keluar dari FKomp dan anjakan N'") telah dibincangkan. Transformasi anjakan N" berbeza daripada transfornasi pemindahan X* yang lain kerana ia menggerakkan X" tersebut ke bawah struktur. Lebih tepat lagi, N'" tersebut digerakkan dan disisipkan ke bahagian kanan paling hujung frasa kerja. Lebih daripada satu adjung boleh disisipkan pada sesuatu ayat pasif tetapi kajian ini mengehadkan pemerian pada satu penyisipan dan pemindahan adjung sahaja. Satu lagi proses sintaksis yang terlibat dalam penjanaan struktur ayat pasif, iaitu pengguguran unsur, juga telah dibincangkan. Sehubungan dengan itu, kajian ini telah mengenal pasti dan menyenaraikan struktur ayat pasif BM serta variasinya.
• Text

  Identiti Melayu Ayutthaya di Mukim Klong Takian, Thailand

  Abstrak
  
  Ini adalah satu kajian etnografi mengenai identiti orang Melayu Ayutthaya di Mukim Klong Takian, Wilayah Ayutthaya, Thailand. Dari segi sejarah, mereka memasuki Ayutthaya untuk berniaga dengan kerajaan Ayutthaya, tetapi ada dari kalangan mereka yang dibawa dari negeri Melayu Patani serta ditempatkan di kawasan tersebut pada zaman Rattanakosin. Kajian ini membincangkan mengenai pengaruh masyarakat dan budaya Thai yang memberi kesan kepada identiti masyarakat Melayu di Ayutthaya dan sejauh manakah kelangsungan identiti Melayu dapat dikekalkan dalam kalangan mereka. Hasil daripada kajian ini menunjukkan bahawa kehidupan seharian orang Melayu Ayutthaya telah lama dipengaruhi oleh masyarakat dan budaya Thai melalui beberapa faktor, yang menyebabkan mereka tidak berbeza dengan orang Thai-Buddha. Manakala sebahagian daripada adat istiadat dan budaya Melayu masih diamalkan yang merupakan kelangsungan identiti Melayu dan dapat dikenali sebagai cara hidup orang Melayu. Agama Islam merupakan faktor yang memainkan peranan penting dalam mengekalkan identiti Melayu yang tidak berubah sejak masa dahulu sehingga sekarang. Bab I adalah bab pendahuluan yang merupakan pengenalan secara umum mengenai latar belakang masyarakat Melayu Ayutthaya. Bab ini mengemukakan tujuan kajian, permasalahan kajian, kepentingan kajian, bidang kajian, kaedah kajian, kajian terdahulu, kerangka konsep dan pembahagian bab. Bab II membincangkan latar belakang kawasan kajian yang berkaitan dengan hegara Thai dari segi sejarah negara, geografi dan organisasi pentadbiran. Selain daripada itu, latar belakang Mukim Klong Takian yang terletak di Wilayah Ayutthaya dikemukakan. Mukim tersebut merupakan mukim yang menempatkan kelompok etnik Melayu. Bab ini juga membicarakan sejarah orang Melayu pada empat zaman dan perbincangan mengenai orang Thai Muslim atau orang Islam di Thailand. Bab Il membincangkan tentang pengekalkan ciri-ciri Melayu di Ayutthaya. Ciri-ciri Melayu merupakan identiti yang diwarisi daripada nenek moyang kepada generasi baru. Ciri-ciri tersebut dapat dilihat dari empat aspek penting, iaitu pendidikan, bahasa, pakaian dan makanan. Bab IV membincangkan faktor-faktor pengaruh budaya Thai terhadap perubahan identiti Melayu di Ayutthaya serta sebahagian cara hidup masyarakat Melayu Ayutthaya berasimilasi dan berintegrasi dengan orang Thai. Perubahan identiti masyarakat Melayu Ayutthaya dikaji dari aspek pengaruh Thai dari segi sejarah, pengaruh dasar kerajaan Thai dan pengaruh kemasyarakatan dan kebudayaan Thai. Bab V menganalisis peranan Islam dalam mengekalkan identiti Melayu. Bab ini membincangkan pelbagai kegiatan dan cara hidup yang berlandaskan Islam yang merupakan identiti Melayu yang seterusnya dapat membezakan masyarakat Melayu Ayutthaya daripada masyarakat Thai Buddha. Bab VI ialah bab penutup. Bab ini mengemukakan kesimpulan bagi keseluruhan disertasi.
• Text

  Pendidikan nasional dalam cerpen-cerpen pilihan Singapura : analisis teori pengkaedahan Melayu

  Abstrak
  
  Pengajaran sastera telah dijalankan di sekolah-sekolah menengah Singapura sejak tahun 2001. Walaupun pengajaran sastera dalam kalangan pelajar amat digalakkan agar mereka lebih cenderung pada Bahasa dan Kesusasteraan Melayu, namun pada masa ini hanya segelintir sahaja sekolah-sekolah menengah yang mahu menjalankan program tersebut. Ini kerana banyak sekolah melihat pengajaran sastera sebagai satu program pengayaan yang lebih sesuai diajar kepada pelajar-pelajar yang mahir dan pintar dalam Bahasa Melayu. Justeru, hanya sekolah-sekolah menengah yang mempunyai program Bahasa Melayu Lanjutan (Higher Mother Tongue) dan Program Emas (Elective Programme in Malay La Language for Secondary Schools): chools): 1 yang menerapkan pembelajaran sastera dalam skema pengajaran mereka. Program Emas ini hanya terbuka kepada murid-murid yang mengambil mata pelajaran Bahasa Melayu Lanjutan.' Program ini bertujuan untuk memupuk keupayaan murid-murid dalam Bahasa Melayu supaya mereka dapat meraih kemahiran dan pemahaman pada tahap yang lebih tinggi dan baik bukan sahaja dalam Bahasa Melayu tetapi turut meliputi bidang kesusasteraan dan budaya. Namun begitu, mulai tahun 2008 lebih ramai murid yang berminat dapat mengambil mata pelajaran Kesusasteraan Melayu sebagai kertas elektif atau kertas penuh di peringkat menengah tiga. Dengan ini, ia membuka peluang kepada se murid di peringkat sekolah menengah tiga dan tidak lagi terhad kepada kelompok murid yang pintar sahaja untuk mempelajari subjek Kesusasteraan Melayu.
• Text

  Perbandaran kekeluargaan Melayu : kes keluarga dan remaja di Kampung Kerinchi, Kuala Lumpur

  Abstrak
  
  Fokus utama penyelidikan ini ialah perubahan-perubahan yang dialami keluarga Melayu di bandar berikutan proses perbandaran dan pemodenan serta bagaimana perubahan tersebut memberi kesan terhadap perlakuan golongan remaja. Sebahagian besar data untuk penyelidikan ini diperolehi daripada kajian kepustakaan serta soal selidik dan temu bual yang dilakukan dengan 47 buah keluarga Melayu berpendapatan rendah yang tinggal di rumah pangsa 17 tingkat, Kampung Kerinchi, Kuala Lumpur. Kajian ini mendapati proses perbandaran dan pemodenan telah membawa perubahan yang ketara kepada keluarga Melayu berpendapatan rendah dari segi struktur, peranan dan fungsi keluarga, perhubungan sesama anggota-anggota keluarga dan juga sistem nilai mereka. Banyak perubahan tersebut, seperti kelemahan keluarga dalam proses sosialisasi, peningkatan dalam kecenderungan kaum wanita (isteri/ibu) berkerjaya dan kurangnya perhatian ibu bapa terhadap anak-anak, ternyata membawa kesan yang sangat kritikal kepada golongan remaja di bandar. Perubahan-perubahan tersebut didapati telah menyumbang kepada peningkatan salah laku golongan remaja, antaranya merokok, melibatkan diri dalam aktiviti mat rempit, mak nyah & pengkit dan pergaulan bebas.
• Text

  Bentuk dan fungsi pengalihan kod di kalangan para pelajar Melayu Menengah Empat di Singapura

  Abstrak
  
  Bentuk dan Fungsi Pengalihan Kod di Kalangan Para Pelajar Melayu Peringkat Menengah 4 di Singapura. Kajian ini menganalisis bentuk dan fungsi pengalihan kod dalam perbualan para pelajar Melayu menengah empat dari tiga aliran: Ekspres, Normal Akademik, dan Normal Teknikal yang merupakan kelompok minoriti yang terbesar di Sekolah Menengah Broadrick. Kajjan ini menggunakan dua instrumen, soal selidik serta transkripsi perbualan secara tidak formal di antara pengkaji dan para pelajar dari ketiga-tiga aliran. Dapatan dari soal selidik menunjukkan bahawa ketiga-tiga kumpulan pelajar mengalihkan kod dari bahasa Melayu ke bahasa Inggeris sewaktu berbual bersama teman-teman, para guru dan juga ahli keluarga mereka. Namun, kumpulan pelajar aliran Ekspres lebih cenderung mengalihkan kod jika dibandingkan dengan kumpulan-kumpul pelajar yang lain. Terdapat beberapa faktor yang mendorong mereka untuk mengalihkan kod. Di antaranya adalah tahap penguasaan bahasa Inggeris pelajar, pengaruh ibu bapa dan ahli keluarga terhadap penggunaan percampuran bahasa Inggeris dan bahasa Melayu, situasi yang pelbagai dan jenis interlokutor. Bagi kajian fungsi pengalihan kod, pengkaji telah berjaya menyenaraikan sebanyak dua belas fungsi pengalihan kod. Namun, tidak semua fungsi tersebut digunakan oleh setiap kumpulan pelajar. Kumpulan pelajar dari aliran Ekspres telah memperlihatkan sebanyak sebelas fungsi pengalihan kod. Manakala, kumpulan pelajar dari aliran Normal Akademik menggunakan sebanyak sembilan fungsi pengalihan kod dan kumpulan pelajar dari aliran Normal Teknikal hanya menggunakan enam fungsi pengalihan kod dalam perbualan mereka bersama pengkaji. Terdapat jurang yang besar bagi bilangan fungsi pengalihan kod yang digunakan oleh setiap kumpulan pelajar adalah kerana setiap kumpulan pelajar didedahkan kepada tahap pembelajaran bahasa Inggeris yang berbeza beza. Bentuk dan fungsi pengalihan kod yang digunakan para pelajar dari ketiga-tiga aliran menunjukkan sikap pragmatik para pelajar terhadap penggunaan sesuatu bahasa yang dianggap lebih berpengaruh dan berprestij.
• Text

  Sinonim Bahasa Melayu dari aspek leksikografi

  Abstrak
  
  Kajian ini meneliti pemaknaan sinonim dalam kamus bahasa Melayu dan masalah yang dihadapi berhubung dengan makna perkataan sinonim yang hanya dirujuk kepada padanan lain tanpa huraian makna yang jelas. Untuk menangani masalah ini, kajian ini mencadangkan cara yang lebih deskriptif untuk mendefinisikan sinonim dalam kamus Melayu yang bukan sekadar melibatkan rujukan sinonim. Ini adalah untuk membantu pengguna kamus memahami dan membezakan makna perkataan bersinonim dengan lebih baik. Dalam kajian ini, maklumat makna serta ciri-ciri perbezaan bagi lima perkataan yang dipilih, iaitu campak, lempar, lontar, baling, dan buang telah dikumpulkan. Data utama diambil daripada korpus Dewan Bahasa dan Pustaka dan disokong oleh data daripada forum dalam talian dan soal selidik. Kerangka yang digunakan bagi analisis adalah berdasarkan pendekatan Semantik Ranahan. Pendekatan ini memperlihatkan keberkesanannya dalam mengeluarkan maklumat makna daripada data yang digunakan. Dapatan kajian ini membolehkan dua usul dicadangkan untuk mendefinisikan sinonim dalam kamus, yakni (1) pendefinisian bagi kamus umum dan (2) pendefinisian bagi kamus khusus (kamus sinonim). Definisi-definisi yang dihasilkan dalam kajian ini diuji menggunakan soal selidik yang diedarkan kepada pengguna bahasa Melayu. Maklum balas yang diterima menunjukkan bahawa definisi yang mengandungi maklumat untuk membezakan perkataan bersinonim lebih bermanfaat dalam membantu pengguna, baik pengguna asli mahupun pengguna bahasa kedua. Definisi sebegini membolehkan pengguna mempunyai pemahaman yang lebih jelas terhadap sesuatu perkataan serta perkataan perkataan yang seperangkat dengannya. Hasilnya, pengguna mempunyai penggunaan kata yang lebih tepat. Kajian ini diharap dapat menyumbang kepada bidang perkamusan Melavu ke arah menghasilkan kamus yang lebih berkesan serta memanfaatkan bidang bidang lain yang berkaitan.
• Text

  Songket Melayu Batubara : kajian dalam konteks sosio-budaya

  Abstrak
  
  Kajian ini meneliti pemaknaan sinonim dalam kamus bahasa Melayu dan masalah yang dihadapi berhubung dengan makna perkataan sinonim yang hanya dirujuk kepada padanan lain tanpa huraian makna yang jelas. Untuk menangani masalah ini, kajian ini mencadangkan cara yang lebih deskriptif untuk mendefinisikan sinonim dalam kamus Melayu yang bukan sekadar melibatkan rujukan sinonim. Ini adalah untuk membantu pengguna kamus memahami dan membezakan makna perkataan bersinonim dengan lebih baik. Dalam kajian ini, maklumat makna serta ciri-ciri perbezaan bagi lima perkataan yang dipilih, iaitu campak, lempar, lontar, baling, dan buang telah dikumpulkan. Data utama diambil daripada korpus Dewan Bahasa dan Pustaka dan disokong oleh data daripada forum dalam talian dan soal selidik. Kerangka yang digunakan bagi analisis adalah berdasarkan pendekatan Semantik Ranahan. Pendekatan ini memperlihatkan keberkesanannya dalam mengeluarkan maklumat makna daripada data yang digunakan. Dapatan kajian ini membolehkan dua usul dicadangkan untuk mendefinisikan sinonim dalam kamus, yakni (1) pendefinisian bagi kamus umum dan (2) pendefinisian bagi kamus khusus (kamus sinonim). Definisi-definisi yang dihasilkan dalam kajian ini diuji menggunakan soal selidik yang diedarkan kepada pengguna bahasa Melayu. Maklum balas yang diterima menunjukkan bahawa definisi yang mengandungi maklumat untuk membezakan perkataan bersinonim lebih bermanfaat dalam membantu pengguna, baik pengguna asli mahupun pengguna bahasa kedua. Definisi sebegini membolehkan pengguna mempunyai pemahaman yang lebih jelas terhadap sesuatu perkataan serta perkataan perkataan yang seperangkat dengannya. Hasilnya, pengguna mempunyai penggunaan kata yang lebih tepat. Kajian ini diharap dapat menyumbang kepada bidang perkamusan Melavu ke arah menghasilkan kamus yang lebih berkesan serta memanfaatkan bidang bidang lain yang berkaitan.
• Text

  Etnografi kain songket Palembang

  Abstrak
  
  Ini adalah satu kajian etnograti mengenai kain songket Palembang. Kajian ini dilakukan untuk memberikan pemahaman secara menyeluruh mengenai pelbagai usaha masyarakat Palembang dalam mengembangkan dan melestarikan kain songket sebagai sebuah ciri khas dan identiti tempatan. Pendekatan yang digunakan di dalam kajian ini adalah pendekatan sejarah. Pendekatan sejarah adalah model pendekatan yang digunakan untuk menghasilkan bentuk dan proses pengisahan atas peristiwa-peristiwa dalam tamadun manusia yang terjadi secara kronologis. Dengan pendekatan sejarah ini, diharapkan dapat menghasilkan suatu penjelasan tentang pelbagai perkara yang berhubung kait dengan perkembangan seni kain songket di Palembang. Di samping itu, pendekatan sosial juga digunakan peneliti untuk memberikan penjelasan mengenai perubahan sikap dan mental masyarakat dalam melestarikan warisan budaya songket. Dari beberapa metode yang digunakan peneliti idapati bahawa songket di Palembang telah pun mula digunakan oleh para bangsawan pada masa Kerajaan Sriwijaya. Akan tetapi, mengenai awal munculnya songket ini tidak ada bukti sejarah yang menyebutkannya secara pasti. Selain itu, sebagaimana dijelaskan dalam Bab II, songket Palembang mempunyai pelbagai macam corak dan motif. Di mana dalam setiap corak dan motifnya memiliki nama berasingan. Dan pada setiap nama yang melekat pada sulaman benang emas dan perak tersebut menunjukkan ciri khas dan identiti tempatan. Keindahan songket Palembang tersebut dibuat dengan menggunakan pelbagai mnetode, di antaranya adalah pemasakan bahan-bahan dasar tenun, seperti pemasakan sutera dan benang emas; pencelupan kain dan pewarnaan; melerai benang; menganing benang: menggulung benang: menyampuk; mengarak; mencoket/menyolek; dan yang terakhir adalah melakukan proses menenun. Dan selama proses pembuatan songket Palembang tersebut, para pennun songket masih menggunakan peralatan yang sederhana sebagaimana peralatan yang digunakan para penenun songket Palembang pada masa awal munculnya songket. Di Palembang, para penenun songket dapat dikelompokkan menjadi 3 kelompok, iaitu kelompok penenun yang membuat songket di bawah naungan sebuah unit usaha, k¹lompok penenun yang bekerja membuat tenunan songket Palembang di sebuah unit usaha kecil yang dimilikinya, dan kelompok Penenun sekali gus pengusaha yang m¹miliki unit usaha yang besar dalam mengembangkan songket. Secara amnya, para penenun songket Palembang menghadapi pelbagai permasalahan yang hampir sama, di antaranya adalah lemahnya kemampuan para pengrajin songket dalam melakukan pengurusan modal usaha dan penjualan songket, serta semakin berkurangnya minat generas1 muda dalam mempelajari dan memahami metode menenun songket Palembang.
• Text

  Identiti masyarakat Mandaling di Kampung Batu Empat, Slim River, Perak

  Abstrak
  
  Masyarakat Malaysia sememangnya terkenal dengan masyarakat yang mempunyai kenelbagaian etnik atau multi - etnik yang hidup dalam satu rumpun negara iaitu negara Malaysia. Kepelbagaian adat, budaya dan agama dalam masyarakat majmuk di Malaysia telah menjadikan negara ini sebagai sebuah negara yang istimewa dan mempunyai keunikannya istimewa yang tersendiri. Kajian ini secara keseluruhannya memberi tumpuan kepada salah satu kelompok etnik yang terangkum dalam rumpun Melayu, iaitu masyarakat Mandailing, khususnya yang terdapat di daerah Slim River, Perak. Elemnen utama yang ingin dikaji dalam penyelidikan ini adalah berfokus kepada aspek identiti masyarakat ini yang dilihat dari aspek kekeluargaan dan perkahwinan di kalangan masyarakat ini. Kajian ini cuba melihat tentang identiti utama yang masih terus dipertahankan sehingga kini dan membezakan masyarakat Mandailing ini dengan kelompok etnik yang lain. Memang tidak dapat dinafikan lagi bahawa masyarakat Mandailing ini sudah tentu mempunyai identiti mereka yang unik dan tersendiri. Kajian ini diharapkan mampu memberikan kita gambaran tentang identiti mereka, khususnya kepada generasi muda kini supaya ianya tetap terpahat kukuh sebagai jati diri dan lambang kebanggaan mereka. la seterusnya akan menjadi warisan tradisi yang perlu aikekalkan zaman berzaman agar tidak luput ditelan arus peredaran masa, bak kata pepatah Melayu, *"tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas".
• Text

  Pengajian seni persembahan di Aswara

  Abstrak
  
  Kajian ini menumpukan kepada sebuah institusi seni persembahan Melayu. Institusi ini dikenali sebagai Akademi Seni Kebangsaan (ASK) bermula awal tahun 1990-an yang menawarkan kursus dalam seni persembahan sepenuhnya diperingkat Sijil dan Diploma. Pada 21 April 2006 Akademi Seni Kebangsaan (ASK) telah dinaiktaraf kepada Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan (ASWARA). Langkah yang diambil oleh kerajaan menaiktaraf ASK menjadi ASWARA sebagai institusi pengajian tinggi awam. yang mengkhusus sepenuhnya dalam seni persembahan, menjadi penanda aras kepada perkembangan seni budaya dan warisan negara. Kini ASWARA menawarkan kursus sehingga ke peringkat Ijazah Sarjana Muda dan pascasiswazah. Daripada senario yang dibincangkan ini, penyelidik melihat ASWARA sebagai salah sebuah institusi yang berjaya memelihara dan memulihara seni persembahan Melayu dalam era globalisasi. Pengkaji juga melihat usaha yang dilakukan ASWARA dalam menghasilkan graduan yang benar-benar berjaya menguasai setiap bidang ilmu kesenian, serta mampu melestari seni persembahan Melayu. Kejayaan yang dicapai oleh ASWARA didalam dan diluar negara telah memberi satu kesan yang ketara kepada pembangunan industri seni tanah air. Dalam pada itu juga, penyelidik melihat corak pendidikan yang disediakan di ASWARA bagi menjamin kualiti graduan yang kreatif dan inovatif bagi membekalkan sumber manusia dalam bidang seni kepada negara. Sebagai sebuah institusi pelestarian seni persembahan dinegara ini, ASWARA lebih memberi tumpuan dalam memperkembangkan kesenian tradisional diperingkat negeri dan antarabangsa.
• Text

  Warga tua di Kampung Bagan Baharu, Perak : pemakanan, keuzuran dan perubatan

  Abstrak
  
  Di Malaysia, warga tua sering dirujuk sebagai golongan yang sudah lanjut usia ataunun sudah berumur. Lazimnya, apab1la seseorang itu mencecah usia 56 tahun ke atas. ja boleh dianggap sebagai tua. Dalam meneliti siapakah sebenarnya warga tua, terdapat pengertian berbeza-beza yang diberikan oleh para sarjana daripada pelbagai disiplin, seperti sosiologi, psikologi, biologi, dan bioperubatan. Dalam kajian ini, tumpuan adalah terhadap soal pemakanan, keuzuran atau masalah kesihatan, dan perubatan atau jagaan terhadapnya. Golongan yang menjadi sasaran bagi pengkaji meneliti kesemua aspek tersebut ialah warga tua di Kampung Bagan Baharu, Selama, Perak. Seramai 88 orang warga tua telah dipilih sebagai responden dalam kajian ini. Mereka terdiri daripada 46 orang responden lelaki dan 42 orang responden perempuan. Kesemua responden ini telah diberi satu set soalan soal selidik untuk dijawab. Dari segi pemakanan, antara perkara yang diteliti ialah makanan rutin warga tua, jenis-jenis makanan yang diambil, masa makan bagi warga tua, amalan cara hidup sihat yang diamalkan serta ingin mengetahui sama ada mereka mengetahui zat yang terkandung dalam sesuatu makanan yang diambil. Berkenaan aspek keuzuran atau masalah kesihatan pula, perkara yang disentuh ialah jenis-jenis penyakit serius yang dihidap1 warga tua, jenis-jenis penyakit biasa yang dihidapi oleh warga tua serta melihat kaum manakah yang lebih berpenyakit sama ada kaum lelaki ataupun kaum perempuan. Dari segi perubatan atau penjagaan kesihatan yang melibatkan warga tua pula, pengkaj1 cuba melihat cara warga tua menjaga kesihatan diri mereka sama ada mereka i mendapatkan kaedah rawatan moden, kacdah rawatan tradisional atau ada kaedah lain yang boleh membantu warga tua ini kelihatan sihat dan dapat mengharungi hidup pada usia tua dengan sempurna . Walaupun menghidap penyakit, pengkaji dapati warga tua di tempat kajian tetap mengambil langkah pengawalan dan pencegahan. Biarpun gagal menyembuhkan penyakit, langkah ini sekurang-kurangnya mengurangkan penderitaan yang mereka tanggung akibat menghidap sesuatu penyakit. Oleh sebab itu, pengkaji dapati warga tua di Kampung Bagan Baharu lebih memilih perubatan moden bagi merawat penyakit yang mereka hidapi. Namun begitu, perubatan tradisional masih lagi diperlukan oleh warga tua di tempat kajian terutamanya bagi memulihkan urat yang terseliuh, mengurut badan bagi membuang angin serta air penawar bagi menyembuhkan demam biasa. Di samping itu, warga tua di Kampung Bagan Baharu turut menjaga kesihatan dengan mengamalkan tidur yang cukup pada waktu malam iaitu antara tujuh hingga ke lapan jam serta tidur di sebelah siang antara 30 minit hingga satu jam. Pengambilan makanan kesihatan tambahan serta senaman pada setiap pagi juga turut diamalkan. Namun, jumlah warga tua yang berbuat denmikain adalah terlalu sedikit.
• Text

  Kajian intertekstualiti novel Tengku Menteri

  Abstrak
  
  Disertasi ini berasaskan kajian terhadap novel Tengku Menteri karya Talib Samat yang berbentuk sejarah autobiografi Tengku Menteri, iaitu seorang ahli korporat negeri Perak. Perbincangan ini dikaitkan dengan hubungan 'teks dalam sebuah teks,' yang menekankan bahawa pengarang sangat dipengaruhi oleh 'tek individu' dan 'teks sosial' dalam menghasilkan sesebuah karya. Fahaman ini telah diperkenalkan oleh Julia Kristeva dalam teori intertekstualiti yang bertolak daripada fahaman dialogikal Mikhail Mikhalovich Bakhtin dan sistem tanda Ferdinan de Saussure serta telah diperincikan oleh beberapa orang sarjana seperti Roland Barthes, Gerard Genette, Michael Rifaterre dan Harold Bloom. Beberapa rumus intertekstualiti akan dilihat dalam hubungan antara teks awal (hipoteks) dengan teks baru (novel Tengku Menteri) yang dihasilkan. Teks-teks awal (hipoteks) itu dianalisis berdasarkan klasifikasi daripada teks tradisional, teks sejarah, teks agama dan teks lain oleh pengarang sendiri. Analisis terhadap hubungan intertekstualiti ini menemukan keakuran terhadap teks awal (hipoteks) ini berperanan dalam mempengaruhi penghasilan sebuah karya yang baru berbentuk sejarah yang memperlihatkan olahan pencerekaan yang bercirikan: pertama, keakuran pengarang melakukan penyalinan semula (transformasi) peristiswa peristiwa tertentu supaya sesuatu fakta itu dapat dilihat dengan jelas, kedua, kecenderungan pengarang melakukan mengubahsuaian, tokok tambah, dan pemilihan peristiwa (modifikasi) yang bersesuaian dalam menghasilkan sebuah novel sejarah yang kreatif (teks baru) dan ketiga, pemikiran pengarang dalam memindah, mengubah dan memanjangkan (ekspansi) teks awal bagi keperluan dalam sebuah cereka imaginatif yang masih terikat dengan fakta sejarah ini.
• Text

  Tanda pemikiran dan tanda emosi dalam Sangeetha : kajian semiotik

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan penyelidikan yang dijalankan dalam bidang Kesusasteraan Melayu. Bahan yang digunakan dalam kajian ialah novel Sangeetha yang dihasilkan oleh penulis prolifik, Azizi Haji Abdullah. Novel ini menggunakan banyak tanda yang memerlukan pemahaman dan pentafsiran makna agar khalayak memahami teks secara berkesan. Tujuan kajian dijalankan adalah untuk mengenal pasti tanda-tanda yang dominan yang terdapat dalam novel ini. Tanda-tanda yang telah dikenal pasti diklasifikasikan kepada tanda pemikiran dan tanda emosi. Tujuan kajian seterusnya adalah nmenganalisis tanda pemikiran dan tanda emosi untuk mendapatkan tafsiran makna. Kajian ini mengaplikasikan teori semiotik kerana semiotik adalah ilmu tentang tanda. Melalui semiotik, tanda-tanda yang terdapat dalam novel ini dapat diperjelas dan difahami maknanya. Semiotik gagasan Charles Sanders Peirce dijadikan asas model kajian. Tanda pemikiran dan tanda emosi dianalisis berdasarkan tanda Ikon, tanda Indeks dan tanda Simbol yang telah dikenal pasti. Melalui analisis tanda pemikiran yang melibatkan tanda Ikon, Indeks dan Simbol, didapati bahawa novel ini memaparkan isu berkenaan kehidupan bermasyarakat bagi rakyat yang pelbagai kaum, khususnya Melayu dengan India. Hubungan persahabatan yang terjalin antara mereka mewujudkan kehidupan yang harmoni. Oleh sebab terdapat jurang antara generasi, ditemui bahawa generasi muda mengabaikan sikap toleransi terhadap kaum lain. Novel ini juga mengetengahkan hal-hal berkenaan keikhlasan dalam persahabatan, kerenggangan hubungan kekeluargaan, kejayaan dan kekayaan menjadi milik orang yang rajin berusaha serta keindahan agama Islam yang menjadi tarikan orang dari agama lain untuk mendekatinya. Hasil daripada analisis tanda emosi menemukan berbagai-bagai emosi yang dialami dan dirasai oleh orang tua yang hidup sebatang kara. Wujud emosi positif dan negatif di dalam diri dua watak utama dalam Sangeetha. Kehadiran orang ketiga telah menjejaskan perhubungan baik antara mereka dan bermulalah emosi yang negatif yang meretakkan hubungan persahabatan dan mnencalarkan emosi antara kedua duanya. Akhirnya persahabatan mereka telah diakhiri dengan maut. Kajian ini penting untuk memahami mesej yang tersirat dalam novel Azizi Haji Abdullah. Aplikasi semiotik Peirce merupakan langkah yang tepat dalam usaha untuk memperjelaskan makna tanda-tanda yang kabur. Kajian ini juga penting kerana memaparkan cara bekerja yang sistematik untuk mengaplikasikan teori semiotik. Dengan cara bekerja yang tersusun, tanda dalam teks dikenal pasti dengan tepat dan seterusnya analisis terhadap tanda dilakukan secara berkesan. Hasilnya makna tanda ditanggapi dengan tepat dan mesej sebenar sampai kepada khalayak. Kajian semiotik berjaya mengangkat kedudukan karya Sangeetha sebagai sebuah karya yang kaya dengan pemikiran dan emosi.
• Text

  Hikayat Nurul Lisan Menjawab Masalah : transliterasi dan analisis teks

  Abstrak
  
  Kajian yang dilakukan ke atas manuskrip Hikayat Nurul Lisan Meniawab Masalah (HNLMM) ini melibatkan beberapa aspek yang penting. Sebagai permulaannya pihak pengkaji mentransliterasikan teks dengan berpandukan Pedoman Transliterasi Huruf Arab Ke Huruf Rumi., kemudian segala keralatan ejaan cuba disesuaikan dengan ejaan yang terkini. Selepas itu baharulah penelitian dibuat mengikut halaman muka surat. Fokus kajian ialah melihat isi kandungan utama HNLMM dan disesuaikan dengan perkara yang hendak dianalisis iaitu pengajaran yang diperolehi dari aspek keagamaan dan kesusasteraan dan sejauhmana dapat dikatakan HNLMM ini adalah merupakan sebuah teks perubatan tradisional. HNLMM terbahagi kepada tujuh puluh sembilan muka surat dan dikuti dengan tujuh muka surat bertajuk Fahrasat'". Pembahagian bab dapat dilakukan selepas transliterasi dilakukan. Selepas diperincikan HNLMM ini dibahagikan kepada tujuh belas topik untuk memudahkan, pemahaman dan pengkajian dilakukan. Antara isi kandungannya ialah berkaitan dengan akidah, (rukun iman, zakat dan sembahyang). Terdapat juga bab berkaitan dengan sejarah Islam, ilmu tauhid, al-Quran, kejadian alam, perniagaan, mengenai kejadian manusia dan fungsi tiap-tiap jenis tumbuhan. Bahagian ini adalah meliputi halaman 41 hingga halaman 79 serta melibatkan bahagian fahrasat iaitu tujuh muka surat lagi dihuraikan dengan jelas Dalam aspek kedua pula kajian dilakukan dengan melihat aspek sejauhmanakah ianya dapat memberikan pengajaran dari segi keagamaan dan juga kesusasteraan. Kedua-dua eleman ini sebenarnya adalah saling berkaitan antara satu sama lain. Dilihat dari segi keagamaan contohnya banyak perkara yang positif yang dapat diambil iktibar oleh para pembaca, antaranya ialah sikap menghormati, menghargai, amanah, ikhlas, tanggungjawab dan perana setiap manusia terhadap khalik-Nya. Pengarang menggunakan gurindam sebagai meluahkan perasaan yang terpendam di dalam hati Al-Hassan, tindakkannya itu pula sebenarnya melahirkan satu bentuk sastera lisan idak dijangkakannnya telah dilakukan tanpa disedarinya. Perincian juga cuba dilakukan oleh pihak pengkaji dengan meneliti, sejauhmanakah dapat dikatakan bahawa HNLMM ini mempunyai fungsinya sebagai sebuah teks perubatan. Analisis dan perincian dibuat dari aspek yang berkaitan dengan penjagaan kesihatan diri dari segi pemakanan yang elok, jenis-jenis-jenis penyakit, perincian kepada beberapa jenis penyakit, punca-punca datangnya penyakit melarat, cara mengetahui penyakit seseorang, mengenali darah dan muntah, penggunaan tumbuhan dalam perubatan tradisional, sukatan yang digunakan, perincian kepada anggota manusia, pantang larang dan kesan-kesan menahan diri dalam melakukan perkara-perkara yang berkenaan. Bahagian Fahrasat" sebagai memudahkan rujukan kepada penjenisan penggunaan tumbuhan terhadap sesuatu jenis penyakit. HNLMM ini bukan hanya sebuah manuskrip yang menyentuh perkara yang khusus, tetapi di dalamnya terkandung ilmu berkaitan agama Islam juga perubatan yang memaparkan kehidupan masyarakat Melayu tradisional khususnya.
• Text

  Kajian penggunaan Bahasa Melayu dalam sembang siber

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan satu usaha untuk mengkaji aspek penggunaan bahasa Melayu dalam sembang siber. Peserta sembang siber secara umumnya telah membentuk amalan dan gaya bahasa yang tersendiri ketika berinteraksi. Oleh itu, kajian ini telah mengenal pasti kepelbagaian bentuk penggunaan bahasa Melayu dalam sembang siber. Sebanyak lima topik perbualan dianalisis untuk melihat pembentukan dan tujuan penciptaan serta implikasi penggunaan bahasa Melayu dalam sembang siber. Analisis dilakukan dari aspek linguistik merangkumi morfologi dan sintaksis. Kajian ini memfokuskan penggunaan bahasa yang merangkumi tatabahasa dari aspek sosiolinguistik dan nonlinguistik bahasa dalam kaitan dengan masyarakat penggunanya. Selain itu, penggunaan emotikon dan paralinguistik oleh peserta sembang siber dilihat sebagai salah satu kaedah menyampaikan maklumat secara berkesan. Kajjan ini menggunakan pendekatan etnografi komunikasi yang mempunyai perkaitan langsung dengan penggunaan bahasa perbualan sebagai salah satu tingkah laku komunikasi yang penting dalam kehidupan sosial. Etnografi komunikasi turut diaplikasikan dalam sembang siber untuk memahami sosio budaya yang terjadi dalam komuniti baru ini.
• Text

  Proses peminjaman Bahasa Thai dalam dialek Melayu Patani di Chana

  Abstrak
  
  Tesis ini merupakan kajian yang meninjau proses peminjaman bahasa Thai (BTh) dalam Dialek Melayu Patani, khususnya Subdialek Chana (DMPC) dari perspektif Sosiolinguistik. Tujuan utama kajian ini adalah untuk melihat proses-proses peminjaman yang berlaku dari BTh dalam DMPC. Di samping itu. kajian ini turut menyentuh pengaruh bahasa lain dalam DMPC berdasarkan peminjaman bahasa. Data kajian bagi kata pinjaman BTh di dalam DMPc diperoleh melalui bahan tulisan dan lisan. Manakala data dari BTh pula diperoleh melalui bahan tulisan. Pemerhatian terhadap proses peminjaman BTh dalam DMPC melibatkan kajian persamaan antara BTh dan bahasa Melayu melalui dua proses penting, iaitu pengimportan dan penggantian. Seterusnya secara tidak langsung kajian ini turut menyentuh pengaruh BTh yang mempunyai peranan penting terhadap unsur-unsur leksikal DMPC. Selain daripada huraian terhadap proses peminjaman, analisis juga turut dilakukan terhadap proses perubahan kata pinjaman BTh dalam DMPC dari segi fonologi yang melibatkan perubahan vokal dan perubahan konsonan dengan menggunakan pendekatan deskriptif. Hasil dapatan dar daripada kajian ini menunjukkan bahawa selain daripada berlakunya peminjaman secara langsung dari BTh, DMPC juga menyesuaikan kata pinjaman tersebut mengikut tatacara yang sedia ada dalam DMPC. Malah daripada kesan pinjaman, didapati adanya kata-kata yang boleh dianggap datang dari induk yang sama dan ada yang merupakan unsur pinjaman.
• Text

  Kitab Mun-yat al-musalli : analisis tema dalam konteks tautan, maklumat dan subjek

  Abstrak
  
  Bab pertama ialah pendahuluan yang membicarakan pengenalan kajian, latar belakang kajian, kepentingan kajian, tujuan kajian, bidang kajian, bahan kaiian. kaedah kajian, hipotesis kajian dan konsep-konsep penting dalam kajian ini. Bab kedua membincangkan sedikit pandangan ahli bahasa berkenaan dengan wacana. Beberapa pendekatan turut dibincangkan, antaranya aspek tautan berdasarkan Model Tautan Pindaan (MTP) Sanat Md. Nasir (2002). manakala Struktur Tema, Struktur Maklumat dan Subjek berdasarkan artikel Sanat Md. Nasir (2006). Manakala bab ketiga, membincangkan sedikit tentang sejarah Patani pada kurun ke-18 dan separuh awal abad ke-19. Bab ini memaparkan sejarah hidup Syeikh Daud bin Abdullah al-Fatani, iaitu pengarang kitab Mun-yat al-Musalli. Bab ini meliputi latar belakang tokoh, kepentingan kitab ini dalam dunia persuratan Melayu serta hasil-hasil karya yang telah disumbangkan oleh beliau. Di akhir bab ini, diperturunkan latar sosiopolitik masyarakat Melayu Islam Patani pertengahan kurun ke-18 yang berkaitan dengan teks kajjan. Manakala kandungan teks Mun-yat al-Musali turut dibincangkan. ringkasan isi Bab yang keempat menganalisis tema dengan tautan berdasarkan model MTP Sanat Md. Nasir (2002). Ketiga-tiga jenis tautan utama hadir dalam kajan ini, iaitu Tautan Perulangan (PL), Tautan Kolokasi (KL) dan Tautan Penghubung Ayat (PH). Kajjan ini mendapati PH menduduki tempat tertinggi, dengan jumlah ikatan tautan sebanyak 922 atau (86.09%), dikuti PL, sebanyak 90 atau (8.40%) dan KL, terendah sebanyak 59 atau (5.51%). Jarak dekat lebih banyak daripada jarak jauh. Analisis struktur tema dalam kitab Mun-yat al-Musalli dilakukan dari segi pola dan unsur tema. Dalam kajian ini, terdapat tiga pola. Pola tertinggi ialah (TM + RM), + 1058 atau (98.70%), dikuti oleh pola (Ø + RM), 13 atau (1.21%) dan terendah, pola (3 ½ + RM), satu atau (0.09%). Dari sudut unsur tema, terdapat lima jenis, laitu Tema Penghubung Ayat, Tema Kumpulan Namaan, Tema Kumpulan Keterangan, Tema Bertanda dan Tema Kumpulan Sendi Nama. Daripada keseluruhan kajian, didapati Tema Penghubung Ayat yang paling tinggi, iaitu sebanyak 922 atau (86.00%), manakala yang terendah ialah Tema Kumpulan Sendi Nama, iaitu sebanyak lima atau (0.47%). Analisis tema dengan Struktur Maklumat mendapati Maklumat Lama lebih banyak hadir daripada Maklumat Baru. Manakala analisis tema dengan subjek mendapati Subjek Tatabahasa dan Subjek Psikologis hadir bersama dan paling tinggi jumlahnya, iaitu 26 atau (42.62%). anakala Subjek Logis paling rendah, iaitu sebanyak sembilan atau (14.75%). dikaji. Akhir sekali, bab ini menuniukkan hubungan tenma tersebut dengan genre yang Bab kelima merupakan bab penutup yang memuatkan ringkasan dan kesimpulan daripada keseluruhan kajian. Di samping itu, bab ini juga mengemukakan cadangan kajian selanjutnya.
• Text

  Konseptual-kata kunci : aplikasi terhadap cerpen-cerpen karya Keris Mas

  Abstrak
  
  Cerpen-cerpen Keris Mas adalah gambaran pengalaman dan kehidupan penulisnya. Justeru gambaran kehidupan masyarakat dapat dilukiskan dengan jelas, terang, penuh kejujuran, keikhlasan dan tanggungjawab. Sebagai seorang penulis, Keris Mas tergolong dalam kelompok penulis yang tulisannya lantang, tajam dan kritis. Meneliti setiap cerpen yang telah dihasilkan oleh Keris Mas jelas kepada kita beliau telah menerapkan pemikirannya, ideologi politiknya, protesnya terhadap nafsu serakah segelintir ahli masyarakatnya, adat yang mengongkong kemajuan, pembelaannya terhadap golongan masyarakat bawahan yang sering tertindas dan sebagainya. Tujuan utama kajian ini adalah untuk mengkaji konsepsi pengarang terhadap konsep perjuangan, konsep kemiskinan dan konsep kepimpinan berdasarkan cerpen-cerpan yang dihasilkan oleh Keris Mas. Seterusnya melihat perubahan masa, persekitaran sosial dan kehidupan, suasana politik, peningkatan usia, dan beberapa faktor lain mampu mempengaruhi konsepsi Keris Mas terhadap sesuatu konsep. Bagi menjelaskan atau membuktikan kenyataan ini, jalinan kata-kata kunci yang digunakan oleh Keris Mas dalam karyanya akan dikaji dengan menggunakan teori Konseptual-Kata Kunci bagi menentukan konsepsi Keris Mas terhadap sesuatu konsep. Justeru kajian ini juga bertujuan melihat kesesuaian pengunaan teori Konseptual -Kata Kunci terhadap konsep perjuangan, konsep kemiskinan dan konsep kepimpinan dalam cerpen-cerpen Keris Mas.
• Text

  Pengurusan organisasi teater : kajian kes Majlis Teater Kebangsaan Malaysia

  Abstrak
  
  Kajian ini melihat kepada pengurusan organisasi teater yang mengambil kes Majlis Teater Kebangsaan Malaysia (TEMA) yang ditubuhkan pada tahun 1987. Penubuhan TEMA dikatakan sebagai penanda bermulanya era baru dalam pembangunan teater tanah air dekad tersebut. Justeru itu, kajian ini akan meninjau peranan TEMA serta struktur pengurusannya sebagai organisasi teater tidak komersil yang menguruskan aktiviti-aktiviti berkaitan teater, termasuk pementasan dan acara-acara yang bersifat akademik mahupun separa akademik. Pengurusan ialah kaedah, cara dan seni penyelesaian masalah secara sistematik dalam konteks kolektif, sementara organisasi bermaksud institusi atau kumpulan fungsian. Dengan kaedah dan skop yang dikemukakan, kajian ini melihat keberkesanan TEMA sebagai organisasi teater Melayu dalam konteks pengurusan dan pengorganisasiannya. Dalam masa yang sama, ia memperlihatkan tahap pengurusan dan pengorganisasian teater Melayu serta perkembangannya dewasa ini. Dalam melihat bentuk pengurusan teater yang sistematik, kajian turut melihat nilai-nilai profesionalisme berdasarkan empat (4) objektif pengurusan latu; pentadbiran, pemasaran, operasi dan kewangan yang disesuaikan dengan kerangka teori SWOT iaitu kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman. Analisis ini juga dikenali sebagai analisis situasi. Analisis SWOT atau analisis situasi ini merupakan salah satu cabang dalam teori perancangan strategik yang dikemukakan oleh Certo, Stoner, Wankel dan juga Kreitne. Tanpa mengenal pasti keempat-empat faktor ini secara jelas dan konkrit, pencapaian matlamat organisasi akan terhalang atau terganggu kerana keempat-empat faktor ini memberi definisi sebenar tentang realiti organisasi. Kesimpulannya, perancangan strategik adalah penting dalam menentukan masa hadapan sesebuah organisasi termasuk organisasi seni. Organisasi seni yang tidak berorientasikan keuntungan, walaupun berbeza dengan organisasi perniagaan, tetap perlu mengaplikasikan perancangan strategik dalam konteks menghasilkan kejayaan jangka panjang yang positif.
• Text

  Strategi pembelajaran bahasa metakognitif bahasa Melayu sebagai bahasa asing oleh pelajar-pelajar asing

  Abstrak
  
  Terdapat empat objektif utama yang dikenal pasti dalam penyelidikan ini. iaitu: (1) mengenal pasti dan mengupas sama ada pelajar-pelajar asing sedar,. mengetahui dan menggunakan strategi-strategi pembelajaran bahasa khususnya strategi pembelajaran metakognitif semasa mempelajari BM sebagai bahasa asing, (2) meneliti strategi-strategi pembelajaran bahasa metakognitif yang digunakan oleh pelajar-pelajar asing semasa mereka mempelajari BM sebagai bahasa asing, (3) memerhatikan dan meneliti kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman (SWOT) yang dapat dilihat dan diperhatikan apabila pelajar-pelajar asing menggunakan strategi-strategi pembelajaran bahasa metakognitif semasa mempelajari BM sebagai bahasa asing. dan (4) mencadangkan dan menyarankan satu Model Strategi Pembelajaran Bahasa Metakognitf BM sebagai Bahasa Asing untuk membolehkan pelajar-pelajar asing khususnya untuk merangka strategi pembelajaran yang lebih efektif dan berkesan semasa mempelajari BM sebagai bahasa asing. Penyelidikan ini melibatkan seramai 164 orang pelajar asing yang sedang mengikuti kursus mata pelajaran wajib MPW 1123 Bahasa Kebangsaan (B) di sebuah IPTS yang terletak di Petaling Jaya, Selangor Darul Ehsan, Malaysia. Reka bentuk penyelidikan ini dirangka berdasarkan kepada tiga rangka utama, iaitu: (1) Skema Klasifikasi Asas Strategi Pembelajaran Bahasa Brown dan Palincsar (1982), (2) Taksonomi Strategi Pembelajaran Bahasa Oxford (1990) dan (3) penggubalan dan penstrukturan soal-selidik pengilhaman, menggunakan pendekatan 5W + 1H, iaitu apa, siapa, di mana, bila, mengapa dan bagaimana. Soal selidik digunakan sebagai metod penyelidikan utama celain daripada pemerhatian dalam bilik darjah dan temu bual. Data telah dikumpul dan dianalisa berlandaskan pendekatan analisa statistik deskriptif kekerapan dan analisa statistik deskriptif min dalam perisian Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) versi 13.0. Dapatan-dapatan setelah diperolehi dan dianalisa ini dipaparkan melalui pendekatan menjawab soalan-soalan penyelidikan. Empat dapatan tersebut ialah: (1) para responden sedar, mengetahui dan menggunakan pelbagai strategi pembelajaran metakognitif semasa mempelajari BM sebagai bahasa asing. (2) para responden menggunakan pelbagai strategi pembelajaran bahasa metakognitif, strategi pemusatan pembelajaran, penyusunan dan perancangan pembelajaran serta pemonitoran dan penilaian pembelajaran BM sebagai bahasa asing, kecuali satu strategi pembelajaran bahasa metakognitif yang tidak digunakan oleh majoriti para responden, (3) pelbagai kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman telah dikenal pasti apabila para responden menggunakan pelbagai strategi pembelajaran bahasa metakognitif BM sebagai bahasa asing. dan (4) suatu model (pindaan dan baru) pembelajaran BM sebagai bahasa asing telah dicadangkan sebagai satu langkah untuk memantapkan proses pembelajaran BM sebagai bahasa asing di kalangan pelajar-pelajar asing. Rumusan, kesimpulan, implikasi dan cadangan lanjutan penyelidikan telah dibincangkan pada bahagaian akhir penyelidikan ini.
• Text

  Analisis teks ucapan RMK-9 : pendekatan pragmatik

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan pentafsiran pragmatik terhadap teks ucapan RMK-9. Tujuan kaiian ini ialah untuk menganalisis lakuan tutur yang digunakan oleh Dato Seri Abdullah Badawi dan niat komunikatifnya menurut teori Searle (1969) dan Bach dan Harnish (1979). Turut menjadi tumpuan kajian ialah aspek strategi komunikasi dan kesopanan yang dimanfaatkan oleh penutur ucapan RMK-9 untuk menyampaikan ucapannya dengan berkesan. Dapatan kajian ini menunjukkan bahawa kebanyakan ujaran dalam ucapan RMK-9 terdiri daripada lakuan komisif diikuti dengan asertif. Ini membuktikan fungsi ucapan tersebut sebagai pemberian janji terhadap langkah yang bakal diambil oleh kerajaan dan janji-janji ini disokong dengan pelbagai asertif dalam bentuk pernyataan maklumat. Di samping itu, didapati bahawa penutur banyak menggunakan kaedah langsung untuk membentangkan RMK-9 secara terus terang, walaupun kaedah tak langsung turut digunakan dalam situasi tertentu. Kajian ini juga menunjukkan bahawa kesopanan adalah satu ciri yang penting dalam ucapan RMK-9 memandangkan kesopanan digunakan sebagai salah satu strategi untuk berkomunikasi dalam konteks mesyuarat Dewan Rakyat. Pada keseluruhannya, kajian ini dapat menyumbang kepada pemahaman pragmatik terhadap cara manusia berfikir dan melakukan kerja menerusi bahasa, di samping memberi pengertian makna dalam konteks sesuatu peristiwa komunikasi. Hal ini sedikit sebanyak dapat membantu untuk meningkatkan keberkesanan bahasa Melayu sebagai alat komunikasi.
• Text

  Cerita-cerita rakyat Kelantan : analisis struktur cerita

  Abstrak
  
  Dalam pengkajian ini fokus kajian adalah kepada cerita-cerita Mak Yong Kelantan. Sebanyak tiga buah cerita Mak Yong telah dipilih untuk dianalisis. Dalam penulisan ini teori pendekatan struktural digunakan untuk menganalisis aspek dalaman bahan kajian. Sehubungan dengan itu, bagi membuat analisis dari aspek plot cerita, model morfologi V.Propp digunakan, kerana kaedah V.Propp dikatakan yang terbaik dalam melihat keseragaman plot cerita. Sehubungan dengan itu juga dalam menganalisis aspek tema, watak dan latar bagi cerita Mak Yong itu dibuat perbandingan dengan tiga buah cerita Awang Belanga yang menjadi bahan kajian oleh Mustafa Mohd Isa (1987) dan tiga buah cerita Tarik Selampit yang menjadi bahan kajian oleh Siti Aishah Mat Ali (1983). Oleh kerana cerita-cerita Mak Yong ini diperoleh secara lisan yakni secara kajian lapangan dari penutur cerita yang ditemui, maka perbincangan berkaitan tentang tukang cerita juga dilakukan meliputi aspek pemikiran dan kepercayaan tukang cerita. Hasil dari penelitian yang dilakukan didapati cerita-cerita rakyat ini sama ada cerita Mak Yong atau cerita Awang Belanga atau cerita Tarik Selampit, secara umumnya adalah berasaskan kepada satu bentuk struktur cerita yang hampir sama. Seakan terdapat satu acuan khas dalam mempersembahkan cerita tersebut.
• Text

  Pujangga Melayu : dari sudut pendekatan persuratan baru

  Abstrak
  
  Kaiian ini merupakan satu analisis terhadap aspek pemikiran dan "style" penulisan Mobd Affandi Hassan yang terdapat dalam Pyjangga Melayu. Sitat novel ini yang di dalanmnya terangkum empat jilid novel yang merupakan sebuah quartet, dikategorikan sebagai sebuah karya persuratan, yakni karya yang mengutamakan mu, dan bukan "cerita" atau naratif semata-mata menarik perhatian untuk diteroka secara kritis, Memandangkan novel ini adalah bentuk konkrit yang terhasil daripada anutan gagasan Persuratan Baru janaan pengarangnya, adalah tidak adil untuk menggunakan kerangka pendekatan lain, selain difikirkan wajar mengaplikasi kerangka Persuratan Baru itu sendiri. Pendekatan yang jelas disandarkan kepada satu sistem nilai tauhid, berusaha melihat dan menganalisis kedua-dua aspek tersebut secara bersepadu. Ini dikuti dengan mengenal pasti kesesuaian penggunaan pendekatan terscebut dalam mengukur dan menilai aspek-aspek terscbut. Peri penting menilai aspek-aspck ini secara berkaitan dan berscpadu adalah kerana penckanan kepada tidak memisahkan indah dan bermakn" atau isi (content) dan bentuk (form) - ungkapan idea yang ingin diketengahkan pengarang melalui bahasa dan gaya yang baik, seterusnya berupaya menawarkan pemahaman mendalamn tentang idea/pemikiran tersebut. Kajian mendapati bahawa pemikiran telah digarap dengan penuh kebijaksanaan untuk mencirikan kebenaran bermakna", sementara pemahaman isi yang digembleng menerusi stylization f ideas pula telah menghasilkan "kcindahan" karya ini. Analisis juga mendapati novel ini mengutamakan lmu" berbanding "cerita". Segala yang terungkap adalah didasari tradisi seni penulisan Islam yang membei penckanan kepada hakikat insan, hakikat ilmu dan amal, serta hakikat dan fungsi kesusasteraan dalam Islam.
• Text

  Kajian cerita rakyat masyarakat Bajau di daerah Kota Belud, Sabah

  Abstrak
  
  Kajian ini merupakan penyelidikan cerita rakyat masyarakat Bajau daerah Kota Belud Sabah. Sebanyak 18 buah cerita telah digunakan sebagai bahan kajian. Cerita - cerita itu adalah merupakan cerita asal- usul, cerita Penglipur lara, cerita Jenaka, cerita Teladan, cerita Legenda, dan cerita Binatang. Dalam menghasilkan kajian ini, pengkaji menggunakan teori sosiologi sastera yang dilihat dari sudut pandangan Ken Plummer. Teori ini pernah digunapakai oleh Noriah Taslim dalam menyempurnakan kajian yang bertajuk Syair Raja Muda Perlis.Kajian ini bertujuan untuk mendokumentasikan cerita rakyat masyarakat Bajau daerah Kota Belud dan seterusnya cuba mengaplikasikan teori sosiologi yang dipelopori oleh Ken Plummer untuk melihat beberapa aspek seperti Siapa khalayak karya?, Bila ia dikarang?Bagaimanakah situasi sosio-politik budaya yang melahirkan teks?Apakah hubungan karya dengan dunia sosial?Apakah kedudukan dan tanggungjawab sosial pengarang? dan mengapa tema tema tertentu dipilih?. Kajian ini juga turut melihat peranan serta fungsi cerita rakyat nasyarakat Bajau dengan mengaplikasikan 6 aspek seperti yang dikemukakan oleh Ken Plummer.
  
• Text

  Hubungan etnik di Kampung Kinabutan, Tawau, Sabah

  Abstrak
  
  Negara Malaysia terdiri daripada masyarakat yang multi-etnik. Kelompok Melayu. contohnya, terdiri daripada pelbagai kelompok sub-etnik yang tentunya mempunyai sejarah dan budaya yang tersendiri. Penduduk negeri Sabah juga terdiri daripada pelbagai kelompok etnik. Daerah Tawau, contohnya, terdiri daripada pelbagai kelompok etnik, seperti Suluk, Bajau, Bugis, Tidung, dan Jawa. Kepelbagaian kelompok etnik ini secara tidak langsung akan membawa kepada hubungan etnik sesama mereka. Hubungan ini terjalin dalam pelbagai aspek, antaranya aspek pentadbiran, ekonomi, agama dan perkahwinan. Kajian ini memberi tumpuan kepada pola dan sifat hubungan etik di Kampung Kinabutan, Tawau, Sabah. Ingin dikaji pola dan sifat hubungan etnik di antara kelompok Suluk dengan kelompok Bajau dan Bugis. Akan diteliti faktor yang paling dominan dalam menyatupadukan penduduk kampung tersebut, terutamanya ketiga-tiga kelompok etnik dikaji.
• Text

  Hukum Islam dalam perundangan Melayu Kesultanan Siak Sri Indrapura

  Abstrak
  
  Disertasi ini bertajuk tentang: Hukum Islam Dalam Perundangan Melayu Kesultanan Siak Sri Indrapura. Masalah Agama dan politik merupakan dua perkataan yang selalu menjadi perbincangan bagi para pemikir baik Islam mahupun bukan Islam.Perbincangan antara agama dan politik dalam Islam terjadi disebabkan oleh kerana hubungan antara agama dan kerajaan dalam sejarah Islam adalah hubungan yang sangat mengesankan. Kerajaan Siak Sri Indrapura merupakan salah satu daripada kerajaan Melayu yang memiliki peranan yang teramat penting dalam sejarah perkembangan kebudayaan Melayu di kepulauan Nusantara. Pada masa pemerintahan raja ke XI Sultan Syarif Hasyim wujudlah sesebuah perundangan tertulis yang ikenali dengan sebutan " Bab Al-Qawa'id yang bererti pintu dari segala pegangan. Dalam perundangan ini hukum Islam dan hukum adat merupakan garis panduan utama yang dijadikan sultan untuk menghadapi berbagai kes-kes hukum dan persoalan yang terjadi di tengah-tengah masyarakat.Lantaran itu, kajian ini cuba mengenal pasti keberadaan hukum Islam dalam perundangan tersebut serta mengungkapkan tentang biografi kesultanan Siak Sri Indrapura. Untuk mencapai objektif tersebut, rujukan dibuat terhadap berbagai tulisan-tulisan yang sudah diterbitkan mahupun berupa arkib-arkib yang ada hubungannya dengan objektif kajian. Baik yang ada di Indonesia mahupun di Malaysia. Di samping itu kajian ini juga dilakukan untuk mengangkat kepermukaan tentang sumbangan kesultanan Siak Sri Indrapura terhadap sejarah Alam Melayu.
• Text

  Serunai Kelantan : teknologi dan aplikasi

  Abstrak
  
  Serunai Kelantan ialah sejenis alat muzik tradisional Melayu yang digunakan di dalam persembahan muzik Wayang Kulit Kelantan dan muzik Gendang Silat. la merupakan satu Teknologi Melayu yang dihasilkan oleh masyarakat Melayu yang tinggal di negeri Kelantan, Pantai Timur Semenanjung Malaysia. Alat muzik ini kini di ambang kepupusan. Kedatangan muzik dari barat telah menyebabkan masyarakat mula mengabaikan kesenian tempatan khususnya kesenian Melayu. Ini secara tidak langsung menyebabkan alat muzik tradisional Melayu seperti Serunai Kelantan ketinggalan dari segi perkembangan dan pembangunan. Aspek teknologi adalah salah satu kunci untuk memastikan warisan bangsa ini terus dipelihara. Menyedari hakikat ini kajian Serunai Kelantan: Teknologi dan Aplikasi dijalankan untuk mengkaji aspek teknologi yang wujud pada Serunai di samping membincangkan aspek aplikasi dan peranan alat muzik tersebut di dalam masyarakat yang mendukungnya. Teknologi pembuatan Serunai Kelantan di bengkel-bengkel pembuatan alat muzik di sekitar negeri Kelantan di dokumentasi oleh penyelidik. IImu Sains Fizik yang menggunakan pendekatan kaji gelombang bunyi digunakan bagi melihat aspek teknologi yang ada pada Serunai Kelantan manakala pendekatan ilmu muzik digunakan bagi melihat aspek aplikasi dan peranan alat muzik tersebut di dalam masyarakat. Kajian Serunai Kelantan: Teknologi dan Aplikasi ini mampu membuka mata ramai pihak bahawa alat muzik ini adalah warisan bangsa Melayu yang unik dan berpotensi untuk dimajukan.
• Text

  Klausa pasif dalam wacana tulisan : analisis tatabahasa fungsional

  Abstrak
  
  Tesis ini mengkaji klausa pasif dalam wacana tulisan. Tesis ini dibahagikan kepada lima bab. Pendahuluan kajian ini menyentuh latar belakang kajian, tujuan kajian, bidang kajijan, bahan kajian, kaedah kajian, hipotesis kajian dan beberapa konsep penting seperti pasif, tatabahasa fungsional, metafungsi ideasional, metafungsi interpersonal, metafungsi tekstual, jenis subjek, transitiviti, ergativiti, klausa, jenis klausa, partisipan, proses dan jenis proses. Tujuan kajian yang pertama adalah untuk menganalisis cii-ciri klausa pasif sebagaimana yang dicirikan oleh metafungsi eksperiensial, metafungsi logikal, metafungsi interpersonal dan metafungsi tekstual. Yang kedua adalah untuk membuat pebandingan antara metafungsi tersebut. Yang ketiga adalah untuk menunjukkan bagaimana klausa pasif mencirikan naratif. Dan yang keempat pula adalah untuk menguji Model Pasif Fungsional (MPF) Bahasa Melayu yang dibina dalam kajan ini. Kajan ini adalah dalam bidang tatabahasa fungsional dan tumpuannya adalah pada klausa pasif. Kajan mengenai klausa pasif ini, terutama sekali tentang cara mengenal pasti klausa pasif dalam teks, dilakukan dengan mengambil kira komponen tatabahasa fungsional, iaitu metafungsi ideasional, interpersonal dan tekstual. Menerusi tatabahasa fungsional ini juga, konsep transitif dan ergatif diambil kira bagi menentukan fungsi serta pelabelan unsur partisipan dalam klausa Bahan kajian yang dipilih ialah wacana tulisan jenis cerpen. Cerpen yang bertajuk "Kecundang Seorang Petani" ini merupakan hasil karya Azizi Haji Abdullah dalam Sayembara l: Cerpen Hadiah Esso-Gapena yang diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur pada tahun 1987. Cerpen ini telah memenangi hadiah cerpen Esso-GAPENA 1980. Bagi tujuan kajian, teori Tatabahasa Fungsional oleh Halliday telah diguna pakai. Menerusinya, Model Pasif Fungsional (MPF) Bahasa Melayu telah dibina. Model tersebut dibina setelah terlebih dahulu membincangkan konsep pasif bahasa Melayu oleh ahli bahasa Melayu serta model-model pasif lampau yang ada. Dengan mengguna pakai MPF bahasa Melayu tersebut, ciri-ciri klausa pasif bahasa Melayu serta ciri-ciri klausa pasif dalam teks naratif dapat dikenal pasti.
• Text

  Analisis kesilapan dalam pembelajaran Bahasa Melayu sebagai bahasa kedua di kalangan pelajar-pelajar Cina

  Abstrak
  
  Kajian ini bertujuan untuk melihat tahap penguasaan bahasa Melayu di kalangan pelajar-pelajar Cina tingkatan dua di Sekolah Menengah Jenis Kebangsaan Chung Hwa Wei Sin, Kuala Terengganu. Kaedah yang digunakan ialah kaedah kajian lapangan, kajian kepustakaan dan analisis kandungan. Kajian ini membincangkan latar belakang, pernyataan masalah, objektif kajian, skop kajian, sorotan kajian, definisi operasional dan signifikan kajian. Kajian ini juga membincangkan dapatan linguistik dan bukan linguistik. Teori yang digunakan dalam kajian ini ialah teori analisis kesilapan. Dapatan kajian memperlihatkan punca dan kelemahan pelajar pelajar Cina dalam mempelajari bahasa Melayu. Seterusnya dinyatakan langkah-langkah dan cadangan-cadangan untuk memperbaiki kelemahan dan kesalahan pelajar dalam pembelajaran bahasa Melayu.
• Text

  Furniture of the Dutch colonial period in Melaka

  Abstrak
  
  Tujuan kajian ini dilakukan adalah untuk menyelidik serta memgumpul ciri-ciri rekabentuk perabot-perabot zaman Belanda di Melaka sekitar tahun 1641 -1824. Kebanyakkan perabot boleh didapati di " Stadthuys" di bandar sejarah ini selain itu boleh juga didapati di Gereja Christ Church Melaka. Setiap rekabentuk dan ukiran dikaji dan juga dibezakan dengan perabot yang lain dimana tanya dihasilkan mengikut hasil seni Belanda. Kajjan ini juga meliputi juga budaya budaya lain yang terdapat di Melaka seperti seni ukir Cina, seni ukir Melayu dan juga seni ukir India dan juga budaya-budaya lain yang terdapat di Asia. la juga menunjukkan terdapat sedikit unsur-unsur senireka Belanda ketika itu. Ini menandakan dari segi politik dan sosial setiap etnik di Melaka dipengaruhi corak budaya orang-orang Belarnda. Kajjan juga dibuat bagaimara perabot itu dihasilkan seperti jenis kayn yang digunakan, teknik pembuatan serta ukiran yang dihasilkan. Pengaruh dan mekne perabot yang dibuet di rantau ini menggambarkan rumeh yang dibina olah Belanda di Melaka. Reakbentuk rumah dibana bersesuaian dengan iklim di Melaka tetapi ciri-cirinya yang dihasilkan mengikut kaedah dan ciri rekabentuk Belanda.
• Text

  Malaysia's policy towards territorial disputes : the case study of SIPADAN-Ligitan and Batu Puteh Islands

  Abstrak Malaysia has several maritime and teritorial disputes such as Sabah, Sipadan-Ligitan, Batu Putch, Lawas, Limbang and the Spratlys. However, Malaysia decided the disputes over the Sipadan-Ligitan and Baru Puteh Islands through the International Court of Justice (ICJ) instead of the ASEAN High Council. Therefore. this research identified the factors that influenced Malaysia's decision to settle its disputes through the ICJ. This research adopts the frameworks of foreign policy bureaucracy and intemational system in analyzing the key factors that influenced Malaysia's decision as such. It uses both primary and secondary sources of data collection. Analysis of the factors suggests that Malaysia's decision was influenced by the Prime Minister's Department. Other foreign policy bureaucracies, such as the Defence Ministry and the Foreign Ministry, had influenced the Prime Minister's decision through the institution of the National Security Council chaired by him. The National Security Council's coordinating role indicates that, despite the pivotal role of the Prime Minister as the ultimate decision maker, other foreign policy bureaucracies have been directly involved in deciding to refer the disputes to the ICJ. But, the bureaucrats' perceptions have been significantly influenced by the stalemate bilateral negotiations with disputants and the disputes' potential security challenge to stability and great power politics in the region. Finally, based on the discussion in Chapter Four, this research makes several important recommendations.
• Text

  Perubahan sosial dan budaya suku kaum Batak Toba di Bandaraya Medan : kajian kes di Kecamatan Simpang Limun, Medan Sumatera Utara

  Abstrak
  
  Tujuan kajian ini adalah membincangkan mengenai perubahan sosial dan budaya dikalangan kelompok pendatang Batak Toba yang berada di Simpang Limun, Sumatra Utara. Penyelidikan telah dilakukan dalam tahun 2001 kepada sembilan puluh isi rumah. Sebahagian besar masyarakat Batak Toba yang menetap di kawasan ini telah berhijrah daripada kampung halaman mereka di Kawasan Tapanuli Utara ke Bandaraya Medan sejak lima dekad yang lalu. Hasil kajian menunjukkan bahawa hubungan diantara ahli keluarga khususnya hubungan generasi tua dan muda tidaklah begitu rapat. Kesannya, hubungan kekeluargaan mereka berpotesi akan menimbulkan tekanan, konflik dan terpisah dua. Namun demikian, komuniti Batak Toba masih tetap menggunakan bahasa Batak Toba, mengamalkan sistem kemargaan, adap resam dan kegiatan perayaan tradisi dalam kehidupan mereka sehari-hari moyang mereka. yang telah diwarisi darip
• Text

  Retorik pujukan : kajian kes ceramah Haji Hadi Awang

  Abstrak
  
  Kajian ini menumpukan teks ucapan politik oleh Abdul Hadi Awang dari segi retoriknya. Lima buah teks ucapan politik beliau telah dipilih sebagai bahan kajian. Kajian ini bertujuan untuk mengupas keberkesanan penggunaan bahasa dan kepelbagaian teknik pemujukan yang digunakan oleh pemeran berdasarkan teori yang dikemukan oleh Gary T.Hunt (1987). Dalam Bab 2, dibincangkan konsep retorik, sejarah perkembangan retorik, retorik pemujukan, dan jenis-jenis retorik pujukan. Turut dibincangkan ialah elemen elemen pemujukan dan pemujukan dalam bidang politik, iaitu semasa menjalankan aktiviti-aktiviti kempen pilihan raya. Perbincangan yang berkaitan dengan aspek kebahasan terdapat dalam Bab 3. Dua aspek bahasa yang paling menonjol dalam ucapan oleh Abdul Hadi ialah penggunaan unsur ragam bahasa dan bahasa kiasan dibincangkan dalam bab ini. Bab ini juga membincangkan aspek pemilihan diksi yang terdapat dalam teks kajian. Penggemblengan ketiga-tiga unsur bahasa ini bermatlamat untuk memberitahu, menjelaskan, mempertahankan, meluahkan hasrat, idea, darn perasaan penutur. Analisis Bab 4 pula tertumpu pada aspek kepelbagaian teknik pemujukan oleh Abdul Hadi. Antara teknik pemujukan yang digunakan seperti teknik pengukuhan, teknik mengumpan sokongan, teknik permintaan tindakan, teknik menakut-nakutkan. teknik membangkitkan semangat, teknik beranalogi sebagai sindiran, teknik humor, teknik penonjolan kesopanan, dan teknik penyisian. Bab 5 merumuskan semua dapatan kajian yang telah dibuat dalam Bab 3 dan Bab 4. Hasil dapatan kajian menunjukkan bahawa Abdul Hadi Awang telah mengadun pelbagai teknik pemujukan dan aspek kebahasaan dalam ucapan pemujukannya bagi menghasilkan sebuah ucapan politik yang berkesan dan menarik.
• Text

  Cerita-cerita rakyat masyarakat Iban di Kapit, Sarawak : satu analisis

  Abstrak
  
  Pada asasnya penulisan ini adalah untuk membincangkan mengenai aspek kemasyarakatan serta world-view masyarakat Iban melalui cerita-cerita rakyat yang telah dihasilkan oleh masyarakat ini sendiri. Ini kerana setiap cerita rakyat yang terhasil dalam masyarakat ini adalah banyak dipengaruhi peristiwa dan pengalaman hidup mereka. Dalam kajian ini, saya telah menggunakan sepuluh buah cerita rakyat masyarakat Iban. Saya telah merakamkan cerita rakyat masyarakat Iban ini ke dalam pita rakaman. Sebanyak sepuluh buah cerita rakyat masyarakat Iban telah berjaya dikumpul oleh penulis. Keseluruhannya kajian ini telah mengkaji peranan dan aspek kemasyarakatan cerita rakyat masayarakat Iban ini. Pendekatan kajian seperti yang dikemukakan oleh Plummer iaitu seorang pengkaji Barat yang banyak menulis tentang peranan cerita rakyat terhadap masyarakat yang menghasilkannya digunakan dalam kajian ini. Keseluruhan kajian tertumpu kepada aspek kehidupan masyarakat yang melahirkan teks cerita rakyat tersebut. Teori sosiologi sastera seperti yang dikemukakan oleh Plummer telah digunakan dalam kajian ini. Analisis yang dibuat berdasarkan kepada enam aspek utama. Anataranya ialah berhubung dengan bila cerita rakyat ini telah wujud dalam masyarakat penciptanya, siapakah khalayak karya atau siapakah golongan yang mendengar cerita rakyat itu, hubungan karya dengan dunia sosial, situasi sosio-budaya dan politik masyarakat cerita rakyat itu, tanggungjawab sosial pengarang dan akhir sekali mengapa tema-tema tertentu dipilih. Hasil atau dapatan daripada kajian ini, kita telah mengetahui bahawa teori sosiologi mengikut Plummer amat sesuai bagi mengkaji kehidupan dan budaya hidup yang diamalkan oleh masyarakat Iban. Aspek yang telah dikemukakan oleh penulis dalam mengkaji cerita rakyat Iban ini begitu sesuai dalam mencari persoalan tentang hasil kesusasteraan masyarakat Iban yang semakin pupus ini. Melalui kajian terhadap cerita rakyat Iban ini, kita telah mengetahui tentang corak hidup orang Iban yang masih lagi teguh menjalankan aktiviti pertanian penanaman padi huma, berburu dan masih lagi mengekalkan corak hidup yang mendiami rumah panjang. Secara tidak langsung, melalui cerita rakyat masyarakat Iban, kita mendapati bahawa orang Iban masih lagi kukuh memegang adat serta kepercayaan tradisi yang diwarisi dari nenek moyang mereka sampai ke hari ini. Lantas, atas dasar ingin membongkar rahsia ketinggian nilai cetusan pemikiran masyarakat tradisi, pada pendapat penulis amat perlu untuk cerita cerita rakyat khazanah bangsa ini diberi perhatian wajar dengan meneliti dan memberi interpretasi terhadap fungsi yang tersembunyi dibalik keseronokkan cerita. Apa yang paling penting ialah cerita atau bahan-bahan yang bakal dikaji memaparkan eleman tentang nilai kehidupan atau nilai kemasyarakatan masyarakat yang menghasilkannya.
• Text

  Migrasi buruh Negeri Kelantan ke Singapura : kajian kes di Mukim Kubang Chenok, Pasir Mas, Kelantan

  Abstrak
  
  Kajian ini mengenai migrasi buruh penduduk ke luar negeri Kelantan, satu kajian kes dibuat di Mukim Kubang Chenok, Pasir Mas, Kelantan. Tujuan utama kajian ini untuk melihat faktor-faktor penolak dan penarik menyebabkan penduduk Mukim Kubang Chenok berhijrah untuk bekerja di Singapura pada pertengahan tahun 1970-an hingga awal tahun 1990-an, proses penghijrahan, kesan-kesan demografik dan sosio-ekonomi terhadap responden dan keluarga. Ketiadaan pekerjaan di kampung, upah rendah dan kesusahan kehidupan di kampung merupakan faktor penolak penting menyebabkan responden berhijrah untuk bekerja di Singapura. Faktor di atas disokong oleh ketiadaan komitmen di kampung untuk responden berhijrah. Faktor penarik penting adalah upah tinggi di Singapura, terjamin untuk mendapat pekerjaan, mempunyai saudara-mara, rakan-rakan atau, pencari pekerja yang sudah, biasa bekerja di Singapura. Faktor penarik yang menjadi sokongan adalah; terdapat banyak barangan berjenama dan bermutu, tidak susah untuk makan dan minum. Singapura, walaupun jauh jaraknya, responden dapat balik ke kampung dalam masa satu hari. Majoriti rsponden bekerja di Singapura melebihi 8 tahun. Jangka masa tersebut agak lama dan memberi kesan terhadap fertiliti dan sosio-ekonomi responden dan keluarga. Didapati purata jumlah anak yang dilahirkan hidup oleh isteri-isteri responden lebih rendah daripada purata penduduk Mukim Kubang Chenok secara keseluruhannya, dan lebih rendah lagi jika dibandingkan dengan purata bilangan anak yang dilahirkan hidup oleh isteri-isteri penduduk Mukim yang suami mereka tidak pernah bekerja di Singapura. Dari segi sosio-ekonomi pula, secara keseluruhannya dapat dikatakan bahawa pemergian responden ke Singapura telah dapat membantu mereka membiayai persekolahan anak-anak dan pencapaian akademik anak-anak mereka telah meningkat. Hasil responden telah pendapatan bekerja di Singapura, kebanyakan dapat membina dan membaiki rumah mereka. Segala kelengkapan rumah seperti televisyen, peti sejuk, telefon, kerusi set dan dapur gas telah dimiliki oleh keluarga responden. Di samping itu, majoriti responden juga telah dapat membeli motosikal, dan ada yang membeli motokar sebagai alat pengangkutan diri dan keluarga. Kemahiran yang responden dapati sangat berguna. Walaupun pada pertengahan tahun 1990-an, mereka sudah tidak lagi boleh pergi bekerja di Singapura, kemahiran mereka peroleh menyebabkan mereka boleh bekerja di Kelantan atau di negeri-negeri lain di Malaysia dengan kadar upah lebih tinggi sebagai pekerja mhir. Berdasarkan keadaan fizikal rumah dan pemilikannya, pemilikan harta harta lain, pekerjaan dan pendapatan semasa, taraf hidup responden dan keluarga boleh dianggap agak tinggi.
• Text

  Pengurusan dan pentadbiran seni : kajian program citrawarna Malaysia tahun 2002 dan 2003

  Abstrak
  
  Bidang kesenian dan kebudayaan mulai menjadi tumpuan di Malaysia. Pelbagai cara dan kaedah dilakukan oleh kerajaan untuk mengembangkan bidang tersebut Kekayaan seni dan budaya yang dimiliki oleh rakyat Malaysia, telah mengukuhkan lagi hasrat kerajaan ini. Oleh itu, program Citrawarna Malaysia yang diadakan dari tahun 1999 hingga sekarang menjadi platform untuk merealisasikan hasrat tersebut. Di bawah kelolaan Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Pelancongan Malaysia, maka program tersebut dilaksanakan dengan lancar. Malah telah menggerakan pelbagai pihak untuk turut serta menjayakannya, seperti penglibatan agensi-agensi kerajaan, wakil swasta yang dilantik dan pihak-pihak tertentu. Kejayaan ini disebabkan pengurusan dan pentadbiran yang kemas dan teratur. Bagi memastikan kelancaran program Citrawarna Malaysia dilaksana dengan sebaiknya. maka pembahagian tugas dan tanggungjawab telah diagihkan kepada semua pihak yang terlibat. Disebabkan oleh faktor-faktor yang tertentu sama ada tersurat dan tersirat, maka pengkaji telah membuat satu kajian yang khusus secara mendalam berkaitan dengan pengurusan dan pentadbiran seni. Bagi mendapatkan pendedahan dan maklumat yang betul dan bermutu, maka pengkaji telah menyertai sendiri di dalam program Citrawarna Malaysia tahun 2002 dan 2003 secara keseluruhannya. Harapan pengkaji, semoga aspek pengurusan dan pentadbiran dapat diselidiki dengan lebih dekat dan mendalam. Bidang kesenian dan kebudayaan ini melambangkan nilai persembahan yang berbeza, ianya akan dirasai dengan sendiri sama ada sebelum, semasa dan selepas program.
• Text

  Konsep animisme dalam kehidupan masyarakat Melanau, Sarawak : kajian perubahan

  Abstrak
  
  Kaum Melanau merupakan kaum pribumi yang kelima terbesar di Sarawak selepas Iban. Cina, Melayu dan Bidayuh. Mempunyai kebudayaan dan adat resam yang unik dan menarik. Pada asalnya, masyarakat Melanau mengamalkan amalan Pagan dan tidak menganuti sebarang doktrin agama. Kemasukan agama ke dalam komuniti Melanau bermula daripada penjajahan pada zaman dahulu. Kesannya, komuniti Melanau telah terbahagi kepada tiga kelompok utama iaitu Melanau Islam, Melanau Kristian dan Melanau Pagan. Masyarakat Melanau percaya kepada makhluk halus dan kuasa ghaib yang menguasai kehidupan. Kepercayaan ini menjadi panduan dan amalan kepada mereka dalam mencapai kehidupan yang lebih baik. Kuasa yang ada pada makhluk halus ini telah menimbulkan perasaan takut, hormat dan kagum kepada mereka. Bagi menghormati makhluk halus ini, mereka mematuhi pantang larang, melakukan upacara pemujaan, dan persembahan kepada kuasa ghaib ini. Analisis kajian mendapati faktor agama merupakan faktor dominan dalam berlakunya perubahan ke atas kepercayaan masyarakat Melanau berbanding faktor lain seperti penjajahan, perkembangan sains dan teknologi, perkahwinan campur, perubahan penempatan dan pendidikan. Sehingga sekarang kesan perubahan ini masih lagi dapat dilihat dalam kehidupan masyarakat Melanau. Kaedah temu bual menjadi pendekatan utama dalam mendapatkan maklumat kajian. Seramai lima belas orang responden telah ditemu bual yang terdiri daripada orang tua yang berpengalaman dan mempunyai pengetahun tentang kepercayaan tradisional masyarakat Melanau. Selain temu bual, kaedah pemerhatian dan keperpustakaan juga telah banyak membantu dalam menghuraikan hasil kajian. Justeru, tidak hairanlah, masyarakat Melanau telah meletakkan kepercayaan dan adat resam ke tahap tertinggi dalam kehidupan berasaskan kepada penilaian mereka.